-《論語十則》課件1修改教案

1、第一課時第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)【1分鐘分鐘】1.了解了解論語論語及孔子的有關(guān)情況及孔子的有關(guān)情況2.理解課文（前四則）意思理解課文（前四則）意思3.掌握關(guān)鍵實詞（前四則）掌握關(guān)鍵實詞（前四則）的含義的含義4. 背誦前四則背誦前四則 孔子孔子(前前551前前479)， 名名丘丘，字，字仲尼仲尼。孔子畫像及簡介 我國古代偉大的我國古代偉大的思思想家想家、教育家，教育家，儒家學(xué)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人派的創(chuàng)始人，被譽為，被譽為“萬萬世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之一世界十大思想家之一。 論語論語是是儒家學(xué)派儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由的經(jīng)典著作之一，由孔孔子子的弟子及其再傳弟子編撰而成

2、。它以語錄體和的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則教育原則等。與等。與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子詩詩經(jīng)經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并稱并稱“四書五經(jīng)四書五經(jīng)”。通行本。通行本論語論語共二十篇。共二十篇。 南宋時，朱熹把它列為南宋時，朱熹把它列為“四書四書”之一，成之一，成為為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治治天下天下”。 大學(xué)大學(xué)論語論語中庸中庸孟子孟

3、子論語 說 慍 省 罔 殆 誨誨 女 知 焉dihuzhynlnyuynwng通通“悅悅” ，愉快愉快同同“汝汝”，代詞，代詞，你你?！笆鞘侵惨病?，通，通“智智”聰明智聰明智慧慧rxng自學(xué)檢測（一）讀準(zhǔn)字音自學(xué)指導(dǎo)1 自由讀課文（2分鐘）自學(xué)指導(dǎo)2（15分鐘） 速讀課文，結(jié)合課下注釋 理解重要字詞。 逐句翻譯前4則1子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？”經(jīng)常經(jīng)常(名詞作狀語名詞作狀語)通通“悅悅”，愉快，愉快 高興高興志同道合的人志同道合的人了解了解生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人但，卻但，卻固定句式固定句式:“:“不亦不

4、亦乎？乎？”譯作譯作“不也是不也是嗎？嗎？”復(fù)習(xí)，溫習(xí)復(fù)習(xí)，溫習(xí)自學(xué)檢測二自學(xué)檢測二內(nèi)容理解：重點字詞解釋，句子翻譯（8分鐘） 代代“已學(xué)過的知識已學(xué)過的知識”孔孔子說：子說：“學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了( (知識知識) )，然后時常，然后時常地溫習(xí)它，不也高興嗎地溫習(xí)它，不也高興嗎? ?有志同道合的人從遠有志同道合的人從遠方來（與我探討學(xué)問），不也快樂嗎方來（與我探討學(xué)問），不也快樂嗎? ?別人不別人不了解我，我卻不怨恨，不也是道德修養(yǎng)高的了解我，我卻不怨恨，不也是道德修養(yǎng)高的君子嗎君子嗎?”?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？2每天，名詞做狀語每天，名詞做狀語泛指多次

5、泛指多次xngxng，反省，反省wiwi，替，替謀劃，出主意謀劃，出主意忠實忠實 忠誠忠誠 真誠，誠實真誠，誠實ChunChun，老師傳授的知識，老師傳授的知識溫習(xí)，復(fù)習(xí)溫習(xí)，復(fù)習(xí) 理解：這一則談人的理解：這一則談人的 。品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)譯文：譯文：曾子說：曾子說：“我每天多次反省我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢呢? ?跟朋友往來是不是誠實呢跟朋友往來是不是誠實呢? ?老師老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”?”（這一點）（這一點）做做了了3 3 理解理解: :正確的學(xué)習(xí)方法是正確的學(xué)習(xí)方法是: : 常復(fù)舊課常復(fù)舊課, ,領(lǐng)悟新知

6、。領(lǐng)悟新知。 子曰：“溫 故 而 知 新，可 以（之） 為 師 矣。”舊知識（形容詞做名詞）舊知識（形容詞做名詞）可以憑借可以憑借理解理解 體會體會新知識（形容詞作名詞）新知識（形容詞作名詞）譯文：譯文：孔子說：孔子說：“溫溫習(xí)舊知識，能獲得新習(xí)舊知識，能獲得新的理解和體會，就可的理解和體會，就可以憑這一點當(dāng)老師以憑這一點當(dāng)老師了。了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆?！泵曰竺曰笥泻τ泻斫猓赫_的學(xué)習(xí)方法是理解：正確的學(xué)習(xí)方法是: :學(xué)思相結(jié)合學(xué)思相結(jié)合, ,方能有所得。方能有所得。4/ / /譯文譯文：孔子說：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑而無所得；只是思考卻不

7、就會迷惑而無所得；只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境?！碑?dāng)堂訓(xùn)練2（3分鐘）為別人辦事為別人辦事 與朋友交往與朋友交往 溫習(xí)知識溫習(xí)知識忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）4當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認(rèn)為中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，論語論語中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：5子曰：子曰：“由，由，誨誨女女知知之之乎！知之為知之，不乎！知之為知之，不知

