《理解品味關(guān)鍵詞語的含義》公開課

1、理解品味關(guān)鍵詞語的含義理解品味關(guān)鍵詞語的含義 主要考察對詞語的主要考察對詞語的理解、評價(jià)、感悟、理解、評價(jià)、感悟、品析與賞析。品析與賞析。 重點(diǎn)考察重點(diǎn)考察錘煉推敲錘煉推敲語言，語言，感悟品味感悟品味和和賞析語言賞析語言的能力。的能力。主要題型：主要題型： 解釋具有臨時(shí)性語義的詞語。解釋具有臨時(shí)性語義的詞語。 篩選合乎語境的詞語。篩選合乎語境的詞語。尋找內(nèi)容或意義上呼應(yīng)的詞語。尋找內(nèi)容或意義上呼應(yīng)的詞語。確定代詞或其他指代性詞語替代的內(nèi)容。確定代詞或其他指代性詞語替代的內(nèi)容。分析理解詞語的深層含義或特定意義。分析理解詞語的深層含義或特定意義。分析詞語的表達(dá)效果，品評詞語蘊(yùn)含的感情。分析詞語的表

2、達(dá)效果，品評詞語蘊(yùn)含的感情。 中國人是天生的哲學(xué)家，我們幾乎可中國人是天生的哲學(xué)家，我們幾乎可以從日常一切活動(dòng)之中提煉出令人感動(dòng)的意以從日常一切活動(dòng)之中提煉出令人感動(dòng)的意義。即使游玩，也不強(qiáng)調(diào)表面的體力活動(dòng)。義。即使游玩，也不強(qiáng)調(diào)表面的體力活動(dòng)。歷來文人與武人都不鼓勵(lì)匹夫之勇，他們飲歷來文人與武人都不鼓勵(lì)匹夫之勇，他們飲酒是為了酒是為了 ，游山是為了，游山是為了 ，玩水是，玩水是為了為了 ，郊游是為了陶冶性靈。，郊游是為了陶冶性靈。請將下邊三個(gè)詞分別請將下邊三個(gè)詞分別還原還原到第到第段的空格處，段的空格處，（填寫序號(hào)）（填寫序號(hào)）（3分）分）A賦詩賦詩 B曠懷曠懷 C尋真尋真 （2010年宜昌

3、市中考語文試題）年宜昌市中考語文試題） 所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一：。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴(yán)盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時(shí)的輿論特別看重說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此

4、境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為稱之為“雅量雅量”。 請你根據(jù)第請你根據(jù)第段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫么叫“雅量雅量”。 （2011 年宜昌市中考語文試年宜昌市中考語文試題）題） 先生對同時(shí)代的畫家也尊重有加，他常以一句話來先生對同時(shí)代的畫家也尊重有加，他常以一句話來自律：自律：“勿道人之勿道人之 ，勿說己之長，人罵之一笑，人，勿說己之長，人罵之一笑，人 之一笑。之一笑?！闭沁@種謙遜和寬容，使先生和同時(shí)代的許正是這種謙遜和寬容，使先生和同時(shí)代的許多畫家保持著深厚的友情和藝術(shù)上的取長補(bǔ)短

5、。多畫家保持著深厚的友情和藝術(shù)上的取長補(bǔ)短。30年代年代中期，某記者造謠說先生看不起徐悲鴻，認(rèn)為徐悲鴻只中期，某記者造謠說先生看不起徐悲鴻，認(rèn)為徐悲鴻只不過到國外鍍了層金而已。先生得知此事勃然大怒，對不過到國外鍍了層金而已。先生得知此事勃然大怒，對人說：人說：“悲鴻是我多年的知己，他畫人畫馬冠絕當(dāng)世，悲鴻是我多年的知己，他畫人畫馬冠絕當(dāng)世，我佩服之至！我佩服之至！” 請?jiān)诘谡堅(jiān)诘?1段橫線處各填一個(gè)字，將齊白石先生的自律名段橫線處各填一個(gè)字，將齊白石先生的自律名 言補(bǔ)充完整。言補(bǔ)充完整。 （2009年宜昌市中考語文試題）年宜昌市中考語文試題） 錦囊妙計(jì)一：結(jié)合語境巧推斷。錦囊妙計(jì)一：結(jié)合語境巧

