初中文言復(fù)習(xí)-一詞多義(一)

1、教師姓名丁娟娟上課日期學(xué)生姓名年級(jí)學(xué)科語(yǔ)文課 題 一詞多義（一）學(xué)習(xí)目標(biāo) 講解課本知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)及相關(guān)練習(xí)，并針對(duì)學(xué)生薄弱項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn) 讓學(xué)生掌握知識(shí)外能夠在薄弱項(xiàng)方面有所提高。教學(xué)難點(diǎn) 讓學(xué)生將所學(xué)過(guò)的知識(shí)融匯運(yùn)用到題型當(dāng)中。教學(xué)過(guò)程【知識(shí)點(diǎn)1】例詞詞 義例 句昂抬高1、袒胸露乳，矯首昂視。傲 1、驕傲，傲慢2、輕視、蔑視3、傲然自得1、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝2、既得志，則縱情以傲物3、以南窗以寄傲，審容膝之易安包1、 裹包取、據(jù)有（包舉：全部占有）既而投筆觸幾，震震作聲，便聞撮藥包裹蘇蘇然（作名詞）2、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。比1、 并列，挨著2、

2、 比較、相比3、 及，等到4、 勾結(jié)1、 其兩膝相比者 /2、 比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣/比好游者尚不能十一3、 比至陳，車六七百乘/比去，以手闔門4、 君子周而不比，小人比而不周兵1、 軍隊(duì)2、 兵器、武器3、 兵士4、 軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)1、 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵2、 威天下不以兵革之利3、 欲勿予，即患秦兵之來(lái)4、 故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形病1、 辱 精疲力竭、困苦不堪2、 弊病3、 疾病，生病4、 怨恨、憂愁1、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。2、向吾不為斯役，則久已病矣。/今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣3、是己而非人，俗之同病1、 未果，尋病終。/病瘺，隆然狀行。2、 士生于世，使其中不自得，將何往而非病察

3、1、 明察，識(shí)別。2、 觀察，細(xì)看 察舉，考察后予以推薦1、 小大之獄，雖不能察，必以情2、 徐而察之，則山下皆石穴罅3、 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才徹通達(dá)，貫通，穿透日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)乘1、 坐、架(車) 趁著，憑借，引申為“冒2、 量詞(shèng)3、 順應(yīng)1、 公與之乘。/至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下2、 因利乘便，宰割天下，分裂山河。3、 比至陳，車六七百乘，騎千余4、 聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑從1、 跟從，跟隨2、 順從，聽(tīng)從3、 依傍4、 介詞，“自”5、 使跟從，帶領(lǐng)1、 可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。/天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。2、 小惠未遍，

4、民弗從也/簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之3、 樊噲從良坐4、 軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)5、 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。當(dāng)1、 占著，把著處在某個(gè)地方或某個(gè)時(shí)候2、 應(yīng)當(dāng)3、 相抵，當(dāng)作4、 恰當(dāng)，適合，合宜5、 面對(duì)，向6、 通“擋”，抵擋。7、 執(zhí)掌，主持1、 崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云2、 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙3、 吾聞二世少子也，不當(dāng)立4、 募有能捕之者，當(dāng)其租入5、 名我固當(dāng)。6、 有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之。7、 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？ 會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)道1、 路，途2、 道理，道義3、 說(shuō)，談?wù)?、 取道5、 風(fēng)尚，風(fēng)氣6、 學(xué)問(wèn)7、 方法，規(guī)律8、 主張，思想1、 伐

5、竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。2、 唯道之所成而已矣。3、 不足為外人道也。4、 從酈山下，道芷陽(yáng)間行。5、 師道之不傳也久矣6、 彼與彼年相若也，道相似也。7、 以子之道，移之官理，可乎？8、 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首【例題精講1】齊欲伐魏 齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰:“韓子盧者，天下之疾犬也;東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五。兔極于前，犬廢于后;犬兔俱罷，各死其處。田父見(jiàn)之，無(wú)勞倦之苦，而擅其功。今齊魏久相持，以頓其兵、弊其眾，臣恐強(qiáng)秦大楚承其后，有田父之功。”齊王俱，謝將休士也。(選自戰(zhàn)國(guó)策·齊策) 【注釋】淳于髡(kn):戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的上大夫。

