湖南省株洲二中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

1、株洲市二中2015年下學(xué)期高二年級(jí)期中考試試卷歷 史試題總分：100 分 時(shí)量：90分鐘第I卷選擇題部分（共50分)本卷共25個(gè)小題。每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把答案填寫(xiě)在答題卡上。1復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，出自中國(guó)某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”。按語(yǔ)義判斷，復(fù)旦校訓(xùn)當(dāng)出自以下哪部典籍？( ) A韓非子 B墨經(jīng) C老子 D論語(yǔ)2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是( ) A、君子、俠客、隱士、英雄 B、英雄、俠客、隱士、君子C、

2、君子、俠客、英雄、隱士 D、英雄、隱士、俠客、君子3西漢中期，統(tǒng)治者對(duì)救災(zāi)的重視程度前所未有。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的思想因素是( )A孟子“性善論” B墨子“兼愛(ài)”思想 C董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō) D朱熹“存天理，滅人欲 ”思想4清史稿烈女傳記載：藺氏許嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“藺年十八，矢不嫁。”二年以后，聽(tīng)說(shuō)家人張羅自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。藺氏如此行為是受什么思想的毒害( )A法家思想 B道家思想C程朱理學(xué) D明清君主批判思想5.黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國(guó)），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也

3、。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對(duì)黃宗羲這一表述的理解正確的是( ) A包含有樸素辯證認(rèn)識(shí) B古代社會(huì)沒(méi)有法律制度C主張為天下之人立法 D反映近代民主法治精神6某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí)，引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最為合理的是( )A李白以激情與浪漫著稱(chēng)，其詩(shī)不足為信 B李白是唐代著名詩(shī)人，意見(jiàn)具有權(quán)威性 C外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史，研究方法令人耳目一新 D歷史研究可以以詩(shī)證史，但必須詳加考辨7.歷史學(xué)家陳寅恪在評(píng)價(jià)唐代時(shí)認(rèn)為：“前期結(jié)束南北朝相承之舊局面，后期開(kāi)啟趙宋以

4、降之新局面，關(guān)于政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)者如此，關(guān)于文學(xué)學(xué)術(shù)者莫不如此?！毕铝懈黜?xiàng)可以說(shuō)明唐代“文化學(xué)術(shù)亦莫不如此”的有 ( ) 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 雕版印刷技術(shù)興起 詞成為文學(xué)的主流形式 楷書(shū)形成歐體、顏體和柳體 A. B. C. D.8.“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤(pán)針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境。”對(duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為( )A甲正確，乙錯(cuò)誤 B甲乙都正確 C甲錯(cuò)誤，乙正確 D甲乙都錯(cuò)誤9.CCTV

5、-2鑒寶節(jié)目展出一幅名畫(huà)，寫(xiě)修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相應(yīng)，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種畫(huà)具有借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣的特征。下列繪畫(huà)作品的特征與該幅名畫(huà)相同的是( ) A.人物馭龍圖B.洛神賦圖C.墨梅圖 D.步輦圖10明人沈德符萬(wàn)歷野獲編載：“近年士大夫享太平之樂(lè)，以其聰明寄之剩技，吳中縉紳，則留意聲律。又如案頭清玩、幾案、床榻，近皆以紫檀、花梨為尚，尚古樸不尚雕鏤，寄物有雕鏤，亦皆商、周、秦、漢之式，海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效之?！边@一現(xiàn)象反映出（ ） A西學(xué)東漸導(dǎo)致封建士大夫興起研究西學(xué)之風(fēng) B資本主義萌芽導(dǎo)致江南地區(qū)貧富差距明顯C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致江南地區(qū)休閑文化盛行D明朝中后期

6、江南地區(qū)出現(xiàn)了文化復(fù)古潮流11.下圖寒食帖是蘇軾書(shū)法的代表作。此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細(xì)漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節(jié)奏。黃庭堅(jiān)盛贊此卷“于詩(shī)勝過(guò)李白，于書(shū)兼有唐、五代諸家之長(zhǎng)”。寒食帖的書(shū)體屬于 ( )A小篆 B楷書(shū) C行書(shū) D草書(shū)12“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車(chē)亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。這說(shuō)的是（ ）A.浪漫主義的靈動(dòng)風(fēng)格 B.中國(guó)書(shū)畫(huà)的寫(xiě)意特征C.現(xiàn)實(shí)主義的典型塑造 D.京劇表演虛擬藝術(shù)13 1874 年，李鴻章在籌議海防折中說(shuō)：“外患之乘，變幻如此，而我欲以成法制之，譬如醫(yī)者療疾不問(wèn)何癥，概投之以古方， 誠(chéng)未見(jiàn)其效也。及詢以

