2016年甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣第四中學(xué)高三一模語(yǔ)文

1、2016年甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣第四中學(xué)高三一模語(yǔ)文本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第卷 閱讀題甲 必考題一、閱讀下面的文字，完成13題。（9分）國(guó)內(nèi)有一些批評(píng)家把“現(xiàn)代性”作為一個(gè)標(biāo)尺，以衡量當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)生的藝術(shù)現(xiàn)象，認(rèn)為凡是接近西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)都具有現(xiàn)代性，否則與現(xiàn)代性無(wú)緣。 我們?cè)鯓永斫狻艾F(xiàn)代性”這個(gè)概念？要不要根據(jù)我們的認(rèn)識(shí)賦予它某些新的內(nèi)容？既然我們正在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)和走現(xiàn)代化的道路，我們就無(wú)法回避現(xiàn)代性的問(wèn)題。只是必須明確中國(guó)需要的是什么樣的現(xiàn)代性。我們不能照搬西方現(xiàn)代性的標(biāo)準(zhǔn)，“現(xiàn)代性”是與現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)環(huán)境相適應(yīng)的一種精神追求，

2、一種藝術(shù)的審美追求。對(duì)各民族來(lái)說(shuō)，它既有共同的一面，也有差異的一面，沒(méi)有什么統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。 我們?cè)谘芯扛鲊?guó)對(duì)社會(huì)和文化藝術(shù)“現(xiàn)代性”有關(guān)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必須從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，闡發(fā)現(xiàn)代性的理論。除了作為推動(dòng)現(xiàn)代性產(chǎn)生的客觀環(huán)境和給個(gè)人提供充足的自由創(chuàng)造精神外，還必須考慮：中國(guó)的文化背景，20世紀(jì)中國(guó)走過(guò)的道路，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。 一部20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)史，基本上貫穿著傳統(tǒng)派與中西融合派之間的爭(zhēng)論，且兩派都取得了豐碩的成果。如堅(jiān)持傳統(tǒng)路線的吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽和堅(jiān)持以西潤(rùn)中路線的融合派大師徐悲鴻、蔣兆和等，都在自己的創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的民族氣派。至于稍后出現(xiàn)的“前衛(wèi)藝術(shù)”，在其開(kāi)始階段很

3、大程度上是出自對(duì)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念和樣式的模仿，表面上看它很有“現(xiàn)代意識(shí)”，很有“現(xiàn)代性”，但是在精神氣質(zhì)上卻距離中國(guó)現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)。這種“前衛(wèi)藝術(shù)”只有扎根于中國(guó)土壤，反映中國(guó)當(dāng)代人的感情，適當(dāng)吸收本土營(yíng)養(yǎng)，方能有真正的“現(xiàn)代性”。 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展充分說(shuō)明，藝術(shù)中的現(xiàn)代性并不等于只追求形式的變化，只追求表現(xiàn)語(yǔ)言的新，也不意味著要拋棄傳統(tǒng)，拋棄藝術(shù)中那些珍貴的恒定性因素如屬于內(nèi)容范疇的人性、愛(ài)、和諧等，屬于形式范疇的經(jīng)過(guò)歷史冶煉的表現(xiàn)語(yǔ)言。新，關(guān)鍵在于要求作品有時(shí)代的感覺(jué)和氣度，有新的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容中含有的人性、人情等，具有持久的價(jià)值，在形式上的創(chuàng)造也有永恒的意義，并會(huì)隨著時(shí)代的變遷不

4、斷有所變革以適應(yīng)新時(shí)代的審美需求。今天我們說(shuō)的“現(xiàn)代性”無(wú)非就是當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代性，歷史上每個(gè)時(shí)代的人們都要求藝術(shù)和時(shí)代合拍，反映時(shí)代的精神。只是人類進(jìn)入工業(yè)化、后工業(yè)化時(shí)代之后，時(shí)代變化的節(jié)奏加速，人的異化進(jìn)程也隨之變快，藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)生激烈的變革在所難免。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史，包括現(xiàn)代藝術(shù)史，研究藝術(shù)創(chuàng)作原理，自覺(jué)地遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，才能為真正有創(chuàng)新意義藝術(shù)之出現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。（節(jié)選自邵大箴藝術(shù)中的現(xiàn)代性不是只追求形式變化，有刪改）1.下列對(duì)藝術(shù)中的“現(xiàn)代性”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A.凡是接近西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的作品，都具有“現(xiàn)代性”，否則與“現(xiàn)代性”無(wú)緣。B.“現(xiàn)代性”是與現(xiàn)代社會(huì)環(huán)

