馬克思題目+答案

1、原理期末復習題：一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在答題紙上。每小題1分，共40分)1哲學史上的兩大基本派別是AA.唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學 C.可知論和不可知論 D.一元論和二元論2主張物質(zhì)第一性、意識第二性的是CA.辯證法觀點 B.形而上學觀點 C.唯物主義觀點 D.唯心主義觀點3劃分唯物主義和唯心主義的標準是BA.對思維和存在是否具有同一性的不同回答 B.對思維和存在何者為第一性的不同回答 C.對誰是歷史創(chuàng)造者的不同回答 D.對意識是否反作用于物質(zhì)的不同回答4客觀唯心主義認為世界是CA.客觀存在的 B.人的意識或意志造成的 C

2、.由神創(chuàng)造的或者是客觀精神產(chǎn)生出來的 D.由兩個本原構(gòu)成的5馬克思主義哲學直接的理論來源是DA.古希臘哲學B.18世紀法國唯物主義C.17世紀英國唯物主義D.德國古典哲學6馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系屬于BA.整體與局部的關(guān)系 B.一般與個別的關(guān)系 C.理論與實踐的關(guān)系 D.絕對與相對的關(guān)系7哲學上的物質(zhì)范疇與自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系屬于DA內(nèi)容和形式的關(guān)系B本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C全局和局部的關(guān)系D一般和個別的關(guān)系8馬克思主義哲學區(qū)別于以往舊哲學最顯著的特征是DA.階級性 B.辯證性 C.科學性 D.實踐性9物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這一總和抽象出來的。這種觀點屬于AA.辯證唯物主義物質(zhì)觀

3、B.形而上學唯物主義物質(zhì)觀 C.庸俗唯物主義物質(zhì)觀 D.樸素唯物主義物質(zhì)觀10物質(zhì)的惟一特性是AA.客觀實在性B.客觀規(guī)律性C.普遍聯(lián)系D.永恒發(fā)展11形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是DA.否認物質(zhì)的客觀性B.否認物質(zhì)的可知性C.把可直接感知的實物當作世界的本原D.把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學的物質(zhì)范疇相混淆12作為概念，“物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是DA.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點 C.樸素唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點13從動物心理發(fā)展到人的意識的決定性環(huán)節(jié)是DA.手腳分工 B.語言的產(chǎn)生 C.社會的出現(xiàn) D.勞動14正確的意識來源于客觀世界，錯誤的

4、思想歸根到底來源于CA.人腦的錯誤判斷B.人的主觀想象C.客觀世界D.落后的思想意識15意識是人腦的機能，表明DA.人腦是意識的源泉 B.意識是人腦自生的 C.意識是人腦的分泌物 D.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官16“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”的觀點是CA.客觀唯心主義觀點 B.樸素唯物主義觀點 C.辯證唯物主義觀點 D.唯意志主義觀點17一元論哲學認為DA.世界是物質(zhì)的B.世界是精神的C.世界是運動的D.世界是統(tǒng)一的18否認世界統(tǒng)一性的哲學是DA.唯心主義 B.形而上學 C.相對主義 D.二元論19在物質(zhì)和運動關(guān)系問題上，形而上學唯物主義的錯誤是DA夸大運動的

5、絕對性B.設(shè)想無物質(zhì)的運動C否認靜止的存在D.設(shè)想無運動的物質(zhì)20在物質(zhì)和運動關(guān)系問題上，唯心主義哲學的錯誤是AA.設(shè)想無物質(zhì)的運動B.否認運動的存在C.否認靜止的存在D.設(shè)想無運動的物質(zhì)21牛頓形而上學的“絕對時間”和“絕對空間”的錯誤在于CA.否認時間和空間的客觀性B.否認時間和空間的無限性C.否認時間和空間同運動著的物質(zhì)的聯(lián)系D.承認時間和空間的可變性22馬克思主義哲學所說的實踐是指DA.人們的一切活動 B.人們的日常生活活動 C.人們的純精神活動 D.主體改造和探索客體的活動23在從猿變?nèi)说倪^程中具有決定意義的因素是CA.類人猿的生理結(jié)構(gòu) B.類人猿的生活特點 C.生產(chǎn)勞動 D.氣候變

