2016年9月建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告2

1、1來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考2016 年 9 月建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告 2一、 實(shí)習(xí)目的1.1. 通過(guò)參觀增強(qiáng)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的理解，使所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合2.2. 理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)際鞏固驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，并增加感性認(rèn)識(shí)3 3 通過(guò)親身參與，培養(yǎng)自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主解決問(wèn)題的能力二、實(shí)習(xí)時(shí)間XXXX 年 1010 月 1010 日至 1010 月 1616 日三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)南京大屠殺紀(jì)念館中山陵佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū)四、實(shí)習(xí)過(guò)程1.1. 1010 月 1010 日（周一），繪制人體尺度分析圖2.2. 1010 月 1111 日（周二），參觀大屠殺博物館，了解現(xiàn)代博覽建筑的 空間特點(diǎn)與流線組織，體會(huì)創(chuàng)造紀(jì)念

2、性氛圍的建筑手法3.3. 1010 月 1212 日（周三），參觀中山陵，體驗(yàn)紀(jì)念性建筑的空間序列 組織和建筑形式4.4. 1010 月 1313 日（周四），繪制建筑尺度分析圖來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考25.5. 1010 月 1414 日（周五），參觀佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代世 界建筑大師的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法五、實(shí)習(xí)內(nèi)容1010 月 1010 日，實(shí)習(xí)第一天，按實(shí)習(xí)安排本應(yīng)是去參觀大屠殺紀(jì)念 館，但因其周一閉館，便改為做人體尺度分析。1010 月 1111 號(hào)上午，在老師的帶領(lǐng)下老師我們一行人參觀了南京大 屠殺紀(jì)念館。整個(gè)南京大屠殺紀(jì)念館的外表非常隱晦， 是一把折斷的 戰(zhàn)刀，石材呈線狀

3、左右排列，外立面墻下面有矩形水池，水池中有若 干銅鑄雕像，配以文字說(shuō)明來(lái)表達(dá)外國(guó)侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大 苦難。南京大屠殺紀(jì)念館是齊康大師設(shè)計(jì)， 它的特點(diǎn)就在于用具體的 形式表現(xiàn)特有氛圍。入口的景觀是兩塊斷開(kāi)的石頭，周?chē)缆穬蓚?cè)鋪 滿(mǎn)碎石子代表在南京大屠殺中死去的窮苦百姓， 而整個(gè)建筑又成了一 座和平之舟。如此的具象設(shè)計(jì)比比皆是，帶來(lái)了深刻的視覺(jué)沖擊。室內(nèi)設(shè)計(jì)在運(yùn)用展板展覽的同時(shí)，也運(yùn)用各種立體造型來(lái)組成相 應(yīng)的建筑場(chǎng)景，包括燈光在內(nèi)，共同烘托出了一個(gè)悲傷的具有紀(jì)念意 義的環(huán)境。中央大廳的設(shè)計(jì)讓我眼前一亮，在室外的一片玻璃窗構(gòu)成 了大廳采光的一個(gè)方向，室內(nèi)外渾然一體，堪稱(chēng)妙筆。我同時(shí)也學(xué)習(xí)

4、到了一些特殊空間的設(shè)計(jì)手法。比如說(shuō)有一些空間是很狹窄的成角度 空間，平時(shí)3來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考做設(shè)計(jì)時(shí)總想著如何去避免它們的出現(xiàn)， 但這樣的空間如 果也可以有獨(dú)特的作用，那它有可能成為非常燦爛的一筆。除此之外，對(duì)于南京大屠殺這件事也有了更深一步的認(rèn)識(shí)，總之, 歷史雖然可以被原諒，但絕不能被忘記。1010 月 1212 日參觀了中山陵。呂彥直建筑師設(shè)計(jì)的中山陵建筑群標(biāo) 志著中國(guó)建筑師第一次在國(guó)際大型設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲得頭獎(jiǎng)，而他本人克盡職守，盡職盡責(zé)病倒在中山陵的施工過(guò)程中，英年早逝，是我們的 楷模，很早就有想?yún)⒂^學(xué)習(xí)的想法，這次終于如愿以?xún)敗Ｕ麄€(gè)中山陵 風(fēng)景區(qū)十分龐大，開(kāi)始進(jìn)入中山陵景區(qū)，首先引