6、推斷。 短短譽(yù)譽(yù) 很欣賞那瘦子煮面的方式。不管有多少顧很欣賞那瘦子煮面的方式。不管有多少顧客在等，他絕不客在等，他絕不“粗制濫造粗制濫造”，總是一碗一碗，總是一碗一碗“細(xì)雕慢琢細(xì)雕慢琢”地煮。他先把面和豆芽擱進(jìn)碗里，地煮。他先把面和豆芽擱進(jìn)碗里，然后，把切成細(xì)片的牛肉放在網(wǎng)狀的構(gòu)子上燙。然后，把切成細(xì)片的牛肉放在網(wǎng)狀的構(gòu)子上燙。初熟，便一片一片地初熟，便一片一片地?cái)[擺在牛肉面上，在牛肉面上，淋淋上自制的上自制的濃醬，再濃醬，再抓抓一撮切碎的咸菜；一撮切碎的咸菜；撒撒上金黃的油蔥和上金黃的油蔥和翠綠的青蔥，五色紛陳，令人一看便食指大動(dòng)。翠綠的青蔥，五色紛陳，令人一看便食指大動(dòng)。 第第段加引號(hào)的段

7、加引號(hào)的“粗制濫造粗制濫造”和和“細(xì)雕慢琢細(xì)雕慢琢”在文中的特殊含義是什么？在文中的特殊含義是什么？ （2008宜昌中考語文試題）宜昌中考語文試題）顯身手，展實(shí)力：顯身手，展實(shí)力：“粗制濫造粗制濫造”：指面館老板因客多而指面館老板因客多而做面馬虎，省工省時(shí)；做面馬虎，省工省時(shí)；“細(xì)雕慢琢細(xì)雕慢琢”：指面館老板精心烹制指面館老板精心烹制面條，敬業(yè)樂業(yè)。面條，敬業(yè)樂業(yè)。 地球的結(jié)構(gòu)就像雞蛋，可分為三層。中心層地球的結(jié)構(gòu)就像雞蛋，可分為三層。中心層是是“ ”地核地核；中間是；中間是“ ”-地幔地幔；外層；外層是是“ ”地殼地殼。地震一般發(fā)生在地殼之中。地震一般發(fā)生在地殼之中。地球在不停地自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，

8、同時(shí)地殼內(nèi)部也在不地球在不停地自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，同時(shí)地殼內(nèi)部也在不停地變化。由此而產(chǎn)生力的作用，使地殼巖層停地變化。由此而產(chǎn)生力的作用，使地殼巖層（ ）、（）、（ ）、（）、（ ），于是便），于是便發(fā)生地震。發(fā)生地震。請將請將“錯(cuò)位錯(cuò)位”、“變形變形”、“斷裂斷裂”三個(gè)詞恰當(dāng)三個(gè)詞恰當(dāng)?shù)靥畛湓诘诘靥畛湓诘诘睦ㄌ?hào)里。（的括號(hào)里。（2分）分） （2008年宜昌市中考語文試題）年宜昌市中考語文試題） 顯身手，展實(shí)力顯身手，展實(shí)力：錯(cuò)位錯(cuò)位變形變形斷裂斷裂錦囊妙計(jì)二：由表及里深挖掘。錦囊妙計(jì)二：由表及里深挖掘。 以我私人的心得，他是百年來中國第一以我私人的心得，他是百年來中國第一“好玩好玩”的人。我從少年時(shí)

9、代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，的人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來虧說不出來這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦呆頭呆腦”，其實(shí)很，其實(shí)很“刁刁”，魯迅真正的可愛處，是他的魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜迭宕自喜”?！暗醋韵驳醋韵病笔裁匆馑寄?？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只什么意思呢？