6、齊王:齊宣王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君，姓田，名辟疆。環(huán)山者三:相當(dāng)于“三環(huán)山”，意思是圍繞著山追了三圈。無(wú)勞倦之苦:意思是沒(méi)有費(fèi)一點(diǎn)力氣。頓:困倦，這里是“使困倦”的意思。弊:疲勞，這里是“使疲勞”的意思。 【閱讀指津】 淳于髡用形象的寓言故事巧諫君王，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂大功一件。淳于髡告誡齊王既要看到眼前利益，更要看到身后的危險(xiǎn)。這和成語(yǔ)“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”何其相似。1.解釋下列加點(diǎn)的字。 (1)天下之疾犬也(快 ) (2)各死其處( 分別 ) (3)臣恐強(qiáng)秦大楚承其后( 怕，擔(dān)心 ) (4)無(wú)勞倦之苦，而擅其功(獨(dú)得，據(jù)有 )2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。 (1)

7、東郭逡是人所共知的極其狡猾的兔子。 (2)田父見(jiàn)之，無(wú)勞倦之苦，而擅其功。 (2)農(nóng)夫看見(jiàn)了，沒(méi)有遭受任何勞碌之苦，就獨(dú)得了利益。 3.文中故事與寓言故事 鷸蚌相爭(zhēng) 有異曲同工之處，這則寓言故事告訴我們 漁人得利不要因雙方相爭(zhēng)持，讓第三者得了利。 。 4.寓言故事的作用是 4.寄寓了一定道理，對(duì)人們有一定警示作用 。【譯文】齊國(guó)要攻打魏國(guó)，淳于髡對(duì)齊王說(shuō):“韓子盧是天下跑得極快的犬;東郭逡是人所共知的極其狡猾的兔子。韓子盧追逐東郭逡，環(huán)山追跑了三圈。跳躍翻山追了五次。兔子筋疲力盡地跑在前面。犬疲憊不堪地跟在后面，犬與兔都疲憊至極，最后分別死在了自己所在的地方。農(nóng)夫看見(jiàn)了，沒(méi)遭受任何勞碌之苦，就

8、獨(dú)得了利益。現(xiàn)在齊國(guó)與魏國(guó)長(zhǎng)期相對(duì)峙，以致士兵困頓、百姓疲乏。我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)和楚國(guó)會(huì)等候在身后。坐收農(nóng)夫之利呀。”齊王害怕了。遣散了將帥，讓士兵回家休息了。【實(shí)踐練習(xí)1】無(wú)愧于心錢徽，字蔚章。入拜禮部侍郎。宰相段文昌以所善楊渾之、學(xué)士李紳以周漢賓并諉徽求致第籍。渾之者憑子也，多納古帖秘畫(huà)于文昌，皆世所寶?；詹荒苋缍苏?qǐng)，自取楊殷士、蘇巢。巢者李宗閔婿，殷士者汝士之弟，皆與徽厚。文昌怒，方帥劍南西川，入辭，即奏徽取士以私。訪紳及元稹，時(shí)稹與宗閔有隙，因是共擠其非。有詔王起、白居易覆試，而黜者過(guò)半，遂貶江州刺史。汝士等勸徽出文昌、紳私書(shū)自直，徽曰:“茍無(wú)愧于心，安事辨證邪?”敕子弟焚書(shū)。(選自新

9、唐書(shū))【注釋】諉:通“委”，委托。第籍:考取(進(jìn)士)。憑:楊憑。善詩(shī)文，曾任刑部侍郎。帥:掌管。黜者:落選者。敕:命令。 【閱讀指津】 錢徽，乃唐代著名詩(shī)人錢起之子，曾任禮部侍郎。選文主要寫(xiě)錢徽負(fù)責(zé)科舉考試，不徇私情，得罪了宰相段文昌等人，遭他們排擠，貶為江州刺史的故事，其中錢徽受人誣告而不辯白，更是燒掉足以洗雪冤屈的私信，表明了他的坦蕩從容。1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)宰相段文昌以所善楊渾之( ) (2)多納古帖秘畫(huà)于文昌( ) (3)時(shí)稹與宗閔有隙( ) (4)因是共擠其非( )2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思判斷正確的一項(xiàng)是( )多納古帖秘畫(huà)于文昌 茍無(wú)愧于心 宰相段文昌以所善楊渾之

10、即奏徽取士以私A.與相同，與相同 B.與相同，與不同C.與不同，與相同 D.與不同，與不同3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 (1)徽不能如二人請(qǐng)，自取楊殷士、蘇巢。 (2)茍無(wú)愧于心，安事辨證邪? 4.從文中可以看出錢徽是一個(gè)怎樣的人？ 【知識(shí)點(diǎn)2】例詞詞 義例 句伐1、 擊，刺殺2、 進(jìn)攻，征伐3、 砍伐1、 擾龍伐蛟，登龜守麟 十年春，齊師伐我 伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽犯1、 冒著2、 侵犯，觸犯3、 侮辱1、 觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘2、 并皆暴犯百姓3、 武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”方 方法，辦法，道理1、 方圓，周圍2、 正當(dāng)，正在 方才，剛剛1、 多方以捕之

