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1、o o o o oooooooooooo o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o oooooooooooo o o o o o o世說新語的奇書論(一)1世說新語在中國的目錄學(xué)上被歸為哪一個部類? ( C)A、經(jīng)B、史C、子D、集2關(guān)于 世說體”的特點,下列選項不正確的是(D)。A、分門隸事,以類相從B、篇幅短小C、善于留白D、以記行為主3世說新語遠實用而近娛樂,為賞心而作”,這是誰的觀點? (C)A、胡適B、陳寅恪C、魯迅D、茅盾4世說新語的上卷分為德行、言語、政事、文學(xué)四類(正確)5
2、世說新語的體例超越子書和史傳兩大傳統(tǒng),創(chuàng)設(shè)了多側(cè)面、多角 度、價值判斷相對多元化、敘事手法相對客觀的立體志人法。(正確) 6世說新語是寫實性的志人小說,所有記載均有史實為證。(錯誤) 世說新語的奇書論(二)1世說新語的作者是(C)。A、嵇康B、劉孝標C、劉義慶D、劉伶2世說學(xué)的四大系統(tǒng)不包括(D)。A、版本系統(tǒng)B、校注系統(tǒng)C、評點系統(tǒng)D、翻譯系統(tǒng)3世說新語的語言可以說是簡約玄澹,爾雅有韻。(正確)4世說新語是中國歷史上第一部被評點的小說, 也是迄今被點評次數(shù)最多的小說。(正確)5世說學(xué)的六大分支是文獻學(xué)、文體學(xué)、接受學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)。(正確)魏晉風(fēng)度之由來及表現(xiàn)(一)1在唐代比較興盛的
3、是(c)。A、子學(xué)B、玄學(xué)C、佛學(xué)D、理學(xué)2關(guān)于魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的背景,下列說法錯誤的是(D)。A、漢末政治動蕩,宦官專權(quán),處士橫議,引發(fā)兩次黨錮之禍。B、道教產(chǎn)生,黃巾大起義爆發(fā)。C、戰(zhàn)亂頻仍,群雄逐鹿,瘟疫流行,人口銳減。D、經(jīng)學(xué)興盛,禮樂流行。3關(guān)于玄學(xué)的特質(zhì),下列選項錯誤的是(D)。A、思辨性B、創(chuàng)新性C、調(diào)和性D、神秘性41927年,魯迅發(fā)表魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系一文提出了 魏晉風(fēng)度”這一命題。(正確)5馮友蘭認為名士應(yīng)該具有四種基本素質(zhì), 即玄心、妙賞、洞見、深情。(正確)魏晉風(fēng)度之由來及表現(xiàn)(二)1關(guān)于魏晉風(fēng)度的三個面向,下列說法錯誤的是(D)。A、追求自然B、追求自我C、追求
4、自由D、追求大同2下列哪一項不屬于魏晉風(fēng)度? ( D)A、清議之風(fēng)B、品鑒之風(fēng)C、容止之風(fēng)D、尊儒之風(fēng)3魏晉風(fēng)度是指漢末魏晉時期,受道家學(xué)說和玄學(xué)清談思潮的影響, 而形成的一種時代精神和人格理想(正確)漢末黨錮之禍與清議之風(fēng)(一)1清議的內(nèi)容不包括下列哪個方面? ( B)A、臧否人物B、評論朝廷,裁量執(zhí)政2清議是一種與政治相關(guān)的人物品評活動,自朝廷發(fā)起。(錯誤)3漢代尚無科舉,選拔官吏一靠征辟,二靠察舉。(正確)漢末黨錮之禍與清議之風(fēng)(二)1世說新語的第一個門類是(A)。A、德行B、言語C、政事D、文學(xué)2小時了了,大未必佳”的典故與下列哪一位人物相關(guān)? ( D)A、孔子B、老子C、司馬光D、孔
5、融3我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”出自(C)。A、康有為B、梁啟超C、譚嗣同D、劉光第4王夫之認為,孔融死而士氣灰,嵇康死而清議絕。(正確)5黨錮之禍是中國歷史上繼焚書坑儒后的一場文化浩劫。(正確)品第文化與品鑒之風(fēng)(一)1魏晉時期的選官制度是(C)。A、察舉制B、科舉制C、九品中正制D、世襲制2漢書的作者是(C)。A、劉向B、劉義慶C、班固D、司馬相如3魏晉時期的品鑒之風(fēng)與下列哪一位人物無關(guān)? ( C)A、郭泰B、黃叔度C、韓信D、溫蟒4班固在漢書記載了九品論人法,將上古傳說以及秦朝的一千九百 五十四位人物分別列于九品之中。(正確)5魏晉時期品鑒之風(fēng)與選官制度是息息相關(guān)的。(正確)品第文化與品鑒之風(fēng)(二)1由公啟事”的山公”指的是(A)。A、山濤B、許劭C、郭泰D、黃叔度2何物老嫗,生寧馨兒”,這一典故中的人物指的是(B)A、阮籍B、王衍C、嵇康D、溫蟒3從三品論人”到九品論人工從九品中正制”到人物志,清晰的勾 畫出中國品第文化的發(fā)展脈絡(luò)。(正確)4世說新語是品鑒之風(fēng)的集中表現(xiàn),奠定了中國古代人物美學(xué)的堅 實基礎(chǔ),具有豐厚的人學(xué)價值和文化學(xué)意義。(正確)完整版答案請通過以下方式獲取:方式一:打開微信掃一掃,關(guān)注公眾號:萌面人資料鋪方式二:搜狗搜索:萌面人資料 認準域名:點擊進入即可a肺百人資料蛹王火搜靂主頁I萌面人資料鋪
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