10、也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩好玩”。 文章第文章第段中的段中的“刁刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。理解，請用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。 （2011年宜昌市中考語文試題）年宜昌市中考語文試題） “刁刁”本來是一個(gè)貶義詞，可以本來是一個(gè)貶義詞，可以理解為理解為狡猾、奸詐狡猾、奸詐，如，如“刁民刁民”。在這里，意義完全相反，可用在這里，意義完全相反，可用“智慧、智慧、 聰明聰明 、輕松、輕松、 自如、自如、 深刻深刻 、精準(zhǔn)、精準(zhǔn)”等詞語來替換。等詞語來替換。顯身手，展實(shí)力：顯身

11、手，展實(shí)力： 唐朝宜酒宜詩不宜詩人。從蜀道向長安，唐朝宜酒宜詩不宜詩人。從蜀道向長安，從長安向廬山，你一生好入名山游，卻是一條從長安向廬山，你一生好入名山游，卻是一條平平仄仄的命運(yùn)之途。從世俗到靈魂，只隔著平平仄仄的命運(yùn)之途。從世俗到靈魂，只隔著一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境，一層薄得看不見的門。李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就偶爾取出一些，就驚呆驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。了歷代狷狂之士的眼睛。一柄寒氣逼人的長劍，從詩歌的戰(zhàn)場劃過，一一柄寒氣逼人的長劍，從詩歌的戰(zhàn)場劃過，一步一詩，把內(nèi)心的痛苦與蓋世的才氣，轟轟烈步一詩，把內(nèi)心的痛苦與蓋世的才氣，轟轟烈烈地走出一首首千古絕唱。烈地走

12、出一首首千古絕唱。聯(lián)系上下文說說句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。聯(lián)系上下文說說句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。 李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就驚呆驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。了歷代狷狂之士的眼睛。 李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，李白在里面經(jīng)營意境，偶爾取出一些，就就驚呆驚呆了歷代狷狂之士的眼睛。了歷代狷狂之士的眼睛?！绑@呆驚呆”一詞寫出了歷代狷狂之士的一詞寫出了歷代狷狂之士的神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了李白的驚世才華在神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了李白的驚世才華在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。 錦囊妙計(jì)三：辨析修辭明意圖。錦囊妙計(jì)三：辨析修辭明意圖。 曾讀過一則佛教故事，一山僧方定，有

13、一偷兒曾讀過一則佛教故事，一山僧方定，有一偷兒潛入，僧察之，朗聲道：潛入，僧察之，朗聲道：“山寺無他物，送你床頭僧山寺無他物，送你床頭僧袍以避風(fēng)涼，送你一輪明月照清山路。去吧，阿彌陀袍以避風(fēng)涼，送你一輪明月照清山路。去吧，阿彌陀佛！佛！”次日晨，僧袍被疊得方方正正置于山門外。僧次日晨，僧袍被疊得方方正正置于山門外。僧嘆曰：嘆曰：“我真的送了他一輪明月！我真的送了他一輪明月！”是??！月光如坦是啊！月光如坦蕩的水，可滌凈塵世的一切！天藍(lán)藍(lán)，月光光，置身蕩的水，可滌凈塵世的一切！天藍(lán)藍(lán)，月光光，置身其間，心靈會(huì)純潔得空洞，所有的邪念、雜念都會(huì)羞其間，心靈會(huì)純潔得空洞，所有的邪念、雜念都會(huì)羞愧地遠(yuǎn)去，

14、人就會(huì)變成自己的神靈！愧地遠(yuǎn)去，人就會(huì)變成自己的神靈！ 帶著明月上路，黑暗將不能擾你！帶著明月上帶著明月上路，黑暗將不能擾你！帶著明月上路，你會(huì)擁有淡泊的快樂！路，你會(huì)擁有淡泊的快樂！請你聯(lián)系上下文說說請你聯(lián)系上下文說說“我真的送了他一輪明月！我真的送了他一輪明月！”這這句話的雙關(guān)義。（句話的雙關(guān)義。（2分）分） (2009宜昌市語文中考試宜昌市語文中考試題題)“我真的送了他一輪我真的送了他一輪明月明月！”表面含義表面含義是指自然的明月照亮了黑暗的山是指自然的明月照亮了黑暗的山路，路，深層含義深層含義是指山僧的話滌凈了偷兒的是指山僧的話滌凈了偷兒的心靈，使他內(nèi)心的邪念、雜念遠(yuǎn)他而去。心靈，使他