11、，弗得2、 今齊地方千里，百二十城/安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦者也3、 方其破江州，下江陵，順流而東也4、 廡下一生伏案臥，文方成草負(fù)1、 背，以背載物2、 辜負(fù)3、 背棄，違背4、 憑借，依靠1、 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)/廉頗聞之，肉坦負(fù)荊2、 師略授小技，此來(lái)為不負(fù)也/吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也3、 相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城4、 秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧賦1、 賦稅2、 征收，斂收3、 一種文體4、 寫(xiě)作，創(chuàng)作1、 更若役，復(fù)若賦，則何如？2、 歲賦其二3、 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上4、 等東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)更1、 改變，更換 更加，越發(fā)，愈加2、 再，又3、 交替，輪換1、 更

12、若役，復(fù)若賦，則何如？2、 加之官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止3、 客喜而笑，洗盞更酌4、 每有警，輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外故1、 故意2、 舊，與新相對(duì)3、 原因，緣故4、 所以，因此5、 本來(lái)6、 從前，原先7、 年長(zhǎng)者8、 故交，交情9、 死亡1、 將尉醉，廣故數(shù)言欲亡2、 骨將盡矣，而兩狼之并驅(qū)入故/至于長(zhǎng)洲之濱，敵墻之墟3、 既克，公問(wèn)其故/且以一碧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可4、 雖約憂之，其實(shí)仇之，故不我若也5、 此物故非西產(chǎn)6、 孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策7、 凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚8、 沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”9、 單于召回武官屬，前以

13、降及物故，凡隨武還者九人顧1、 回頭看2、 看3、 但 顧念，顧慮，顧及1、 莊子持竿不顧2、 既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，王顧左右而言他3、 顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼命博一笑4、 但欲求死，不復(fù)顧利害/大行不顧細(xì)謹(jǐn)觀1、 看，觀賞2、 觀察，考察3、 景象4、 觀賞5、 宮殿1、 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉2、 以俟夫觀人風(fēng)者得焉/時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀3、 此則岳陽(yáng)樓之大觀也/4、 即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝5、 今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨歸1、 歸屬，歸到一處2、 歸還3、 返回，歸來(lái)4、 出嫁，娶 歸向5、 歸降，歸附6、 歸趨，歸宿1、 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？2、 而其歸書(shū)也必

14、速3、 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨4、 余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸5、 天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈6、 律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王7、 君臣相顧，不知所歸好1、喜歡，喜好2、友好3、容貌美1、余幼好書(shū)，家貧難至2、然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令3、得更求好女，后日送之號(hào) 大聲喊叫，大聲哭1、 號(hào)令，命令2、 稱號(hào)，別號(hào)3、 號(hào)召1、 陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空/號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙2、 號(hào)令三老，豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事/不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲3、 故自號(hào)醉翁也/號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉4、 此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)，以繩天下之梅也還1、 同“旋”，回轉(zhuǎn)2、 返回3、 交還，歸還

15、1、 扁鵲望桓侯而還走2、 明道中，從先人還家3、 鄭人買其櫝而還其珠/入于太廟，還矢先王【例題精講2】劉寬忠厚劉寬字文饒，弘農(nóng)華陰人也。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還?？筒豢爸R曰:“畜產(chǎn)?！睂掜汈踩艘暸?，疑必自殺。顧左右曰:“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉!故吾懼其死也。”夫人欲試寬令恚，伺當(dāng)朝會(huì)，裝嚴(yán)已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰:“羹爛汝手?”其性度如此。海內(nèi)稱為長(zhǎng)者。(選自后漢書(shū))【注釋】坐客:招待客人。蒼頭:指奴仆。裝嚴(yán)已訖:已穿好官服。肉羹:肉湯。 【閱讀指津】 想他人之所想，急他人之所急，體現(xiàn)了一個(gè)有道德修養(yǎng)之人的寬廣胸懷。選文中的劉寬就是這樣

16、一個(gè)有道德修養(yǎng)之人。他看見(jiàn)仆人被罵，擔(dān)心其自尋短見(jiàn)，妻子有意讓奴婢將肉湯潑在他穿好的官服上，他非但不生氣，反而詢問(wèn)其手是否燙傷，難怪“海內(nèi)稱為長(zhǎng)者”。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)遣蒼頭市酒( 買 ) (2)客不堪之( 能忍受 )(3)辱孰甚焉( 厲害 ) (4)寬神色不異( 不同 )2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(1)寬須臾遣人視奴，疑必自殺。 2. (1)劉寬即刻派人去探視這個(gè)仆人，懷疑他定會(huì)自殺。 (2)其性度如此。海內(nèi)稱為長(zhǎng)者。 (2)他的性情氣度如此(溫和慈愛(ài))。國(guó)內(nèi)的人都稱他是性情謹(jǐn)厚之人。 3. 你認(rèn)為劉寬“性度”如何?請(qǐng)寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)。 3.性情氣度溫和慈愛(ài)。 【譯文】劉寬字文

