西方文化史復(fù)習筆記完結(jié)版(共26頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上阿布維利-阿舍利文化的代表性工具是：手斧。在歐洲，首先發(fā)現(xiàn)的早期智人化石是：尼安德特人化石。莫斯特文化遺址中已經(jīng)出現(xiàn)了埋葬死者的習俗。晚期智人也被稱為克羅馬農(nóng)人?？肆_馬農(nóng)文化成就最突出的是巖畫藝術(shù)。最具代表性：西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫和法國拉斯科洞穴巖畫。最早的雕刻：法國“持角杯的少女”，或稱“洛塞爾的維納斯”。新石器文化特征：磨制石器和陶器的使用、家畜馴養(yǎng)和定居農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的歐洲最早的農(nóng)業(yè)居民遺址在南歐。歐洲最早奴隸制文明：克里特島愛琴文明（即克里特邁錫尼文化）米諾斯王宮的發(fā)掘者阿瑟-伊文斯。（一度稱霸愛琴海的奴隸制文明）早期愛琴文化創(chuàng)造者：皮拉斯基人、卡里

2、亞人或勒列吉人。希臘神話中所說的“迷宮”指的是米諾斯王宮。愛琴文化由克利特文化轉(zhuǎn)為邁錫尼文化（阿該亞人）時間：15世紀末線性文字A的發(fā)明者是克里特人。泥板文字線性文字B的發(fā)明者是阿該亞人。特洛伊戰(zhàn)爭：公元前12世紀初，標志邁錫尼的衰落。“尼羅河的贈禮”指的是埃及；“肥沃的新月形地帶”指的是兩河流域。兩河流域最早的奴隸制文明是由蘇美爾人創(chuàng)造的。兩河流域第一個統(tǒng)一的奴隸制集權(quán)國家是由阿卡德人建立的。楔形文字的創(chuàng)造者是蘇美爾人，時間是在公元前3000年左右。亞述學：通過楔形文字來研究兩河流域的歷史和文化。古代美索不達米亞史詩最著名的是吉爾伽美什史詩?！绊б鉄o敵的洪水”是用來描述天神恩利爾。漢謨拉比法

3、典是巴比倫的一部成文法典，刻在黑色玄武巖石柱上。古代美索不達米亞最杰出的建筑成就“空中花園”、“七級大廟塔”供奉馬都克（巴比倫神話中眾神之王）。今天歷法中的星期制度來源于古巴比倫以日、月、水、火、木、金、木七星神的名字命名一周7天的文化制度。象形文字的發(fā)明者是：古埃及人。字母文字由腓尼基人創(chuàng)造。埃及學是研究象形文字的新學科。古埃及人的宗教信仰最初是圖騰崇拜。古埃及的著名詩作：打谷歌阿頓頌詩。古代埃及的箴言以伊浦味箴言最為著名，它反映了埃及人民大起義時的情況。除金字塔外，古代埃及的著名建筑還有“迷宮”和阿蒙神廟。阿瑪爾納藝術(shù)中最優(yōu)秀的作品是涅菲爾提提王后像。世界上最早的太陽歷是埃及人發(fā)明的。舊約

4、圣經(jīng)中的“通天塔”原型是巴比倫七級大廟塔。世界上第一套拼音字母是腓尼基人在埃及象形文字基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。后來發(fā)展為希臘字母（發(fā)展為拉丁字母和斯拉夫字母，其中拉丁字母演變?yōu)楝F(xiàn)在的英語字母）。朱里亞歷（儒略歷）是朱里亞凱撒在埃及歷法基礎(chǔ)上制定的后由教皇格里高利十三世修訂為“格里高利歷”。摩西帶領(lǐng)希伯來人逃出埃及，制定了“摩西十誡”。掃羅被認為是希伯來人國家的第一個國王。希伯來國家宗教中心和象征：雅赫維神廟，被稱為圣殿。希伯來國家分裂后：北部是以色列，南部是猶太（耶路撒冷為都）。公元前586年，新巴比倫王國征服猶太王國，摧毀了雅赫維神廟，并把數(shù)以千計的猶太人俘虜?shù)桨捅葌?，史稱“巴比倫囚虜”。歷史上猶太“

5、先知”們中最著名的是以西結(jié)。死海古卷是猶太教的其中一支艾塞尼派留下的經(jīng)典。舊約圣經(jīng)是猶太教經(jīng)典。包括三部分：法律書、先知書、圣錄（記載著“巴比倫之囚”）。舊約圣經(jīng)實質(zhì)：希伯來人文獻匯編。摩西五經(jīng)指的是創(chuàng)世紀出埃及記利未記民數(shù)記申命記。公元前2世紀中葉，為滿足講希臘語的猶太人的需要，舊約被翻譯成希臘文，即七十子希臘譯本。希臘歷史：黑暗時代（荷馬時代）、古風時代（城邦興起）。歐洲最早的文學巨著“荷馬史詩”是研究黑暗時代的唯一文字史料，包括伊利亞特和奧德賽。“伊利翁”指的是特洛伊城。伊尼特是羅馬詩人維吉爾的作品。荷馬被稱為“詩人之王”、“希臘民族詩人”。黑暗時代晚期的另一位偉大詩人是赫西俄德他以長詩

6、工作與時日和神譜聞名于世。奧林帕斯教發(fā)展中的重要里程碑神譜。古風時代又被稱為“抒情時代”。抒情源于配樂吟唱的民歌，分為哀歌、琴歌和諷刺詩。抒情時代著名詩人代表：阿喀羅科斯、梭倫、薩福。希臘第一個抒情詩人：阿喀羅科斯。梭倫把哀歌改造成了發(fā)表政治見解的一種工具。薩福是抒情時代著名的女詩人，以獨唱琴歌著稱。品達是古典時代早期的著名詩人，以合唱琴歌著稱。希臘古風時代：伊索寓言風行狼和小羊農(nóng)夫和蛇狐貍和葡萄龜兔賽跑。奧林帕斯教形成中的另一個重要里程碑：荷馬史詩。酒神是狄奧尼索斯。希臘宗教禮儀核心：動物獻祭。第一屆奧運會（宙斯大祭）：公元前776年。希臘最早的哲學流派（公元前6世紀）米利都學派：泰勒斯、阿

