大同-歷史文化名城

1、 被譽(yù)為被譽(yù)為“塞外名城塞外名城”的大同市位于山西省的大同市位于山西省的最北端，處在內(nèi)外長(zhǎng)城之間，是山西第的最北端，處在內(nèi)外長(zhǎng)城之間，是山西第二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流御河縱貫?zāi)媳?。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)大同的御河縱貫?zāi)媳薄ｉL(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)大同的認(rèn)識(shí)止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴(yán)認(rèn)識(shí)止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴(yán)寺的雄渾，其實(shí)，早在寺的雄渾，其實(shí)，早在1982年，大同市就年，大同市就與北京、承德等與北京、承德等24個(gè)城市一起首批入列個(gè)城市一起首批入列“中國(guó)歷史文化名城中國(guó)歷史文化名城”，成為山西唯一一，成為山西唯一一座首批入列的城市。座首批入列的城市

2、。 山西北岳恒山 大同清王萬(wàn)邦墓 山西平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 大同上華嚴(yán)寺 大同九龍 壁 大同云岡石窟大同方山永固陵 大同靈丘覺(jué)山 寺大同水神堂 恒山懸空寺大同靈丘古道恒山恒山 “巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”的北岳恒山位于大同市渾源縣境內(nèi)。山脈的北岳恒山位于大同市渾源縣境內(nèi)。山脈疊嶂拔峙，橫亙于塞上，大氣磅礴，有疊嶂拔峙，橫亙于塞上，大氣磅礴，有“絕塞名山絕塞名山”之美譽(yù)，自古以來(lái)就是之美譽(yù)，自古以來(lái)就是中國(guó)北方著名的游覽勝地和道教重要發(fā)祥地。中國(guó)北方著名的游覽勝地和道教重要發(fā)祥地。恒山風(fēng)景旅游資源豐富：自然風(fēng)光、人文景觀、英才傳說(shuō)等等無(wú)不卓然恒山風(fēng)景旅游資源豐富：自然風(fēng)光、人文景觀

3、、英才傳說(shuō)等等無(wú)不卓然成景，奇趣盎然，景色獨(dú)具魅力。左右對(duì)峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷成景，奇趣盎然，景色獨(dú)具魅力。左右對(duì)峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷崖綠帶，巖層清晰，美如畫(huà)卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，崖綠帶，巖層清晰，美如畫(huà)卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈，歷來(lái)便為絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。大字嶺間的石夾青天，最窄處不足三丈，歷來(lái)便為絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。大字嶺間的4棵迎客松，風(fēng)格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不棵迎客松，風(fēng)格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不凡；同時(shí)，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)

4、口、大字灣等處，凡；同時(shí)，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，又充滿(mǎn)了玄奇色彩，令人流連忘返。又充滿(mǎn)了玄奇色彩，令人流連忘返。恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說(shuō)。北岳主廟恒宗大殿，恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說(shuō)。北岳主廟恒宗大殿，其腳下為一座崇高的山門(mén)。山門(mén)兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門(mén)，劈面其腳下為一座崇高的山門(mén)。山門(mén)兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門(mén)，劈面103層臺(tái)階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢(shì)宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上層臺(tái)階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢(shì)宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽(yáng)宮、太乙廟等無(wú)不見(jiàn)證了中國(guó)道教文化

5、的興碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽(yáng)宮、太乙廟等無(wú)不見(jiàn)證了中國(guó)道教文化的興起與發(fā)展。起與發(fā)展。踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽(yáng)返照，云成紫霧，猶若帷幕，踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽(yáng)返照，云成紫霧，猶若帷幕，擋住了塵世的喧囂，只留下了擋住了塵世的喧囂，只留下了“椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯”浩渺美浩渺美景。景。懸空寺 懸空寺又名玄空寺，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特懸空寺又名玄空寺，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的多年

6、的歷史。懸空寺面對(duì)恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、歷史。懸空寺面對(duì)恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀壯觀”二字，是唐二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。代詩(shī)仙李白的墨寶。懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北懸空寺，懸掛在北岳恒山

7、金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和魏太和15年年(公元公元491年年)，始建初期，最高處的三教殿離地面，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門(mén)向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照谷，背巖依龕，寺門(mén)向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右力學(xué)原理，半插橫梁為

8、基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。云岡石窟云岡石窟 云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。石云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓。石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里。

