從動物、植物到動產(chǎn)、不動產(chǎn)——近代法律詞匯翻譯個案考察

1、從動物、植物到動產(chǎn)、不動產(chǎn)近代法律詞匯翻譯個案考察    關(guān)鍵詞: 動產(chǎn)/不動產(chǎn)/ 法律 術(shù)語/法律近代化 內(nèi)容提要: 從詞匯分析的角度，反省和檢討我們自身的法律詞匯系統(tǒng)，可以歸為法律文化研究的范疇，這一領(lǐng)域引起了學(xué)者們越來越濃厚的興趣。按照詞匯分析的方法，以“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”為研究個案，細(xì)致梳理這兩個來自西方的重要法學(xué)術(shù)語在中日兩國，尤其是在 中國 ，如何被翻譯出來、翻譯中發(fā)生的變化，以及翻譯最終確立的過程，可知，法律術(shù)語并不是簡單的文字符號，它的背后需要一套完整的法律制度作為支撐。 19世紀(jì)，西方法大量輸入中國，與中國法律文化大相徑庭的西方法律文化

2、如何用漢語表達(dá)，是國人首先面對的問題。在這一語言表達(dá)轉(zhuǎn)換過程中，翻譯起著至關(guān)重要的作用。它不僅僅是不同語言形式間的轉(zhuǎn)換，更是一種理解和闡釋，在很大程度上意味著不同法律文化之間的傳播和吸收。伴隨著人們對外來文化理解的逐漸深入，一些外來語的翻譯也悄悄地發(fā)生著變化，這變化，不單是語言外在形式的改變，還劃出一條變革時代人們思維和觀念嬗變的軌跡。在近代以來法律詞語的翻譯個案中，不難發(fā)現(xiàn)這樣的佐證，比如，對動產(chǎn)、不動產(chǎn)兩個詞的翻譯。    一、“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”初入中國    萬國公法譯自美國著名國際法學(xué)家亨利·惠頓(Henry Wh

3、eaton, 17851848)于1836年出版的國際法原理(Elements of International Law)，翻譯者是美國傳教士丁韙良(William M. P. Matin, 18271916)。該書于1864年（同治三年）冬在總理各國事務(wù)衙門資助下由丁韙良所創(chuàng)辦的教會學(xué)校崇實(shí)館刊印發(fā)行。這部書中出現(xiàn)的若干漢譯新詞，突破了以往各種書籍報刊中自說白話，用不同翻譯方式、不同字詞翻譯相同西方概念的翻譯困窘，正式確立了某些中西法律概念間的對等關(guān)系，例如將parliament譯為“國會”；將right譯為“權(quán)”，從此“權(quán)”成為一個后綴，用來構(gòu)造有關(guān)right的詞語，在這部書中可以看到“特

4、權(quán)”、“主權(quán)”以及作為“權(quán)”的衍生詞的“權(quán)利”。在這部法律著作中，我們還可以發(fā)現(xiàn)兩個頗為奇怪的專有名詞植物、動物。    植物不全憑人民作主，必從本地律法也。故植物買賣、得失、傳遺等事，莫不從其所在之律法焉。    至于動物，其繼續(xù)之規(guī)，必從其人所住之國，不從其物所在之地。古語所云“動物貼骨跟身”是也。故人死時，家住何地倘無遺囑，其動物無論在何處，繼之之例，必從其家住之地。    至人民家住某地而寫書籍，關(guān)涉動物者，其式樣、解說、施行皆從所在之地，古語云：“地主事”是也。英國邇來有法院從之?dāng)喟?，蘇格蘭人遷

