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文檔簡介
1、一、選擇題1李白與杜甫被稱為盛唐詩壇的“雙子星”,但他們詩歌之美各有千秋。以李白等人為代表的“盛唐”,是對舊的社會規(guī)范和美學標準的沖擊和突破,是一種沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”,則恰恰是對新的藝術規(guī)范、美學標準的確定和建立,是可供學習和仿效的格式和范本。上述材料蘊涵的哲理是()A辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B藝術創(chuàng)作是主體對客體的能動反映C不同的事物具有不同的矛盾D矛盾普遍性和特殊性在一定場合相互轉化解析:選A。李白對舊美學標準的突破,側重體現發(fā)展,而杜甫對新美學標準的確定和建立,側重體現聯(lián)系,A項正確。B、C、D三項不合題意,應舍去。2能否提出有價值的問題,對
2、一個國家和民族的發(fā)展意義重大?!叭绻銖目隙ㄩ_始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結束。”英國哲學家培根的這句話表明()A應當揚棄舊事物中的合理因素B應自己否定自己,自己發(fā)展自己C應在否定一切中推動事物的發(fā)展D應在肯定一切中推動事物的發(fā)展解析:選B。培根的話主要強調對自身既要肯定又要否定,要堅持辯證的否定觀,B項正確。A項對“揚棄”的理解錯誤,辯證的否定應是否定舊事物中不合理的因素,肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項明顯錯誤。3每個時代的哲學家都應該學會批判地考察全部哲學史,吸收全部哲學史的積極成果,發(fā)現先前哲學所遇到的真實困難和問題,并以解決這種困難、問題的方式去推進哲學的發(fā)展。
3、對哲學家的這一要求所蘊涵的哲學道理是()A兩點中有重點,在兩點中把握重點B量變是質變的開始,質變是量變的結果C事物的發(fā)展是通過外部否定來實現的D辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)解析:選D?!拔杖空軐W史的積極成果”,體現了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié);“解決這種困難、問題的方式去推進哲學的發(fā)展”,體現辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。故答案選D項。A、B兩項不合題意。C項是外因決定論,屬形而上學觀點。4右圖種子到幼苗的生長過程體現了()事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一辯證否定的實質是“揚棄”事物的變化發(fā)展是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一ABC D解析:選D。種子到幼苗的生長過
4、程是對舊事物既肯定又否定的生長過程,正確;種子到幼苗的生長過程,也體現了質變與量變的統(tǒng)一,當選。不符合題意;靜止是相對的,運動是絕對的,說法錯誤。5有人認為“辯證的否定,是自己否定自己,拋棄過去一切”。該觀點錯誤在于()認為辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”沒有看到辯證否定的實質是“揚棄”認為辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)沒有看到辯證否定觀是對既往的否定和對現實的肯定A BC D解析:選A?!皰仐夁^去一切”,割裂了事物前后相繼的聯(lián)系,沒有看到辯證否定的實質是“揚棄”,對觀點分析正確,故答案選A。對觀點分析錯誤,應舍去。6讀漫畫挑戰(zhàn)權威,假如你是反對一方,你的理由是()這是形而上學的思維
5、方法辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)權威往往更能準確揭示事物的本質和規(guī)律新事物對舊事物的否定是全面否定A BC D解析:選D。漫畫挑戰(zhàn)權威反映主人翁對權威的徹底否定,反對對權威徹底否定,就應該提出重視權威觀點的理由,觀點正確且符合題意,故答案選D項。說法錯誤,應排除。7南宋朱熹說:“讀書無疑者須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進。”這句話蘊涵的哲理是()A辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B沒有疑問的讀書就不能取得進步C敢于懷疑就能推動事物的發(fā)展D既肯定又否定是認識事物的源泉解析:選A。從“無疑”到“有疑”再到“無疑”,體現了認識發(fā)展是螺旋式上升的過程,也是辯證否定的過程,這說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),
