內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)第二中學(xué)七年級語文上冊6.30《智子疑鄰》《塞翁失馬》課件(新版)新人教版

1、寓寓 言言 四四 則則生活啟示錄生活啟示錄 寓言像一把鑰匙，可以寓言像一把鑰匙，可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。讓思維活躍。那么什么是寓言呢？那么什么是寓言呢？1以以比喻性比喻性的故事，把深刻的道理的故事，把深刻的道理寓于簡單的故事之中。寓于簡單的故事之中。2言在此而意在彼言在此而意在彼，借此喻彼，借借此喻彼，借小喻大，借古喻今，小喻大，借古喻今，給人以啟示。給人以啟示。3寓言一般比較寓言一般比較短小短小。4故事的故事的主人公主人公可以是人，也可以可以是人，也可以是擬人化的動植物或者其他事物。是擬人化的動植物或者其他事物。寓言寓言 韓非子韓非子 韓非（約前韓非（

2、約前280前前233）1戰(zhàn)國戰(zhàn)國末期韓國人，著名末期韓國人，著名思想家思想家。2改革政治改革政治，實行，實行富國強兵富國強兵的政策的政策3秦始皇秦始皇 李斯李斯 4韓非子韓非子5筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有理，富有說服力說服力。掌握文中重點字詞，并翻譯句子：掌握文中重點字詞，并翻譯句子： 宋有富人，天宋有富人，天雨雨墻墻壞壞。其子曰：其子曰：“不不筑筑，必將有，必將有盜盜。” 宋國有個富人，下大雨，墻坍塌下來。宋國有個富人，下大雨，墻坍塌下來。 他兒子說：他兒子說：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它，修筑它，一定有盜賊進(jìn)來。一定有盜

3、賊進(jìn)來。”下雨下雨毀壞毀壞修補修補盜賊盜賊其鄰人之父其鄰人之父亦云亦云。 暮暮而而果果大大亡亡其財，其家甚其財，其家甚智智其子，其子，而疑鄰人之父。而疑鄰人之父。 隔壁的老人也這么說。隔壁的老人也這么說。 這天晚上果然丟失了大量財物，這天晚上果然丟失了大量財物，這家人認(rèn)為自己的兒子很聰明，卻懷這家人認(rèn)為自己的兒子很聰明，卻懷疑隔壁那個老人。疑隔壁那個老人。也這樣說也這樣說晚上晚上果然果然丟失丟失認(rèn)為認(rèn)為聰明聰明f f看圖復(fù)述故事看圖復(fù)述故事1.對相同的正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？本意：向

4、人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。（消極）效果也不見得好。（消極）寓意：對待人家的勸告或意見，不能因寓意：對待人家的勸告或意見，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。即不能因人廢言關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。即不能因人廢言（積極）（積極）（1 1）聽意見聽意見, ,只應(yīng)聽正確的，而不要看這只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，意見是什么人提出，對人不能持偏見對人不能持偏見。（積極方面）（積極方面）（2 2）要公正無私要公正無私，不要憑感情無端猜疑不要憑感情無端猜疑他人他人。如能做到。如能做到公正無私公

5、正無私，便不會被感情，便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。左右而影響對事物的正確判斷。（3 3）判斷事物應(yīng)該客觀、公正，不可以）判斷事物應(yīng)該客觀、公正，不可以加入主觀因素。加入主觀因素。2004年全國高考作文題目先給出韓非年全國高考作文題目先給出韓非子的寓言子的寓言智子疑鄰智子疑鄰，要求考生就，要求考生就“感情親疏和對事物的認(rèn)知感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話這個話題寫一篇文章，考生可自選文體，字題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于數(shù)不得少于800字。下面是一位考生的字。下面是一位考生的滿分作文。滿分作文。無題無題 拉開窗簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色 題記題記 拉開窗

6、簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色/不論你喜歡不論你喜歡 /赤橙黃綠青藍(lán)紫赤橙黃綠青藍(lán)紫 /當(dāng)然情感無罪當(dāng)然情感無罪 /但它好像變色墨但它好像變色墨鏡鏡/把整個世界把整個世界/染得非喜即悲染得非喜即悲 /把所有面孔扭曲把所有面孔扭曲/給你看給你看/于是無知的你伸出指頭于是無知的你伸出指頭/“這個丑，那個美這個丑，那個美” 別總給理智放假別總給理智放假/如果感情像霧如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮那么當(dāng)心它遮住了住了/真理的彼岸真理的彼岸/如果感情像月光如果感情像月光/那么要知道那么要知道/它它剽竊不了太陽的光線剽竊不了太陽的光線 不是說感情總在欺騙不是說感情總在欺騙/只是它總有失真的一面

7、只是它總有失真的一面/時常擦拭你的雙眼時常擦拭你的雙眼/別讓理智離開身邊別讓理智離開身邊/拉開窗簾拉開窗簾/你是否看得清暗礁你是否看得清暗礁/如果是如果是/那么撐起帆那么撐起帆/起風(fēng)了，起風(fēng)了，你看那是岸你看那是岸須用理智去支配情感，免得情感越位。須用理智去支配情感，免得情感越位。塞 翁 失 馬 本文選自本文選自淮南子淮南子人間訓(xùn)人間訓(xùn)?；椿茨献幽献佑置置茨哮櫫一茨哮櫫遥?，是西漢西漢時淮南時淮南王王劉安劉安召集其門客集體編著召集其門客集體編著的。的?；茨献踊茨献右砸缘兰业兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、思想為主，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、

