浙江省金華十校2017屆高三上學期期末考試語文試題含答案

1、 金華十校2016-2017學年第一學期期末調(diào)研考試高三語文試題卷說明：本卷共四大題，24小題，滿分150分，考試時間120分鐘；請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案寫在答題紙上。一、語言文字運用（共20分，其中選擇題每小題3分）1下列各句中沒有錯別字且注音全對的一項是 A如果說知識改變命運，那老師就是命運的指南針，帶領著學生在知識的海洋中邀游；如果說做事首先要做人，那老師就是靈魂的鑄造師，把一個個毛坯（pi）整飭得晶瑩剔（t）透。 B明代真可法師被逮（dài）捕后，依舊氣宇軒昂，恪守正道，因此備受拷訊，慘遭刑杖。當時的御史曹學程因敬重他趕往獄中瞻仰，卻發(fā)現(xiàn)法師已經(jīng)坐化了，涅槃前還念了一

2、首偈（jì）子。 C住了幾日，魯智深見李忠、周通都不是慷慨之人，作事慳（qin）吝，就要下山。既然這樣，那倆個家伙究竟是如何對待這個“餓得干癟（bi）了”的和尚呢？ D當歷史變成權(quán)力的工具時，真正的歷史反而被刻意湮（yn）沒了，因而我們匱乏“真實的歷史”。盡管如此，長著一撮（cu）胡子的霍布斯鮑姆，仍認為歷史是對現(xiàn)實失敗者的一種補償和慰藉。2下列各句中，加點的詞語運用不正確的一項是 A那些以晶瑩姿態(tài)舒展的青春情感，最終如同投錯了地址的信箋，落在一個荒蕪的地方。但輕吟起聶魯達我記得你往日的樣子時，仍然覺得應該感謝你曾給以我美好的往日。 B喬布斯說，推脫責任就是你人生走向貶值的開始。一個

3、人的成長應該從學會承擔責任、消滅借口開始，承擔責任就是在創(chuàng)造你的個人品牌。 C特朗普確實是一位企業(yè)家，但因此就說他不懂外交，顯然是一種牽強附會的說法。在美國懂外交的總統(tǒng)當?shù)糜衷趺礃?？關鍵在于那一批輔佐的大臣和師爺會怎么做。 D古代那些記錄“旅游路線”的書籍不僅起到了旅行指南的作用，更誘發(fā)出許多人出游的熱情和決心。明末文學家王思任讀了張肅的臺游草，立刻投袂而起，收拾好行李坐船攬勝去了。3下列各句中，沒有語病的一項是 A慶云縣退休教師楊連印退休后沒有享受一天的安逸生活，而是傾盡他自己四十多年工作獲得的所有積蓄，在自家創(chuàng)辦了家庭課外輔導站，把家園變成了“校園”。 B與會業(yè)者呼吁當局盡快拿出方案提振臺

4、灣的觀光產(chǎn)業(yè)和旅游消費水平，并指出如果臺灣社會充斥不歡迎言論，也會影響大陸游客的來臺意愿。 C有一家騙子醫(yī)藥公司打著“京奧”公司的名義，在多地舉辦只讓老年人參加的推銷會。他們憑借代辦醫(yī)療保險、報銷部分醫(yī)藥費為手段，向老人推銷價格奇高的保健品。 D慕課（MOOC），是由美國的幾所名校的大學教授創(chuàng)辦的大型開放式網(wǎng)絡課程，隨著越來越多的中國用戶參與在線學習，國內(nèi)各類慕課平臺也隨之產(chǎn)生。4填入下面空缺處的語句，最恰當?shù)囊豁検侨说恼J識過程中有兩個基本的矛盾： 。 由此，審辯式思維的哲學基礎被上溯到維特根施坦的晚年思想 人必須借助語言才能思考和交流 還是價值層面的問題 同時，既有的知識將阻礙他形成新的發(fā)現(xiàn)

