自然辯證法 考試 復(fù)習提綱

1、導(dǎo)言部分1、 自然辯證法的中心線索、研究內(nèi)容和學科性質(zhì)是什么?中心線索:人與自然的辯證關(guān)系研究內(nèi)容:三個方面(自然觀、科技方法論、科技觀學科性質(zhì):介于哲學與自然科學之間的哲學的二級學科自然觀部分1、 古代樸素自然觀、近代機械唯物主義自然觀 的特點、科學基礎(chǔ)和局限性。古代樸素自然觀的特點 :各種知識囊括在哲學之中(自然哲學 , 直觀性、猜測性、思辨性、 籠統(tǒng)性 , 樸素的唯物主義(依靠經(jīng)驗和直觀認識自然和樸素的辯證法(發(fā)展、變化的眼光 以簡單的觀察法和演繹法為主局限性 :基本擺脫了宗教神學,力圖從自然界本身來解釋自然;但實踐水平有限,未建立在 自然科學基礎(chǔ)之上近代機械唯物主義自然觀 :機械性 和

2、 形而上學性 (用機械還原論、機械決定論說明一切自然 現(xiàn)象,即把自然界整體分解成各個部分加以研究,只承認必然性否認偶然性。優(yōu)點是對自然 的細節(jié)認識更加清晰,缺點是將自然界事物和過程孤立起來,缺乏整體認識,從而造成了關(guān) 于自然界絕對不變(如有運動也只是機械運動 、孤立靜止看問題的形而上學思維方式。 唯物主義的不徹底性 (不僅否認自然界的運動演化,而且不能從自然界本身來說明宇宙運動 的動力,而求助于上帝科學基礎(chǔ) :文藝復(fù)興運動營造了氛圍,開始重視實驗 , 牛頓的力學體系占主導(dǎo)、絕對時空觀 局限性 :無法回答運動如何發(fā)生等問題,未能徹底擺脫神學束縛;認為力學可以解決一切問 題,片面夸大了歸納法、忽視

3、演繹法,而且有些新問題力學解釋不了,便引入許多虛假假設(shè), 阻礙了科學發(fā)展。2、 機械唯物主義自然觀 產(chǎn)生的歷史必然性和歷史作用。歷史必然性 :近代科學的誕生,力圖用機械力學的觀點去解釋自然現(xiàn)象,從而形成了以力學 科學為背景的自然觀。歷史作用 :形成了以觀察實驗方法、數(shù)學分析方法、歸納演繹方法為主的近代科學方法論, 從而取代了古代以直觀和思辨為主的自然哲學。3、 辯證唯物主義自然觀 創(chuàng)立的自然科學基礎(chǔ)和基本觀點?自然科學基礎(chǔ) :天文學(星云假說 、地質(zhì)學(漸變論 、物理學(能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、電 磁理論 、化學(原子論、元素周期律 、生物學(細胞學說、生物進化論從運用觀察實驗 等經(jīng)驗方法收集積累

4、材料階段,進入到對所獲經(jīng)驗材料進行綜合整理并從理論上加以概括說 明的階段?；居^點 :承認自然界的物質(zhì)本原性; 承認自然界具有系統(tǒng)性和整體性; 強調(diào) “主觀辯證法” , 即關(guān)注人的主體性因素在自然觀中的地位。4、 辯證唯物主義 物質(zhì)觀客觀實在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和根本特性,獨立于意識之外;物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范 疇5、 支持 宇宙大爆炸理論的 重要事實根據(jù)。譜線紅移現(xiàn)象、氦豐度、微波背景輻射6、 系統(tǒng) 及其基本范疇。系統(tǒng):作為自然界的存在方式,是指“存在于一定 環(huán)境 中,由若干相互聯(lián)系、作用的具有特 定屬性的 要素 ,以一定 結(jié)構(gòu) 形成的具有特定 功能 的有機整體” 。7、 要素與結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)