5、居印度，有產(chǎn)業(yè)并動物在故土，在印度寫遺囑。其囑依蘇格蘭律法，不足傳植物，其所傳者可憑遺囑，而繼其動物與否亦有疑議，因而興訟。    仔細(xì)揣摩后不難發(fā)現(xiàn)，這里的“植物”、“動物”即是現(xiàn)在法律中所說的“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”。但是，為什么用“動物”、“植物”來翻譯“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”呢？要回答這個問題，需要從當(dāng)時的翻譯實(shí)踐說起。    1.譯出“動物”、“植物”    首先，通過考察各類字書對“植”、“動”、“物”、“動物”、“植物”等幾個詞在古代漢語中的固有含義，我們可以發(fā)現(xiàn)，“植”，說文解字釋為“戶植也”，即

6、門戶關(guān)閉時用于加鎖的中立直木；玉篇謂，“根生之屬曰植”，有“樹立”之意，究其根本，都有靜止、不變、穩(wěn)定的含義?！皠印弊指用髁耍红o之對也。而“物”，則是凡生天地之間皆為物。而字書中的“動物”、“植物”基本上相當(dāng)于 英文 中的animal和plants。    其次，考察漢語所講的“動產(chǎn)”和“不動產(chǎn)”后我們可以發(fā)現(xiàn)，這兩個詞在西方兩個法系的用詞或詞源方面是不同的。    大陸法系的動產(chǎn)和不動產(chǎn)兩個詞來自羅馬法。羅馬法學(xué)家根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，將廣義的法律進(jìn)行分類，其中一種將法分為人法、物法和訴訟法。在物法中又按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，將物分為許多類，比

7、如有體物與無體物、主物與從物等，還以物是否能夠移動、移動后是否變更其性質(zhì)、損害其價值為標(biāo)準(zhǔn)，將物分為動產(chǎn)（拉丁語為res mobiles， 英語 稱movable property）與不動產(chǎn)（拉丁語為res immobiles，英語稱immovable property）。動產(chǎn)是指能夠自行移動或用外力移動而不改變其性質(zhì)和價值的有體物。不動產(chǎn)則是指不能自行移動，也不能用外力移動，否則就會改變其性質(zhì)或減損其價值的有體物。    而在普通法法系中，財產(chǎn)(property)被分為動產(chǎn)(personal property)和不動產(chǎn)(real property)。普通法中的動

8、產(chǎn)和不動產(chǎn)來源于英國中世紀(jì)普通法訴訟程序之分。不動產(chǎn)來自對物訴訟（拉丁文actio in rem），意為這種訴訟要求收回實(shí)體的、特定之物；動產(chǎn)來自對人訴訟（拉丁文actio in personam），意為這種訴訟要求特定的人歸還原物或賠償損害。動產(chǎn)又可分為兩類：一類是訴訟動產(chǎn)(chose in action)，又可稱為無形財產(chǎn)，包括債權(quán)、股份、知識產(chǎn)權(quán)等；另一類是占有動產(chǎn)(chose in possession)，又稱有形動產(chǎn)。普通法法系的財產(chǎn)法，從字面上看，相當(dāng)于民法法系民法典中的物權(quán)法，但實(shí)際上，民法法系的物權(quán)法對不動產(chǎn)和動產(chǎn)兼重，而普通法法系中的財產(chǎn)法卻主要指土地法，有關(guān)動產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的法律，

9、主要屬于其他私法部門。    在簡略整理出“動物”、“植物”，“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”在中西方文化中所表示的含義后，我們再簡單截取萬國公法的目錄，參照原文和翻譯，看看“動物”、“植物”與“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”之間是否能夠建立一種對等關(guān)系。 Lex loci rEi site（Lex rEI sitae或Lex situs）是拉丁語，意為“物之所在地法”，即物權(quán)關(guān)系客體物所在地的法律，專門針對不動產(chǎn)而言。lex domicilii，拉丁語，英文的意思是：the law of a person's home country，意為“住所地法”、“定居地法”，即動產(chǎn)物權(quán)