6、化24全部社會生活在本質(zhì)上是BA.物質(zhì)的 B.實踐的 C.相互聯(lián)系的 D.發(fā)展變化的25古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是BA.物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性B.物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性C.物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性D.物質(zhì)運動規(guī)律具有重復性26“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”。這是一種AA.形而上學的觀點B.唯物主義觀點C.辯證法觀點D.唯心主義觀點27“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩說明了CA事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的B.事物的發(fā)展是永恒的、絕對的C新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程28唯物辯證法認為

7、發(fā)展的實質(zhì)是CA.事物數(shù)量的增減B.事物場所的變更C.新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡D.周而復始的循環(huán)29對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了AA事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向30“是就是，不是就不是，除此之外都是鬼話”。這是一種DA.唯心主義的觀點 B.辯證法的觀點 C.相對主義的觀點 D.形而上學的觀點31唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩方面之間BA相互排斥和相互斗爭的關(guān)系B相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系C相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系D相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系32在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這

8、說明AA矛盾雙方是相互依存的B.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的C矛盾雙方是相互滲透的D.矛盾雙方是相互排斥的33沒有大，就無所謂??；沒有高，就無所謂低；沒有長，就無所謂短。這說明BA.矛盾雙方是相互對立的B.矛盾雙方是相互依存的C.矛盾雙方是相互滲透的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的34“兩點論”和“重點論”統(tǒng)一的原理，要求我們在社會主義建設(shè)中AA.既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又要做好其他各項工作B.既要堅持四項基本原則，又要實行改革開放C.既要量力而行，又要積極進取D.既要堅定信心，又要有克服困難的準備35在生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學上符合BA內(nèi)因和外因關(guān)系的原理

9、B.質(zhì)和量相互制約關(guān)系的原理C兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理D.理論和實踐相統(tǒng)一的原理36面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕性，做到見微知著、防微杜漸。從哲學上說，這是因為AA.量變必然引起質(zhì)變B.原因必然引起結(jié)果C.外因通過內(nèi)因而起作用D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化37區(qū)分量變和質(zhì)變的標志是看DA事物的變化是否顯著B事物的變化是否迅速C事物的某些屬性是否發(fā)生了變化D事物的變化是否超出度的范圍38否定之否定規(guī)律揭示的是AA.事物發(fā)展的趨勢和道路B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的動力和源泉D.事物發(fā)展的過程和結(jié)果39割裂事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一，會導致BA激變論和庸俗進化論的錯誤

10、B循環(huán)論和直線論的錯誤C唯理論和經(jīng)驗論的錯誤D機械決定論和唯心主義非決定論的錯誤40假象是指CA.正面的直接的表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象D.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象41唯物辯證法范疇的形式和內(nèi)容的關(guān)系是DA.相互決定的關(guān)系B.一般與個別的關(guān)系C.局部與整體的關(guān)系D.對立統(tǒng)一的關(guān)系42立足于必然，又不忽視偶然性，這是DA.相對主義的態(tài)度B.主觀唯心主義的態(tài)度C.機械唯物主義的態(tài)度D.辯證唯物主義的態(tài)度43在現(xiàn)實中缺乏充分根據(jù)，因而在當前條件下，不能實現(xiàn)的，稱之為CA.不可能性 B.現(xiàn)實的可能性 C.抽象的可能性 D.微小的可能性44或然率是DA.對事物

11、發(fā)展必然性的一種科學說明和測定B.對事物發(fā)展偶然性的一種科學說明和測定C.可能性在質(zhì)上的一種科學說明和測定D.可能性在量上的一種科學說明和測定45建筑單位總是先設(shè)計圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明DA意識決定物質(zhì)B意識創(chuàng)造物質(zhì)C意識離不開物質(zhì)D意識反作用于物質(zhì)46“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是DA社會發(fā)展規(guī)律與自然界的發(fā)展規(guī)律完全相同B.社會的發(fā)展不受人的思想和動機的影響C社會發(fā)展是一個自發(fā)自為的過程D.社會發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性47“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立屬于BA辯證法與形而上學的對立B.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立C

12、經(jīng)驗論與唯理論的對立D.能動的反映論與直觀被動的反映論的對立48實踐是認識的來源表明DA.只要參加實踐活動就能獲得正確認識 B.一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得 C.只有直接經(jīng)驗來自實踐 D.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的49我們觀察到桃子的形狀和顏色，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，在意識中形成這個桃子的整體感性形象。這種反映形式屬于BA.感覺 B.知覺 C.表象 D.概念50直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是CA.實踐和理論的關(guān)系 B.感性認識和理性認識的關(guān)系 C.認識中“源”和“流”的關(guān)系 D.認識中內(nèi)容和形式的關(guān)系51認識發(fā)展過程中的第一次飛躍是CA.從感覺到知覺B.從概念到

