性與戀愛 心理健康教育 復習資料

1、 愛的種類博愛,母愛,父愛,友愛,情愛,性愛, 愛情的心理學理論愛情態(tài)度理論 Rubin（1970）開始將愛情定義成對某一特定的他人所持有的一種態(tài)度之後，使得愛情得以并入人際吸引之社會心理學主流內(nèi)，并能使用一般測量方法研究愛情。他建立了愛情量表（love scale）和喜歡量表(liking scale)，發(fā)現(xiàn)愛情與喜歡有質(zhì)的差別，而其愛情量表中包含叁種成份 1.親和和依賴需求 2.欲幫助對方的傾向 3.排他性與獨占性愛情觀類型理論 加拿大社會學家John Alan Lee（1973）經(jīng)由文獻收集及調(diào)查訪談兩階段的研究，將男女之間的愛情分成六種形態(tài) 情欲之愛（eros）、游戲之愛（ludus）

2、 友誼之愛（storge）、依附之愛（mania） 現(xiàn)實之愛（pragama）、利他之愛（agape）愛情關(guān)系的依附風格理論 這些研究者（HazanShever，1987，Bartholomew&Horowitz，1991）認為個體嬰兒時期與人建立的依附關(guān)系，會形成持久且穩(wěn)定的人格特質(zhì)，對個體在與異性建立親密關(guān)系時自然流露出來。 叁類型的依附風格理論 安全依附（secure style）：與伴侶的關(guān)系良好、穩(wěn)定，能彼此信任、互相支持。     逃避依附（avoidant style）：會害怕且逃避與伴侶的親密。     焦慮（矛盾）依附（anxi

3、ous，ambivalentstyle）時常具有情緒不穩(wěn)、極端反應的 現(xiàn)象，善於忌妒且希望跟伴侶的關(guān)系是互惠的。  在Hazan和Shaver（1987）的研究中發(fā)現(xiàn)，叁種不同愛情依附風格在成人中所占比例（安全依附約占56，逃避依附約占25，而焦慮依附約占19，與嬰兒依附類型的調(diào)查比例相當接近，而且成人受試者的愛情依附風格，可以從他們對其與父母關(guān)系的主觀知覺來加以預測；因此他們認為成人的愛情依附風格，可能是從嬰幼兒時期就開始發(fā)展的一種人際關(guān)系取向。 愛情成份理論 斯騰伯格Sternberg（1986）愛情叁角理論（Triangular theory of love）是目前最重要且令人

4、熟知的理論。他認為愛情包括叁種成份： 親密（Intimacy）是指與伴侶間心靈相近，互相契合，互相歸屬的感覺，屬於愛情的情感成份； 激情（passion）是指強烈地渴望與伴侶結(jié)合，促使關(guān)系產(chǎn)生浪漫和外在吸引力的動機，也就是與性相關(guān)的動機驅(qū)力，屬於愛情的動機成份； 承諾(commitment)包括短期和長期兩個部份，短期的部份是指個體決定去愛一個人，長期的部份是指對兩人之間親密關(guān)系所作的持久性承諾，屬於愛情的認知成份。 隨著認識的時間增加及相處方式的改變，上述的叁種成份將有所改變，愛情的叁角形會因其中所組成元素的增減，其形狀與大小也會跟著改變。叁角形的面積代表愛情的質(zhì)與量，叁角形越大，愛情就越豐

5、富。自我實現(xiàn)的愛情理論： 馬斯洛對于愛情的理論是建立在他的自我實現(xiàn)理論基礎上的，他認為自我實現(xiàn)者的愛情是：   1.一切焦慮不安的情緒都煙消云散；     2.由于相互了解加深而相互之間的喜愛也不斷加深；     3.性與愛在絕大多數(shù)時間里完善地融合在一起；     4.性欲高潮比一般人體驗強，但沒滿足的忍耐力也比一般人強；     5.毫不掩飾且樂意異性對自己的吸引力，但婚外情比一般人少見；     6.性生活模式多樣化；     7.雙方超越了自我中心，需要融合

6、在一起，彼此責任感強；     8.維護自我獨立性，又具有利他主義精神和愛人之心； 9. 在愛情上具有更高的趣味和更強的感受力；  10.在對象選擇上不太被外部因素制約而主要被更深層次的內(nèi)在性格因素吸引。 這種愛情是一種靈與肉、性與愛高度融合的愛情。 從馬斯洛需要層次的角度看，婚姻也是分層次的?？煞譃闅w屬型婚姻、自尊型婚姻、自我實現(xiàn)型婚姻。判斷一種婚姻屬于哪種類型要看婚姻行為在滿足雙方需要上所起的作用。 能滿足雙方歸屬需要的婚姻屬于歸屬型婚姻； 能滿足雙方尊重需要的婚姻屬于尊重型婚姻； 能滿足雙方自我實現(xiàn)需要的婚姻屬于自我實現(xiàn)型婚姻。二、戀愛現(xiàn)象分析1、志同道合型