7、那克西曼德、阿那克西美尼。古希臘第一個哲學家是泰勒斯。愛菲索學派（以弗所）是對米利都學派的繼承和發(fā)展：代表人物是赫拉克利特。赫拉克利特的觀點：火是世界的本原、客觀規(guī)律是“邏各斯”、辯證法思想：我們不能兩次踏進同一條河。畢達哥拉斯學派（“數(shù)”是萬物本原）和愛利亞學派（抽象的“存在”是萬物本原）具有唯心主義傾向。愛利亞學派的代表人物有塞諾芬尼和巴門尼德。古希臘城邦政治制度演進：君主政治貴族政治僭主政治民主政治。雅典民主政治以梭倫改革為起點，至克里斯提尼改革最終確立?？死锼固崮釋嵭械呢悮し胖鸱ㄊ菫榱祟A(yù)防僭主政治。伯利克里時代：公民大會是雅典國家最高權(quán)力機構(gòu)，以五百人會議為其常設(shè)機構(gòu)暨最高行政機關(guān)。陪

8、審法庭是最高司法、監(jiān)察機關(guān)。十將軍委員會是最高軍事機關(guān)。（伯利克利連任）原子論唯物主義的創(chuàng)立者：留基伯和德謨克利特。古典時代哲學的集大成者：亞里士多德。希臘人中第一個百科全書式的學者是德謨克利特。早期自然哲學發(fā)展的最高成果德謨克利特原子論。智者學派：將研究重點轉(zhuǎn)向人及人類社會，代表：普羅塔哥拉。（人是萬物的尺度）智者學派的出現(xiàn)標志著古希臘早期自然哲學的終結(jié)。蘇格拉底提出美德即知識。柏拉圖的代表作有辯訴篇裴多篇理想國巴門尼德篇智者篇。政治學著作有理想國（賢人政治）政治家篇法律篇。柏拉圖哲學最基本的概念是理念。亞里士多德形而上學范疇篇呂克昂學園“四因說”“吾愛吾師，吾更愛真理”。亞里士多德的著述：

9、工具篇物理學論靈魂倫理學政治學雅典政制詩學修辭學，他是邏輯學的創(chuàng)始人，并最早進行科學的分科研究。西方政治學奠基人是亞里士多德。代表作政治學雅典政制。古希臘戲劇起源于酒神崇拜中的民間歌舞。古希臘悲劇由酒神頌發(fā)展而來。悲劇一詞的希臘文原意為“山羊之歌”。古希臘第一名悲劇演員：忒斯庇斯。古希臘三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。“悲劇之父”是埃斯庫羅斯：代表作乞援人波斯人七將攻忒拜被縛的普羅米修斯俄瑞斯忒斯三部曲等。索?？死账棺钪拇碜魇嵌淼移炙雇醢蔡岣昴?。歐里庇得斯：多塑造普通勞動者和婦女的形象。美狄亞（代表作）特洛伊婦女希波呂托斯菲尼斯少女伊菲格涅亞在俄利斯古希臘喜劇主要源于酒

10、神祭典中的“狂歡舞”?！跋矂≈浮迸f喜劇作家代表：阿里斯托芬阿卡奈人和平鳥（歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品）呂西斯特刺忒騎士女公民大會財神。希臘古典時代三大歷史學家：希羅多德、修昔底德和色諾芬。“歷史之父”希羅多德：歷史【希波戰(zhàn)爭】人類歷史上第一部具有世界性的通史著作。世界上第一位具有批判精神和求實態(tài)度的歷史學家:修昔底德 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史色諾芬多產(chǎn)作家：希臘史遠征記拉西第蒙人的政治經(jīng)濟論雅典的收入。古希臘建筑多利亞式、愛奧尼亞式和科林斯式。多利亞式建筑最高成就:帕特農(nóng)神廟。愛奧尼亞式典型建筑:伊累克西阿姆。古希臘雕刻家米?。〝S鐵餅者）、菲迪亞斯（神像雕刻家）、波里克里特斯（比例作品持矛運

11、動員）西方最早證明勾股定理的是：畢達哥拉斯世界上第一個宇宙幾何模型歐多克斯（提出地球中心說）西方的“物理學”一詞源于亞里士多德的物理學一書。醫(yī)學方面貢獻最大的是“醫(yī)學之父”希波克拉底。“四體液說”四種氣質(zhì)類型的劃分。古希臘科學成就的最高峰發(fā)生在希臘化時代。幾何學成為一門具有完整體系的學科歐幾里得幾何原本。為現(xiàn)代微積分奠定基礎(chǔ)、流體力學的奠基人阿基米德?！敖o我一個支點，我能反轉(zhuǎn)地球”希臘化時代天文學家阿里斯塔克（提出太陽中心論）、希帕卡斯（主張地球中心說）?！暗乩韺W”埃拉托斯特尼，提出五帶劃分。希臘化時代四大哲學派別：伊壁鳩魯學派、斯多噶學派、懷疑主義學派和犬儒學派。伊壁鳩魯：快樂主義倫理學繼承

12、原子論。斯多噶學派芝諾“畫廊聚會和講學”繼承邏各斯學說（客觀規(guī)律支配學說）。懷疑主義學派皮浪。犬儒學派狄奧根尼。希臘化時代牧歌之父提奧克里圖斯。新喜劇代表人物米南德恨世者薩摩斯女子。希臘化時期雕刻藝術(shù)代表作“拉奧孔神像”。古羅馬王政時代、共和時代、帝國時代。波里比阿通史，羅馬歷史。古羅馬分權(quán)與制衡執(zhí)政官、元老院、人民大會。西塞羅政治和法學代表作論共和國論法律。羅馬帝國取代共和國屋大維（建立元首制）。古羅馬主神朱比特即宙斯。羅馬第一部成文法典十二表法。（對以往習慣法的總結(jié)）羅馬私法體系：市民法和萬民法。西塞羅把哲學的自然法發(fā)展為法學的自然法。古羅馬兩大法律學派：普羅庫魯斯派和薩比努斯派。古羅馬法

13、學五杰：蓋約（法學階梯）、巴比尼安、包魯斯、烏爾比安和莫迪斯蒂努斯。古羅馬人拉丁字母的創(chuàng)造者。古羅馬第一位詩人和劇作家李維-安德羅尼庫，首次把奧德賽譯為拉丁文。羅馬共和國時代最著名的戲劇家是普勞圖斯商人一壇金子孿生兄弟吹牛的軍官，多創(chuàng)作“家庭喜劇”。喜劇作家泰倫斯婆母兩兄弟。拉丁散文的典范之作出自西塞羅。屋大維時期三大詩人：維吉爾、賀拉斯和奧維德。維吉爾牧歌、農(nóng)事詩、伊尼特（代表作）。“文人史詩”的開端伊尼特賀拉斯的代表作是：頌歌奧維德的代表作是：變形記盧克萊修繼承伊壁鳩魯原子論，代表作是物性論。新斯多噶派的代表人物是辛尼加“宿命論”。折衷主義哲學代表西塞羅。論善與惡之定義論神之本性新柏拉圖主