10、適用所有人或者占有人的住所地法來解決，針對動產(chǎn)而言。在萬國公法中，這兩個拉丁文語詞分別被翻譯為“植物從物所在之律”、“動物從人所在之律”。    還有兩個詞很值得注意，property和real property。英國財產(chǎn)權(quán)體系是圍繞property概念展開的，property是從中世紀(jì)英語的proprete演變而來，而proprete是古法語的proprieté改變元音而來的，再往上可以追溯到拉丁語propritat。拉丁語的這個詞最早更多的是它的詞根proprius的含義，有“適當(dāng)”、“合適”等意思，在古法語中，proprieté有了“所有

11、”、“所有權(quán)”、“產(chǎn)業(yè)”、“財產(chǎn)”、“房地產(chǎn)”等意。real有三個詞根：西班牙語royal（皇家的，真正的）、拉丁語realis（皇家的）或rexreg（國王）、拉丁語res（物）。法律中的real使用的是“與人相對的物”的意思(11)。real property是指由土地、房屋、農(nóng)作物或者附著于土地之上或永久保留在土地之上的建筑，也可以指與之相關(guān)的一種收益、利益、權(quán)利，與immovable property意思相同(12)。標(biāo)題“Titles to Real Property, how Transferred in war”在萬國公法中被翻譯為“植物如何還主”，可見，“植物”是對real p

12、roperty一詞的翻譯。    2.翻譯人員及翻譯方法    “植物”與real property的聯(lián)系如何建立起來？回答這個問題要從當(dāng)時的翻譯人員構(gòu)成和翻譯方式說起。    提及萬國公法，一個普遍的說法是該書由丁韙良翻譯，這是不錯的，但并不十分準(zhǔn)確，因?yàn)榉g中還包含了中國翻譯人員的努力。萬國公法·凡例介紹翻譯過程時說：“是書之譯漢文也，本系美國教師丁韙良。視其理足義備，思于中外不無裨益，因與江寧何師孟、通州李大文、大興張煒、定海曹景榮，略譯數(shù)卷，呈總理各國事務(wù)衙門批閱。蒙王大臣派員校正底稿，

13、出資付梓?！倍槿f國公法作序曾言：“韙良能華言，以是書就正，爰屬歷城陳欽、鄭州李常華、定遠(yuǎn)方濬師、大竹毛鴻圖，刪校一過以歸之?！庇纱丝梢?，有四位中國人參與了翻譯過程，而在成書之后，又有四位中國人參與校正刪改。同文館譯印的其他國際法著作，也是在這種模式下翻譯出來的(13)。大體而言，翻譯這些著作時，丁韙良先用中文講解外文原意，館生再以中文表達(dá)方式重新整理語句，以符合中國人的閱讀習(xí)慣。中外雙方在這個過程中反復(fù)推敲斟酌、相互商議、最終成稿(14)。    從上述對當(dāng)時翻譯人員和翻譯方法的介紹看來，譯者對新詞匯還是十分慎重的。除非遇到實(shí)在無法回避，而又不能輕易舉出漢語固

14、有詞匯來理解和表達(dá)的外來概念，他們才會創(chuàng)造新詞，否則一律使用漢語中已有詞匯。如此一來，“動物”“植物”的出現(xiàn)，在那時是順理成章的事情?！爸病庇徐o止、穩(wěn)固、樹立的意思，“動”與“靜止”相對，這個不同具備了real property和personal proerty相區(qū)別的最基本的要求：不能任意移動或者可以任意移動。更進(jìn)一步分析，“植”與“物”連用組成“植物”一詞，一方面表示靜止的、不能移動的東西；另一方面，中國古代漢語中本就有“植物”一詞，為人們所熟知，而且曾有關(guān)于植物的古語云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”(15)，這很能體現(xiàn)出real property的另一層含義，即移動會改變“植物”的