5、與功能、以及系統(tǒng)與環(huán)境 的相互關(guān)系。要素是功能的物質(zhì)基礎(chǔ); 結(jié)構(gòu)是各要素之間相互聯(lián)系和作用的方式, 結(jié)構(gòu)是功能的重要依據(jù); 環(huán)境是功能的外部條件。要素和結(jié)構(gòu)是內(nèi)因,環(huán)境是外因,外因通過內(nèi)因起作用。8、 系統(tǒng) 基本特征 ?整體性(整體不等于部分之和,非加和性 、動態(tài)性(穩(wěn)定與漲落的辯證統(tǒng)一 、層次性(縱 向等級性與橫向多元性、構(gòu)成性與相干性、間斷性與連續(xù)性,發(fā)生質(zhì)的突變、上下因果鏈 、 自組織性(演化動力來自系統(tǒng)內(nèi)部,演化圖景有循環(huán)、分形等形式9、 自然系統(tǒng)演化 一般特點?自然界事物運動普遍具有不可逆性、有序與無序的辯證統(tǒng)一、不斷由對稱(無序走向?qū)ΨQ 破缺(有序化、多樣化 、進化與退化的辯證統(tǒng)一

6、10、 不可逆性在演化中的起什么作用?自然界中的一切自發(fā)過程都具有不可逆性;不可逆過程若發(fā)生在近平衡態(tài)(平衡態(tài),各處對 稱,最無序 ,它的作用會導(dǎo)致有序結(jié)構(gòu)的破壞;不可逆過程若發(fā)生在遠離平衡態(tài),可以導(dǎo)致 有序結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。時間不再是描述系統(tǒng)運動的外部參量,時間箭頭即可以指向退化方向,也 可以指向進化方向。11、 如何理解 熵 的概念?在熱力學中,熵是系統(tǒng)的狀態(tài)函數(shù),描述系統(tǒng)的無序度,即熵值越大,系統(tǒng)趨向于無序狀態(tài)。 當熵值減少時,系統(tǒng)走向有序,必須以消耗外部的能量為代價。熵可用來表示組成系統(tǒng)的大 量微觀粒子的 無序度的量度12、 物質(zhì)系統(tǒng) 進化的條件?開放系統(tǒng)是系統(tǒng)進化的前提?“開放、遠離平衡態(tài)

7、”系統(tǒng)進化,從無序走向有序,熵值減少,必須以環(huán)境的熵增大為代價, 即系統(tǒng)必須通過與外界環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息交換。13、 漲落 與系統(tǒng)演化有什么關(guān)系?是對系統(tǒng)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)的偏離,是系統(tǒng)演化過程中的隨機非平衡性因素,也是系統(tǒng)進化到 更有序狀態(tài)的誘因。漲落的隨機性不是由于人的認識的不精確性造成的,而是系統(tǒng)演化本身 的客觀特征。14、 混沌 的基本特征?；煦绮坏扔跓o序,而是一種非規(guī)則的有序。特征:對初始條件敏感,如蝴蝶效應(yīng);奇異吸引 子,常具有無窮嵌套的自相似分形結(jié)構(gòu)。15、 自然系統(tǒng)演化的 循環(huán) 的普遍性和多樣性。自然界普遍存在否定之否定的循環(huán)運動;循環(huán)在質(zhì)上、周期長短、所需要條件上具有多樣性;

8、 循環(huán)具有不可逆性(不是簡單重復(fù)而是螺旋式上升和時間上的無限性16、 人與自然的 對象性關(guān)系 ?人與自然是實踐基礎(chǔ)上的對象性關(guān)系,體現(xiàn)了能動性和受動性的辯證統(tǒng)一主客體關(guān)系(表現(xiàn) 在實踐關(guān)系、認識關(guān)系、價值關(guān)系實踐是對象性關(guān)系的紐帶(通過實踐活動實現(xiàn)了主體客 體化、客體主體化能動性和受動性的辯證統(tǒng)一17、 什么是 人工自然 ?人工自然及人類實踐活動對自然系統(tǒng)影響?人類實踐手段所及從而變革了的那部分自然影響具有兩重性。人工自然的每一步擴大,都是人類文明成果的擴大,同時也意味著向自然 索取的領(lǐng)域和力度的擴大。18、 全球 生態(tài)環(huán)境 問題和馬克思主義生態(tài)觀。隨著科技水平的提高,人類活動的加劇,人類對自