14、義吸收神秘主義哲學代表人物普羅提諾世界的本原為太一羅馬共和國時期最著名的史學家波里比阿通史，敘述了三次布匿戰(zhàn)爭的歷史。老加圖是第一位用拉丁文寫作的羅馬史學家，著有起源和論農(nóng)業(yè)，是拉丁史學的奠基人。羅馬共和國晚期影響最大的是帶有自傳特征的凱撒的高盧戰(zhàn)記。羅馬帝國時期著名的歷史學家有：李維羅馬史（羅馬建成以來的歷史）、普魯塔克傳記集道德論集、塔西佗日耳曼尼亞志（最早記載古代日耳曼人社會歷史的專著）、歷史編年史演說家對話錄阿古立可拉傳、阿庇安羅馬史（第一部紀事本末體史作）。羅馬建筑：城防建筑：卡達托來山崗城堡要塞、宗教圣地：萬神殿、娛樂場所：哥羅塞姆大劇場。羅馬城市的中心廣場是集議場：凱撒廣場、奧古

15、斯都廣場和圖拉真廣場。羅馬的紀念性建筑主要有凱旋門、紀功柱世界上第一部建筑學著作：維特魯威論建筑。老普林尼是羅馬時代著名的科學家，代表作是自然史。天文學：托勒密地心宇宙體系天文學大成。醫(yī)學成就：蓋倫解剖過程身體各部分的機能。老加圖、瓦羅和科路美拉各著論農(nóng)業(yè)?；浇痰碾r形：拿撒勒派。米蘭赦令的頒布標志基督教在羅馬開始取得合法地位。狄奧多西一世定基督教為國教。新約圣經(jīng)：福音書、使徒行傳、使徒書信和啟示錄。核心是福音書記載耶穌的言行。尼西亞信經(jīng)：圣父、圣子、圣靈三位一體。修道院制度興起于埃及，修士帕科米烏斯建立。中世紀：古希臘羅馬與近代文藝復(fù)興兩個文化高潮之間的時期，也被稱為“黑暗時代”。中世紀西歐

16、的主流文化：基督教文化。古典文化整理和保存博提烏斯哲學的慰藉、卡西奧多羅斯。7世紀西歐學術(shù)活動中心英格蘭諾森布里亞王國修道院英國史學之父：圣徒比德英吉利教會史。中世紀早期文學形式主要是教會文學。加洛林文學復(fù)興的推動者查理曼大帝。宮廷學院教師中影響最大、最著名的學者是阿爾昆。宮廷學院教授七藝：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂和天文。中世紀西歐標準字體：加洛林小寫體。中世紀繪畫藝術(shù)代表作法國里慕斯圣-馬可寫經(jīng)圖。拜占庭文化成就中影響最大的是對羅馬法的總結(jié)。民法大全（表明羅馬法已發(fā)展到完備階段）查士丁尼法典學說匯纂法學階梯查士丁尼新律的統(tǒng)稱。拜占庭式建筑的開端和高峰圣索菲亞大教堂。第一個宣稱自己在

17、教會中有至高無上權(quán)威的羅馬主教是英諾森一世。基督教分裂后，東部自稱正統(tǒng)，被稱為東正教，西部基督教則被稱為“羅馬公教”（又稱天主教）。中世紀西方修道院制度的標準本尼狄克圣本尼狄克72院規(guī)。最早的托缽修會是“方濟各會”。教會進行文化專制的工具多明我會卡諾莎事件政教之爭：標志著羅馬教皇成為能與君權(quán)相抗衡的教會君主。圣餐禮又稱彌撒。西歐第一部教會法法典格拉提安教令集。格里高利十三世教會法大全。八次十字軍東征1096至1291年兩類大學：學生組織掌管代表意大利波倫那大學；教師組織操控代表法國巴黎大學。歐洲第一所大學波倫那大學（11世紀）。巴黎大學4個學院：藝術(shù)、法學、醫(yī)學和神學。11世紀末的翻譯中心：西

18、班牙、南意大利。阿拉伯數(shù)字是印度人發(fā)明的。羅馬法的復(fù)興以波倫那大學注釋法學派的形成為開端代表人物伊那留斯。評論法學派的代表是巴爾多魯。羅馬法復(fù)興的中心是注釋法學派和評論法學派所在的波倫那大學。在這里，法律課程主要分為教會法和羅馬法。加洛林文化復(fù)興時期，宮廷學院和教會學校中講授的學問被稱為“經(jīng)院哲學”。11世紀時，經(jīng)院哲學專指教會學校中講授的哲學。13世紀達到鼎盛，15世紀中葉開始衰落。經(jīng)院哲學又被稱為“煩瑣哲學”。經(jīng)院哲學內(nèi)部流派紛爭 唯名論和唯實論：唯名論 個別事物是實在的，否定原罪的存在（唯物）；唯實論 一般概念是真實存在的。（客觀唯心）阿伯拉爾是法國神學家和唯名論哲學家。哲學著作是與否。

19、經(jīng)院哲學的集大成者托馬斯-阿奎那，創(chuàng)立了完整的天主教神學體系。代表作是神學大全，主張溫和唯實論。中世紀經(jīng)院哲學的最高成就托馬斯-阿奎那神學體系的建立。羅吉爾-培根：中世紀西歐著名的哲學家和科學家。大著作小著作第三著作哲學研究經(jīng)驗是知識的源泉。中世紀西歐基督教藝術(shù)建筑風格。羅馬式：意大利比薩大教堂、米蘭圣安布羅斯教堂、法國卡昂圣埃蒂安教堂、圖盧茲圣沙寧教堂、德國美因茨大教堂和沃姆斯大教堂。哥特式建筑與哥特人無關(guān)。哥特式建筑：法國巴黎圣母院和蘭斯大教堂，德國科隆大教堂和烏爾姆教堂、英國坎特伯雷大教堂和威斯敏斯特大教堂、意大利米蘭大教堂。羅馬式雕刻藝術(shù)：最后的審判浮雕（法國圣皮埃爾修道院）壁畫“主的

20、威嚴”西班牙哥特式雕刻：巴黎圣母院的“最后的審判”群雕；夏特大教堂“眾圣徒”雕刻群像和阿維尼翁維勒夫教堂“圣母子像”哥特式繪畫以彩色玻璃窗畫為主。教堂音樂的復(fù)調(diào)音樂出現(xiàn)于10世紀。五線譜的發(fā)明者意大利吉圖-愛略舒1112世紀的西歐，興起了騎士文學。三大英雄史詩：法國羅蘭之歌、西班牙熙德之歌、德意志尼伯龍根之歌。中世紀西歐騎士精神特征忠君、護教、行俠、尚武。騎士抒情詩即破曉歌。騎士傳奇古代柯爾特人亞瑟王及其圓桌騎士的傳奇故事。12世紀城市文學興起，法國最為發(fā)達，代表作有列那狐的故事玫瑰傳奇1213世紀的流浪詩人歌利亞德。歡樂、飲酒和愛情是歌利亞德抒情詩謳歌的三大主題。阿拉伯人：阿維森納著有醫(yī)典，