15、性質(zhì)和價值。在用“動物”表示personal proerty時，文中提到了“貼骨跟身”，這個詞應(yīng)該是對當(dāng)時流行于歐洲各國的“動產(chǎn)附著于骨”(mobilia ossibus inhaerent)或“動產(chǎn)隨人”(mobilia personam sequuntur)等依屬人法解決動產(chǎn)問題的基本原則在理解基礎(chǔ)上的意譯(16)。    由此可見，丁韙良等翻譯人員用“動物”、“植物”來翻譯personal proerty和real property，并不是靈機(jī)一動的想法，而是經(jīng)過了深思熟慮后作出的選擇。這是一個由此及彼的聯(lián)想，在認(rèn)識外來事物的基礎(chǔ)上深入理解，再從中國固有詞匯

16、中找出和該西方詞匯所指稱的對象具有同一性，或至少是相似性的詞匯，從而建立起一種對應(yīng)的關(guān)系。但是，“動物”、“植物”并不是一個成功的翻譯案例，它們壽命很短，出現(xiàn)不久就被兩個日語漢字詞匯“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”所取代。    二、“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”進(jìn)入日本    日本翻譯出“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”同樣是從萬國公法開始。萬國公法在中國刊印出版的第二年，日本就有了翻刻本，此后又有1868、1875、1881、1886年四個翻刻本。慶應(yīng)二年(1866)西周的譯本命名為畢灑林氏萬國公法，其中大量譯詞沿用丁韙良萬國公法，如權(quán)利、國權(quán)、法院、民主等。西周譯

17、本與丁韙良譯本譯詞有130余處相同。津田真道于慶應(yīng)四年(1868)刊行的泰西國法論使用術(shù)語520個，其中五分之一以上（117個）與丁韙良的萬國公法譯詞相同(17)。    實(shí)藤惠秀在中國人留學(xué)日本史一文中，引大概文彥箕作麟祥君傳，講述了箕作麟祥翻譯法國法的過程。書中講述箕作在翻譯法國法時， 參考 了丁韙良的萬國公法，并借鑒了其中的一些翻譯，如“權(quán)利”、“義務(wù)”。但是，他并沒有沿用萬國公法中“動物”“植物”的翻譯，而是根據(jù)傳統(tǒng)漢語的構(gòu)詞法，借用中國的漢字創(chuàng)制出了兩個新的詞匯“動產(chǎn)”和“不動產(chǎn)”。從此以后，這兩個詞在日本固定下來并被收入字典(18)。 

18、60;  日本法學(xué)家穗積陳重 總結(jié) 說，日本法律的體裁和用語，在明治維新發(fā)生了巨大的變化，具體體現(xiàn)在文體、用語、用字、條數(shù)、結(jié)文等五方面。其中，在用字方面，日本法律字體的沿革可以分為三個時期：漢文時代、漢字日本文時代、假名混用之日本文時代。而第三時期又可分為兩個階段，前期是平假名混用之日本文時代，后期隨著明治維新的開始，進(jìn)入片假名混用之漢文體時代。法律條文及法學(xué)著作的書寫棄用圓形的平假名，采用角形的片假名與漢字聯(lián)系起來1。他們在選擇漢字時，首先選擇中國古典漢字詞，如果找不到與之適應(yīng)的漢字舊詞才使用漢語構(gòu)詞法自創(chuàng)漢字新語(19)。從時間上來看，萬國公法傳入日本的時間，正好處于第三時期。

19、    意大利漢學(xué)家馬西尼博士詳細(xì)考察中國19世紀(jì) 文獻(xiàn) 中的新詞，列出新詞詞匯表，其中收錄了“動物”、“植物”、“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”這四個詞。他總結(jié)道(20)：    動物：personal property雙音節(jié)詞，偏正結(jié)構(gòu)，意譯詞，名詞。始見于1864年的萬國公法，當(dāng)時它始用來翻譯英語“personal property”，后來，可能因?yàn)樗c表示“animal”的“動物”相同，在日語的影響下，“property”不用“物”而用“產(chǎn)”來翻譯。于是，“real property”和“personal property”就用日語借詞“