7、自強(qiáng)何術(shù)？御侮何能？則茫然靡所依據(jù)?！?由此可知李鴻章( ) A 對(duì)時(shí)局的嚴(yán)峻性缺乏深思 B質(zhì)疑洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的體用之法 C 初具除舊改良的變革思想 D指責(zé)清政府現(xiàn)行外交失策14.左立夫中學(xué)畢業(yè)生的切身問(wèn)題：“我們今日的環(huán)境,真是不幸極了：社會(huì)的種種組織,風(fēng)俗,制度,都是過(guò)渡時(shí)代、青黃不接新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國(guó)內(nèi)的軍政、民政，以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時(shí)代,也差不多?！辈牧现兴浴爸贫冗^(guò)渡”在近代中國(guó)應(yīng)始于 ( ) A.維新變法 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)15. 從近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運(yùn)動(dòng)最深遠(yuǎn)的歷史影響是 ( )A.確立了清朝

8、君主立憲的政體 B.主張興民權(quán)，提倡新學(xué)C.反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán) D.實(shí)現(xiàn)思想啟蒙，促進(jìn)人民覺(jué)醒16史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過(guò)程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是( )A反抗封建專(zhuān)制與建立君主立憲的統(tǒng)一B批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一17民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那些吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！蔽闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是 ( )A.魏源 B.康有為 C.梁?jiǎn)⒊?D.

9、陳獨(dú)秀18.蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命，”“有思想力的人是認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的尺度?！碧K格拉底的這一認(rèn)識(shí)（ ）A為“人是萬(wàn)物的尺度”的主張注入了理性精神B完全否定了智者學(xué)派的主張C代表了古希臘智者學(xué)派的思想D阻礙了雅典民主政治的發(fā)展19.亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分其三為審判機(jī)能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是（ ） A洛克 B孟德斯鳩 C伏爾泰D盧梭20閔采爾說(shuō)：“直到現(xiàn)在，城市和鄉(xiāng)村里貧困、平凡的人們，都處于與上帝的旨意和任何正義相違背的境地，承擔(dān)著宗教貴族、世俗貴族和政府的沉重負(fù)擔(dān)所以，基督教聯(lián)盟的綱

10、領(lǐng)和計(jì)劃是這樣的：托庇上帝保佑而且在可能的范圍內(nèi)，無(wú)需武裝斗爭(zhēng)和流血，來(lái)獲得自由?！边@段材料主張 ( )A擺脫羅馬教廷的控制獲得精神自由 B世俗君主應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)宗教改革C世俗權(quán)利高于羅馬教會(huì)的精神權(quán)利 D反對(duì)羅馬教廷和世俗君主21“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯?wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出強(qiáng)調(diào)了 ( )A倡導(dǎo)思想自由 B批判神權(quán)統(tǒng)治 C 鼓吹人性解放 D構(gòu)建民權(quán)政府22史學(xué)家認(rèn)為“14到16世紀(jì)的西歐是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”,其中“人”被發(fā)現(xiàn)始于( ) A. 新航路開(kāi)辟 B文藝復(fù)興 C.宗教改革 D啟蒙

11、運(yùn)動(dòng)23啟蒙運(yùn)動(dòng)中一位思想家曾談到，“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎 ? 一切享有各種天然能力的人, 顯然是平等的。除了法律之外,不依賴(lài)任何別的東西,這就是自由人”。這段話所體現(xiàn)的思想是（ ）A天賦人權(quán) B權(quán)力“制約與平衡” C主權(quán)在民 D社會(huì)契約24“把人類(lèi)拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物，都與人類(lèi)有了或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系，徹底打破了人類(lèi)自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊?！边@段話是評(píng)價(jià)( )A.哥白尼天體運(yùn)行論 B.牛頓的萬(wàn)有引力定律C.達(dá)爾文的進(jìn)化論 D.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論2519世紀(jì)初的一則名人訃告這樣評(píng)價(jià)：“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手