17、饒，是弘農(nóng)郡華陰縣人。(他)曾經(jīng)招待客人，派奴仆去買酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回來(lái)了?？腿瞬荒苋淌芩?，罵道:“畜生。”劉寬即刻派人去探視這個(gè)仆人，懷疑他定會(huì)自殺。(劉寬)回過(guò)頭對(duì)身邊的人說(shuō):“他是個(gè)人啊，罵他是畜生，還有什么樣的污辱比這更厲害呢?所以我害怕他會(huì)自殺。”夫人想試試讓劉寬發(fā)怒，待他準(zhǔn)備上朝，已穿好官服的時(shí)候，讓侍女送上肉湯，故意打翻弄臟了他的官服。侍女匆忙收拾，劉寬神情沒(méi)有不同，竟然緩緩地對(duì)侍女說(shuō):“湯燙傷你的手了嗎?”他的性情氣度如此(溫和慈愛(ài))。天下的人都稱他是性情謹(jǐn)厚之人?！緦?shí)踐練習(xí)2】游黃山記初四日。十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。

18、向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起;路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛坡，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣! (選自徐霞客游記)【注釋】浴:洗澡。扶杖:拄著拐杖。向:先前。脅:山腰。歧:岔路。紛坡:繽紛。 【閱讀指津】 徐霞客游黃山，不是一般的游山玩水，而是進(jìn)行地理考察。他寫(xiě)游記，是為了給大自然作真實(shí)的寫(xiě)照，因此，選文的一個(gè)突出特點(diǎn)是記敘詳細(xì)。文中旅游的日期、里程、

19、方向、沿途經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)，一一點(diǎn)明，不厭其詳。文章脈絡(luò)十分清晰，像是為我們畫(huà)出了一條導(dǎo)游的路線圖，使讀者清晰地了解了徐霞客的游蹤。這些記敘，都是實(shí)地考察的記錄，很有科學(xué)價(jià)值。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)漸漸透出( ) (2)俱秀出天半( )(3)乃昔所未至者( ) (4)因念黃山當(dāng)生平奇覽( )2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(1)扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。 (2)而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣! 3.作者先后四次游黃山，為什么認(rèn)為這次游山“快且愧”? 【知識(shí)點(diǎn)3】例詞詞 義例 句及1、 趕上，追上，趕得上2、 到，到達(dá)3、 趁著，等到時(shí)4、 如，比得上5、 和，同6、 涉及，牽連到

20、7、 來(lái)得及1、 僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?嗚呼，予之及于死者不知其幾矣2、 及郡下，詣太守，說(shuō)如此/天高地迥，號(hào)呼糜及3、 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南/及諸河，則在舟中矣4、 君美德，徐公何能及君也/郯子之徒，其賢不及孔子5、 秦王大喜，傳以示美人及左右6、 事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)7、 戰(zhàn)，守，遷皆不及施極盡頭，極點(diǎn)，（天）邊1、 到極點(diǎn)（直達(dá)）2、 窮盡3、 極其，非常極天云一線，須臾成五彩1、 然則北通巫峽，南極瀟湘2、 漁歌互答，此樂(lè)何極3、 以筒水灌之，始出，狀極俊健濟(jì)1、 有利，有益2、 成功3、 渡過(guò)1、 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事2、 探石發(fā)穴，糜計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)3、

21、 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海計(jì)1、 計(jì)算，計(jì)量2、 盤(pán)算，謀劃3、 計(jì)謀，策略1、 通計(jì)一舟，為人五/2、 虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳!”/ 三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事【例題精講3】強(qiáng)記之法 葉奕繩嘗言強(qiáng)記之法:“某性甚鈍，每讀一書(shū)，遇所喜即札錄之，錄訖朗誦十余遍，粘之壁間，每日必十余段，少也六七段。掩卷閑步，即就壁間觀所錄，日三五次以為常，務(wù)期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收笥中。俟再讀有所錄，補(bǔ)粘其處。隨收隨補(bǔ)，歲無(wú)曠日。一年之內(nèi)，約得三千段。數(shù)年之后，腹笥漸滿。每見(jiàn)務(wù)為泛濫者，略得影響而止，稍經(jīng)時(shí)日，便成枵腹，不如予之約取而實(shí)得也?！?(選自篙庵閑話) 【注釋】訖(qì