21、對西方醫(yī)學影響很大。論算盤意大利數(shù)學家連納德費-邦那齊。中國四大發(fā)明傳入西歐：12世紀13世紀為近代自然科學的誕生奠定基礎(chǔ)的是：羅吉爾-培根。意大利解剖學家蒙丁諾作解剖學專著，后成為歐洲通行的解剖學教科書。沖力學派威廉-奧卡姆、讓-布里丹、奧雷斯姆。中世紀人們見面彼此握手以示“和平”。西歐從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型1417世紀。以文藝復(fù)興和宗教改革為標志。1337-1453 英法百年戰(zhàn)爭時間最先出現(xiàn)資本主義性質(zhì)手工工場的是意大利佛羅倫薩，14世紀。1302年，腓力四世召開三級會議：世俗貴族、神職人員和市民。教皇權(quán)威由勝轉(zhuǎn)衰教皇卜民法斯八世悲劇。阿維農(nóng)之囚七任教皇受法王控制。王權(quán)維護者撰文反對

22、教皇至上論，馬爾西略和平的保衛(wèi)者威克里夫是16世紀大規(guī)模宗教改革的先驅(qū)者，提出以圣經(jīng)為信仰權(quán)威的思想。16世紀宗教改革的先聲威克里夫和胡司。著名的神秘主義者：埃克哈特（信徒虔誠便可直接與上帝溝通）和陶勒爾。司各脫打破了阿奎那以理性來證明信仰的綜合理論體系。奧卡姆提出剃刀原則，并強調(diào)理性與信仰的分離和知識源于經(jīng)驗，進一步瓦解了阿奎那的經(jīng)院哲學體系。Renaissance 源于法語。文藝復(fù)興發(fā)端于意大利。印刷出版業(yè)的迅速發(fā)展促進了文藝復(fù)興在歐洲的廣泛傳播。德國文藝復(fù)興運功的中心大學。人文主義者：伊拉斯謨、胡登、丟勒等。法國人文主義思想主要流行語貴族知識分子中間，最著名的團體是“七星詩社”。法國文藝

23、復(fù)興代表有拉伯雷、蒙田、波丹等。西班牙著名人文主義者：塞萬提斯、維加。英國文藝復(fù)興成就主要在文學和哲學方面。莎士比亞、莫爾、培根等。波蘭哥白尼；捷克教育學家夸美紐斯1378年佛羅倫薩梳毛工人兩次起義預(yù)示了雇傭工人武裝反抗資本家斗爭的開端。文藝復(fù)興首先發(fā)生在文學領(lǐng)域，佛羅倫薩的但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為意大利早期文藝復(fù)興“文學三杰”。但丁最早的抒情詩集是新生，論俗語（最早的一部關(guān)于意大利語及其文體和詩律的著作）論世界帝國神曲（地獄、煉獄和天堂三部分）中世紀最后一位詩人，新時代的最初一位詩人但丁彼特拉克被稱為“人文主義之父”首先提出“人學”和“神學”的對立，“桂冠詩人”史詩阿非利加、抒情詩歌集、

24、頌歌意大利頌。歌集為代表作薄伽丘的代表作為十日談。德國伊拉斯謨代表作是愚人頌。德國宗教改革家反對羅馬教廷的思想武器。法國拉伯雷著有長篇諷刺小說巨人傳西班牙塞萬提斯的代表作是堂吉訶德。西班牙著名戲劇作家維加羊泉村代表了整個歐洲文藝復(fù)興文學的最高成就的是英國文藝復(fù)興，其最杰出的文學大師莎士比亞。莎士比亞：第一階段：歷史劇、喜劇、詩歌亨利三世理查三世約翰王理查二世亨利四世（最著名）亨利五世喜劇仲夏夜之夢溫莎的風流娘們兒無事生非皆大歡喜第十二夜威尼斯商人悲劇羅密歐與朱麗葉；第二階段四大悲劇哈姆雷特（最具代表性）奧賽羅麥克白李爾王創(chuàng)作晚期傳奇劇辛白林暴風雨“近代美術(shù)奠基人”、“歐洲繪畫之父”佛羅倫薩畫家

25、：喬托-波多涅。帕多瓦城內(nèi)阿里納教堂36幅有關(guān)基督生平的系列壁畫和圣母和圣徒及天使哀悼基督猶大之吻逃出埃及等。開創(chuàng)光線明暗變化體現(xiàn)人物立體感。佛羅倫薩畫家波提切利春維納斯的誕生（最著名）華美的圣母意大利晚期文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”：達-芬奇最后的晚餐蒙娜麗莎巖間圣母（“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學家、力學家和工程師”恩格斯）、拉斐爾擅長畫圣母像西斯廷圣母雅典學派、米開朗基羅雕像大衛(wèi)、摩西繪畫最后的審判創(chuàng)世紀。威尼斯畫派代表人物：喬爾喬內(nèi)睡著的維納斯、提香人間的愛和天上的愛懺悔的馬格達林。德國杰出畫家阿丟勒四使徒，藝術(shù)理論著作人體比例研究文藝復(fù)興時期建筑成就主要在意大利，佛羅倫薩。腓力-布魯奈列斯奇

26、是意大利新建筑風格的首創(chuàng)者，設(shè)計了"圣瑪利亞大教堂"。里昂-阿爾貝蒂：論建筑“美出于實用”設(shè)計了新圣瑪利亞教堂、盧蘭奇府邸等。（最后一位）安德烈-帕拉迪奧論建筑四書“古典傾向”。羅馬的文藝復(fù)興建筑代表：圣彼得大教堂。15世紀上半葉，勃艮第公國成為歐洲音樂的中心。意大利帕萊斯特里那和佛萊明羅蘭-德-勞梭著名作曲家。文藝復(fù)興時期人文主義政治思想家：馬基雅維利、波丹、莫爾和康帕內(nèi)拉馬基雅維利，意大利君主論羅馬史論佛羅倫薩史戰(zhàn)爭的藝術(shù)曼陀羅華君主應(yīng)兼具獅子和狐貍的本領(lǐng)。法國讓-波丹：國家論共和國論簡明歷史認識論，提出關(guān)于國家主權(quán)的思想早期空想社會主義思想代表人物：英國莫爾烏托邦意大