5、 而語言本身不可避免地是思想和交流的枷鎖 顯然，在這里，它已經(jīng)不僅是認識層面的問題 人必須借助已有的知識才能得到新的發(fā)現(xiàn) A B C D5用一句話概括下面這段文字的核心觀點，不超過25字。（3分） 一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環(huán)境中而能不浮淺不卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會中，偶爾跳出一二個個性堅強的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨行的膽與識，非其他民族所可多得。這是英國人力量所在的地方。據(jù)生物學家說，物競天擇的結(jié)果不能產(chǎn)生新種，要產(chǎn)生新種，須經(jīng)突變。所謂“突變”，是指不像同種的新裔。社會也

6、是如此，它能否生長滋大，就看它有無突變式的分子；換句話說，就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個大漢。 核心觀點是： 6下圖是桂林的城市名片LOGO，請用簡潔的語言描述這一圖標，并說說這一設計的創(chuàng)意。（5分）圖標描述： 設計創(chuàng)意： 二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分） 世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。 但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所

7、以畫家所見的方面，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標準，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。 故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具備這種深廣的同情心，而徒

8、事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。畫家須有這種深廣的同情心，故大藝術家必是大人格者。 藝術家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物；犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸；用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。我們畫家描一個花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝陽的光芒一

9、同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術家的心中。 在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像（doll）玩耍，其心比藝術家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術的。換言之，即人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。

10、這種人就是藝術家。 西洋藝術論者論藝術的心理，有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術品，能把自己的感情移入于其中，沒入于其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味。我們又可知這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。圣經(jīng)中說：“你們不像小孩子，便不得進入天國?！毙『⒆诱媸侨松狞S金時代！我們的黃金時代雖然已經(jīng)過去，但我們可以因了藝術的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。 （選文有刪改）7下列說法符合原文意思的一項是 A博物家、園丁、木匠所見的是真善的世界，無法如畫家一樣看見美的世界。 B具備深廣同情心的畫家和

11、詩人，能夠成為大藝術家。 C兒童是最富于同情的，其心比藝術家的心真切而自然得多。 D感情移入就是將自我沒入美的自然或藝術品中，體驗到美的滋味，從而產(chǎn)生共鳴共感。8從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標題的是 A如何成為大藝術家 B兒童的本質(zhì)是藝術 C美與同情 D論藝術與同情9請簡要概括文中作者闡述的主要觀點。（4分） （二）閱讀下列文字，完成10-13題（20分）牛 王盧慧龍 （1）斗牛，古已有之。秦漢時，中原有頭戴牛角而相抵的蚩尤戲，唐末戴嵩、五代厲歸真的斗牛圖也甚有名。我們復興鎮(zhèn)的斗牛節(jié)，或許就是一種遺風？ （2）又是入冬以后的第一個“亥”日，天現(xiàn)曙色，三聲鐵炮響過，鑼鼓齊鳴，各寨寨老帶了斗牛向牛場坡

12、進發(fā)。斗牛頭上照例綁有兩根遒勁的野雞毛，背上都有刻著“二龍搶寶”圖案的旗座，旗座上插有五面三角形彩旗。斗牛頸項那里還系了九顆響鈴，一路走來，叮當作響。這自然是相當風光了。 （3）楊家二叔枯坐在火塘邊，發(fā)紅的兩眼，盯著幽微的火光，一動不動。鐵炮聲和鑼鼓聲震動了窗欞，讓他渾身悚懼。 （4）北風拂過門前的梧桐，枝桿似鐵，發(fā)出簌簌的響聲。 （5）牛檻那邊，鐵角水牯眼睛明亮銳利，哞哞吼叫，聲音激越，完全是一種臨戰(zhàn)前的呼叫。片時，那對鐵角鏗鏗地撞擊著青杠欄柵，似乎要沖破它奔向那日思夜想的地方。 （6）牛場坡的斗牛場上，楊家二叔和他的鐵角也曾風光過。鐵角蟬聯(lián)過三年冠軍，當之無愧地成為復興鎮(zhèn)方圓十八寨的牛王。