15、內(nèi)心的邪念、雜念遠(yuǎn)他而去。幾種常見修辭手法的表達(dá)效果：幾種常見修辭手法的表達(dá)效果：比喻：比喻：將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象。如：那又濃又翠的景色，簡直鮮明深刻的印象。如：那又濃又翠的景色，簡直就是一幅就是一幅青山綠水畫青山綠水畫。 雙關(guān)：雙關(guān)：使表達(dá)含蓄曲折，言在此而意在彼，耐人使表達(dá)含蓄曲折，言在此而意在彼，耐人尋味。尋味。擬人：擬人：使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。 如：太陽的臉如：太陽的臉紅紅起來了。起來了。 夸張：夸張：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)

16、想效果。引起聯(lián)想效果。 如：柏油路曬化了，甚至鋪戶門如：柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要前的銅牌好像也要曬化曬化 。顯身手，展實(shí)力：顯身手，展實(shí)力： 這其實(shí)就是魯迅自己讀書的態(tài)度和方法，他從來不這其實(shí)就是魯迅自己讀書的態(tài)度和方法，他從來不盲從書本，而是把書的內(nèi)容同社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來，加以觀盲從書本，而是把書的內(nèi)容同社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來，加以觀察和思索。譬如對于察和思索。譬如對于二十四史二十四史，他是在同現(xiàn)實(shí)中，他是在同現(xiàn)實(shí)中“古古已有之已有之”的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過認(rèn)真的思考，認(rèn)為只的許多現(xiàn)象的觀察中，經(jīng)過認(rèn)真的思考，認(rèn)為只要善于清除歷來史官那種要善于清除歷來史官那種“裝腔作勢裝腔作勢”的

17、涂飾，這些史書的涂飾，這些史書是寫出了是寫出了“中國的靈魂中國的靈魂”的。他說：的。他說：“只因?yàn)橥匡椞?，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。”所以要從書中所以要從書中獲得真正的教益和可靠的知識(shí)，就必須能夠撥開遮掩月光獲得真正的教益和可靠的知識(shí)，就必須能夠撥開遮掩月光的的密葉密葉，使，使“碎影碎影”成為普照的清輝。成為普照的清輝。 “撥開遮掩月光的密葉，使撥開遮掩月光的密葉，使碎影碎影成為普照的清輝成為普照的清輝”，這句話中這句話中“密葉密葉

18、”的含義是：的含義是： 指書中種種涂飾和廢話指書中種種涂飾和廢話錦囊妙計(jì)四：借助文體細(xì)品析。錦囊妙計(jì)四：借助文體細(xì)品析。 人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展前景不可限量，隨著人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展前景不可限量，隨著我國向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對人臉我國向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)也將識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)也將逐漸逐漸增進(jìn)，人臉識(shí)別增進(jìn)，人臉識(shí)別技術(shù)的市場需求會(huì)越來越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和技術(shù)的市場需求會(huì)越來越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更好地服務(wù)大眾。好地服務(wù)大眾。選文第選文第段劃線句子中加點(diǎn)的段劃線句子中加點(diǎn)的“逐漸逐漸”一詞能否刪去？一詞能否刪去？為什么？為什么？不能刪去。不能刪去?！爸饾u逐漸”表示一個(gè)漸進(jìn)的過程，如果去掉，表示一個(gè)漸進(jìn)的過程，如果去掉，就沒有這個(gè)過程了，意思完全變了。體現(xiàn)了就沒有這個(gè)過程了，意思完全變了。體現(xiàn)了說明文說明文語言語言的的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。顯身手，展實(shí)力：顯身手，展實(shí)力： 玉，積山川之精，人文之美。玉文化玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的特色之一，它對中華民族的精是中國文化的特色之一，它對中華民族的精神、道德、