7、2、清純浪漫型3、危機壓力型4、寂寞空虛型5、愛慕虛榮型 新動向：1、網(wǎng)戀2、同性戀。6、物欲誘惑型7、戀愛體驗型8、游戲愛情型婚戀觀：擇偶觀多元化，更趨向重品 質(zhì)性格，輕經(jīng)濟地位貞操觀：重視感情上的忠貞，觀念更 加開放性愛觀：感情才是性愛的真正基礎性知識：了解不多，有待加強性態(tài)度：開放與寬容并存情感挫折承受力：“兒女情長，英雄氣短” 從性別視角看當代大學生的婚戀觀念對失戀: 性別差異不顯著 “大學生如何對待失戀” 性觀念: 男生比女生開放 差異顯著的數(shù)據(jù)表明, 女生傾向于反對婚前同居, 而男生則傾向于理解或無所謂。 公開性浪漫性自主性盲目性沖動性開放性功利性大學生戀愛同居現(xiàn)象大學生戀愛同居引

8、發(fā)的問題2、 大學生戀愛前的準備1、 解讀“愛情” 愛情是人類永恒的話題 一是超理性主義的愛情觀 二是自然主義即泛性論的愛情觀 三是性愛與情愛相結(jié)合的愛情觀 愛情的心理結(jié)構(gòu)如圖： 傾慕憐惜性欲性愛 愛 情理想情操個性情愛2、 了解身心發(fā)展規(guī)律大學生性心理的形成和發(fā)展：性疏遠期、性接近期、向往異性期、戀愛期大學生戀愛心理一般要經(jīng)歷四個階段：理想對象建構(gòu)、初戀、熱戀、心理相撞調(diào)適、感情平靜3、 樹立正確的婚戀觀經(jīng)典戀愛婚姻觀不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，即使不愛對方，到時候也會產(chǎn)生感情，最后你怎么辦？ 不要為了負責而去結(jié)婚。要知道，不愛對方卻和對方結(jié)婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷

9、心，但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。 感情的事基本上沒有誰對誰錯，他（她）要離開你，總是你有什么地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。 有人說戀愛要找自己喜歡的人，結(jié)婚要找喜歡自己的人，都是片面的。戀人不喜歡自己有什么可戀的？老婆自己不喜歡怎么過一輩子？ 真愛一個人，就要盡量讓他開心，他開心了你就會開心，那么雙方就有激情了。 戀愛的時間能長盡量長。這最少有兩點好處：一，充分，盡可能長的享受戀愛的愉

10、悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。二，兩人相處時間越長，越能檢驗彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。這樣婚后的感情就會牢固得多。 都說婚姻是愛情的墳墓，那是因為婚前已經(jīng)往去墳墓的路上走著。就算不結(jié)婚也會在墳墓前分手。為什么不先分手就一頭鉆進墳墓呢？只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加美好。草率地結(jié)了婚已經(jīng)是錯了，再也不要草率地去離婚。先試試看，真的不行再離也不遲。經(jīng)常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎

11、？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。如果真愛一個人，就會心甘情愿為他而改變。如果一個人在你面前我行素，置你不喜歡的行為而不顧，那么他就是不愛你。所以如果你不夠關(guān)心他或是他不夠關(guān)心你，那么你就不愛他或他不愛你，而不要以為是自己本來就很粗心或相信他是一個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。男女搭配，干活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現(xiàn)自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。 浪漫是什么？是送花？雨中漫步？樓前佇立不去？如果兩人彼此傾心相愛，什么事都不做，靜靜相對都會感覺是浪漫的。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的

12、。 是否門當戶對不要緊，最重要應該是興當趣對，不然沒有共同語言，即使在一起，仍然會感覺到孤獨。 學會用理解的、欣賞的眼光去看對方，而不是以自以為是的關(guān)心去管對方。 第一類是精神滿足型。 第二類是以獲得純粹感官滿足為目的之愛情。 第三類是以社會地位、經(jīng)濟條件等為標準。 三類擇偶標準都是客觀存在的，但純粹持一種標準的人很少。大多數(shù)人擇偶是在三種標準的混合中找出自己對理想對象的要求。心理學家曾經(jīng)調(diào)查大量幸福美滿的家庭，得出愛情和諧至少需要以下三項保證：相互了解、地位背景相配、氣質(zhì)類型相投 。 愛情的本質(zhì)是由愛情的生理、心理、社會三個要素相互作用構(gòu)成的。愛情的生理因素是人的性欲，這是一種延續(xù)種屬的求偶

13、本能。人類的求偶本能有著深厚的生物學根源。世界上的物種要得以延綿不絕，必須繁殖后代。人類作為進化階梯上最高的一支，也自然地保存著生殖本能，這主要表現(xiàn)為天賦的性欲，即個體對異性的渴求與吸引，它構(gòu)成了男女相互傾慕、相互愛戀的基礎和原始動力。性愛是以性欲為基礎的對異性的傾慕、親近的感情體驗，這是構(gòu)成愛情必不可少的成分。性愛有排他性、沖動性、直覺性特點。 愛情的心理因素是思想吸引、心理相容。人類的愛情生活與動物求偶不同的一個根本點就是人類情感的存在。 在人類愛情中，情愛制約著性愛。人類的愛具有很強的選擇性；人們首先必須按一定的標準選取對象，而后通過戀愛作進一步考察，最后才締結(jié)婚姻。這種選擇和考察主要是