13、 （7）叫楊家二叔刻骨而銘心的是去年那一仗。在成百上千的寨鄰面前，鐵角遭遇了王家寨買進的“撞山倒”。兩牛貿(mào)然相遇，角逐相抵，鐵角一上去就敗下陣來。坐在坡上觀戰(zhàn)的寨鄰，一律站起來，為“撞山倒”叫好。兩年奪魁的鐵角頭一回丟人現(xiàn)眼了。震天動地的歡呼似乎激怒了鐵角，它四蹄翻飛，回頭再戰(zhàn)，百倍地勇猛。四只牛角撞擊的鏗鏘之聲，證明了雙方都有千鈞之力。對峙之中，鐵角雖然吁吁喘氣，而“撞山倒”卻嘴濺白沫，終于轟然倒地。最后一個回合，鐵角幾乎把“撞山倒”抵死在巖石上，幸虧楊家二叔用繩索套住鐵角的后腿，才讓“撞山倒”免于一死。 （8）鐵角贏得了至高無上的榮譽，十八寨都由衷地為它披紅掛彩，鞭炮聲應山應谷，其壯觀千載

14、難逢。楊家二叔也按慣例接受了每個寨子贈送的一只大公雞。 （9）去年斗牛節(jié)后，十八寨的寨老坐攏來，反反復復相商，因為鐵角無敵天下，斗牛節(jié)也少了懸念，少了樂趣，不如給它永久性榮譽，拜為十八寨牛王。寨老們還立下這樣一條規(guī)矩：以后，一年一度的斗牛節(jié)，鐵角不必上陣，反正最高榮譽都屬于它了。這也不是只對鐵角，以后，只要得了三次第一，也都不參加第四次斗牛節(jié)，也可以封王。 （10）依了規(guī)矩，今天，鐵角失去了上場拼斗的機會，只得困在牛檻里了。 （11）霧罩早已逍遁，天發(fā)藍，陽光在博大的山野蔓延開來。 （12）牛場坡那邊的人聲傳來，雖說細微，卻又真切。 （13）楊家二叔走出門來，門前那棵梧桐樹上，麻雀從這枝頭跳到

15、那枝頭，追逐，扭打，不一會又撲撲飛了。幾只小雞，窺測了一下，大搖大擺地走進菜畦，東一下西一下地覓食。階沿上，黃狗懶洋洋蜷縮著，不一會，緩緩地站起，前后地伸起懶腰來。 （14）鞭炮聲大作，牛場坡那邊，斗牛進入了高潮。 （15）楊家二叔的目光越發(fā)黯淡，心里空空蕩蕩。他下意識走到牛欄邊，只見鐵角眼神癡癡的，眼角含著渾濁的淚，它的兩角因碰擊欄柵而發(fā)亮。楊家二叔把鐵角牽出來，在土院里轉(zhuǎn)了幾圈。往年出征的時候，他都要給鐵角灌二兩酒，讓它運氣鼓勁。今天呢，不用了，不用了。他后悔不迭，這鐵角，去年，為什么不輸給“撞山倒”呢？第一回合失利后，為什么還要斗下去呢？為什么沒有制止它呢？ （16）不知怎的，楊家二叔心

16、中一陣惶恐，他把牛拴在梧桐樹上，轉(zhuǎn)回屋去。 （17）就在他跨進門的一剎那，他決定重新喂一頭斗牛，決不亞于這鐵角。不過，以后，最多只能讓它贏兩回。 （18）他六神無主。 （19）他迷迷糊糊，想到這鐵角老去以后，他要從它印田穴上拔下一撮毛，沾著它的血，貼在神龕的牌位下邊。他覺得對不起鐵角，要永遠記得它，永遠記得它的這段光榮和孤獨。 （選自散文2015年2期）10楊家二叔在斗牛將開始時，小說先用“發(fā)紅”描寫他的神態(tài)，后用“悚懼”來描寫他的情緒，反映了人物怎樣的心理？（4分）11賞析第四、五段中畫線句。（4分）12作者在第十三段寫到麻雀、小雞、黃狗的情況，似乎與行文風格脫節(jié)，為什么？（6分）13文中第