12、變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報(bào)償后代的勞動(dòng)?！边@里的“它”是指 ( )A蒸汽機(jī)B發(fā)電機(jī)C電動(dòng)機(jī)D計(jì)算機(jī)第卷非選擇題部分 （本卷包括3小題，26題24分，27題18分，28題8分，共50分)26（24分）圖書(shū)的歷史折射了文明的演進(jìn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為雕版印刷創(chuàng)始于隋唐之際。唐代印刷活動(dòng)主要用于印刷佛經(jīng)、教材等書(shū)籍。金剛經(jīng)由7張麻紙連成，印有楷體經(jīng)文，圖文精美。造紙中心成都、江浙一帶成為印刷業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)。唐代后期，雕版印刷術(shù)已相當(dāng)普及，印刷的書(shū)籍作為商品開(kāi)始普及。據(jù)日本九世紀(jì)末史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)日本所存漢文

13、圖書(shū)多達(dá)一萬(wàn)六千余卷。摘編自白壽彝 主編中國(guó)通史等材料二 1773年，乾隆帝下詔設(shè)館纂修四庫(kù)全書(shū)，歷時(shí)17年，主要囊括了我國(guó)清代乾隆以前的歷史、政治、宗教、哲學(xué)、天象、文藝等內(nèi)容。乾隆帝趁編書(shū)之際，查禁焚毀書(shū)籍、石刻等，其數(shù)量幾與四庫(kù)全書(shū)中保存的相當(dāng)。摘編自 王家范等 編著大學(xué)中國(guó)史等17511772年狄德羅主持出版了百科全書(shū)二十八卷，無(wú)論在自然科學(xué)方面，還是在人文、社會(huì)科學(xué)方面，它都代表了18世紀(jì)的最高學(xué)術(shù)水平。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，1789年以前，歐洲的出版商一共印刷了大約24000部百科全書(shū)，至少11500部到了法國(guó)讀者手中。摘編自羅芃等 著法國(guó)文化史等材料三 18501904年中國(guó)譯著概況簡(jiǎn)表時(shí)

14、期譯著類(lèi)別譯著來(lái)源總計(jì)應(yīng)用科學(xué)自然科學(xué)歷史地理社會(huì)科學(xué)哲學(xué)藝術(shù)英美日本1850189940%30%10%8%3.5%85%15%567種1902190410.5%21%24%25.5%11.3%16.8%62.2%573種摘編自徐中約中國(guó)近代史(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析推動(dòng)唐代印刷業(yè)發(fā)展的因素，概述唐代圖書(shū)傳播的積極影響。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述四庫(kù)全書(shū)和百科全書(shū)在社會(huì)影響方面的不同點(diǎn)。（8分）(3)根據(jù)材料三，概括18501904年中國(guó)譯著的主要變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述你對(duì)這一變化的認(rèn)識(shí)。（8分）27閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一17世紀(jì)末，英國(guó)科學(xué)家牛

15、頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上，得出慣性定律和加速度定律，后來(lái)又總結(jié)出作用力和反作用力定律。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。1916年愛(ài)因斯坦又把狹義相對(duì)論推廣到加速運(yùn)動(dòng)的參考系中，建立了廣義相對(duì)論。1923年，法國(guó)物理學(xué)家德布羅意物質(zhì)波論，認(rèn)為微觀粒子也具有波動(dòng)性。材料二西方神學(xué)認(rèn)為：各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來(lái)的，創(chuàng)造出來(lái)后就永恒不變。19世紀(jì)初期，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年，達(dá)爾文的物種起源出版。他用大量事實(shí)論證了自然界各種生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇，適者生存

16、。材料三 瓦特和他改良的蒸汽機(jī) （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答近代物理學(xué)取得了哪些成就。（4分）并歸納分析人類(lèi)在認(rèn)識(shí)時(shí)空過(guò)程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二，回答生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種演變產(chǎn)生的影響。（4分）（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歸納材料三中所展示的成果對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。（3分）綜合材料一、二、三的內(nèi)容，請(qǐng)你擬定一個(gè)標(biāo)題。（1分）28.（8分）探究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的方法之一，我們以“東西方文明的對(duì)話”為主題展開(kāi)探究。閱讀材料，回答問(wèn)題。探究主題 東西方思想文化的沖突近代中外文化交流在沖突中進(jìn)行的，并且中國(guó)文化處于劣勢(shì)。中西文化之間的這種落差