13、判斷C.從實踐到認識D.從認識到實踐52感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于CA感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確B.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識則產(chǎn)生于科學實驗C感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識則反映事物的本質(zhì)D.感性認識來源于社會實踐，理性認識則來源于抽象思維53割裂感性認識和理性認識的關(guān)系會導致CA.先驗論和經(jīng)驗論B.直觀反映論和庸俗唯物論C.唯理論和經(jīng)驗論D.不可知論和二元論54在感性認識和理性認識的關(guān)系上唯理論的錯誤在于BA.夸大感性認識的重要，否認理性認識的作用B.夸大理性認識的重要，否認感性認識的作用C.把感性認識和理性認識等同起來D.認為感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的5

14、5有人認為只有書本上的理論才是真實可靠的，便不顧實際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了CA唯心主義先驗論的錯誤B直觀被動反映論的錯誤C教條主義的錯誤D經(jīng)驗主義的錯誤56黨的“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的工作方法的哲學理論基礎(chǔ)是DA物質(zhì)決定意識的原理B矛盾推動事物發(fā)展的原理C認識能動作用的原理D認識辯證運動過程的原理57思想的實現(xiàn)程度取決于它CA是否理論化、系統(tǒng)化B是否得到一定的傳播C是否被群眾所接受D是否反映事物的發(fā)展規(guī)律58真正駁倒不可知論的關(guān)鍵在于DA.指出人們可以通過感覺反映世界B.指出本質(zhì)和現(xiàn)象是同一的C.指出感性認識和理性認識的辯證關(guān)系D.把科學的實踐觀引入認識論59真理就是

15、CA.客觀事物及其規(guī)律性B.對人們有用的理論C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識D.為大多數(shù)人普遍同意的意見60任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓認識真理的道路。這說明AA.真理具有相對性B.真理具有絕對性C.真理具有全面性D.真理具有客觀性61真理的發(fā)展是一個AA.由相對真理走向絕對真理的永無止境的發(fā)展過程B.從真理中不斷排除謬誤的過程C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程62對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是CA.認識是主體對客體的能動反映的原理B.實踐是認識的來源和目的的原理C.真理的絕對性和真理的相對性相統(tǒng)一的原理

16、D.能動的反映是摹寫和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理63中國共產(chǎn)黨的思想路線是CA.哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義B.唯物論、辯證法、認識論C.解放思想、實事求是、與時俱進D.世界觀、人生觀、價值觀64歷史觀的基本問題是BA.人類社會和自然界的關(guān)系問題B.社會存在和社會意識的關(guān)系問題C.社會發(fā)展過程中前進性和曲折性的關(guān)系問題D.社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題65社會存在是指DA社會管理體制B社會政治法律制度C社會精神生活過程D社會物質(zhì)生活條件66人口因素在社會發(fā)展中的作用是可以CA.決定社會制度的性質(zhì) B.決定社會制度的更替 C.制約和影響社會發(fā)展 D.決定國家的貧富強弱67生產(chǎn)力范疇反映的是AA.

17、人與自然之間的關(guān)系 B.人與人的社會關(guān)系 C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系 D.人與勞動資料的關(guān)系68在生產(chǎn)力要素中起主導作用的是AA.勞動者B.勞動工具C.勞動對象D.勞動資料69社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展狀態(tài)的主要標志是BA.勞動對象 B.生產(chǎn)工具 C.科學技術(shù) D.生產(chǎn)勞動70生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是DA.人與自然之間的關(guān)系 B.人與人之間的政治關(guān)系 C.人與人之間的思想關(guān)系 D.人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系71生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是BA.社會的生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.商品的交換方式72判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標志是BA生產(chǎn)資料的所有制B.對生產(chǎn)力發(fā)展的作用C