14、就對象的思想、感情、性格、氣質(zhì)等人格特質(zhì)而言的。如果說性愛是愛情的基礎方面，那么情愛則是愛情的本質(zhì)規(guī)定；性愛促使人們追求異性，情愛則決定人們有選擇地愛某個異性。情愛以性愛為基礎，反過來又制約著性愛。 愛情的社會因素有著豐富的內(nèi)涵。 首先，人類的愛是社會交往活動中萌發(fā)的。沒有人們之間的社會交往活動，沒有社會生活，就既不會生產(chǎn)愛情，也不可能有全面而深入的愛的交往。 其次，人類的愛情生活受社會的道德和法律制約。在戀愛階段，戀人的行為要受道德規(guī)范制約，若有違反就要受到輿論的譴責。道德的作用還表現(xiàn)在，相愛的雙方都意識到自己對對方的責任。愛情一旦成熟，雙方還須共同承擔起對新生命誕生的責任和義務?；橐霾坏?/p>

15、道德限制，還受到法律保護。 再次，愛情生活所采取的形式是社會的，人們是通過合法合理的形式來滿足其性欲的，戀愛、婚姻、家庭就是愛情的社會形式。 因此，愛情的定義可表述為：愛情是建立在生理、心理和社會綜合需要基礎之上的、使人能獲得強烈的生理和心理享受的穩(wěn)定而持久的情感。這也就是愛情的心理實質(zhì)。 性愛(自然前提） 理想(理性紐帶) 責任(堅實基礎)4、 選擇合適的戀愛時期一是心理斷乳的完成，人生觀相對穩(wěn)定。 二是對性欲與愛情有較深的理解。 三是具有相對牢固的學識基礎。 四是積累了相對豐富的社會閱歷。五是具備了相對獨立的經(jīng)濟條件。六是具備了失戀的忍耐力。 5、 培養(yǎng)愛的能力迎接愛的能力 1.施愛的能力

16、敢于表達、善于表達 2.受愛的能力理智分析、學習接受 婚姻幸福、愛情和諧三因素： 地位背景相配 氣質(zhì)類型相投 相互了解 拒絕愛的能力 1. 敢于拒絕 2. 善于拒絕4、 戀愛后的升華1、培養(yǎng)高尚的戀愛道德2、處理好戀愛中的幾個關(guān)系3、解決好戀愛中的感情糾葛4、走出失戀1、 培養(yǎng)高尚的戀愛道德 愛情是人類最美好、最圣潔的感情之一。它以終身共同生活為目的，以性生理和心理成熟為前提，以兩性相悅、心心相印、事業(yè)和生活相互理解、相互支持、相互激勵、相互監(jiān)督、相互關(guān)心，同甘共苦為主要內(nèi)容，具有專一性、持久性和責任性的特點。把握愛的尺度性行為的醫(yī)學分類定義1.目的性性行為2.過程性性行為3.邊緣性性行為2、

17、 處理好戀愛中的幾個關(guān)系愛情與事業(yè)的關(guān)系 愛情與友誼的關(guān)系3、 解決好戀愛中的感情糾葛學會拒絕學會爭吵學會面對“多角戀愛” 4、 走出失戀調(diào)適失戀首先要端正認識。 其次要適當應用心理保護機制 ，如代償遷移法： 一是確立“天涯何處無芳草”的信念。 二是“酸葡萄”與“甜檸檬”效應。 三是環(huán)境遷移。 四是升華。 性行為自律 從性行為的性質(zhì)來看，可分為：(1)目的性性行為。這是指性交。性交是性行為的直接目的和最高體現(xiàn)，它能使個體獲得性快感和性欲滿足，在性行為中居核心地位，故又稱核心性性行為。(2)過程性性行為。這是指不以性交為目的，使性欲得到一定程度補足和獲得某種性快感的性行為，如撫摸、擁抱、接吻等。

18、故又稱溫存性性行為。 (3)邊緣性性行為。這主要是指為了交流愛的情感而進行的行為，邊緣性性行為有時很隱晦、含蓄，僅僅當事的兩個人感覺到，他人則茫然無知，如眉目傳情即一例。但雙方從此種眉目傳情中可獲得足以引起臉熱心跳的性欲滿足和快感。有些學者把邊緣性性行為又稱為模糊性性行為。(4) 類似性性行為。這是指類似性交以獲得性快感、實現(xiàn)性滿足的行為。最常見的是手淫，某些性偏離如摩擦淫亦屬此類。另外一些行為雖不直接類似性交，但內(nèi)容中含有性交成分，如性夢、性幻想等，亦可歸于此類性行為，因為這些行為常伴有手淫或意淫愛情的三個基本要素： 性愛 理想 責任戀愛中的道德 尊重平等人格 自覺承擔責任 文明相親相愛戀愛就是男女雙方培養(yǎng)愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動。戀愛作為一種人際交往，必然也要受到