8、為不知，知為不知，是是知知也。也。” 為政為政 怎樣用一句話概括孔子在這句話中怎樣用一句話概括孔子在這句話中要表達的意思要表達的意思? ?學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度“知知”通通“智智”，聰明智慧，聰明智慧“女女”通通“汝汝” ，你你教導(dǎo)明白這譯文：譯文： 孔子說：孔子說：“由！我教給你由！我教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！對待知與不知的正確態(tài)度吧！（對待知識）知道的就說知道，（對待知識）知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是聰不知道的就說不知道，這才是聰明智慧啊！明智慧??！”代代“知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知”7 7子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有有 我?guī)熚規(guī)?/p>

9、焉焉。擇擇 其其善者善者 而而從從之，其之，其不善者不善者 而改之。而改之?！? / /6子曰：“見賢 思齊焉，見不賢 而內(nèi)自省也?！? /形容詞活用為名詞,有道德有才能的人譯文：譯文：孔子說：孔子說：“看見賢明的人要想著向他看齊，看看見賢明的人要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病見不賢明的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病”對先進與落后抱有的態(tài)度，謙虛對先進與落后抱有的態(tài)度，謙虛/ / / /一定一定選取選取幾個，（表數(shù)量少）幾個，（表數(shù)量少）譯文譯文：這一則主要講的是：這一則主要講的是：8曾子曰：曾子曰：“士士/不可以不可以/ 不不弘毅弘毅，任重，任重/而道遠。而道遠

10、。 仁仁/以為以為已任，不亦已任，不亦/重乎？死而重乎？死而/后后已已，不亦，不亦/遠乎？遠乎？”大多指有地位有抱負(fù)或有特殊社會大多指有地位有抱負(fù)或有特殊社會地位的人地位的人剛強，勇毅剛強，勇毅孔子學(xué)說的核心孔子學(xué)說的核心停止停止曾子說曾子說:“:“士人不可以不胸懷寬廣士人不可以不胸懷寬廣, ,意志堅定意志堅定, ,因為他肩負(fù)著重大的使命因為他肩負(fù)著重大的使命, ,路程又很遙遠路程又很遙遠. .把實現(xiàn)把實現(xiàn)仁仁的理想的理想看作自己的使命看作自己的使命, ,不也很重大嗎不也很重大嗎 到到死為止死為止, ,不也很遙遠嗎不也很遙遠嗎” ” 仁以為仁以為-以仁為，賓語前置以仁為，賓語前置9子曰：子曰：

11、“歲寒，歲寒，然后然后/知松柏知松柏之之后后 /凋凋也。也。”譯文：譯文：孔子說孔子說:(:(碰上碰上) )寒冷的冬天寒冷的冬天, ,這以后這以后( (才才) )知道松柏樹是最后落葉的知道松柏樹是最后落葉的. 內(nèi)容理解內(nèi)容理解：“歲寒歲寒”喻惡劣的社會環(huán)境；喻惡劣的社會環(huán)境；“松柏松柏”喻堅守節(jié)操的君子。將人要像松柏一樣堅強不屈，喻堅守節(jié)操的君子。將人要像松柏一樣堅強不屈，能禁得住惡劣的外界環(huán)境的考驗?zāi)芙米毫拥耐饨绛h(huán)境的考驗1010子貢子貢/ /問曰：問曰：“有一言有一言/而可以而可以/終身行終身行之之者乎？者乎？”子子曰：曰：“其其/ / 恕乎！己所不恕乎！己所不欲欲，勿，勿施施于人。于

12、人。”凋落凋落這以后這以后大概、也許大概、也許想做的事情想做的事情施加施加譯文：譯文：有沒有一句可以終身奉行的話？有沒有一句可以終身奉行的話？-那大概那大概就是就是“恕恕”吧！自己所討厭的事情，不要施加到吧！自己所討厭的事情，不要施加到別人身上。別人身上。 當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練（8分鐘左右分鐘左右）1 1解釋下列重點字詞解釋下列重點字詞（2 2分鐘分鐘） 女女 賢賢 三三 從從 弘毅弘毅 已已 凋凋 施施 2 2背誦后六則背誦后六則（2 2分鐘分鐘）3 3翻譯句子（翻譯句子（4 4分鐘）分鐘）擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之任重而道遠任重而道遠己所不欲，勿施于人己所不欲

13、，勿施于人虛詞虛詞“而而”的基本用法有兩種：的基本用法有兩種：順接順接和和轉(zhuǎn)接轉(zhuǎn)接。順接順接，指用，指用“而而”字連接的兩個部分意思是順著字連接的兩個部分意思是順著下來的。下來的。轉(zhuǎn)接轉(zhuǎn)接，指由，指由“而而”連接的兩個部分意思上的轉(zhuǎn)折。連接的兩個部分意思上的轉(zhuǎn)折。（順接，順接，譯譯就就）：）：（轉(zhuǎn)接轉(zhuǎn)接譯譯卻卻 ）學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎 ；擇其善者而從之，其；擇其善者而從之，其不善者而改之不善者而改之 ；任重而道遠；死而后已；任重而道遠；死而后已人不知而不慍；學(xué)而不思則罔，人不知而不慍；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；見不賢而內(nèi)自省也；思而