17、十五段連用三個“為什么”，分析其中蘊含的內(nèi)涵，并談談你的感悟。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下列文言文，回答14-18題（共20分）篁村題壁記袁枚 壬申，余游北，見良鄉(xiāng)題壁詩，風格清美，末署“篁村”二字，心欽遲之，不知何許人，和韻墨其后。忽忽十余稔，兩詩俱忘。 丙戌秋，揚州太守勞公來，誦壁間句瑯瑯然，曰：“宗發(fā)宰大興時，供張良鄉(xiāng)，見店家翁方塓館，篁村原倡與子詩將次就圬。宗發(fā)愛之，苦禁之。店翁詭謝曰：公命勿圬是也。第少頃制府過，見之，保無嗔否？宗發(fā)竊意制府方公故詩人，盍抄呈之，探其意。制府果喜曰：好詩也，勿塓。今宗發(fā)離北路又四年，兩詩之存亡未可知?！庇韪袆诠?/p>

18、意，稽首祝延之。不意方公以尊官大府而愛才若是，亟錄所誦存集中，夸于人，道失物復得。然卒不知篁村為何許人。 今乙丑歲矣。八月十一日，飲江寧梁方伯所?？陀惺捝教站?，蒼發(fā)淵雅，傾衿談甚樂，不知即篁村也。次日來，又次日詩來，署名“元藻”，終不知即篁村也。弟子陳古漁闖然入，睇其小印曰：“嚄！陶篁村在此耶！”余聞之，如結(jié)解，如迷釋，如天上物墮，適適然起舞。蓋古漁耳篁村名甚久，而不知余更先之也。 今夫天下大矣，方聞之士眾矣。邂逅慕思，付諸茫昧，寧料有承顏抗手時耶！旅壁殘墨，剝無萬萬數(shù)，而此五十八字偏蒙護持，又寧料知音之外，更有知音耶？相思垂二十年，卒不遇；即遇，復將交臂失，又寧料有旁人來，無心叫呼為指而明

19、之耶？然方公、勞公俱已物故，而我與篁村幸留其身以相見，則又安得不駭且賀，而終之以悲也？ 因憶平生過邗江寺壁，愛苕生詩，過金陵書肆，愛東亭詩。二人者均不著名氏，均訪得之，一為蔣君士銓，一為董君潮。未幾均登甲科，入翰林，與余同史館。而苕生自西江移家來，得朝夕見甚狎。東亭則終不見，且死矣，或未必知余之拳拳其相思也。友朋文字間，亦有遇與不遇，而況其他遭際哉！此佛家前緣之說，所以余不能不為之惑也歟!14對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A第少傾制府過 第：等到 B稽首祝延之 稽首：行跪拜禮 C寧料有承顏抗手時耶！ 顏：臉色 D然方公、勞公俱已物故 物故：死亡15下列各組句子中，加點詞的意義和用

20、法不相同的一組是 A客有蕭山陶君者 求人可使報秦者 B則又安得不駭且賀 則其負大翼也無力 C因憶平生過邗江寺壁 則思無因喜以謬賞 D且死矣 且貳于楚16下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是 A文章記敘的是與陶元藻相識的經(jīng)過，以一首題壁詩作為主線貫穿始終，順事件發(fā)展，歷歷述來，曲折委婉。 B袁枚的散文善于將平淡的事寫得出人意表。與篁村見面一段，先已寫兩事作鋪墊，至已會面，卻又幾乎失之交臂，最后才寫見面的歡愉，文章便暢達飽滿，淋漓盡致。 C文章寫太守勞公、制府方公對題壁詩的珍愛，寫袁枚看見邗江寺壁苕生的詩、金陵書店東亭的詩，繼而尋訪作者并終于同在史館共事，都可見當時士大夫間的風氣。 D本