22、):完畢。掩卷:合上書(shū)本。務(wù)期:一定要達(dá)到。笥 (xì):竹箱。俟(sì):等到。務(wù)為泛濫者:務(wù)為;力求。泛濫:此指多而雜亂。影響:此處指印象。枵( xio)腹:空腹，指毫無(wú)學(xué)問(wèn)。約:簡(jiǎn)要，精練。 【閱讀指津】 世界上許多名人之所以成功，與他們善于讀書(shū)有關(guān)。讀書(shū)有成效，不僅取決于讀什么，而且決定于怎樣讀，一目十行，二分群書(shū)，利用“三余”本文的讀書(shū)法和蘇軾在稼說(shuō)送張琥所闡述的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”相一致。葉奕繩要告訴我們的是與其貪多而雜亂無(wú)章地讀書(shū)，以致無(wú)所得;不如精練地閱讀而能得到實(shí)際的收獲。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)即就壁間觀所錄( 走近，靠近 ) (2)

23、一字不遺(遺漏 ) (3)壁既滿( 已經(jīng) ) (4)歲無(wú)曠日( 空缺，廢缺 )2.下列句中“之”與“粘之壁間”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( . C ) A.葉奕繩嘗言強(qiáng)記之法 B.馬之千里者 C.跪而拾之以歸 D.不如予之約取而實(shí)得也 (A項(xiàng)是結(jié)構(gòu)助詞，“的”;B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;C項(xiàng)與例句都是代詞;D項(xiàng)是結(jié)構(gòu)助詞，“用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性”)3.下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是( A ) A.錄訖朗誦十余遍 B.每見(jiàn)務(wù)為泛濫者 C.略得影響而止 D.其實(shí)味不同(A項(xiàng)的“朗誦”古今同義，都指“清清楚楚地高聲誦讀”。B、C兩項(xiàng)古義注釋已有;今義分別是“江、湖水溢出，淹沒(méi)土地”和

24、“指以間接或無(wú)形的方式來(lái)作用或改變”。D項(xiàng)的古義是”它們的果實(shí)”;今義是“真實(shí)情況”)4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 (1)日三五次以為常，務(wù)期精熟，一字不遺。 每天看三五遍成了習(xí)慣，一定要達(dá)到非常熟練(的程度)，一個(gè)字也不漏掉。 (2)不如予之約取而實(shí)得也。 不如我精練地閱讀而能得到實(shí)際的收獲。 5.作者在文中倡導(dǎo)“約取而實(shí)得”的讀書(shū)方法。“約取”的具體表現(xiàn)為 遇所喜即札錄之 ， “實(shí)得”的具體表現(xiàn)為 數(shù)年之后，腹笥漸滿 。與“約取”相對(duì)的是 務(wù)為泛濫 ， 與“實(shí)得”相對(duì)的是 稍經(jīng)時(shí)日，變成枵腹 。 【譯文】葉奕繩曾經(jīng)談到(讀書(shū))加強(qiáng)記憶的方法，(說(shuō)):“我天資遲鈍。每當(dāng)閱讀一本書(shū)，遇到

25、喜歡的內(nèi)容就把它摘錄下來(lái)。摘錄完以后，朗誦十多遍，(然后)把它貼在墻壁上。每天一定(摘錄張貼)十多段，至少也要六七段。(有時(shí))合上書(shū)本，閑適散步時(shí)，就靠近墻壁，觀看摘錄(的文章片段)。每天看三五遍成了習(xí)慣，一定要達(dá)到非常熟練(的程度)，一個(gè)字也不漏掉。墻壁貼滿以后，就把第一天所貼的收到竹箱中。等到再讀書(shū)有摘錄時(shí)，補(bǔ)貼到那個(gè)地方。(這樣)隨時(shí)收取，隨時(shí)補(bǔ)貼上，一年到頭不空一天。一年之內(nèi)，大約可以摘錄和記得三千段。幾年以后，腹中記憶的和竹箱中儲(chǔ)存的(文章片段)漸漸地滿了。我常常看到(一些)一心貪多而雜亂無(wú)章地閱讀的人，(他們)略微有點(diǎn)印象就不再閱讀了，(這樣)稍微經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就腹中空空了。不如我

26、精練地閱讀而能得到實(shí)際的收獲?！薄緦?shí)踐練習(xí)3】 (二)薛譚學(xué)謳 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反。終身不敢言歸。 秦青顧謂其友曰:“昔韓蛾?yáng)|之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人，至今善歌哭，放峨之遺聲也。(選自列子·湯問(wèn)) 【注釋】謳:唱歌。郊衢:城外的大道。遏:阻止。鬻(yù):賣。欐