9、現(xiàn)存主要洞窟四窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟四十五個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千余尊，為我國(guó)規(guī)模最十五個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千余尊，為我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。大的古代石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿而成。在經(jīng)歷了云岡石窟是在北魏中期齊鑿而成。在經(jīng)歷了“太武滅佛太武滅佛”、“文成復(fù)法文成復(fù)法”后，北魏文成帝和后，北魏文成帝和平年間（公元平年間（公元460年年公元公元465年）云岡石窟開(kāi)始年）云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年（公元大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年

10、（公元524年）年）建成，前后計(jì)建成，前后計(jì)60多年。據(jù)多年。據(jù)水經(jīng)注水經(jīng)注記載，當(dāng)時(shí)記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。 如今，整個(gè)云岡石窟可分為東、如今，整個(gè)云岡石窟可分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕、佛像蜂窩密布，大、中、小各佛像蜂窩密布，大、中、小各式洞窟疏密有致地鑲在云岡半式洞窟疏密有致地鑲在云岡半腰。其中，東部的石窟多以造腰。其中，東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，

11、主佛居窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。東、中、西三個(gè)部分各有所長(zhǎng)，東、中、西三個(gè)部分各有所長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，從而使整座石窟外相互補(bǔ)充，從而使整座石窟外表氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工表氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。細(xì)膩，主題突出。 石窟內(nèi)的各式雕塑可謂是云岡石窟的精華所在。不同各種宗教人物形象體態(tài)勻稱(chēng)，神態(tài)各異。在雕鑿技法上，繼承了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在實(shí)踐中創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，

12、對(duì)研究我國(guó)古代雕刻、建筑、音樂(lè)及宗教都是極為珍貴的寶貴資料。 云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡，在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉，內(nèi)容豐富多彩著稱(chēng)。在千余座大小佛像之間漫步，不僅能夠受到佛教文化的強(qiáng)烈浸染，更能夠從這些佛像身上看到他背后的故事那千百工匠以錘鑿之舉雕琢出了人類(lèi)史上這偉大的石窟藝術(shù)。 九龍壁九龍壁 大同九龍壁位于市區(qū)大東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱大同九龍壁位于市區(qū)大東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁，為省級(jí)文物保護(hù)單位。桂府前的照壁，為省級(jí)文物保護(hù)單位。九龍壁坐南朝北，為單面五彩琉璃照壁，長(zhǎng)九龍壁

13、坐南朝北，為單面五彩琉璃照壁，長(zhǎng)45.5米，高米，高8米，厚米，厚2.09米，約是北京米，約是北京北海九龍壁的三倍大小。整個(gè)照壁由黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成，北海九龍壁的三倍大小。整個(gè)照壁由黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成，分為底座、壁身和壁頂，三者結(jié)合十分巧妙，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了九龍壁的雄偉與威嚴(yán)。分為底座、壁身和壁頂，三者結(jié)合十分巧妙，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了九龍壁的雄偉與威嚴(yán)。須彌底座上刻有兩層琉璃獸：第一層為麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小須彌底座上刻有兩層琉璃獸：第一層為麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等，第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。底座之上托有九龍琉璃壁身

14、。整個(gè)壁身的型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。底座之上托有九龍琉璃壁身。整個(gè)壁身的下部，青色洶涌的波濤與藍(lán)黃相間的云霧相交匯，繪制出了一方縹緲之境。九龍隱于下部，青色洶涌的波濤與藍(lán)黃相間的云霧相交匯，繪制出了一方縹緲之境。九龍隱于云霧之間而躍然于壁上。正中心為一條坐龍，正黃色，代表尊貴。此龍正對(duì)王府的中云霧之間而躍然于壁上。正中心為一條坐龍，正黃色，代表尊貴。此龍正對(duì)王府的中軸線(xiàn)，昂首向前，目光炯炯，神采奕奕；中心龍兩側(cè)的第一對(duì)龍，是兩條飛行中的龍，軸線(xiàn)，昂首向前，目光炯炯，神采奕奕；中心龍兩側(cè)的第一對(duì)龍，是兩條飛行中的龍，為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之