27、利康帕內(nèi)拉太陽城意大利第一位人文主義史學家：希魯尼佛羅倫薩史。比昂多 羅馬衰亡以來的千年史，提出“中世紀”的概念。瓦拉關(guān)于君士坦丁贈與辨?zhèn)?，揭露教皇。圭昔阿迪尼佛羅倫薩史和意大利史。人文主義教育家：捷克夸美紐斯，“近代教育科學之父”大教學論母育學校論天賦才能的培養(yǎng)組織良好的學校條例青年行為守則，近代學制和班級授課制的創(chuàng)始人，將學生年齡分為四個教育階段。近代科學革命首先從天文學開始。波蘭哥白尼，天體運行論日心說。論無限性、宇宙和諸世界布魯諾，意大利，繼承和發(fā)展了哥白尼的日心說。近代天文觀測實驗學的奠基人第谷-布拉赫，對開普勒提出行星運動三條定律有很大幫助。伽利略，意大利1.創(chuàng)立了實驗與數(shù)學相結(jié)合

28、的科學研究方法2.近代實驗物理學的奠基者關(guān)于力學和位置運動的兩種新科學的對話與數(shù)學證明3.證明了哥白尼學說的正確性4. 設(shè)計制造了世界上第一架天文望遠鏡星際使者關(guān)于兩種世界體系的對話文藝復(fù)興醫(yī)學：比利時維薩留斯人體構(gòu)造，近代解剖學的奠基人。英國哈維，最大貢獻是發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)動物心血運動的解剖研究，血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)使生理學發(fā)展成為一門真正的科學，哈維被譽為近代生理學之父。法國人文主義思想家和哲學家蒙田嘗試集，人必須持懷疑態(tài)度才能增長知識。布魯諾論原因、本原與統(tǒng)一論無限性、宇宙和諸世界論無量和無數(shù)論單子、數(shù)和形狀為近代經(jīng)驗論哲學和唯理論哲學的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。近代經(jīng)驗論哲學的創(chuàng)立者：弗朗西斯-培根英國

29、唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖學術(shù)的進展新工具論科學的價值與增長等。經(jīng)驗歸納法以馬丁-路德為首的宗教改革家，于16世紀初掀起的宗教改革運動。結(jié)果：脫離羅馬教廷的三大新教：路德宗、加爾文宗和安立甘宗。宗教改革首先發(fā)生在德國。馬丁-路德：九十五條論綱致德意志基督教貴族公開書倫交會的巴比倫之囚論基督徒的自由主張圣經(jīng)高于一切、“廉價教會”、因信稱義。為德文的規(guī)范化奠定基礎(chǔ)的是路德。奧格斯堡和約教隨國定：查理五世與路德宗諸侯法國加爾文：基督教原理預(yù)定論。創(chuàng)建“長老制”教會組織。長老會是教會的最高權(quán)力機構(gòu)。加爾文宗=法國雨格諾派=英國清教。亨利八世：自上而下的宗教改革。至尊法案標志著英國國教會圣公會

30、的產(chǎn)生。凱瑟琳-瑪麗血腥瑪麗，迫害新教徒，恢復(fù)天主教統(tǒng)治。英國國教安立甘宗最終確立標志著英國自上而下的宗教改革完成。清教徒：一些加爾文宗信徒要求清除英國國教中的天主教因素，純潔教會。耶穌會西班牙貴族羅耀拉在巴黎創(chuàng)立的。特蘭托宗教會議召開的目的是對付宗教改革。1486，葡萄牙人迪亞士，從西歐到非洲好望角的航路；1497-1498，葡萄牙人達伽馬繞過好望角到達印度；1492，意大利人哥倫布（西班牙王室支持），發(fā)現(xiàn)美洲。1519-1522，麥哲倫（西班牙王室支持）環(huán)球航行。美洲三個印第安文化中心：瑪雅文化、阿斯特克文化和印加文化。1552，第一個來華傳教的耶穌會士方濟各-沙勿略未能登上大陸傳教。耶穌

31、會在華傳教的據(jù)點澳門。羅明堅、利瑪竇：第一批進入中國內(nèi)地傳教的耶穌會士。清朝實行禁教政策是在雍正以后。“中國禮儀之爭”實際上是中西文化沖突的一種外在表現(xiàn)。近代西方資產(chǎn)階級文化從發(fā)端到確立，大致經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運動三個階段。銀行興起，影響最大的是1694年創(chuàng)辦的英國銀行。資產(chǎn)階級政權(quán)最終在西方主要國家確立，四次革命：1566-1609尼德蘭革命、1640-1688英國革命、1775-1781北美革命、1789法國大革命。工業(yè)革命英國18世紀60年代，標志：蒸汽機的發(fā)明與使用，使工業(yè)生產(chǎn)從手工勞動過渡到大機器生產(chǎn)，手工工場過渡到近代工廠制。近代科學發(fā)軔于16世紀。近代自然科學開始擺脫

32、神學束縛，走上獨立發(fā)展道路的重要標志，預(yù)示著科學史上一個新時代的到來哥白尼學說的提出。近代科學體系以牛頓經(jīng)典物理學為基礎(chǔ)，從天文學領(lǐng)域突破。開普勒德國新天文學宇宙的和諧，自然科學史上第一位用數(shù)學語言定量的表述物理定律的人。火星的運動啟發(fā)了牛頓萬有引力定律。伽利略，近代物理學的創(chuàng)始人。星際使者關(guān)于太陽黑子的通訊；力學相對性（伽利略相對性原理）經(jīng)典力學的基礎(chǔ)。力學成就主要記錄在關(guān)于兩種新科學的對話被伽利略認為是其一生中最有價值的著作，標志著經(jīng)典力學作為一門獨立學科的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。伽利略是近代實驗科學之父，近代自然科學方法論的奠基人，首先創(chuàng)造了觀察實驗與數(shù)學相結(jié)合的研究方法。經(jīng)典力學的集大成者牛頓，

33、將經(jīng)典力學上升到理論體系高度。經(jīng)典力學的核心和基礎(chǔ)四定律：運動三定律慣性定律、加速度定律、反作用定律。萬有引力定律自然哲學的數(shù)學原理被認為是歐洲近代科學是最偉大的著作，標志著一個半世紀以前由哥白尼開創(chuàng)的天文學革命的完成及近代天文學的誕生。牛頓經(jīng)典物理學的基石。波義爾近代化學；哈維血液循環(huán)論。17-18世紀西方哲學思想的主要任務(wù)是反對封建神學和經(jīng)院哲學。對經(jīng)院哲學的批判從經(jīng)驗論和唯理論著手。經(jīng)驗論發(fā)端于英國，代表人物：佛朗西斯-培根、托馬斯-霍布斯和約翰-洛克。英國唯物主義的真正始祖培根。18世紀意義上的“第一個近代的唯物主義者”是霍布斯認為君主政體是最好的國家形式。唯理論的代表人物是笛卡爾、斯