20、動產(chǎn)”和“不動產(chǎn)”來翻譯。    植物：real property雙音節(jié)詞，偏正結(jié)構(gòu)，意譯詞，名詞。1864年萬國公法用“植物”來譯英語中與“personal property”相對的“real property”，在譯者所加的一個按語中，說該詞是指房子和土地。這種解釋是必要的，因?yàn)榇嗽~的本意為“plant”。因此，后來在日語的影響下，“property”譯成了“產(chǎn)”，從而取代了“物”。“real property”和“personal property”改由日語借詞“不動產(chǎn)”和“動產(chǎn)”來翻譯。    動產(chǎn)：personal prop

21、erty雙音節(jié)詞，“動”為前綴，來自日語的原語借詞，名詞。據(jù)高銘凱外來詞研究，在日語中，它是譯自英語的一個仿譯詞。    不動產(chǎn)：real property三音節(jié)詞，偏正結(jié)構(gòu)，來自日語的原語漢字借詞，名詞。    按照馬西尼博士的分析，因?yàn)橛谩皠游铩?、“植物”來表示personal property和real property與用來表示animal和plant的“動物”、“植物”在讀音和字形上完全一樣，不利于區(qū)分辨別，所以被日本翻譯者棄而不用。不易分辨 自然 是其中的一個原因，但是否還有更深層次的原因呢？  

22、60; 穗積陳重在論及“法令文之體裁，至明治維新又一變”的原因時說2：蓋法為社會力，故其法規(guī)之實(shí)質(zhì)，常與社會同時變化。國家之革命及其他政事上之變動，每反映于其公法之上；而 經(jīng)濟(jì) 之變更， 交通 之發(fā)達(dá)，新宗教、新思想之傳播，學(xué)術(shù)之進(jìn)步等，若能使社會狀態(tài)發(fā)生變化時，亦必影響于私法。明治維新，不僅政權(quán)由幕府移于朝廷，且又廢止封建，開始外交，解除武士之職。致 政治 上、社會上大見革新，故公法私法之實(shí)質(zhì)及其形體皆生變化。若沿著穗積陳重的思路，來探究箕作麟祥苦苦推敲出“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”而將“動物”、“植物”棄之不用的原因，我們也許可以得到另一種解釋。    動產(chǎn)、不動產(chǎn)是

23、民法學(xué)中兩個重要的概念，羅馬法區(qū)別動產(chǎn)和不動產(chǎn)的意義在于：1.二者取得時效期間長短不同；2.二者受“占有保持令狀”保護(hù)的法律規(guī)定不同；3.二者可能被侵犯的形式不同；4.對二者的處分和返還的要求不同；5.二者在能否在其上設(shè)立他物權(quán)不同3。由此可見，若是脫離了民法的框架，很難說動產(chǎn)、不動產(chǎn)的區(qū)分還有什么實(shí)際意義。    維新運(yùn)動開始之后，在經(jīng)濟(jì)方面，為適應(yīng)資本主義的需要，明治政府頒布了一系列法令，宣布取消職業(yè)規(guī)章和行會制度，允許公民自由選擇職業(yè)，自由遷徙；統(tǒng)一全國的貨幣制度，實(shí)行貿(mào)易自由；宣布各等級在法律上一律平等，廢除各等級間通婚的限制；改革土地制度，確認(rèn)土地實(shí)際占

24、有者的土地所有權(quán)，建立不動產(chǎn)登記制度；制定銀行條例，統(tǒng)一全國匯兌業(yè)務(wù)，等等。這些改革都為私法的建立和 發(fā)展 奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。自然也為私法中重要的名詞“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”提供了生長的土壤。從這個意義上來說，“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”在明治維新后出現(xiàn)，并不僅僅是時間上的巧合。    三、“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”再入中國    “動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”的翻譯什么時候傳入我國？這兩個詞是否一經(jīng)傳入便被廣泛接受？它們獲得普遍認(rèn)可又是在什么時候(21)?要回答這些問題，我們不得不先從取法西方及日本的原因和途徑兩個方面來考察。   