27、(lì):屋梁。抃 (biàn):鼓掌。賂:贈(zèng)送的財(cái)物, 亦泛指財(cái)物。放:同“仿”，效仿。 【閱讀指津】 這個(gè)故事告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。它還給我們教育方面的啟示:恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч５览硎菑膶?shí)際生活中抽象出來(lái)的，當(dāng)用它來(lái)指導(dǎo)別人實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化。針對(duì)容易自滿的人，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，進(jìn)而激勵(lì)他們銳意進(jìn)取的可貴精神。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)未窮青之技( ) (2)薛譚乃謝( ) (3)秦青顧

28、謂其友曰( ) (4)弗能自禁( )2.下列對(duì)加點(diǎn)詞的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是( ) 薛譚學(xué)謳于秦青餞行于郊街忘向之悲也故雍門之人A.與相同，與相同。B.與相同，與不同。C.與不同，與相同。D.與不同，與不同。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 (1)聲振林木，響遏行云。 (2)既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。 4.文中說(shuō)薛譚意識(shí)到自己的不足，求返后，“終身不敢言歸”，對(duì)于這一點(diǎn)，你有什么看法? 【知識(shí)點(diǎn)4】例詞詞 義例 句加1、 增加2、 加以，加之3、 施加 一物放在另一物上面4、 多，增益1、 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。2、 加之官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止3、 恩所

29、加，則思無(wú)因喜以謬賞4、 樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之5、 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？假1、 借 假，與“真”相對(duì)2、 憑借，借助3、 請(qǐng)假，假期1、 非夫人之物而強(qiáng)假焉2、 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵3、 假輿馬者，非利足也，而致千里。4、 府吏聞此變，因求假暫歸間1、 中間，期間 間隔，斷斷續(xù)續(xù)地2、 秘密地，悄悄地3、 夾縫，間隙4、 隔閡，離間1、 傅說(shuō)舉于版筑之間必死是間，余收爾骨焉2、 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而漸進(jìn)予在患難中，間以詩(shī)記所遭3、 又間令吳廣之次所旁叢祠中故令人持璧歸，間至趙矣4、 其御之妻從門間而窺其夫5、 趙玉信秦之間簡(jiǎn)1、 選擇，挑選2、 簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)陋1、

30、 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之/簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之2、 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也見(jiàn) 表示對(duì)自己怎么樣1、 會(huì)見(jiàn)，接見(jiàn)2、 看見(jiàn)，看到3、 表示被動(dòng)4、 出現(xiàn)5、 位于動(dòng)詞前“我”1、 翼君實(shí)或見(jiàn)恕也2、 于是入朝見(jiàn)威王/秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如3、 于舅家見(jiàn)之，十二三矣/不如登高之博見(jiàn)也4、 此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也/吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家5、 故人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)” 6、 生孩六月，慈父見(jiàn)背節(jié)1、 符節(jié)2、 氣節(jié)，節(jié)操3、 節(jié)拍，節(jié)奏4、 禮節(jié)5、 節(jié)約1、 于是上乃使使節(jié)詔將軍 2、 此悉貞良死節(jié)之臣/本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)3、 每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞4、 今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨

31、5、 小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家竭1、 枯竭，完 竭盡，盡力做某事1、 一鼓作氣，再而衰，三而竭/取之無(wú)盡，用之不竭2、 殫其地之出，竭其廬之入/蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下盡1、 完，沒(méi)有了2、 窮盡，竭盡3、 使窮盡 終止，引申為死亡4、 全，全部5、 全部用出1、 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，只有剩骨 2、 取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也3、 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？4、 況修短隨化，終期于盡5、 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也6、 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)進(jìn)1、 到朝廷出來(lái)做官2上前，前進(jìn)，上進(jìn)2、 進(jìn)獻(xiàn)，推薦3、 進(jìn)攻，進(jìn)軍1、 是進(jìn)亦憂，退亦憂2、 譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也 3、

32、 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市 4、 秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)居1、 坐2、 停留，停著3、 居住4、 處于5、 積蓄，儲(chǔ)存6、 占有7、 平時(shí)1、 佛印居左，魯直居右2、 以其境過(guò)清，不可久居3、 自吾氏三世居是鄉(xiāng)/ 然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令4、 居廟堂之高，則憂其民/ 藺相如徒以口舌為勞，而位居我上5、 市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨6、 人君當(dāng)神器之重，居域中之大7、 居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？舉1、 提出，舉出2、 推薦，推舉3、 舉起，抬起 發(fā)動(dòng)起義，干（大事）4、 盡，全5、 舉止6、 列舉1、 舉先王之政2、 傅說(shuō)舉于版筑之間 /后刺史臣榮舉