15、態(tài)；第二為淡黃色，龍頭向東，龍尾伸向中心龍。這組龍神情瀟灑，大有怡然自得之態(tài)；第二對(duì)龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對(duì)龍大致相同，形成了基本對(duì)稱(chēng)的圖案；第對(duì)龍為中黃色，頭尾均向西。形態(tài)與第一對(duì)龍大致相同，形成了基本對(duì)稱(chēng)的圖案；第三對(duì)龍為紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前者大不相同，神情兇猛暴怒，大有三對(duì)龍為紫色。這是兩條飛舞中的龍，其形態(tài)與前者大不相同，神情兇猛暴怒，大有倒海翻江之勢(shì)；第四對(duì)龍（兩端的龍），呈黃綠色，姿態(tài)飛揚(yáng)，氣宇軒昂。倒海翻江之勢(shì)；第四對(duì)龍（兩端的龍），呈黃綠色，姿態(tài)飛揚(yáng)，氣宇軒昂。旭日東升，金光萬(wàn)丈，九龍壁上也暈染上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，旭日東升，金光萬(wàn)丈

16、，九龍壁上也暈染上了一層耀眼的光輝，巨龍仿佛沖破霧靄，騰身游動(dòng)起來(lái)。隨著晨霧的消散，巨龍身間金光燦燦。龍身抖動(dòng)，昂首擺尾，盤(pán)繞彎騰身游動(dòng)起來(lái)。隨著晨霧的消散，巨龍身間金光燦燦。龍身抖動(dòng)，昂首擺尾，盤(pán)繞彎曲，穿行于流云之間，翻騰于波濤之上，宛若真龍?jiān)佻F(xiàn)，撼人心魄。曲，穿行于流云之間，翻騰于波濤之上，宛若真龍?jiān)佻F(xiàn)，撼人心魄。 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址平型關(guān)戰(zhàn)役遺址 平型關(guān)戰(zhàn)役遺址位于平型關(guān)東北5公里的山西省靈丘縣小寨、關(guān)溝一帶，溝谷全長(zhǎng)7公里左右，兩邊是高數(shù)丈的陡崖。平型關(guān)在與靈丘縣相鄰的山西省繁峙縣城東北65公里處，是明代修建的內(nèi)長(zhǎng)城的一處有名的關(guān)隘，這里是一道很狹長(zhǎng)的古道，東通冀北，西抵雁門(mén)關(guān)，自古以來(lái)

17、就是兵家必爭(zhēng)之地。這里建有平型關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館。 “七七事變”后，日本帝國(guó)主義集中大量兵力，企圖在三個(gè)月內(nèi)殲滅中國(guó)。到1937年9月底，日軍進(jìn)攻矛頭直指太原。中華民族到了生死存亡的關(guān)頭。 平型關(guān)大捷就是在這樣的背景下打響的。 平型關(guān)是山西東北的一個(gè)著名要塞，平型關(guān)是山西東北的一個(gè)著名要塞，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，是太原的門(mén)戶(hù)。日軍企地勢(shì)十分險(xiǎn)要，是太原的門(mén)戶(hù)。日軍企圖攻取平型關(guān)，打開(kāi)奪取太原的通路。圖攻取平型關(guān)，打開(kāi)奪取太原的通路。擔(dān)任向平型關(guān)進(jìn)攻任務(wù)的是日本著名的擔(dān)任向平型關(guān)進(jìn)攻任務(wù)的是日本著名的坂塬集團(tuán)。坂塬集團(tuán)。 中國(guó)軍隊(duì)決定誓死保衛(wèi)平型關(guān)。擔(dān)任中國(guó)軍隊(duì)決定誓死保衛(wèi)平型關(guān)。擔(dān)任截?fù)羧蝿?wù)的是八路軍第截?fù)?/p>

18、任務(wù)的是八路軍第115師。根據(jù)平師。根據(jù)平型關(guān)的地形特點(diǎn)，型關(guān)的地形特點(diǎn)，115師決定以隱蔽伏師決定以隱蔽伏擊手段，殲滅來(lái)犯的日軍。一切布置停擊手段，殲滅來(lái)犯的日軍。一切布置停當(dāng)后，當(dāng)后，115師主力于師主力于9月月25日零時(shí)整裝日零時(shí)整裝出發(fā)。此時(shí)天降大雨，部隊(duì)冒雨前進(jìn)。出發(fā)。此時(shí)天降大雨，部隊(duì)冒雨前進(jìn)。經(jīng)過(guò)一夜行軍，經(jīng)過(guò)一夜行軍，115師于拂曉前全部秘師于拂曉前全部秘密進(jìn)入陣地進(jìn)行隱蔽。而日軍對(duì)此毫無(wú)密進(jìn)入陣地進(jìn)行隱蔽。而日軍對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)。不久，日軍板塬師團(tuán)第察覺(jué)。不久，日軍板塬師團(tuán)第21旅一部旅一部主力和輜重部隊(duì)，乘汽車(chē)主力和輜重部隊(duì)，乘汽車(chē)100余輛，沿余輛，沿平型關(guān)公路由東向西緩緩開(kāi)