34、賓諾薩。笛卡爾：認為數(shù)學是哲學研究最可靠的方法?！拔宜脊饰以凇卑⒛匪固氐に官e諾薩倫理學，使用數(shù)學方法論述倫理問題的典范之作。核心實體論。斯賓諾薩認為民主制是國家的最好形式。法國戰(zhàn)斗唯物主義代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫等。伏爾泰最早的哲學著作哲學通信。反對天主教以及教會所散布的迷信和偏見。盧梭唯物主義感覺經(jīng)驗論。我存在著，我有感官，我通過我的感官而有所感受。我們最初的哲學老師是我們的腳，我們的手和我們的眼睛。教育學理論著作愛彌兒。啟蒙運動時期最具革命性思想的哲學家是法國狄德羅。代表作是百科全書。狄德羅哲學思想錄論解釋自然關(guān)于物質(zhì)和運動的哲學原理供明眼人參考的談盲人的信

35、達朗貝和狄德羅的談話拉摩的侄兒；狄德羅思想獨具一格的表現(xiàn)：1.從自然神論者走向無神論者2.形成了一套自己的以物質(zhì)運動學說為核心的唯物主義哲學思想。提出“元素”的概念。啟蒙思想家社會政治思想的核心是自然法學理論。荷蘭的格勞修斯：近代自然法理論的開山祖；近代資產(chǎn)階級國際法的奠基人。洛克認為能保護人的自然權(quán)利的是君主立憲制。洛克的分權(quán)理論指的是立法權(quán)、行政權(quán)和聯(lián)盟權(quán)。孟德斯鳩波斯人的信札，抨擊法國專制制度。論法的精神認為英國的君主立憲制是最理想的政體。地理學派創(chuàng)始人之一。主張三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)激進派的盧梭代表作有論科學與藝術(shù)認為科學藝術(shù)不僅沒有給人類帶來幸福，反而帶來災(zāi)難。論人類不平等

36、的起源和基礎(chǔ)，揭露私有制觀念的不平等。隱居后的作品新愛洛伊絲愛彌兒社會契約論。社會契約論中的人民主權(quán)說對法國大革命時期的雅各賓派影響巨大。啟蒙思想流派獨立派：英國約翰-米爾頓；平等派：約翰-李爾本；掘地派：杰拉爾德-溫斯丹萊杰斐遜：不列顛美洲權(quán)利概論：國王不過是人民的頭號官吏，是公仆，而不是人民的主人。杰斐遜認為王權(quán)來自于人民。獨立宣言：平等、自由、起義被認為是不可割讓的自然權(quán)利。主張追求幸福。北美獨立革命時期第一位有重大影響的政治思想家是托馬斯-潘恩。認為爭取獨立是每個民族不可割讓的自然權(quán)利。常識人的權(quán)利希望建立在普選制基礎(chǔ)上的代議制民主共和國。西歐資本原始積累時期代表商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟

37、理論和政策體系是：重商主義。主要吹鼓手：托馬斯-曼（英國貿(mào)易差額論的創(chuàng)始人）英國得自對外貿(mào)易的財富被馬克思稱為“一部劃時代的著作”。把重商主義理論作為國家經(jīng)濟政策付諸實施的是法國柯爾柏。創(chuàng)立于法國啟蒙運動時期的重農(nóng)主義經(jīng)濟理論代言人：魁奈、杜爾閣。其關(guān)于實行自由競爭和自由貿(mào)易政策的學說為19世紀盛行的自由放任政策提供了理論基礎(chǔ)。其對經(jīng)濟現(xiàn)象的研究率先從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，標志著資本主義經(jīng)濟學發(fā)展到了新的階段。古典政治經(jīng)濟學派代表（18世紀最有成就的經(jīng)濟學家)亞當-斯密：古典政治經(jīng)濟學奠基之作國富論，奠定了“自由放任”政策的古典模式。首次提出勞動價值論。大衛(wèi)-李嘉圖：政治經(jīng)濟學及賦稅原理，主要

38、貢獻是地租理論和價值學說。貨幣數(shù)量論古典主義在整個17、18世紀一直是歐洲文學的主流。創(chuàng)作和評價的最高標準是理性。劇本：三一律：一個故事情節(jié)、一個地點、一天之內(nèi)古典主義文學的搖籃法國。17世紀60-70年代達到頂峰，主要成就是戲劇創(chuàng)作。代表：高乃依、拉辛和莫里哀。高乃依熙德，法國第一部古典主義悲??；賀拉斯西拿博利厄克特拉辛的代表作是安德洛瑪利費得爾。法國三大古典劇作家中最偉大，成就最多的是莫里哀。偽君子（達爾杜夫）、吝嗇鬼古典主義文學理論：布瓦洛詩的藝術(shù)強調(diào)理性和自然。英國革命詩人約翰-米爾頓著有三組長篇史詩：失樂園復(fù)樂園力士參孫均取材于圣經(jīng)。繼但丁神曲之后又一部氣勢磅礴的史詩失樂園。法國啟蒙

39、文學作家成就最高的是盧梭和博馬舍。盧梭書信體：新愛洛伊絲；博馬舍擅長戲劇：賽爾維的理發(fā)師費加羅的婚禮。18世紀的英國，小說成為文學藝術(shù)中的主要形式。以現(xiàn)實主義為主體。英國18世紀第一位最具影響的小說作家，丹尼爾-笛福。1719年，魯賓遜漂流記愛爾蘭作家斯威夫特格列佛游記綜合運用五大文學傳統(tǒng)：文學游記、現(xiàn)實主義、烏托邦式、象征主義和異想天開的航行。18世紀英國最著名的小說家亨利-菲爾丁直接采用現(xiàn)實主義手法來反映英國社會生活湯姆-瓊斯大偉人江奈生-魏爾德傳感傷小說代表作家勞倫斯-斯泰恩感傷旅行商第傳德國民族文學的奠基人是萊辛。漢堡劇評強調(diào)建立自己的民族戲劇。拉奧孔：論畫和詩的界限德國真正大規(guī)模的民