33、臣秀才3、 舉燭而索，中有死鼠/ 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章4、 今亡亦死，舉大計(jì)亦死/ 約以連兵大舉5、 故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)6、 此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由7、 其余以儉立名，以奢自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝具 具備，完備，具有 全部，一五一十地1、 器械，器具2、 備辦，準(zhǔn)備3、 擬寫(xiě)1、 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)2、 故今具道所以 / 私見(jiàn)張良，具告以事3、 仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具 / 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具4、 居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)5、 臣具以表聞，辭不就職俱1、 全，都2、 在一起1、 青林翠竹，四時(shí)俱備/心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響2、 雖與之俱學(xué)

34、，弗若之矣/ 毋從俱死也【例題精講4】造酒忘米 一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆瑲w而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰:“爾第不循我法耳。”其人曰:“我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰:“可有米么?”其人俯首思曰:“是我忘記下米!” 噫!并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是!(選自明·江盈科江盈科集)【注釋】造酒:制酒。曲:酒曲，酒母，釀酒所用的發(fā)酵劑。參:同“摻”。猶:還，還是。誚(qiào):責(zé)備，諷刺。

35、第:只是，一定。循:按照，遵循。下:做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)。并:連。于:在。 【閱讀指津】 凡事應(yīng)該分清主次，不能舍本逐末，本末倒置;無(wú)論做什么事都要抓住根本，這樣才能有的放矢;做事要細(xì)心，要多自我反思，少埋怨別人;不管學(xué)什么都要打好基礎(chǔ)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不可一步登天文章寓意很多，和“巧婦難為無(wú)米之炊”類似。1.解釋下列加點(diǎn)的字。 (1)一人問(wèn)造酒之法于酒家( 對(duì)，向 ) (2)相參和( 相互 ) (3)而反怒怨教之者之非也(過(guò)錯(cuò) ) (4)何異于是( 這 )2.翻譯下列句子。 (1)謂不傳與真法。 (他)說(shuō)人家不教他真正的釀酒之法。 (2)何異于是! (2)和這個(gè)人相比有什么區(qū)別!3.文中隱含的一個(gè)成

36、語(yǔ)是舍本逐末，意思是比喻做事不從根本上著手，只是在細(xì)枝末節(jié)上用功 。4.本文說(shuō)明了一個(gè)什么道理? 4.做任何事都應(yīng)抓住根本。這樣才能有的放矢。(做事應(yīng)細(xì)心，多反思自我，少埋怨他人)(三)造酒忘米【譯文】有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他:“一斗的米，加上一兩酒引(酒藥子)，再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過(guò)了七天，就變成酒了?！比欢@個(gè)人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來(lái)做酒了。過(guò)了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過(guò)去責(zé)怪酒家，說(shuō)人家不教他真正的釀酒之法。酒家說(shuō):“你一定沒(méi)有按照我說(shuō)的方法去做呀?！边@個(gè)人說(shuō):“我是按照你說(shuō)的做的:用二斗水，一兩酒引子?！本萍?/p>

37、問(wèn)他:“米放了沒(méi)有?”他低下頭想了想，說(shuō):“是我忘記放米了!”哎!連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，卻想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，和這個(gè)人相比有什么區(qū)別!【實(shí)踐練習(xí)4】圣琵琶傳聞 有書(shū)生欲游吳地，道經(jīng)江西，因風(fēng)阻泊船，閑步入林，過(guò)一僧院。僧已他出，房門外，小廊數(shù)間，傍有筆硯。書(shū)生攻畫(huà)，遂把筆，于素壁上畫(huà)一琵琶，大小與真不異。畫(huà)畢，風(fēng)靜船發(fā)。僧歸，見(jiàn)畫(huà)處，不知何人。乃告村人曰:“恐是五臺(tái)山圣琵琶?！碑?dāng)亦戲言，而遂為村人傳說(shuō)，禮施求福，甚效。 書(shū)生往吳，經(jīng)年，乃聞人說(shuō)江西僧院，有圣琵琶，靈應(yīng)非一，心竊疑之。因還江

38、西時(shí)，令船人泊船舊處，上訪之。僧亦不在，所畫(huà)琵琶前，已幡花香爐供養(yǎng)矣。取水洗之盡，還宿船中。至明日，又上。僧夜已歸，以失琵琶故，鄰人大集，方共悲嘆。書(shū)生故問(wèn)，具言前驗(yàn):“今應(yīng)有人背著琵琶，所以潛隱?！睍?shū)生大笑，為說(shuō)所畫(huà)及拭卻之由，自是靈圣亦絕。(選自唐·皇甫氏原化記) 【注釋】過(guò):尋訪。攻:善于。把:拿。當(dāng)亦:當(dāng)時(shí)也是。經(jīng)年:過(guò)了幾年。非一:不止一二次。幡花:掛著幡，供著花。背:違背。 【閱讀點(diǎn)津】 文中寫(xiě)了一個(gè)書(shū)生無(wú)意間在寺院墻上畫(huà)了個(gè)琵琶，最后被人們當(dāng)成圣物來(lái)敬仰。這個(gè)故事體現(xiàn)人們的迷信思想，慶幸的是書(shū)生最后把畫(huà)擦掉，還原了事物的本質(zhì)。他告誡人們對(duì)此應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待、解釋，要實(shí)