14、不學(xué)則殆；見不賢而內(nèi)自省也；自學(xué)檢測1（8分鐘）詞類用法總結(jié)詞類用法總結(jié)說說通通“悅悅” ，愉快愉快女女通通“汝汝”，人稱代詞，人稱代詞，你你“是是知知也也”，通，通“智智”聰明智聰明智慧慧1通假字通假字2詞類活用詞類活用. .形容詞活用為名詞：形容詞活用為名詞：故（舊知識）故（舊知識） 新（新知識）新（新知識） 賢（有道德有才能的人）賢（有道德有才能的人）. .名詞作狀語：名詞作狀語：時（經(jīng)常）時（經(jīng)常） 日（每天）日（每天）通假字，是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。 朋：朋：古義（志同道合的人）古義（志同道合的人） 今義（朋友）今義（朋

15、友）是：是：古義（這）古義（這） 今義（判斷動詞）今義（判斷動詞）3 3古今異義古今異義4 4一詞多義一詞多義知：知：人不知而不慍（了解）人不知而不慍（了解） 溫故而知新溫故而知新 （理解（理解 體會）體會） 誨女知之乎誨女知之乎 （明白）（明白）之：之：學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之 （學(xué)過的知識）（學(xué)過的知識） 誨女知之乎誨女知之乎! !（ 代代“知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知”） 擇其善者而從之，其不善者而改之（代詞，它）擇其善者而從之，其不善者而改之（代詞，它） 然后知松柏之后凋（主謂間，無實際意義）然后知松柏之后凋（主謂間，無實際意義） 有一言而可以終身行之者乎（有一言而可以終身

16、行之者乎（ 代代“一言一言” ” ）1. 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 2. 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：3. 思想修養(yǎng)：思想修養(yǎng)：教師點撥教師點撥學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之 ；溫故而知新；溫故而知新 ；學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔, ,思思而不學(xué)則殆而不學(xué)則殆 ；知之為知之知之為知之,不知為不知不知為不知,是知也是知也 ；見賢思齊焉；見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也見不賢而內(nèi)自省也 ；三人行；三人行,必有我?guī)熝杀赜形規(guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎；吾日三省吾身；仁以為己任君子乎；吾日三省吾身；仁以為己任,不亦重乎；不亦重乎；

17、歲寒歲寒,然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也 ；己所不欲；己所不欲,勿施于人勿施于人 4.成語：成語： 溫故知新；見賢思齊；三人行溫故知新；見賢思齊；三人行,必有我?guī)煟粨裆贫赜形規(guī)?；擇善而從；任重道遠；死而后已；己所不欲從；任重道遠；死而后已；己所不欲,勿施于人勿施于人 1 1用原文填空（用原文填空（8 8分鐘分鐘）。）。 （1 1）當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時，孔子在）當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認(rèn)為應(yīng)采取的正確中認(rèn)為應(yīng)采取的正確態(tài)度是：態(tài)度是： ， 。 （2 2） 談?wù)劇皩W(xué)學(xué)”與與“思思”辨證關(guān)系的句子辨證關(guān)系的句子 _ _ _ _，_ _ _。 （3 3） 唐太

18、宗有一句名言，唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到。由此可以聯(lián)想到論語論語中孔子的話，中孔子的話，_ _ _ _ _，_ _ _。 （44 ）20082008年第年第2929屆奧運會在北京舉行，我們可以引用屆奧運會在北京舉行，我們可以引用論語論語中的：中的： _，_歡迎來自世界各地的朋友。孔子的故居歡迎來自世界各地的朋友?？鬃拥墓示忧非肥械钠囌鹃T口有一大標(biāo)語，該標(biāo)語引用市的汽車站門口有一大標(biāo)語，該標(biāo)語引用論語論語十則中的一句話是：十則中的一句話是： _，_。 （5 5）孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是）孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是_，_。 （6 6）

19、曾子以為治學(xué)的人應(yīng)重視品德修養(yǎng)：）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)重視品德修養(yǎng)：_ _ _，_ _ _ _ _，_ _ _。 （7 7）論語論語中隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子中隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子_ _ _，_ _ _。 （8 8）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，借鑒別人的短處）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，借鑒別人的短處_ _ _，_ _ _。 （9 9）曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)）曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁仁”的理想而奮斗的句子是的理想而奮斗的句子是_ _ _，_ _ _。_ _ _ _ _ _，_ _ _？_ _ _，_？ （1010） 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是“ ”，并闡述為，并闡述為“_ _ _， _ _ _。（1111）最早由儒家提倡的待人接物的處世