9、然的影響已遠遠超出自然界的自我再生能 力,甚至瀕臨自然界自我再生能力的極限,生態(tài)系統(tǒng)朝向不利于人類生存和社會發(fā)展的方向 迅速惡化,引發(fā)了全球性的生態(tài)問題(人口、糧食、再生和不可再生資源、生態(tài)和環(huán)境問題馬克思主義生態(tài)觀:主張自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一; 主張人的能動性和受動性的辯證統(tǒng)一; 人與自然的和諧與人與人的和諧融為一體。19、 可持續(xù)發(fā)展 的含義、核心思想及基本內(nèi)容?實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提和途徑。滿足當代人需要、不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當建立在生態(tài)持 續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上前提和途徑 :確立人與自然和諧發(fā)展的思想認識前提(馬克思主義生態(tài)觀

10、、社會條件(建立 完善的社會制度 、依靠科技手段科技方法論部分1、 科學技術(shù)方法 的含義和特點。特點 :目的性和對象性、合規(guī)律性和可操作性、工具性、具體性技術(shù)方法較科學方法更具實踐性、社會性和綜合性三個層次 :適于某些學科的具體方法、適于自然科學和技術(shù)的一般方法、適于自然社會思維 科學的更普遍方法2、 科學問題 ?它在科研中的作用?科研選題的基本原則?科學問題 :根據(jù)科學知識背景的分析而提出的科學中需要解決的問題,是正確問題(根據(jù)問 題預(yù)設(shè)在其應(yīng)答域內(nèi)有解 、真實問題(可由實踐檢驗 、待解問題的合取,可分為 常規(guī)問題和反常問題。作用 :能夠推動科研向深度和廣度發(fā)展(問題引導(dǎo)發(fā)現(xiàn),而新的發(fā)現(xiàn)又會

11、激發(fā)新的問題 、能 夠起到評價理論的作用選題原則 :科學性、創(chuàng)新性、需要性、可行性3、 “ 科學發(fā)現(xiàn)始于問題 ”科學研究的邏輯起點,對觀察實驗的先行問題(觀察什么、如何觀察、為什么觀察的回答 取決于所探討的科學問題4、 科學事實 與客觀事實、經(jīng)驗事實客觀事實與哲學上的客觀實在同義,第一性,本體論范疇經(jīng)驗事實、科學事實是第二性,由客觀事實轉(zhuǎn)化而來科學事實是進入科研領(lǐng)域的、正確的經(jīng)驗事實,它屬于經(jīng)驗事實,但又不同于其他日常經(jīng)驗 事實,具有可靠性、理論滲透性、相對獨立性5、 什么是 科學觀察 ?科學觀察應(yīng)遵循什么原則?科學儀器的引入對觀察方法的發(fā)展有什么 意義?科學觀察 :有目的、有計劃地通過感官或

12、借助儀器,對自然發(fā)生條件下的進行考察和感知, 以獲取科學事實。遵循原則 :客觀性、全面性、典型性、可觀察性儀器的引入 對于觀察而言具有兩面性:能夠克服感官局限、提高認識精確性、排除某些主觀 因素影響;但儀器本身的發(fā)展和精度是有局限性的、不直觀、有干擾6、 科學實驗 及其作用?模擬實驗的特點及類型?？茖W實驗 :在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學事實的方法。作用 :可以純化或簡化觀察對象、強化對象及其條件、模擬研究對象的屬性及其過程、可重 復(fù)、經(jīng)濟可靠模擬實驗 :是科學實驗的一種特殊類型,通過對模型的研究將信息外推到原型的實驗。其邏 輯基礎(chǔ)是類比推理。 (與理想實驗不同特點 :能夠克服時空、