18、生產(chǎn)的社會化程度D.經(jīng)濟的開放程度73唯物史觀認為，人類的歷史歸根到底是BA.階級斗爭的發(fā)展史B.物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C.物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的歷史D.英雄人物和人民群眾推動的歷史74理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是BA階級斗爭的發(fā)展史B.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史C宗教的變遷史D.國家的演變史75下列各組社會意識諸形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是BA.政治思想、語言學、道德 B.自然科學、語言學、邏輯學 C.法律思想、邏輯學、宗教D.自然科學、哲學、藝術(shù)76社會意識相對獨立性最重要的表現(xiàn)是AA它對社會存在有能動的反作用B它有歷史繼承性C它與經(jīng)濟發(fā)展有不平衡性D它與社會存在的變化有不同步性77在歐洲歷史

19、上曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的情況：18世紀的法國在經(jīng)濟發(fā)展水平上落后于英國，但在哲學方面卻領(lǐng)先于英國；19世紀中葉的德國，在經(jīng)濟發(fā)展水平上落后于當時的英國和法國，但在哲學上卻高于英國和法國。這說明BA.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)]有必然聯(lián)系B.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性C.社會存在決定社會意識的原理沒有普遍性D.社會存在與社會意識的關(guān)系具有不確定性78經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，這個“總和”是指BA.社會中現(xiàn)存各種生產(chǎn)關(guān)系的總和 B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 C.一定社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和 D.生產(chǎn)資料所有制和生產(chǎn)工具的總和79我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)

20、濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，從根本上說，這是由CA.廣大人民群眾的要求決定的B.黨的思想路線決定的C.我國生產(chǎn)力的狀況決定的D.黨的方針政策決定的80上層建筑由兩個部分構(gòu)成。它們是DA.政治制度和法律制度 B.政治關(guān)系和法律關(guān)系 C.政治思想和法律思想 D.政治上層建筑和觀念上層建筑81國家的起源是DA.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而規(guī)定的契約 B.調(diào)和階級矛盾維持社會秩序需要的產(chǎn)物 C.剝削者欺騙被剝削者的產(chǎn)物 D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物82馬克思主義認為，國家的本質(zhì)是CA管理社會各項公共事務(wù)的機關(guān)B調(diào)節(jié)社會各種民事糾紛的機關(guān)C統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具D保衛(wèi)國家的獨立和領(lǐng)土主權(quán)的組織83階級的實質(zhì)是C

21、A.一部分對另一部分人的專政 B.人們的社會分工和地位不同 C.一個集團占有另一個集團的勞動 D.生產(chǎn)過程中的執(zhí)行者和指揮者84劃分階級的根本標準是BA.人們在社會中的地位和權(quán)力B.人們在生產(chǎn)中的地位和作用C.人們對生產(chǎn)資料的關(guān)系D.人們?nèi)〉蒙鐣敻坏姆绞?5國家的政體是指AA.國家政權(quán)的組織形式和管理形式B.國家政權(quán)掌握在哪個階級手里C.社會各階級在國家中的地位D.行使國家權(quán)力的指導思想86衡量社會進步的根本標準是CA.社會的政治制度 B.社會的經(jīng)濟制度 C.社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平 D.社會道德發(fā)展的水平87社會基本矛盾是DA.人與社會制度之間的矛盾 B.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾 C.社會存在與社會

22、意識的矛盾 D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾88社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素是DA.勞動生產(chǎn)率 B.科學與技術(shù) C.生產(chǎn)勞動者 D.社會生產(chǎn)力89社會改革是AA.對社會體制進行改善與革新B.對社會制度性質(zhì)的根本變革C.思想觀念的深刻變化D.政治體制的重大變化90下列社會發(fā)展的各個系列屬于技術(shù)社會形態(tài)的是BA.奴隸社會、封建社會、資本主義社會B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會91“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！边@種觀點DA.違背了黨

23、的群眾觀點和群眾路線B.屬于英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀C.否認了人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量D.正確說明了杰出人物的產(chǎn)生和作用92“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”。這種觀點屬于AA歷史唯物主義觀點B歷史宿命論觀點C機械決定論觀點D否認個人歷史作用的觀點93社會進步的根源在于DA.無產(chǎn)階級革命B.科學技術(shù)的發(fā)展C.黨的教育D.社會基本矛盾運動94歷史進步的最根本的標準是DA人的生活水平的提高B社會秩序的穩(wěn)定C民主法制的健全D社會生產(chǎn)力的發(fā)展95馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是BA.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)資料生產(chǎn)D.社會制度性質(zhì)96商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的前提條件和一