25、; 近代中國引進(jìn)西方法律，以戊戌為斷，大體可以分為戊戌變法前和戊戌變法后兩個時期4。鴉片戰(zhàn)爭后，戊戌變法前，中國對外國文化的引進(jìn)基本走的是“打進(jìn)來，走出去”的路。這一時期，西方法律的輸入也大體遵循著這條軌跡。但是此時，法律改革尚未提上日程，國內(nèi)對西方各國法律僅限于翻譯介紹(22)。戊戌變法期間，康有為先后上應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折和請開制度局議行新政折，要求引進(jìn)域外法律以去國恥，他認(rèn)為采自羅馬、英、美、德、法、日皆可，“西人皆極詳明”。維新百日而亡，康有為的這一建言只停留紙面，沒有機(jī)會付諸實(shí)踐。1901年后，清廷在內(nèi)外壓力之下，被迫推行法律變革活動。1902年，劉坤一、張之洞聯(lián)名向朝廷上奏江楚會奏變法三

26、折，在折中會保沈家本、伍廷芳出任修訂法律大臣，明確提出效法日本，這也成為沈家本主持晚清法律改革的重要思想之一。    取法日本的途徑是多種多樣的，大致說來，包括以下幾方面：第一，翻譯日本法典和法學(xué)書籍。第二，中國官紳對日本的游歷和考察?？疾煺邆儠鴮懥舜罅靠疾烊沼?，這些官紳考察日記對當(dāng)時日本法的傳播有促進(jìn)作用5。第三，中國留日學(xué)生的活動。1905年，清廷詔廢科舉，改興學(xué)校，有心功名利祿者都以日本為進(jìn)階捷徑，留學(xué)日本為眾人向往之事。這些法政留學(xué)生中涌現(xiàn)出一批著名人物，在中國法制近代化的舞臺上扮演著重要角色6。同時，赴日留學(xué)生以留學(xué)為契機(jī)，將大量日本法學(xué)家著作介紹到中國

27、，對近代中國法律的啟蒙起到了不可估量的作用7。第四，聘請日本專家參與中國立法和法律 教育 。此外，與留日熱潮幾乎同時，國內(nèi)法律教育逐漸展開并形成高潮。一批知名日本法學(xué)家在京師學(xué)堂等地講授系統(tǒng)的西方部門法知識，這些講課內(nèi)容又經(jīng)由留日歸來的法政學(xué)生或以口頭，或以書面的形式傳播開來。通過上述途徑，日本法對中國近代法制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。    正是在這種情況下，“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”傳入中國。根據(jù)實(shí)藤惠秀的研究，“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”兩個詞第一次出現(xiàn)在日本是在1870年左右，隨后廣泛傳播開來。但這兩個詞何時傳入中國，仍是一個懸而未決的問題。下面只能從目前所見資料來推測它們什么時候

28、落戶中國。    1866年，法國人畢利干受聘來華，擔(dān)任同文館化學(xué)兼天文教習(xí)。他在授課之余，與化名時化雨的學(xué)生合作，將當(dāng)時的法國法律翻譯成漢語，定名法國律例，全書包括六部法典，其中的民律是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的法國民法典的最早漢譯本。1880年，法國律例全部翻譯完畢，由同文館刊行。民律在全書中分量最重，幾乎占據(jù)一半篇幅。民律第二卷名為論一切家資財產(chǎn)之事以及名下所屬各類之物，其下分為若干類，第一類標(biāo)題為論各項家資財產(chǎn)之區(qū)別，第一類之下又分三章，分別名為：論房屋土地等項為定資者、論各類動資之物、論人所有一切產(chǎn)物而有不干系于本物者。單從題目來看，這些語句艱深晦澀，讀來令人一頭