19、近。到平型關(guān)公路由東向西緩緩開(kāi)近。到7點(diǎn)，點(diǎn)，這支部隊(duì)全部進(jìn)入這支部隊(duì)全部進(jìn)入115師的伏擊圈內(nèi)。師的伏擊圈內(nèi)。115師抓住寶貴戰(zhàn)機(jī)，立即命令全線(xiàn)突師抓住寶貴戰(zhàn)機(jī)，立即命令全線(xiàn)突然開(kāi)火。一時(shí)間，槍聲大作。遭到打擊然開(kāi)火。一時(shí)間，槍聲大作。遭到打擊的日軍不知所措，亂做一團(tuán)。的日軍不知所措，亂做一團(tuán)。115師趁師趁機(jī)發(fā)起猛攻，從山上向日軍猛沖過(guò)來(lái)，機(jī)發(fā)起猛攻，從山上向日軍猛沖過(guò)來(lái)，分幾路將日軍壓縮在峽谷中。分幾路將日軍壓縮在峽谷中。 應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔 應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國(guó)現(xiàn)存最古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔

20、。應(yīng)縣木塔始建于遼清內(nèi)，是中國(guó)現(xiàn)存最古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔。應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年（公元寧二年（公元1056年）。木塔建在年）。木塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高槽立柱，外觀呈八角形，高67.13米，底層直徑米，底層直徑30米，外表看是五層米，外表看是五層六檐，其實(shí)每層還設(shè)有一暗層，因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座六檐，其實(shí)每層還設(shè)有一暗層，因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同

21、方向的復(fù)梁式之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的復(fù)梁式木架，使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又美觀。塔頂為八木架，使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，玲瓏作響，十分悅耳。木塔每塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，玲瓏作響，十分悅耳。木塔每層均置有佛像，第一層為釋迦牟尼，高層均置有佛像，第一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)

22、洞兩側(cè)壁頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫(huà)色澤鮮艷，人物栩栩如生，具有上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫(huà)色澤鮮艷，人物栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。除了令人瞠目的建筑奇跡外，應(yīng)縣木塔上還懸較高的藝術(shù)價(jià)值。除了令人瞠目的建筑奇跡外，應(yīng)縣木塔上還懸掛有許多匾額，有明成祖朱棣親題的掛有許多匾額，有明成祖朱棣親題的“峻極神功峻極神功”、明武宗朱厚照題、明武宗朱厚照題寫(xiě)的寫(xiě)的“天下奇觀天下奇觀”等明、清、民國(guó)歷代牌匾等明、清、民國(guó)歷代牌匾54塊。這些牌匾也成為了塊。這些牌匾也成為了木塔的一大景觀，是瞻仰前人妙筆丹青的絕佳景點(diǎn)木塔的一大景觀，是瞻仰前

23、人妙筆丹青的絕佳景點(diǎn)。善化寺善化寺 善化寺俗稱(chēng)南寺，位于古城大同南部的小南街西側(cè)，始建于唐代，玄宗時(shí)期善化寺俗稱(chēng)南寺，位于古城大同南部的小南街西側(cè)，始建于唐代，玄宗時(shí)期稱(chēng)為開(kāi)元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。直至明正統(tǒng)十年（公元稱(chēng)為開(kāi)元寺。五代后晉初，改名大普恩寺。直至明正統(tǒng)十年（公元1145年）年）才更名為善化寺。寺院建筑高低錯(cuò)落，規(guī)模宏大，院區(qū)清晰，左右對(duì)稱(chēng)，是才更名為善化寺。寺院建筑高低錯(cuò)落，規(guī)模宏大，院區(qū)清晰，左右對(duì)稱(chēng)，是全國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期寺院布局最完整的一座。全國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期寺院布局最完整的一座。善化寺坐北朝南，前有山門(mén)，中為三圣殿，后為大雄寶殿。三者布局勻善化寺坐北朝南，前有山門(mén)，