5、起我注意的是參天的 古木營(yíng)造出的靜謐的環(huán)境氛圍。中國(guó)古代建筑多用木作材料，樹(shù)木代 表著自然與生命的，所以中山陵到處都會(huì)讓你感到生機(jī)勃勃， 綠意蔥 蔥。你走到一處開(kāi)闊的廣場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)的四周都被樹(shù)木所籠罩起來(lái)。剛走進(jìn)中山陵，陰霾已久的天空便飄起了雨，不得不停下步伐尋 個(gè)避雨處。不久，雨勢(shì)漸漸變小，我們繼續(xù)前行從入口經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)到達(dá)“博愛(ài)坊”一一一個(gè)寫(xiě)有“博愛(ài)”字樣的巨大牌坊，構(gòu)成了整個(gè)山 門(mén)的入口序列起點(diǎn)。牌坊兩側(cè)種植了象征著莊嚴(yán)肅穆的長(zhǎng)青樹(shù)木雪松，“博愛(ài)” 一詞被這郁郁蔥蔥的樹(shù)林詮釋的十分到位。自此坊，眼界始 尢來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考4移步向上經(jīng)過(guò)一個(gè)門(mén)樓即到 293293 級(jí)臺(tái)階，從下向上看去，

6、有人定勝天、威儀四方之感，平臺(tái)被完全隱藏了起來(lái)，走上臺(tái)階到達(dá)頂端向 下看去看不到下面的平臺(tái)，這種由于梯段坡度造成的強(qiáng)烈視覺(jué)效果對(duì) 比讓建筑物的紀(jì)念性進(jìn)一步凸顯出來(lái)。 從最高一級(jí)平臺(tái)向下望去，只 能看見(jiàn)平臺(tái)，四周的古木伴隨著飄渺的云朵，一陣陣樹(shù)浪吹過(guò)，人的 偉大被襯托出來(lái)，昭昭之心可與日月同輝，博愛(ài)光明，正氣凜然。整 個(gè)建筑平面是對(duì)稱(chēng)的，方向性十分明顯，這種中國(guó)常見(jiàn)的形式和外國(guó) 建筑一些建筑符號(hào)結(jié)合在一起，還有新興的建筑材料鋼筋混凝土的幫 助，中西合璧，產(chǎn)生了一個(gè)不可多得的折中主義杰作。果然名不虛傳。 這是一個(gè)單純的建筑，單純的讓人感動(dòng)。1010 月 1313 日，今天的任務(wù)是做建筑尺度分析。一

7、天都在校園里轉(zhuǎn) 悠，對(duì)教五樓、圖書(shū)館以及宿舍樓的房間尺度、門(mén)寬高、廊道寬度、 窗高寬、欄桿高度、臺(tái)階高寬、樓梯尺度、室內(nèi)外高差、衛(wèi)生間及潔 具尺度、桌椅等家具尺度等等進(jìn)行了實(shí)地測(cè)量，最后總結(jié)分析。第一 次對(duì)這類(lèi)尺度有了初步地了解。1010 月 1414 日，參觀了佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū)。在此處，我們看到 了美國(guó)設(shè)計(jì)師斯蒂文霍爾設(shè)計(jì)的未來(lái)主義風(fēng)格當(dāng)代美術(shù)館，“后現(xiàn)代”代表人物磯崎新設(shè)計(jì)的會(huì)議中心，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師劉家琨設(shè)計(jì) 的藝術(shù)酒店等，還有 2424 座形態(tài)各異的別墅。六、感悟這次實(shí)習(xí)，主要對(duì)于開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有很重要的作用，讓我 領(lǐng)悟到，不去參觀，不去旅游，不去吸收新的知識(shí)，你如何進(jìn)行建筑 設(shè)計(jì)？對(duì)于日新月異的技術(shù)，