40、族文學運動是18世紀70年代出現(xiàn)的“狂飆突進”運動。運動中作家最有作為的是歌德和席勒。歌德，成名作少年維特的煩惱早期浪漫主義作品中影響最大的一部。誘發(fā)了“世紀病”。詩劇浮士德是歌德最重要的作品，取材自德國民間傳說?？耧j突進運動另一干將席勒成名作強盜代表作陰謀與愛情席勒的戲劇被看做是教育的有效工具。理性主義史學：18世紀理性主義史學的重要思想淵源是笛卡爾的唯理論。培根亨利四世在位時期的英國史真正開辟理性主義進步學說道路的是伏爾泰，被認為是理性主義史學的奠基人，“開近代文化史之先河”。路易十四時代近代西方文化史之濫觴，近代理性主義史學的奠基之作。“太陽王”路易十四論世界各國的風俗和精神（風俗論）伏

41、爾泰世界主義，世界通史的撰寫。英國理性主義史學代表吉本以政治史見長。羅馬帝國衰亡史“戰(zhàn)爭和政治是歷史的主要課題”理性主義史學的繁榮標志著西方近代資產(chǎn)階級史學的確立，為19世紀歷史學的獨立發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。巴洛克風格起源于意大利，起初主要應(yīng)用于建筑、雕塑和繪畫等視覺藝術(shù)中。代表建筑：法國凡爾賽宮、盧森堡，英國的圣保羅大教堂，俄羅斯的普希金村，羅馬的圣彼得教堂?！熬啥x奇”。古典主義：藝術(shù)家們追求平靜和諧巴洛克藝術(shù)：力求表達一種強烈的感情；注重心理描述；刻意強調(diào)精湛技巧。巴洛克藝術(shù)的奠基者：卡拉瓦喬，創(chuàng)作手法：自然主義。死去的圣母意大利巴洛克藝術(shù)家中最具影響的是雕塑家和建筑師貝尼尼大衛(wèi)繪畫方

42、面的巴洛克大師，歐洲畫壇的“無冕之王”荷蘭魯本斯。加爾凡山掠奪里西普的女兒瑪麗-美第奇之游學生安東尼-凡-代克成績最為突出：查理一世?！扮R廳”的設(shè)計者是法國的勒勃立。路易十五時期，法國貴族女性地位非常高，她們主辦的沙龍開始取代凡爾賽宮，成為上流社會的文化交流中心。這種朝女性趣味發(fā)展的文化取向，其結(jié)果便是18世紀洛可可風格的盛行。西方第一個資產(chǎn)階級共和國是荷蘭。荷蘭畫派的畫家們繪畫主題一般是民間生活，以普通人的趣味為基準創(chuàng)作。代表人物：哈爾斯、弗美爾和倫勃朗。肖像畫家哈爾斯，繪畫主題主要是中下層市民。最擅長大型群像畫。風俗畫家弗美爾的創(chuàng)作素材主要是日?，嵥閳雒妫鹤x信的少女廚婦德爾夫城。荷蘭畫派中

43、成績最斐然者是倫勃朗。善于使用光線明暗對比突出主題：夜巡杜爾普教授的解剖學課畫家同他的妻子薩斯基亞。倫勃朗最革新的繪畫是夜巡，晚年的宗教題材作品往往把神圣人物平民化。圣家族雅各為約瑟孩子祝?！皩W院派”普桑為始祖。風格：典雅莊重。首先在法國，注重內(nèi)部裝飾的洛可可藝術(shù)代替了強調(diào)外在美的巴洛克風格。前者有“閨房藝術(shù)”之稱。第一位洛可可畫家華托：惜別西苔島，布歇是另一位洛可可藝術(shù)家，代表作是獵神之浴。體現(xiàn)啟蒙思想家思想的現(xiàn)實主義畫家格瑞茲父親的詛咒受罰的兒子；被譽為“平民生活的描繪者”夏爾丹飯前祈禱制餅者菜場歸來“傳播知識的畫家”。考古學之父德國溫克爾曼，出版了第一部系統(tǒng)研究古代美術(shù)的古代藝術(shù)史。最能

44、表現(xiàn)革命藝術(shù)的新古典主義畫家是路易-大衛(wèi)。賀拉斯兄弟之誓馬拉之死拿破侖主題畫作英國肖像畫家雷諾茲三小姐為婚姻之神化妝。新古典主義雕塑家代表：意大利卡諾瓦和法國的馬頓；新古典主義建筑代表：法國凱旋門、杰斐遜設(shè)計的弗吉尼亞州議會大廈歌劇是17世紀興起的，誕生于意大利佛羅倫薩。camerata 16世紀末意大利音樂文學社宣敘調(diào)風格的開創(chuàng)者是意大利作曲家佩里，現(xiàn)存最早的一部歌劇優(yōu)麗狄茜也是他的作品。取材于希臘神話。歌劇兩大樂派：威尼斯樂派、那波利樂派（斯拉卡蒂，創(chuàng)立詠嘆調(diào)）。法國歌劇之父是呂利。音樂體裁：歌劇、清唱劇、康塔塔。17世紀西方音樂的兩位集大成者是德國的亨德爾和巴赫，他們?yōu)?8世紀西方的音樂

45、發(fā)展和繁榮做了準備。亨德爾歌劇羅德琳達凱撒尼祿塔梅爾蘭、器樂曲水上音樂焰火最重要的作品是與宗教密切相關(guān)的清唱劇彌賽亞巴赫的受難樂被認為是傳世之作。馬太受難曲約翰受難曲等。18世紀下半葉，提出歌劇要“返回到自然中去”格魯克；意大利喜歌劇以普契尼為代表。器樂盛行。交響樂和奏鳴曲發(fā)展史上的兩大重要樂派：曼海姆樂派和維也納古典樂派（成績最突出）維也納古典樂派奠基人、交響樂之父海頓：最具代表性的作品是12首倫敦交響曲莫扎特被譽為“神童”，代表作有歌劇后宮誘逃費加羅的婚禮唐璜魔笛。最重要的成就是在器樂創(chuàng)作上，其中交響樂最為突出。第39交響曲安魂曲把古典交響樂推向頂峰的是貝多芬，既是18世紀末最后一位古典樂

46、派，同時也是19世紀浪漫主義音樂的開創(chuàng)者。19世紀也被稱為浪漫主義世紀。人類歷史三次科技高潮：第一次蒸汽機；第二次電力；第三次原子能和電子計算機。最早實現(xiàn)工業(yè)革命的行業(yè)紡織業(yè)。法拉第，發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象?！柏愂葵湻ā睂⑸F煉制成熟鐵和鋼的新方法，英國第一臺造紙機，法國尼路-羅伯特；首次提出木漿造紙：德國 弗-開勒爾照相術(shù)：法國尼埃普斯和尼格爾試驗第一臺蒸汽四輪車英國威廉-默多克和理查-特列維蒂克；第一臺蒸汽機車喬治-史蒂芬孫；第一條公共交通鐵路斯托克頓到達林頓 （史蒂文斯1825）第一艘有實用價值的蒸汽輪船美國富爾頓。螺旋槳捷克勒賽爾自然科學的發(fā)展：天文學，康德拉普拉斯：星云假說；化學，門捷列夫