24、般基礎(chǔ)是BA.自然分工 B.社會分工 C.私有制 D.公有制97商品最本質(zhì)的因素是CA.使用價值 B.交換價值 C.價值 D.價格98兩種商品相交換的量的關(guān)系或比例就是商品的DA.使用價值 B.價格 C.價值 D.交換價值99貨幣的本質(zhì)是BA.商品交換的媒介物 B.固定充當一般等價物的商品 C.流通手段 D.價值的表現(xiàn)形式100商品的價值量是由BA生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定B生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定C商品的供求關(guān)系決定D商品的效用決定101商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是CA.勞動生產(chǎn)率提高時價值量不變B.勞動生產(chǎn)率降低時價值量不變C.價值量同勞動生產(chǎn)率成反比D.價值量同勞動生產(chǎn)率成正比1

25、02在貨幣的各種職能中，以觀念上的貨幣即可執(zhí)行的職能是AA.價值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段103價值規(guī)律是BA.自然經(jīng)濟的基本規(guī)律 B.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律 C.產(chǎn)品交換經(jīng)濟的基本規(guī)律 D.資本主義經(jīng)濟的基本規(guī)律104價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是AA.商品價格圍繞價值波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值105簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是BA.具體勞動和抽象勞動的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾C.簡單勞動和復雜勞動的矛盾D.使用價值和價值的矛盾106貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是DA.貨幣在運動中發(fā)生了價值增值B.貨幣投入流通的目的是為了帶來剩余價值C.貨幣

26、可以購買到生產(chǎn)資料D.貨幣所有者購買到勞動力商品107同一資本，在同一時期獲得的利潤（P）和剩余價值（m）在量上的關(guān)系是CA. p>mB. p<mC. p=mD. p和m無關(guān)108絕對剩余價值生產(chǎn)是CA在工作日不變條件下，延長工人必要勞動時間實現(xiàn)的B在工作日不變條件下，縮短工人必要勞動時間實現(xiàn)的C在必要勞動時間不變條件下，延長工人工作日實現(xiàn)的D在必要勞動時間不變條件下，縮短工人工作日實現(xiàn)的109相對剩余價值生產(chǎn)的條件是CA.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高 B.本部門勞動生產(chǎn)率的提高 C.社會勞動生產(chǎn)率的提高 D.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高快于社會勞動生產(chǎn)率的提高110生產(chǎn)價格形成后，個別企

27、業(yè)通過提高勞動生產(chǎn)率獲得的更多利潤屬于BA平均利潤B超額利潤C壟斷利潤D不當獲利111資本家提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是DA.生產(chǎn)絕對剩余價值 B.生產(chǎn)相對剩余價值 C.降低勞動力價值 D.獲取超額剩余價值112資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是CA.私人勞動和社會勞動的矛盾B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C.資本主義的基本矛盾D.使用價值和價值的矛盾113資本主義擴大再生產(chǎn)的重要源泉是CA.剩余價值 B.可變資本 C.資本積累 D.剩余勞動114G-WPWG是DA.商業(yè)資本的循環(huán)公式B.生產(chǎn)資本的循環(huán)公式C.商品資本的循環(huán)公式D.貨幣資本的循環(huán)公式115劃分固定資本和流動資本的根據(jù)是CA.生產(chǎn)資本不

28、同部分在價值形成中的作用不同 B.生產(chǎn)資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同 C.生產(chǎn)資本不同部分的價值轉(zhuǎn)移方式不同 D.生產(chǎn)資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式不同116資本有機構(gòu)成可以用公式AACV表示BVC表示CPmA表示Dm/V表示117加快資本周轉(zhuǎn)速度CA會導致預付可變資本增加B會導致預付總資本增加C可以提高年剩余價值率D可以提高剩余價值率118社會資本擴大再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是DA.I（v+m）=IIc B.I（v+m）>IIc C.II（c+v-m/x）>（v+m/x） D.I（v+v+m/x）=II（c+c）119生產(chǎn)逐漸發(fā)展，工人就業(yè)增加，物價穩(wěn)步上升，企業(yè)利潤增加，就是C

