福建省廈門市同安第一中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)校本作業(yè)2：秦朝中央集權(quán)制度的形成（無(wú)答案）

1、.福建省廈門市同安第一中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)校本作業(yè)校本作業(yè)2：秦朝中央集權(quán)制度的形成班級(jí) 座號(hào) 姓名 一、單項(xiàng)選擇題本大題共12小題，共12.0分1. “秦漢帝國(guó)的構(gòu)造并不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過(guò)舊中國(guó)時(shí)代的列國(guó)紛爭(zhēng)、一個(gè)個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模擬，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)所承襲的國(guó)家形態(tài)。以下最能反映該觀點(diǎn)的是A. 皇帝制度B. 世襲制度C. 大一統(tǒng)制度D. 郡縣制度2. 司馬遷?史記秦始皇本紀(jì)?記載道：“制曰：朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。材料中所表達(dá)的政治制度是A. 皇權(quán)專制與分封制B. 世襲制與中央集權(quán)制C. 皇帝制度與世襲制D. 宗法制與郡縣制3. 學(xué)者張鳴指出：春秋開(kāi)

2、場(chǎng)孕育的一種制度實(shí)際上要算是“公司架構(gòu)，“所有的官員管理者，都是皇帝的雇員，“可以發(fā)動(dòng)比封建制國(guó)家更大的力量，從事戰(zhàn)爭(zhēng)或者其他規(guī)模較大的建立事業(yè)。這說(shuō)明張鳴認(rèn)為A. 郡縣制下國(guó)家機(jī)器更有效率B. 科舉制下官員成為皇帝雇員C. 封建制下國(guó)家機(jī)器更加穩(wěn)定D. 內(nèi)閣制下皇帝擁有更大權(quán)利4. 關(guān)于中國(guó)封建專制的根本特征，史學(xué)家白鋼認(rèn)為：政治上的表現(xiàn)，一是有權(quán)就有一切，二是家長(zhǎng)制，三是官僚政治；經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)根底，二是以自然經(jīng)濟(jì)為根本相貌的封建消費(fèi)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切、“家長(zhǎng)制、“官僚政治、“蒙昧主義歷史根源分別是A. 三公制、宗法制、

3、中央集權(quán)制、道家思想B. 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、道家思想C. 三公制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想D. 皇權(quán)制、宗法制、中央集權(quán)制、儒家思想5. 國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治。以下對(duì)這兩大“政治的理解正確的選項(xiàng)是A. 都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B. 都順應(yīng)了歷史潮流維護(hù)了封建統(tǒng)治C. 都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)利的高度集中D. 前者是貴族政治，后者是官僚政治6. 王夫之認(rèn)為“治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理；“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？這說(shuō)明他A. 強(qiáng)調(diào)郡縣制存在有其必然

4、性B. 通過(guò)理學(xué)解釋治亂興衰C. 意識(shí)到郡縣制改革的迫切性D. 利用盛衰論譴告統(tǒng)治者7. 歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“秦漢以來(lái)的郡縣制，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)制度實(shí)奉獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效?？たh制能發(fā)揮這一作用，是因?yàn)樗麬. 消除了地方割據(jù)權(quán)力B. 進(jìn)步了地方的行政效率C. 官吏由中央直接任免D. 保證了官僚隊(duì)伍的廉潔8. ?三國(guó)志?稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同這是指秦朝實(shí)行了A. 郡縣制B. 分封制C. 井田制D. 宗法制9. ?史記秦始皇本紀(jì)?中記載：“朕為始皇帝，后世以世計(jì)，二世三世，至千萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。材料說(shuō)明 A. 秦始皇統(tǒng)一后加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治B. 郡縣制為秦始皇傳

5、位效勞C. “家天下觀念根深蒂固D. 封建帝王以天下為一人的私產(chǎn)最終確立10. 錢穆先生認(rèn)為：“政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。據(jù)此，以下“現(xiàn)實(shí)與“制度變動(dòng)對(duì)應(yīng)正確的一組是 A. 西周滅亡秦朝郡縣制B. 秦朝滅亡漢初郡國(guó)并行制C. 藩鎮(zhèn)割據(jù)唐朝三省六部制D. 丞相擅權(quán)明朝內(nèi)閣制11. 秦公一號(hào)大墓是迄今為止中國(guó)開(kāi)掘的最大古墓，墓主是春秋時(shí)期的秦景公墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了186具人殉，另有3000多件珍貴文物，但鐵器只有很簡(jiǎn)陋的幾件這反映了A. 秦國(guó)經(jīng)濟(jì)較其它諸侯落后B. 秦國(guó)政權(quán)的集權(quán)趨勢(shì)加強(qiáng)C. 秦國(guó)盛行殘酷的人殉制度D. 秦國(guó)政權(quán)重視農(nóng)業(yè)的開(kāi)展12. 秦始皇曾采用戰(zhàn)國(guó)

6、時(shí)期陰陽(yáng)家的終始五德說(shuō)該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，各個(gè)相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進(jìn)展統(tǒng)治，周而復(fù)始秦得水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色這實(shí)際上反映出，秦代采用終始五德說(shuō)旨在A. 宣揚(yáng)以德治國(guó)B. 辯護(hù)政治法統(tǒng)C. 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流 D. 加強(qiáng)民族交融二、材料解析題1. 閱讀以下材料，答復(fù)以下問(wèn)題。 材料一 秦朝把全國(guó)分為三十六郡，以后又增至四十余郡。郡下設(shè)假設(shè)干縣，縣下有鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有亭、里?；实鄣恼?，通過(guò)三公九卿，直達(dá)郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里、這是一種前所未有的中央集權(quán)化體制。摘編自樊樹(shù)志?國(guó)史概要?材料二 郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)

7、民者“長(zhǎng)民者指管理百姓的人皆居民上，以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？清王夫之?讀通鑒論卷一秦始皇?1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝地方行政改革的特點(diǎn)。2根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦朝地方行政改革的歷史作用。2. 閱讀以下材料結(jié)合所學(xué)答復(fù) 材料一：欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。其旨那么在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。王國(guó)維?殷周制度論?材料二：廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能制止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重恩賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，那么安寧之術(shù)也。置諸侯不便。?史記秦始皇本紀(jì)?材料三：郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。在官僚制時(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過(guò)任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。從這個(gè)意義上說(shuō)，貴族從分封制下的社會(huì)政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會(huì)階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份，而僅