6、故答案選A項。B、C、D三項錯誤明顯,易舍去。8“理論創(chuàng)新,這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境,創(chuàng)新也沒有止境?!边@句話說明了()A辯證法就其本質說,就是批判的、革命的和創(chuàng)新的B要創(chuàng)新就要發(fā)揮主觀能動性,否定過去的一切,創(chuàng)造嶄新的未來C要敢于突破與實際不相符合的成規(guī),敢于破除舊的觀念D要善于提出新問題,敢于創(chuàng)造新規(guī)律,開拓新境界解析:選A?!袄碚搫?chuàng)新,這是馬克思主義辯證法的根本要求”,說明創(chuàng)新是辯證法的本質要求,故答案選A。B、C兩項否定了辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),D項否定了規(guī)律的客觀性,均應舍去。9掛一個美麗的鳥籠在房間最顯眼之處,過不了幾
7、天,主人必定會做出下面兩個選擇之一:把鳥籠扔掉,或者買一只鳥回來放在鳥籠里,這就是鳥籠邏輯。其實,并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應該裝上一只鳥,但人們總是逃不出這個邏輯的局限。從哲學上看,如果要擺脫“鳥籠邏輯”,需要()A解放思想,在實踐中追求、發(fā)展真理B發(fā)揚大膽拋棄一切的革命批判精神C樹立創(chuàng)新意識,敢于打破常規(guī)D擺脫一切舊的思想和文化的束縛解析:選C。鳥籠邏輯實際上是一種定式思維,打破這個邏輯限制,就必須樹立創(chuàng)新意識,C項符合題意。A項不合題意。辯證的否定是既肯定又否定,是“揚棄”,B項錯誤。舊的思想和文化不一定都是糟粕,D項錯誤。10漢·劉安說過:“茍利于民,不必法古;茍周于事,不
8、必循舊?!贝斯耪Z告訴我們要()敢于懷疑否定一切立足實踐,解放思想關注實際,突破成規(guī)陳說獨樹一幟,與眾不同A BC D解析:選B。古語啟示我們要樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新的過程是一個辯證否定的過程,而不是否定一切,說法錯誤?!蔼殬湟粠?,與眾不同”不是創(chuàng)新的要求,與創(chuàng)新的辯證否定要求不一致,不符合題意。11黨的十八大提出,要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新,提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力,更加注重協(xié)同創(chuàng)新。這要求我們()密切關注變化發(fā)展著的實際,突破一切傳統(tǒng)觀念注重研究新情況,善于提出新問題敢于尋找新思路,確立新觀念不能墨守成規(guī),努力追求終極真理A BC D解析:選B。
9、表述正確,符合辯證法的革命批判精神的要求。中“突破一切傳統(tǒng)觀念”的說法錯誤,應該是敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說;錯誤,真理是具體的、有條件的,不存在終極真理。12基于龍芯處理器的移動操作系統(tǒng)第二代“天熠”,由中國航天科工集團公司研制成功。該系統(tǒng)可操作性強,能夠提供良好的圖形界面和用戶體驗,并具備強大的網絡功能,可實現移動通訊信息的快速準確交互。這一事例直接表明了()A創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展B創(chuàng)新推動生產關系的變革C創(chuàng)新推動社會制度的變革D創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展解析:選A。依據第二代“天熠”的功能和作用可以看出,創(chuàng)新能夠直接推動社會生產力的發(fā)展,故答案選A。B、C、D三項干肢不符,應
10、排除。13歷史經驗表明經濟危機往往孕育著新的科技革命,1857年世界經濟危機引發(fā)了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經濟危機,引發(fā)了電子革命,推動人類社會從電氣時代進入電子時代。由此證明()科技革命是擺脫社會危機的根本出路科學技術是社會形態(tài)更替的根本標志社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力科技創(chuàng)新能夠推動社會經濟跨越式發(fā)展A BC D解析:選D?!敖洕C往往孕育著新的科技革命”,說明社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力,正確?!半姎飧锩苿尤祟惿鐣恼羝麜r代進入電氣時代”、“電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代”,說明科技創(chuàng)新能夠推動社會經濟跨越式發(fā)展,即創(chuàng)新可
11、以推動社會生產力的發(fā)展,正確。觀點錯誤,應排除。14沒有一輪又一輪的解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)造,就沒有齊魯大地這十年翻天覆地的跨越發(fā)展,就沒有今天中國創(chuàng)新版圖上璀璨的山東印記。這說明()創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產關系的變革創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展人類一切成就都源自于創(chuàng)新A BC D解析:選A。材料強調的是創(chuàng)新、創(chuàng)造對山東發(fā)展的作用,符合題意,故答案選A??浯罅藙?chuàng)新的作用,應排除。15近年來,我國在科學發(fā)展觀的指導下,針對人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求,把文化形態(tài)分為公益性文化事業(yè)和經營性文化產業(yè),形成了“兩翼齊飛”、“兩輪驅動”的文化發(fā)展理念,強調政府和市場在其中的作用,加強文