13、經(jīng)濟上或人道上的某些限制;但對于有什么根據(jù)和在多大范圍內(nèi)將模 型上得到的信息轉(zhuǎn)移到原型上去,須加以理論說明類型 :物理模擬、數(shù)學模擬、功能模擬7、 為什么說“ 觀察滲透理論 ” ,它與觀察客觀性的關(guān)系。一方面,感覺材料的組織方式與主體的知識背景有關(guān);另一方面,理論指導(dǎo)并影響著觀察的 每一個環(huán)節(jié)(對觀察有定向作用、觀察結(jié)果須用語言加以描述、觀察目的是為了檢驗 某一理論觀察客觀性 :不是排斥任何主觀的東西,而是人的主觀認識要符合客觀事物的本來面貌。觀 察本身,其內(nèi)容是客觀的、而形式是主觀的,因此,越是在正確反映事物本質(zhì)的理論 指導(dǎo)下的觀察越客觀。8、 什么是科學發(fā)現(xiàn)的 機遇 ?怎樣才能抓住機遇?機

14、遇產(chǎn)生的基本原因是偶然性和必然性的辯證統(tǒng)一,必然性通過偶然性表現(xiàn)出來,偶然性中 也隱藏著必然性具有豐富的知識儲備、具備辯證思維9、 科學假說特點 :科學性與假定性的辯證統(tǒng)一作用 :是科學認識的必經(jīng)環(huán)節(jié)、是激發(fā)創(chuàng)造性思維的有效方法、具有事實催生功能、不同假說的爭論有利于科研的深化提出原則 :解釋性、對應(yīng)性、可檢驗性、可預(yù)見性、簡單性10、 邏輯分析和證明是 實踐檢驗假說 的有機組成部分?實踐是檢驗的唯一標準(知其然 ;邏輯證明在檢驗中起著重要作用(知其所以然 ;一方面,實踐檢驗常常依賴于邏輯證明(可將高度抽象的假說轉(zhuǎn)變?yōu)榕c事實相對應(yīng)的單稱陳 述 ;另一方面,邏輯證明作為輔助性的檢驗方法,本身是離

15、不開實踐的(所遵守的規(guī)則 在實踐中產(chǎn)生、所依據(jù)的前提以及思維過程和結(jié)論的正確與否必須由實踐來檢驗 11、 證實與證偽 在科研中的作用和關(guān)系。檢驗假說的兩種途徑。證實(確證證偽在邏輯上具有不對稱性。但事實上,假說的證偽也 并非那么簡單。輔助性假說12、 分析與綜合、歸納法與演繹法、類比等邏輯方法的客觀基礎(chǔ)、作用及局限性。分析與綜合的客觀基礎(chǔ) :整體與部分的內(nèi)在統(tǒng)一;分析能夠深入,但具有片面性,綜合在分 析的基礎(chǔ)上能夠克服片面性歸納與演繹 :個性與共性的辯證統(tǒng)一;通過個性可以認識共性,共性寓于個性之中。歸納是 或然推理,演繹則相對創(chuàng)造性較小,是認證科學理論的重要手段類比 :物質(zhì)世界的同一性,基本環(huán)

16、節(jié)是比較和聯(lián)想,比較是邏輯方法,聯(lián)想是非邏輯方法, 因此,類比既具有邏輯推理,又具有直覺猜測成分。創(chuàng)造性和或然性都高。13、 理想實驗 及其作用和特點。是以科學實驗為依據(jù),而在人腦中進行的邏輯思維活動,但不是脫離實踐的主觀臆想,思維 操作須符合邏輯規(guī)則,其結(jié)論最終要經(jīng)受實踐檢驗。能夠克服條件限制、充當真實實驗的先 導(dǎo)、理論上進行發(fā)現(xiàn)反駁和認證的重要手段,但不能過分夸大其作用。14、 形象思維 的特征、作用與邏輯思維的區(qū)別。形象思維 :通過意象、聯(lián)想和想像來揭示對象本質(zhì)。客觀基礎(chǔ)是現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。作 用:能夠迅速揭示事物本質(zhì)、能夠突破邏輯思維局限、在工程技術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn) 尤為突出。不同于邏