47、元素周期表；地質(zhì)學，英國萊爾地質(zhì)漸變論；英國法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象。19世紀三大發(fā)現(xiàn)：能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細胞學說和進化論。第一個發(fā)表能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的是德國醫(yī)生邁爾；率先用科學實驗確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的是焦爾；最終對這一定律做出精確表述的是卡爾文。該定律被恩格斯稱為19世紀自然科學三大發(fā)現(xiàn)之首。細胞學說：德國植物學家施萊登，提出植物的細胞構(gòu)造理論；德國動物學家施旺將細胞學說擴大到動物界。達爾文第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展做出規(guī)律性解釋。1859年物種起源19世紀自然科學發(fā)展最顯著的特點：與生產(chǎn)應(yīng)用的緊密結(jié)合。城市化速度最快：19世紀?！俺鞘惺兰o”19世紀西方資產(chǎn)階級最主要的政治哲學是自由主

48、義。從理論上闡述了“自由放任”經(jīng)濟政策的經(jīng)濟學家有亞當-斯密、大衛(wèi)-李嘉圖和馬爾薩斯。馬爾薩斯是英國庸俗經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。其影響最大的理論是人口論。認為私有制是造成貧困和災(zāi)難的根源，最具代表性的理論是圣西門、傅里葉、歐文的空想社會主義。圣西門 一個日內(nèi)瓦居民給當代人的信組織者論實業(yè)制度實業(yè)家問答新基督教主張：以社會主義代替資本主義；承認社會發(fā)展的規(guī)律性，認為黃金時代尚在未來；認識到階級對立和斗爭的存在；在階級調(diào)和理論的基礎(chǔ)上建立社會主義；未將無產(chǎn)階級看錯新社會的創(chuàng)造者傅里葉提出“法郎吉”設(shè)想。四種運動和普遍命運論、家庭農(nóng)業(yè)協(xié)作社會說、新工業(yè)世界和社會世界、偽工業(yè)論主張：解放婦女；四階段社會發(fā)展論

49、（蒙昧、野蠻、宗法、文明）英國歐文新社會觀工廠制度的考察新道德世界新社會制度新宗教什么是社會主義主張：人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的缺點來源于社會；廢除利潤和貨幣德國古典哲學的創(chuàng)始人：康德純粹理性批判（基本哲學觀點）實踐理性批判（倫理學）判斷力批判（美學）“二律背反”理論。德國古典哲學中的辯證法思想得到了黑格爾最系統(tǒng)、最完整的闡發(fā)。精神現(xiàn)象學大邏輯哲學全書（小邏輯自然哲學精神哲學）法哲學哲學史講演錄歷史哲學和美學等。“絕對精神”費爾巴哈 “人本主義”黑格爾哲學批判基督教的本質(zhì)未來哲學原理宗教的本質(zhì)。馬克思主義誕生的標志共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表。三大來源：英國古典政治經(jīng)濟學、德國古典哲學和英法空想社會主義理論；三

50、大組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義19世紀主要哲學思想流派：功利主義邊沁；唯意志論叔本華和尼采；實證主義孔德和斯賓塞；生命哲學柏格森；美國實用主義19世紀西方兩大文學主流：浪漫主義和批判現(xiàn)實主義。消極浪漫主義回歸自然、回歸傳統(tǒng)，代表英國“湖畔派”詩人、法國夏多布里昂、德國施萊格爾兄弟積極浪漫主義的代表：英國拜倫、雪萊和法國雨果、德國海涅。浪漫主義文學成就主要是在詩歌方面，其次是小說和戲劇。（昆蘭湖區(qū)）湖畔詩人：華茲華斯、柯爾律治、騷塞開辟了英國文學史上的浪漫主義時代。代表作抒情歌謠集，華茲華斯被譽為英國浪漫主義詩歌運動的奠基者。華茲華斯不朽的征兆丁登寺；

51、柯爾律治古舟子詠忽必烈汗；騷塞圣女貞德法國夏多布里昂打開了浪漫主義世紀基督教的真諦，主張宗教與文藝融為一體，認為憂郁是文學的第一要素。中篇小說阿達拉積極浪漫主義的杰出代表首推拜倫：旅途經(jīng)歷為題材的長詩恰爾德-哈洛爾德游記、諷刺詩<壓制破壞機器法案>制定者頌，“我的一生是一場斗爭”；東方故事為題材東方敘事詩（異教徒阿比道斯的新娘海盜萊拉科林斯的圍攻巴里西耶）拜倫式英雄雪萊長詩仙后麥布離國；最有名的詩劇解放的普羅米修斯西風頌給英國人民之歌社會主義的急先鋒馬克思；天才的預(yù)言家恩格斯海涅：西里西亞紡織工人德國一個冬天的神話（政治抒情詩，浪漫主義手法和現(xiàn)實主義手法并用）論浪漫派法國浪漫主義文

52、學最杰出的代表雨果，克倫威爾序言的發(fā)表，標志著雨果與古典主義的徹底決裂；歐那尼序言“文學上的自由主義”長篇小說巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年人道主義是雨果所有作品中最突出的特點。雨果最經(jīng)典的作品是悲慘世界，這部作品被譽為“社會史詩”。法國是批判現(xiàn)實主義的發(fā)源地。第一部批判現(xiàn)實主義杰作是司湯達的紅與黑。司湯達，法國批判現(xiàn)實主義的奠基者。代表作紅與黑是歐洲第一部杰出的批判現(xiàn)實主義作品。政治小說比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實主義大師巴爾扎克，代表作人間喜劇全集分為三大類：風俗研究（六部分）、哲學研究和分析研究。恩格斯認為它是當時法國社會、特別是巴黎社會的一部“卓越的現(xiàn)實主義歷史”。包括歐也妮-葛朗臺高老頭夏倍上校高利貸者紐沁根銀行法國批判現(xiàn)實主義文學大師：大仲馬、小仲馬、梅里美、喬治-桑、福樓拜、莫泊桑。延續(xù)了現(xiàn)實主義的自然主義（絕對化）：流行時間是19世紀60至80年代創(chuàng)始人法國小說家左拉。英國批判現(xiàn)實主義作家：狄更斯、夏洛蒂-勃朗特、梅瑞迪斯、哈代、高爾斯華綏、薩克雷其中狄更斯是最杰出的一位。狄更斯代表作：雙城記歐克威克外傳霧都孤兒尼古拉斯-尼克貝老古玩店巴納比-拉齊馬丁-朱什爾維特董貝父子大衛(wèi)-科