39、事求是，不能憑主觀臆斷。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)理論，人們不去深入探討而一味膜拜，也會(huì)犯文中人們的錯(cuò)誤。1.解釋加點(diǎn)字的意義。 (1)書(shū)生攻畫(huà)( ) (2)于素壁上畫(huà)一琵琶( ) (3)心竊疑之( ) (4)以失琵琶故( )2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( ) A.有書(shū)生欲游/吳地 B.過(guò)/一僧院 C.而遂為/村人傳說(shuō) D.僧夜已/歸3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)于素壁上畫(huà)一琵琶，大小與真不異。 (2)而遂為村人傳說(shuō)，禮施求福，甚效。 4.把書(shū)生所畫(huà)琵琶當(dāng)作神驗(yàn)，是怎么形成的?對(duì)此，人們能得到什么啟示? (八)無(wú)愧于心1. (1)交好(2)送(3)嫌隙(4)排擠2. D句中的“于”分別為“

40、給”和“在”;句中的“以”分別為“替”和“用”)3. (1)錢徽沒(méi)有讓二人如愿以償，自行選取楊殷士、蘇巢(為進(jìn)士)。 (2)如果心中無(wú)愧，哪里用得上辯解證明呢?4.心胸坦蕩、正直的人?！咀g文】錢徽，字蔚章。召入拜受禮部侍郎。宰相段文昌為與自己交好的楊渾之、翰林學(xué)士李紳以及周漢賓來(lái)委托錢徽讓他們考取進(jìn)士。楊渾之是楊憑的兒子，給段文昌送了許多古代的法帖字畫(huà)，都是世上的珍寶。錢徽沒(méi)有讓二人如愿以償，自行選取楊殷士、蘇集(為進(jìn)士)。蘇巢是李宗閔的女婿，楊殷士是楊汝士的弟弟，都和錢徽關(guān)系密切。段文昌很生氣，正要前往劍南西川任節(jié)度使，入朝辭行，就上奏說(shuō)錢徽憑私情來(lái)選拔進(jìn)士?；实墼儐?wèn)李紳和元稹，當(dāng)時(shí)元稹與李

41、宗閔有嫌隙，因此一同排擠錢徽說(shuō)他徇私。皇帝下詔命王起、白居易復(fù)試，結(jié)果落選者超過(guò)一半，于是貶(錢徽為)江州刺史。楊汝士等人勸錢徽拿出段文昌、李紳的私人書(shū)信為自己辯白，錢徽說(shuō):“如果心中無(wú)愧，哪里用得上辯解證明呢?”命令子弟燒掉了那些書(shū)信。(九)劉寬忠厚(十)游黃山記1. (l)露出(2)都(3)從前，過(guò)去(4)想到2. (1)拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(2)而像這樣的奇景，前次游山卻未來(lái)探訪，這次游山真是既痛快而又慚愧呀!3.“快”是因?yàn)榭吹狡缴纯吹降钠婢?“愧”是因?yàn)楸緛?lái)是先前就可以看到的，可直至這次才看到?！咀g文】(九月)初四這天，(動(dòng)身行走)十五里到湯口。(又走)五里到湯寺，在湯池洗了澡。拄著拐杖望著朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黃泥岡。(這時(shí))先前云霧籠罩著的那些山峰，漸漸地露出來(lái)了，也漸漸地落到我的手杖底下。轉(zhuǎn)身進(jìn)入石門峰，經(jīng)過(guò)天都峰的山腰下來(lái)，就(望見(jiàn))天都、蓮花兩峰頂，都(高高地)聳出半天之外。路旁有一條岔路向東直上，是從前(游山時(shí))沒(méi)有到過(guò)的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰側(cè)面了。再往北上，走在峽谷中的小道上。石峰一片片地夾立高聳;路就在石峰間宛轉(zhuǎn)延伸，石頭堵塞的地方就把它鑿開(kāi)，陡峭的地方把它鑿成石級(jí)，中斷的地方就架上木頭使它暢通，高懸的地方就樹(shù)起梯子使它連接起來(lái)。向下看，(只見(jiàn))陡峻的山谷氣象陰森，