21、文詳寫篁村事，以苕生、東亭事牽引比偶，抒發(fā)感嘆，表達了袁枚求友如渴的執(zhí)著及對人生遇合的感慨。17把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）宗發(fā)宰大興時，供張良鄉(xiāng)，見店家翁方塓館，篁村原倡與子詩將次就圬。（5分）（2）蓋古漁耳篁村名甚久，而不知余更先之也。（3分）18用“”給下面的文段斷句。（3分） 今人謂后三日為外后日意其俗語耳偶讀唐逸史裴老傳乃有此語裴大歷中人也則此語亦久矣 （陸游外后日）（二）閱讀下面這首詞，完成19-20題。 （8分）滿江紅·錢塘觀潮曾溶 浪涌蓬萊，高飛撼、宋家宮闕。誰蕩激，靈胥一怒，惹冠沖發(fā)。點點征帆都卸了，海門急鼓聲初發(fā)。似萬群風馬驟銀鞍，爭超越。 江

22、妃笑，堆成雪；鮫人舞，圓如月。正危樓湍轉(zhuǎn)，晚來愁絕。城上吳山遮不住，亂濤穿到嚴灘歇。是英雄未死報仇心，秋時節(jié)。 【注】曹溶，明崇禎十年進士，明亡后被迫出仕清廷，后辭官不就。此詞作于清軍入關之后。靈胥：指伍子胥。越王勾踐請和，子胥極力勸諫，觸怒夫差，被迫自殺，其尸投入錢塘江，怒氣化而為潮，日夜奔騰咆哮不已。江妃：江上女神。19結(jié)合詩句，賞析此詞的思想感情。（3分）20全詞如何描繪錢塘潮的宏偉氣勢，簡析其農(nóng)現(xiàn)手法。（5分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。 （6分） 材料1：子曰：君子周而不比，小人比而不周。（論語·為政） 材料2：季康子問政于孔子，曰：“殺無道，以就有道，何如？”

23、孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！保ㄕ撜Z·顏淵） 材料3：子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ㄕ撜Z·季氏） 材料4：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ㄕ撜Z·里仁 材料5：子曰：“君子易事而難說。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉?！保ㄕ撜Z·子路）21論語中“君子”常常與“小人”對比，請分別說出材料1、2中君子與小人的含義。（2分）22結(jié)合材料，從不同角度簡析君子與小人的

24、區(qū)別。（4分）（四）名篇名句默寫23補寫出下列名篇名句的空缺部分。 （只選3小題，6分）（1） ，不可廢也；君臣之義， ？ （論語）（2）上有六龍回日之高標， ，黃鶴之飛尚不得過， 。（蜀道難）（3）嗟乎！大閹之亂， ， ，有幾人歟？ （五人墓碑記）（4）桑之未落， 。 ，無食桑葚。 （詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓） （5）缺月掛疏桐， 。誰見幽人獨往來， 。 （卜算子）四、寫作（60分）24閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。 棘成子曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？” 子貢曰：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！?孔子：“言之無文，行而不遠。”論語 對于“文”和“質(zhì)”的重要性，以上三人看

25、法不一，對此，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章，闡述你的觀點。 【注意】角度自選，立意自定。標題自擬。不少于800字。不得抄襲、套作。參考答案1B（A項坯p，C項應改為“兩個”，D項撮zu）2A（給以：意為予以。后面只跟所給的事物（多以抽象事物為主）不說接受的人。此處當用“給予”。）3D（A項重復累贅，“傾盡”的意思就是竭盡“所有”。B項搭配不當，消費水平是“提升”而不是“提振”。C項句式雜糅，可改為“憑借等手段”或“以為手段”。）4C（根據(jù)語句內(nèi)容相關性，將語句分為兩個語意群與，結(jié)合引導詞“認識過程”“兩個基本矛盾”，確認順序為與，最后根據(jù)句中關聯(lián)詞和中心詞確認各句排列順序。）5（3分）社會

26、提升依靠膽識非凡、人格卓越的少數(shù)人。（關鍵詞為“社會提升”“膽識非凡、人格卓越”“少數(shù)人”，各1分。意思接近即可。）6（5分）（1）該圖標由圖形和文字構(gòu)成上下兩部分，圖形是由石林及其水中倒影構(gòu)成的兩個漢字“桂林”，文字部分則是“中國桂林”的英文大寫和中文繁體。 （2）要點：利用文字進行圖形化聯(lián)想，恰當而有創(chuàng)意。山水相襯，突出了“桂林山水甲天下”的美麗景色和地域特色。設計簡潔，寓意直觀明晰。 （圖形、文字描述各1分：創(chuàng)意只要寫出兩點，每點1分。文字表達簡明1分。）7B（A項“無法”過于絕對；C項與文意不符，原文說的是“兒童大都是最富于同情的”；D項與文意不符，應當是先“產(chǎn)生共鳴共感”，然后“體驗