17、輯思維 :其要素不是抽象概念,而是形象的意象;其思維過程的一般形式不是邏輯 思維中的判斷和推理,而是運用意象進行聯(lián)想和想象。它作為一種直觀的輔助設(shè) 想,通常與邏輯思維同時起作用。15、 直覺思維 的特點和作用。直覺思維:不受固定邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)。產(chǎn)生新思路,也依靠研究者的知識 積淀16、 發(fā)明 的含義,發(fā)明的判定標準和專利。一項新的技術(shù)解決方法,廣義的發(fā)明是指人為地創(chuàng)造出某種本來并不存在或從未有人創(chuàng)造出 來的東西,狹義的發(fā)明是指獲得專利的發(fā)明。發(fā)明必須具有新穎性、實用性、創(chuàng)造性(先進性17、 科學實驗與技術(shù)試驗的關(guān)系。聯(lián)系 :都屬于實踐活動,是檢驗標準,當代常融為一體區(qū)別 :認識

18、過程、研究對象、經(jīng)驗因素、與社會和經(jīng)濟生活的關(guān)系科技觀部分1、 科學和技術(shù) 的內(nèi)涵和特征是什么?對科學分界有哪些不同的觀點?科學 :求真的認知活動、方法系統(tǒng)和知識體系,特殊的社會意識形態(tài),精神生產(chǎn)領(lǐng)域的社會 勞動,知識形態(tài)的一般生產(chǎn)力,一種社會建制?？茖W成果具有通用性、共享性,科學活 動本身具有探索性、創(chuàng)造性、預(yù)見性,科學成果的社會應(yīng)用具有一般生產(chǎn)力的特點,是 推動社會發(fā)展的實踐力量。技術(shù) :包括技能形態(tài)的操作技巧和能力、實體形態(tài)的工具、知識形態(tài)的技術(shù)原理和規(guī)范,是 自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一?？茖W劃界 :證實標準、證偽標準、范式標準2、 科學技術(shù)的 基本社會屬性 是什么?是特殊的社會意識形態(tài)(

19、本身沒有階級性,具有相對獨立性和歷史繼承性是一般生產(chǎn)力(須物化為現(xiàn)實生產(chǎn)力3、 科學發(fā)展模式 。累積式、跳躍式、科學革命發(fā)展模式4、 科學技術(shù)的社會規(guī)范是什么?為什么必須堅持科學精神?UCDOS :普遍主義、公有主義、無私利性、首創(chuàng)性、有條理的懷疑主義內(nèi)化為科學的精神氣質(zhì),能夠約束科學家的價值和規(guī)范5、 科學技術(shù)發(fā)展的 內(nèi)在矛盾 有哪些?它們對科學研究有什么 作用 ?科學認識和科學實踐的矛盾,認識落后于實踐,需提出新的假說和理論,反過來,新的理論 可以進一步指導(dǎo)和促進科學實踐的發(fā)展。技術(shù)目的與技術(shù)手段,具備了一定的技術(shù)手段的基礎(chǔ)上會提出新的技術(shù)目的,新的技術(shù)目的 反過來會推動人們創(chuàng)造新的技術(shù)手

20、段。技術(shù)規(guī)范與技術(shù)實踐,技術(shù)規(guī)范是技術(shù)實踐的行動指南,須經(jīng)過實踐的嚴格檢驗,同時它對 技術(shù)實踐起著規(guī)定、制約作用。最集中的體現(xiàn)科學爭論科學技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)為繼續(xù)與創(chuàng)新、分化與綜合,具有不平衡性6、 科學技術(shù)發(fā)展的 社會因素 有哪些?為什么說社會生產(chǎn)是科技發(fā)展的基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)的需要是根本動力、社會生產(chǎn)的供給是根本保障。社會制度(經(jīng)濟、政治、軍事社會意識形態(tài)(哲學、道德、教育、文化傳統(tǒng)7、 社會科技能力從事科技研究和科技開發(fā)的能力?？萍既藛T隊伍是影響科技發(fā)展的主要因素、實驗技術(shù)裝備是發(fā)展科技的物質(zhì)保障、科技信息 資源是開展科技工作的必要條件、科技組織管理是高科技工作效率的決定因素、科技經(jīng)費是開展科技工作的必要保證、科技教育是推動科技發(fā)展的重要條件。 8、 科技體制 國家科技系統(tǒng)的組織制度， 包括科技活動的組織結(jié)構(gòu)和運行機制， 具自然和社會雙重屬性。 類型：集中型、分散型 9、 科技能力和科