紀念館陳列設(shè)計的新理念

1、紀念館陳列設(shè)計的新理念摘要：時代的發(fā)展給人們的思想帶來了巨大的沖擊，當前人們對歷史文化的需求和認識已經(jīng)有了很大的改變，在這種情況下，如何適應人們新的需求，探索紀念館陳列設(shè)計的新理念，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，如何用創(chuàng)新的理念指導中國紀念館陳列設(shè)計藝術(shù)實踐，就成為我國紀念館文化建設(shè)中最為重要的課題之一。本文從陳列藝術(shù)與陳列環(huán)境相結(jié)合、中西方文化結(jié)合、理性與感性元素相結(jié)合、多維性和大視野相結(jié)合、以人為本和體驗相結(jié)合五個方面重點探討了紀念館陳列設(shè)計的新理念。關(guān)鍵詞：紀念館；陳列設(shè)計；新理念中國經(jīng)過30多年的改革開放的歷程，無論是在經(jīng)濟領(lǐng)域還是在精神文化領(lǐng)域都取得舉世公認的偉大成就，紀念館就是文化進

2、步和提升的表現(xiàn)，它反映了人民對歷史文化的精神文化需求。近些年來，中國的一大批紀念館如雨后春筍般地出現(xiàn)在共和國的土地上，這一方面說明了我國文化的大發(fā)展，另一方面也給我國的文化事業(yè)帶來巨大的挑戰(zhàn)。時代的發(fā)展給人們的思想帶來了巨大的沖擊，當前人們對歷史文化的需求和認識已經(jīng)有了很大的改變，在這種情況下，如何適應人們新的需求，探索紀念館陳列設(shè)計的新理念，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，如何用創(chuàng)新的理念指導中國紀念館陳列設(shè)計藝術(shù)實踐，就成為我國紀念館文化建設(shè)中最為重要的課題之一。一、陳列藝術(shù)與陳列環(huán)境相結(jié)合的紀念館陳列設(shè)計理念一個好的陳列藝術(shù)設(shè)計，一定要尊重和適應陳列所處的環(huán)境，換句話說，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3、每座紀念館都有自身的特殊環(huán)境，就拿遇難同胞紀念館來說，它是一座遺址型事件類的紀念館，它要表達的陳列設(shè)計藝術(shù)語言的載體是什么？這個藝術(shù)語言載體與紀念館紀念環(huán)境協(xié)調(diào)度如何？這是問題的關(guān)鍵。建筑大師齊康院士使用鵝卵石來象征著遇難者的累累白骨，并將之引伸到展廳內(nèi)遺骨坑旁，把白色的“鵝卵石”作為特殊象征意義的陳列語言載體。又如，在南京大屠殺紀念館中，在展廳內(nèi)以“中英日三國文字”用一比一的比例復制出的“遇難者300000”的墻體。這種設(shè)計作為一個特定的記憶符號傳遞給了觀眾，一個需要特殊表現(xiàn)的陳列語言載體加以強調(diào)，以增強觀眾的注意力和記憶力。二、中西方文化結(jié)合的設(shè)計紀念館陳列設(shè)計理念東方文化與西方文化有著不

4、同的傳統(tǒng)，反映在陳列設(shè)計上表現(xiàn)在不同的風格和不同的設(shè)計理念。近年來，隨著我國改革開放的深入，西方文化對我國的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，同時，在紀念館陳列設(shè)計上，借鑒西方文化設(shè)計風格，秉承西方文化設(shè)計理念的紀念館陳列設(shè)計日益增多，儼然成風。然而，合理的借鑒是必要的，但是有些紀念館的設(shè)計不顧自身主題和特點，盲目的照搬西方設(shè)計風格，造成了不倫不類、貽笑大方的后果。因此，在紀念館陳列設(shè)計上，我們要認真分析紀念館主題和目的的基礎(chǔ)上，充分借鑒西方設(shè)計風格，同時深入挖掘本民族的優(yōu)良設(shè)計傳統(tǒng)，將中西方文化的燦爛有機結(jié)合，取得完美設(shè)計的效果。三、理性與感性元素相結(jié)合的紀念館陳列設(shè)計理念紀念館陳列設(shè)計具有理性與