24、中為三圣殿，后為大雄寶殿。三者布局勻稱(chēng)，體現(xiàn)出了寺院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)。寺內(nèi)三圣殿，面寬五間，進(jìn)深四間，為遼金稱(chēng)，體現(xiàn)出了寺院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)。寺內(nèi)三圣殿，面寬五間，進(jìn)深四間，為遼金建筑中最為寬廣的殿堂。佛壇上供奉著毗盧遮那佛、普賢菩薩以及文殊菩薩，建筑中最為寬廣的殿堂。佛壇上供奉著毗盧遮那佛、普賢菩薩以及文殊菩薩，這三佛合稱(chēng)華嚴(yán)三圣，所以此殿名為三圣殿。這三佛合稱(chēng)華嚴(yán)三圣，所以此殿名為三圣殿。寺院北端為善化寺的主殿大雄寶殿。殿前月臺(tái)高大寬闊，突顯殿堂的雄寺院北端為善化寺的主殿大雄寶殿。殿前月臺(tái)高大寬闊，突顯殿堂的雄偉。大殿寬七間，深五間，雖不及華嚴(yán)寺大雄寶殿宏大，但也是遼金建筑中偉。大殿寬七間，深五間，雖

25、不及華嚴(yán)寺大雄寶殿宏大，但也是遼金建筑中規(guī)模較大的殿宇。殿內(nèi)供有佛像規(guī)模較大的殿宇。殿內(nèi)供有佛像34尊，雕刻精美，形態(tài)多樣，十分珍貴。除尊，雕刻精美，形態(tài)多樣，十分珍貴。除了塑像之外，大殿的壁畫(huà)亦很珍貴，壁畫(huà)繪于康熙年間，現(xiàn)存面積了塑像之外，大殿的壁畫(huà)亦很珍貴，壁畫(huà)繪于康熙年間，現(xiàn)存面積190平方平方米，反映釋迦牟尼說(shuō)法、西方三圣、三大士等有關(guān)佛教內(nèi)容，造型優(yōu)美，著米，反映釋迦牟尼說(shuō)法、西方三圣、三大士等有關(guān)佛教內(nèi)容，造型優(yōu)美，著色合理，很有美學(xué)和宗教價(jià)值。色合理，很有美學(xué)和宗教價(jià)值。此外，善化寺西院內(nèi)還有五龍壁一座，長(zhǎng)約此外，善化寺西院內(nèi)還有五龍壁一座，長(zhǎng)約20米，高米，高7米，厚米，厚1.

26、45米。米。壁上五龍，騰云駕霧，栩栩如生，尤其是中間大龍的造型，新穎別致，全國(guó)壁上五龍，騰云駕霧，栩栩如生，尤其是中間大龍的造型，新穎別致，全國(guó)各龍壁之中實(shí)為少見(jiàn)。各龍壁之中實(shí)為少見(jiàn)。 趙武靈王墓趙武靈王墓 山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來(lái)。山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來(lái)。 趙武靈王趙武靈王(約前約前310前前295年年)，名雍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子，趙國(guó)的第六代，名雍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子，趙國(guó)的第六代國(guó)君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的國(guó)君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的“胡服騎射胡服騎射”政策，政策，對(duì)

27、于當(dāng)時(shí)和以后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。對(duì)于當(dāng)時(shí)和以后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。 公元前公元前325至前至前299年在位，他革新圖強(qiáng)，實(shí)行胡服騎射，為趙國(guó)開(kāi)疆拓土，年在位，他革新圖強(qiáng)，實(shí)行胡服騎射，為趙國(guó)開(kāi)疆拓土，使趙由弱變強(qiáng)，在中國(guó)歷代帝王中，是一位頗有建樹(shù)的政治家、軍事家。武使趙由弱變強(qiáng)，在中國(guó)歷代帝王中，是一位頗有建樹(shù)的政治家、軍事家。武靈王二十七年（前靈王二十七年（前298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號(hào)）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號(hào)“主父主父”，帶兵，帶兵繼續(xù)開(kāi)拓疆土，滅了中山國(guó)。惠文王四年（前繼續(xù)開(kāi)拓疆土，滅了中山國(guó)?；菸耐跛哪辏ㄇ?95）主父與惠文王游沙丘異）主父與惠文王游沙丘異宮（河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽(yáng)河?xùn)|岸），公子章?tīng)?zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、