8、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。近近塞塞上之人（上之人（ ） 其其父父此何此何遽遽不能為禍乎（不能為禍乎（ ）其馬其馬將將胡駿馬而歸（胡駿馬而歸（ 其子其子好好騎（騎（ ）墮墮而折其而折其髀髀（ 引引弦弦而戰(zhàn)（而戰(zhàn)（ ）此獨以此獨以跛跛：s i f j h o du b xi n bjing朗讀課文，翻譯古文：朗讀課文，翻譯古文： 近近塞上之人有塞上之人有善善術(shù)者，馬無故術(shù)者，馬無故亡亡而而入胡。入胡。 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家

9、的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了?？拷拷优芴优苌瞄L、擅長、精通精通 人人皆吊皆吊之，其父曰：之，其父曰：“此此何遽何遽不不為為福福乎乎？” 居居數(shù)月，其馬數(shù)月，其馬將將胡駿馬而胡駿馬而歸歸。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這這怎么就不是好事呢怎么就不是好事呢?”?” 過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。怎么怎么就就過了過了回來回來都都安慰安慰疑問語氣詞，疑問語氣詞，嗎、呢嗎、呢是是帶領(lǐng)帶領(lǐng) 人皆賀人皆賀之之，其父曰：，其父曰：“此何遽不此何遽不能為禍乎？

10、能為禍乎？” 家家富富良馬，其子良馬，其子好好騎，騎，墮墮而折而折其其髀髀。 人們都去祝賀他，他卻說：人們都去祝賀他，他卻說：“這怎這怎么就不是壞事呢么就不是壞事呢?”?”家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿。多多喜歡喜歡 摔下來摔下來代詞，指塞翁，代詞，指塞翁，譯成譯成“他他”大腿大腿 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為此何遽不為福乎？福乎？”居一年，胡人居一年，胡人大大入塞，入塞，丁壯丁壯者者引弦引弦而戰(zhàn)。而戰(zhàn)。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這怎這怎

11、么就不是福氣呢么就不是福氣呢?”?” 過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉大舉壯年男子壯年男子拉開弓弦拉開弓弦近塞之人，死者近塞之人，死者十九十九。此此獨獨以跛以跛之之故故，父子相，父子相保保。 靠近長城一帶的人，大多數(shù)都戰(zhàn)死沙靠近長城一帶的人，大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。場。 這個人只因為腿瘸的緣故這個人只因為腿瘸的緣故( (沒有被沒有被征去打仗征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 十分之九，意十分之九，意思是大部分。思是大部分。瘸腿瘸腿此人此人因為因為緣故緣故保全保全 近塞之人，有善術(shù)者，馬無故亡而

12、入胡。近塞之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍此何遽不能為禍乎？乎？” 家富良馬，其子好騎，家富良馬，其子好騎， 墮而折其髀。墮而折其髀。 人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。 近塞近塞 之人，死者十九。之人，死者十九。 此獨以跛之故，父子相保。此獨以跛之故，父子相保。 近塞之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡近塞之人有善術(shù)

13、者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保人死者十九此獨以跛之故父子相保塞翁失馬塞翁失馬告訴我們一個什么哲理？告訴我們一個什么哲理？ 要說明要說明“禍兮福所倚，福兮禍所伏禍兮福所倚，福兮禍所伏”（老老子子5858章）這兩句話的，闡述了章）這兩句話的，闡述了

14、禍與福的對立統(tǒng)一禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物關(guān)系：事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。 成語成語“塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非?！本蛠碜赃@個故事。就來自這個故事。學(xué)了學(xué)了塞翁失馬塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？ 好事變壞事或壞事變好事，都是要在好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件一定的條件下。下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在

15、困境中一蹶不振，喪為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。 1、出自本文的成語是、出自本文的成語是_1、你認(rèn)為塞翁、你認(rèn)為塞翁“善術(shù)善術(shù)”是本文故事情是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁的真正高明節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁的真正高明之處在哪里？之處在哪里？塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福答：不是。塞翁的高明之處是不答：不是。塞翁的高明之處是不悲觀，能辯證地看待問題，從反悲觀，能辯證地看待問題，從反面思考問題。面思考問題。選擇正確字音：1、遽 A、su B、j C、j D、zh2、墮 A、 zhu B、du3、髀 A、 b B、p C、bi4、跛 A、 p B、p C、b(C)(B)(C)(A)選擇正確節(jié)奏：選擇正確節(jié)奏：1、 A、馬無馬無/故故/亡而入胡亡而入胡 B、馬馬/無故無故/亡而入胡亡而入胡 2、 A、此何此何/遽不遽不/為福乎為福乎 B、此此/何遽何遽/不為福乎不為福乎(B)(B)1、近近塞上塞上 A、走近走近 B、靠近靠近 C、遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近2、無、無故故 A、