5、感性的雙重特征，二者既相互制約，既矛盾又統(tǒng)一，又相互促進。陳列設(shè)計其本質(zhì)是一種形象的展示，是將文字等抽象符號用形象化的方式表達，因此感性化是紀念館陳列設(shè)計的最基本特征，如果紀念館的陳列設(shè)計不能從感官上打動受眾，那么即使展覽對象具有很深的內(nèi)涵，也無法被受眾接受。然而，僅僅有形象化的感性特征只是做到了陳列設(shè)計的第一步，紀念館陳列設(shè)計在絢爛多彩的形象展示的背后是其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和文化鏈條。因此，紀念館陳列設(shè)計要想深刻的影響受眾，在做到充分形象化的基礎(chǔ)上，還要挖掘展覽品內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。不論何種類型的陳列，其設(shè)計藝術(shù)都應該具有理性的指導。理性與感性相結(jié)合的設(shè)計理念，要求從陳列內(nèi)容總體設(shè)計開始，便圍繞著陳

6、列重點、陳列主題、陳列結(jié)構(gòu)、教育目的等充分調(diào)查研究，并反復征求專家學者意見，在不斷的討論中逐步在認識上趨于理性。而在具體創(chuàng)作設(shè)計過程中，要注意在客觀記錄歷史的同時，注重引導觀眾理性化的思考。四、多維性和大視野相結(jié)合的紀念館陳列設(shè)計理念紀念館陳列任務(wù)十分龐雜，保羅萬象，涉及學科知識及其廣泛,涉及到歷史學、文化學、考古學、文學藝術(shù)、傳媒學、設(shè)計學、社會學、心理學等多門學科，參與人員門類眾多。因此，從不同的角度，對紀念館的陳列設(shè)計有著不同的理解。因此在紀念館進行陳列時，必須考慮其多維性特征，進行多方面的考慮，抓住其主要任務(wù)和基本矛盾。博物館陳列設(shè)計具有綜合藝術(shù)的特征。即綜合了時間藝術(shù)、造型藝術(shù)和影像

7、藝術(shù)的表現(xiàn)手段。所謂的大視野，意即寬闊的視野，也就是具有國際眼光，陳列設(shè)計要趕得上國際潮流?？v觀世界聞名的紀念館，如圣彼得堡英勇保衛(wèi)者紀念館和俄羅斯衛(wèi)國爭紀念館，馬伊旦奈克集中營和波蘭奧斯維辛集中營國家博物館，夏威夷珍珠港亞利桑那號紀念館和美國華盛頓浩劫紀念館，以色列雅維沙姆大屠殺紀念館，慕尼黑集中營紀念館和德國柏林猶太人大屠殺紀念館，日本廣島和長崎原爆和平紀念館等等，無不具備著人文、科學、歷史、社會、心理等各方面的要素，展現(xiàn)了人類歷史波瀾壯闊的畫卷。五、以人為本和體驗相結(jié)合的紀念館陳列設(shè)計理念應該說，人性人本的要求是多方面的，但也有共同點，比如，求新求變之心人皆有之，好奇、好動之心人皆有之，

8、陳列設(shè)計應尊重和適應這種人性人本的需求，設(shè)計出一些新鮮的東西，讓觀眾去感受、去參與、去體驗。紀念館可以為人們提供情感體驗、情景體驗和文化體驗，故紀念館的展示設(shè)計應以人為本，培育紀念館體驗興趣；突出體驗訴求，做好目標觀眾的分析，制定相應的展示形式，深化主題體驗，滿足個性化體驗需求。今后的紀念館展示設(shè)計應重點關(guān)注觀眾在展示中的參與程度和體驗感受，為適應觀眾越來越高的體驗期待，紀念館既要成為歷史文化信息中心，同時也要成為文化體驗的場所，利用展示將展品的信息以一種愉快的方式傳遞給觀眾，觀眾在展示中體驗各種感受。注釋:1. 劉麗麗免費開放后如何提升偏遠地區(qū)紀念館的文化軟實力a湖南省博物館學會2010年會暨博物館免費開放專題學術(shù)研討會論文集c