29、A.危機階段的特征 B.蕭條階段的特征 C.復蘇階段的特征 D.繁榮階段的特征120平均利潤的形成是BA.部門內(nèi)部競爭的結(jié)果B.部門之間競爭的結(jié)果C.資本構(gòu)成變化的結(jié)果D.剩余價值增加的結(jié)果121壟斷高價一般是AA壟斷組織出賣商品時規(guī)定的價格B壟斷組織購買原材料時規(guī)定的價格C非壟斷組織必須接受的購買價格D壟斷組織必須接受的購買價格122社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是DA.建立多種所有制形式 B.實行多種分配方式 C.消滅剝削和消除兩極分化 D.實現(xiàn)人們的共同富裕和全面發(fā)展123按勞分配的對象是CA.社會總產(chǎn)品B.生產(chǎn)資料C.消費資料D.社會財富二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出

30、二至五個正確的答案，并將正確答案的序號填在答題紙上，多選、少選、錯選均不得分。每小題2分，共20分)124以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有ABDEA.存在就是被感知B.物是觀念的集合C.理在事先D.心外無物，心外無理E.吾心即宇宙125下列選項中，正確說明意識依賴于物質(zhì)的有ABCDEA意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B意識是社會勞動的產(chǎn)物C意識是人腦的機能D意識是人腦對客觀世界的反映E意識的能動作用受物質(zhì)條件的制約126下列哪些活動屬于人所獨有的活動？ACA.三思而后行B.餓了要吃東西C.眉頭一皺，計上心來D.趨利避害的本能E.身體碰到火會避開127下列命題中，屬于矛盾同一性含義的有BCDEA矛盾雙

31、方相互排斥B矛盾雙方相互依存C矛盾雙方相互貫通D矛盾雙方相互滲透E矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的趨勢128割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，可能導致ACDEA.庸俗進化論B.庸俗唯物主義C.激變論D.政治上的改良主義E.政治上的冒險主義129在社會物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有CEA.國家政權(quán)B.科學技術(shù)C.人口因素D.民族氣質(zhì)E.地理環(huán)境130地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用表現(xiàn)為ACDEA.提供社會生產(chǎn)和生活資料的物質(zhì)來源 B.是社會發(fā)展的決定因素 C.不同的地理環(huán)境可以加速或延緩社會發(fā)展 D.影響社會生產(chǎn)部門的分布 E.是社會發(fā)展經(jīng)常的、必要的條件131要正確發(fā)揮意識的能動性，需要具備一定的條件ABDA

32、.必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律 B.必須具備必要的物質(zhì)手段 C.“不怕做不到，就怕想不到，只要想得到，一定做得到” D.意識能動性的發(fā)揮還同事物所處的環(huán)境有密切關(guān)系 E.必須堅持守株待兔的態(tài)度132在實際生活中，下列哪些說法會導致人們不能正確地發(fā)揮主觀能動作用？ABEA.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”B.“不怕做不到，就怕想不到”C.“巧婦難為無米之炊”D.“要從現(xiàn)實出發(fā)，不要從可能出發(fā)”E.“寧可誤一年，不冒一分險133下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有BCDA.實踐是人的純精神性活動 B.實踐是人的感性物質(zhì)活動 C.實踐是人的社會歷史性活動 D.實踐是人的自覺的能動性活動 E.實踐是人的消極適

33、應環(huán)境的活動134一切真知最終都來源于BEA.書的寶庫B.社會實踐C.天資聰明D.進取精神E.直接經(jīng)驗135“實踐、認識、再實踐、再認識”的原理，說明了ABCDA.人的認識運動的反復性和無限性B.人的認識運動是主觀和客觀的矛盾運動C.馬克思主義認識論和黨的群眾路線的一致性D.認識論和辯證法的一致性E.人類認識是不可靠的136國家與氏族組織相比較具有的顯著特征是ACEA.按地區(qū)劃分居民 B.按血緣關(guān)系劃分居民 C.擁有特殊的武裝隊伍 D.擁有居民的自動的武裝組織 E.擁有社會管理機關(guān)137交往有多種多樣的形式，但最基本的形式有兩種。它們分別是CEA.商業(yè)交往 B.戰(zhàn)爭交往 C.物質(zhì)交往 D.人員交往 E.精神交往36商品所具有的特征是ABCDA.能滿足人們某種需要的物品 B.一般是人們勞動的產(chǎn)品 C.為滿足他人或社會需要而生產(chǎn)的產(chǎn)品 D.通過有代價的交換方式來滿足人們需要的產(chǎn)品 E.自然界存在的能滿足人們需要的物品138價值和交換價值之間的相互關(guān)系是BCEA.交換價值是價值的基礎(chǔ)B.價值是交換價值的基礎(chǔ)C.交換價值是