12、化體制改革,不斷推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這說明()理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導文化觀念創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本途徑文化要發(fā)展就必須研究新情況,開拓新境界文化領域包含的矛盾是文化發(fā)展的源泉和動力A BC D解析:選C。題干強調,在科學發(fā)展觀的指導下進行的文化發(fā)展理念的創(chuàng)新推動了社會主義文化的不斷發(fā)展和繁榮,正確。發(fā)展新理念是根據人民群眾的需求不同這一實際提出的,這體現了。人民群眾的需求與文化發(fā)展的不足、公益性文化事業(yè)和經營性文化產業(yè)等之間的矛盾,推動了我國的文化建設,推動了文化的不斷發(fā)展和繁榮,正確。文化發(fā)展的根本途徑是社會實踐,錯誤。二、非選擇題16我國空間交會對接任務歷時16年科研攻關。
13、16年中,航天科技工作者們根據計算數據變化規(guī)律,進行了大量計算和比對,對交會對接方案進行了充分的地面仿真與試驗驗證,在地面上前后共開展了1 101次對接試驗和647次分離試驗,在試驗中獲得了寶貴的經驗,不僅驗證、完善了原有方案,也不斷獲得新的技術突破,這大大提高了對接的可靠性。交會對接任務的成功,實現了我國空間技術發(fā)展的重大跨越,為加快推進我國載人空間站建設奠定了堅實基礎,是建設創(chuàng)新型國家的又一標志性成果。聯(lián)系材料,運用辯證否定觀的知識,分析我國航天工作者是怎樣實現自主創(chuàng)新的。解析:本題考查辯證的否定觀,考查學生獲取和解讀信息的能力。解答本題首先應指出辯證否定觀的基本內容,然后結合材料說明我國
14、航天工作者在實現自主創(chuàng)新過程中是如何堅持辯證否定觀的即可。答案:(1)辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,實質是“揚棄”。這要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書,不唯上,只唯實。既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新和發(fā)展。(2)在交會對接任務中,通過16年的研制,根據計算數據變化規(guī)律,進行了大量計算和比對,在地面上前后共開展了1 101次對接試驗和647次分離試驗,在試驗中獲得了寶貴的經驗,不僅驗證、完善了原有方案,也不斷獲得新的技術突破,這大大提高了對接的可靠性,最終保證了交會對接任務的成功,這體現了科技工作者的自主創(chuàng)新。172
15、012年10月30日,農業(yè)部在山東省德州市齊河縣舉行糧食增產模式試點啟動儀式,決定組織開展糧食增產模式攻關,突破技術瓶頸,集成、試驗成熟技術模式,不斷提升生產的規(guī)?;?、機械化、組織化和信息化水平。啟動儀式上,農業(yè)部領導強調,在糧食連年增產、農業(yè)資源約束不斷增強的背景下,促進糧食穩(wěn)定發(fā)展、保障有效供給,根本出路在科技。但僅僅依靠科技是不夠的,發(fā)展現代農業(yè)需要現代裝備、現代科技、現代產業(yè)鏈條、現代經營理念、現代經營方式、現代的新型農民等多方面的發(fā)展;需要土地流轉、生產組織方式、資金支持、人力資源等多方面的創(chuàng)新。(1)結合材料,運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識,分析加快農業(yè)科技創(chuàng)新的哲學依據。(2)結合材料,運用有關創(chuàng)新作用的知識,分析如何通過創(chuàng)新保障農產品持續(xù)有效的供給。解析:本題考查辯證的否定、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用,考查學生調動運用知識分析說明問題的能力。第(1)問,要注意緊扣題目限定的知識范圍,檢索農業(yè)科技創(chuàng)新的哲學依據,不難發(fā)現,辯證否定、辯證法的革命批判精神回答了農業(yè)科技創(chuàng)新的必要性,創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展說明農業(yè)科技的意義。第(2)問,要注意結合材料,從創(chuàng)新對生產力、生產關系和人的思維方式等方面,分析創(chuàng)新在保障農產品持續(xù)有效的供給方面的作用。答案:(1)辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。加快農業(yè)科技創(chuàng)新才能擺脫我國農業(yè)科
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