27、到美的滋味”。）8C（A、B、D項都過于片面，只概括了文章一部分的內(nèi)容，不能作為標題。）9（4分）藝術家所見的世界，是平等的世界。藝術家須有深廣的同情心。萬物皆備于藝術家的心中。兒童的本質(zhì)是藝術的。10（4分）眼色發(fā)紅，說明他火氣很盛，突出他因為失去斗牛機會的憤怒與無奈；渾身悚懼，體現(xiàn)他對鐵角狀況的深深擔憂。11（4分）運用環(huán)境描寫和比喻的手法，渲染沉重、緊張的氣氛，呼應前文準備陣勢，也為下文斗牛蓄勢。運用神態(tài)、動作、心理描寫和比擬手法，通過“目光銳利”“激越呼叫”“鐵角撞擊”以及渴望奔赴斗牛場的描寫，突出鐵角困于牢籠的憤怒和與對手搏斗的渴望。12（6分）麻雀的輕快、小雞的從容和黃狗的緩慢，其

28、實體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的舒緩，豐富文章的內(nèi)容，使行文搖曳多姿。與上文“困在牛檻里”，又與下文“眼神癡癡的，眼角含著渾濁的淚”相對照，以動物們的自由自在反襯牛王鐵角的困局，突出失去比賽權(quán)利的傷感與無奈。也反襯楊家二叔內(nèi)心的遺憾、后悔與傷感。13（6分）運用反問句，既有對鐵角要贏得比賽的不滿，也有對自己沒有及時阻止比賽的遺憾。隱含著對十八寨的寨老所定規(guī)矩的無奈和不滿。彰顯沒有對手，不也就沒了自己的深刻道理。（感悟略）14A（應解釋為“只是”）15C（C項一為連詞，因而；一為介詞，因為。A項定語后置的標志。B項連詞，那么。D項連詞，而且）16C（袁枚與苕生、東亭沒有同在史館共事）17（8分） （1）我在大興做

29、縣宰的時候，在良鄉(xiāng)供設帷帳迎接上官，看見店家老人正在粉刷客館，陶篁村的原詩和你的和詩將依次被涂抹掉。（得分點提示：宰、供張、塓、將次、就圬）（5分） （2）大概陳古漁很久前就聽到過篁村的名聲，卻不知道我聽到的更在他之前。 （得分點提示：耳、而、先） （3分）18今人渭后三日為外后日意其俗語耳偶讀唐逸史裴老傳乃有此語裴大歷中人也則此語亦久矣（共3分，錯一處扣05分）19（3分）這首詞表面上寫錢塘潮壯觀雄偉，其實別有寄托。上闋說浪潮高飛撼宋家宮闕，激起伍子胥的神靈之怒；下句直抒胸臆，寫英雄未死報仇心。作者借此含蓄表達抗清志士報國復仇雄心不滅。 （如果回答表達了對錢塘江潮的贊美之情，給1分）20（5分）繪聲繪色。寫濤聲如“海門急鼓”，前追后趕，聲勢浩大；寫顏色如“萬群風馬驟銀鞍”，壯觀瑰麗。比擬。借“靈胥一怒”，賦予潮水不屈的英雄性格，寫出潮水洶涌之勢。用典。“江妃笑，堆成雪；鮫人舞，圓如月。”仙女歡笑，鮫人起舞，仿佛在舉行水上慶典，為潮神喝彩助威，想象奇特。（一點2分，寫出三點5分，其它如回答比喻、想象聯(lián)想、夸張也可酌情給分。） 【參考翻澤】錢塘江浪濤洶涌，潮頭陡立如蓬萊仙山。浪濤高高飛起，將曾是宋都的杭州震撼。是