29、霧水，不知其所云。對照由我國著名法學(xué)家李浩培先生與吳傳頤、孫鳴崗兩位先生合譯，商務(wù)印書館1979年出版的法國民法典可以發(fā)現(xiàn)，相關(guān)章節(jié)的題目現(xiàn)在被翻譯為：第一編財產(chǎn)及對于所有權(quán)的各種限制；第一章財產(chǎn)分類；第一節(jié)不動產(chǎn)；第二節(jié)動產(chǎn)；第三節(jié)財產(chǎn)與其占有人的關(guān)系。    再看具體條文。同文館法國律例第546條：“凡不論何人，其于一切產(chǎn)物而有操持物主之權(quán)，并享用其所出之利益者，并其產(chǎn)物所滋之利益。或系自然而發(fā)生者，或由人力所栽培者，及其產(chǎn)物等一切相隨雜件，均可有操持物主并享有其利益之權(quán)?！鄙虅?wù)印書館法國民法典對此條的翻譯為：物之所有權(quán)，不問其為動產(chǎn)或不動產(chǎn)，得擴(kuò)張至該物由于

30、天然或人工而產(chǎn)生或附加之物。此項權(quán)利為添附權(quán)8。    由此可見，畢利干在標(biāo)題中所謂“定資”指的是“不動產(chǎn)”，“動資”指的是“動產(chǎn)”，而在具體法律條文中“動產(chǎn)”、“不動產(chǎn)”連用時，用“產(chǎn)物”代替。法國律例成書當(dāng)在丁韙良萬國公法之后，但是畢利干沒有沿用丁韙良“動物”、“植物”的翻譯，而是自創(chuàng)“動資”、“定資”及“產(chǎn)物”取而代之，這說明“動物”、“植物”的翻譯并沒有得到廣泛認(rèn)可。    1885年，傅蘭雅口譯、應(yīng)祖錫筆述的佐治芻言首次出版。這是戊戌變法前，國內(nèi)介紹西方政治和經(jīng)濟(jì)思想最為系統(tǒng)的一部書，出版后多次重印，在晚清知識界產(chǎn)生了較大影

31、響。佐治芻言第十五至十八章的題目分別為：論產(chǎn)業(yè)、論保護(hù)產(chǎn)業(yè)、論保護(hù)產(chǎn)業(yè)所生之利、論平分產(chǎn)業(yè)之弊。書中對“產(chǎn)業(yè)”一詞的解釋為：    產(chǎn)業(yè)者，值錢之物，可以自用，可以與人者也。故有為人所有而不能或缺之物，亦不得謂之產(chǎn)業(yè)者。    產(chǎn)業(yè)大概分為兩種，一為能移動之產(chǎn)業(yè)，一為能傳授之產(chǎn)業(yè)。其能移動者，如銀錢、貨物、器具、書畫之類，皆能從此處移至他處；其能傳授者，如地基、房屋之類，皆能由主人傳與兒女親戚或出售與別人。二者之中，其能移動者較易管業(yè)9。    從解釋可以看出，所謂的“產(chǎn)業(yè)”指的是動產(chǎn)和不動產(chǎn)，是兩個詞的合稱。佐治芻言翻譯出版在丁韙良萬國公法和畢利干法國律例之后，傅蘭雅既沒有使用“動物”、“植物”的翻譯，也沒有采用“動資”、“定資”、“產(chǎn)物”的翻譯，而是一律用“產(chǎn)業(yè)”來代替動產(chǎn)和不動產(chǎn)這樣兩個概念，或許因?yàn)樗⒉恢狼叭说姆g，但至少這說明了，當(dāng)時的翻譯者并沒有就動產(chǎn)和不動產(chǎn)的翻譯達(dá)成一致意見。后來的事實(shí)證明，丁韙良、畢利干和傅蘭雅選擇使用的漢語詞匯，不能準(zhǔn)確清晰地表