17、，影響了一些中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度，出現(xiàn)了兩種極端的傾向；一是“保存國(guó)粹”，一是“醉心歐化”以上一方趨于保守，另一方又過(guò)于盲目，他們對(duì)中西文化優(yōu)劣問(wèn)題的評(píng)價(jià)都過(guò)于偏激。 張騰近代中西文化交流中的沖突及其作用作者認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用怎樣的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)近代中西方文化？（1分）運(yùn)用這種觀點(diǎn)，選擇中西文化“兩種極端的傾向”中的一個(gè)，結(jié)合近代中國(guó)學(xué)西方的史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。（7分）株洲市二中2015年下學(xué)期高二年級(jí)期中考試答題卡歷史答題卡班級(jí)： 姓名： 缺考考生標(biāo)記，由監(jiān)考員用2B鉛筆填涂注意事項(xiàng)：1. 選擇題作答必須用2B鉛筆，修改時(shí)用橡皮擦干凈。筆答題作答必須用黑色墨跡簽字筆或鋼筆填寫(xiě)，答題不得超出答題框。2. 保持

18、卡面清潔，不要折疊，不要弄破。%#貼條形碼區(qū)（正面朝上，切勿貼出虛線方框）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1 ABCD2 ABCD3 ABCD4 ABCD5 ABCD6 ABCD7 ABCD8 ABCD9 ABCD10 ABCD11 ABCD12 ABCD13 ABCD14 ABCD15 ABCD16 ABCD17 ABCD18 ABCD19 ABCD20 ABCD25 ABCD21 ABCD22 ABCD23 ABCD24 ABCD26、（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析推動(dòng)唐代印刷業(yè)發(fā)展的因素，概述唐代圖書(shū)傳播的積極影響。（8分） (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述

19、四庫(kù)全書(shū)和百科全書(shū)在社會(huì)影響方面的不同點(diǎn)。（8分）(3)根據(jù)材料三，概括18501904年中國(guó)譯著的主要變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述你對(duì)這一變化的認(rèn)識(shí)。（8分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出民國(guó)時(shí)期外交相比于晚清的主要變化及認(rèn)識(shí)。（12分）二、非選擇題(本大題共3小題，26題24分，27題18分，28題8分，共50分）27、（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答近代物理學(xué)取得了哪些成就。（4分）并歸納分析人類(lèi)在認(rèn)識(shí)時(shí)空過(guò)程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二，回答生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種演變產(chǎn)生的影響。（4分）（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歸納材料三中所展示的

20、成果對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。（3分）綜合材料一、二、三的內(nèi)容，請(qǐng)你擬定一個(gè)標(biāo)題。（1分）28、(8分)作者認(rèn)為應(yīng)運(yùn)用怎樣的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)近代中西方文化？（1分）運(yùn)用這種觀點(diǎn)，選擇中西文化“兩種極端的傾向”中的一個(gè)，結(jié)合近代中國(guó)學(xué)西方的史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明。（7分）株洲市二中2015年下期期中考試試題參考答案一、 選擇題（50分）15 DACCC 610 DBBCC 1115 CDBAD 1620 DDABA 2125 DBACA二、非選擇題（50分）26（24分）（1）因素：唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；佛教興盛（或科舉制度發(fā)展）；雕版印刷術(shù)的發(fā)明與普及；紙張的大量生產(chǎn)（或楷書(shū)的成熟）。（6分。任答其中三點(diǎn)，即得6分。）積極影響：推動(dòng)了唐代文化的發(fā)展和對(duì)外傳播（2分）（2）不同點(diǎn)：四庫(kù)全書(shū)整理和保存了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也禁錮了思想；百科全書(shū)廣泛傳播先進(jìn)知識(shí)，促進(jìn)思想解放。（8分）（3）變化：譯著內(nèi)容從以應(yīng)用和自然科學(xué)為主向以人文和社會(huì)科學(xué)為主轉(zhuǎn)換；譯著來(lái)源由以英美為主向以日本為主轉(zhuǎn)變。（4分）認(rèn)識(shí)：這一變化始終以救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)民為主旨；民族危機(jī)加深和民族意識(shí)覺(jué)醒推動(dòng)了中國(guó)對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深入； 認(rèn)識(shí)的深入推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程（4分。任答其中兩點(diǎn)，即得4分；其他言之成理，酌情給分。）27（18分） (1)