5、境相適應(yīng)的一種精神追求，一種藝術(shù)的審美追求。C.由于各民族的社會(huì)情況不同，所以它們的“現(xiàn)代性”也就各不相同，呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。D.“現(xiàn)代性”要求作品有時(shí)代的感覺(jué)和氣度，有新的意義，但這并不意味著拋棄傳統(tǒng)。解析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，這是某些批評(píng)家的觀點(diǎn)，作者對(duì)此是反對(duì)的；B項(xiàng)，“現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境”應(yīng)是“現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)環(huán)境”；C項(xiàng)，原文說(shuō)的是“對(duì)各民族來(lái)說(shuō)，它既有共同的一面，也有差異的一面”。答案：D2.下列對(duì)中國(guó)藝術(shù)的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.傳統(tǒng)派與中西融合派之間的爭(zhēng)論，基本上貫串于20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)史之中，而這兩派都取得了豐碩的成果。B.徐悲鴻、蔣兆和等大師

6、，雖然受到西方藝術(shù)的影響，但都在自己的創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的民族氣派。C.“前衛(wèi)藝術(shù)”，表面上看很有“現(xiàn)代意識(shí)”，很有“現(xiàn)代性”，但是在精神氣質(zhì)上卻距離中國(guó)現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)。D.20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展說(shuō)明，藝術(shù)中的“現(xiàn)代性”不能追求形式的變化，而是要追求內(nèi)在精神的創(chuàng)新。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D“不能追求形式的變化”錯(cuò)，原文是“藝術(shù)中的現(xiàn)代性并不等于是只追求形式的變化”。答案：D3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的重要門(mén)類，本文以之為例來(lái)談?wù)撍囆g(shù)的“現(xiàn)代性”與文化背景、社會(huì)現(xiàn)狀等的關(guān)系。B.中國(guó)有自己的文化背景，有自己特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，因此在

7、藝術(shù)的“現(xiàn)代性”方面不能參考西方的標(biāo)準(zhǔn)。C.傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容中含有的人性、人情等，具有持久的價(jià)值，所以我們?cè)谒械乃囆g(shù)作品中都要保留這些因素。D.只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究歷史，研究藝術(shù)創(chuàng)作原理，就能夠自覺(jué)地遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，從而在藝術(shù)的“現(xiàn)代性”方面有所突破。解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，“不能參考”應(yīng)為“不能照搬”；C項(xiàng)，“在所有的藝術(shù)作品中”屬于無(wú)中生有；D項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，可參考原文最后一句。答案：A2、 古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。（19分）光顏，字光遠(yuǎn)。葛旃少教以騎射，每嘆其天資票健，己所不逮。長(zhǎng)從河?xùn)|軍為裨將，討李懷光、楊惠琳，戰(zhàn)有功

8、。從高崇文平劍南，數(shù)搴旗蹈軍，出入若神，益知名。進(jìn)兼御史大夫，歷代、洺二州刺史。 元和九年討蔡，以陳州刺史充忠武軍都知兵馬使。始逾月，擢本軍節(jié)度使，詔以其軍當(dāng)一面，光顏乃壁溵水。明年，大破賊時(shí)曲。初，賊晨壓其營(yíng)以陣，眾不得出，光顏毀其柵，將數(shù)騎突入賊中，反往一再，眾識(shí)光顏，矢集其身如猬。子攬馬鞅諫無(wú)深入，光顏挺刃叱之，于是士爭(zhēng)奮，賊乃潰北。當(dāng)此時(shí)，諸鎮(zhèn)兵環(huán)蔡十余屯，相顧不肯前，獨(dú)光顏先敗賊。始，裴度宣慰諸軍，還為憲宗言：“光顏勇而義，必立功。” 十二年四月，敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其甲凡三萬(wàn)，悉畫(huà)雷公符、斗星，署曰：“破城北軍。”郾守將鄧懷金大恐，其令董昌齡因是勸懷金降，且來(lái)請(qǐng)?jiān)唬骸俺侵斜改?/p>

9、妻子皆質(zhì)賊有如不戰(zhàn)而屈且赤族請(qǐng)公攻城我舉火求援援至公迎破之我以城下?！惫忸佋S之。賊已北，昌齡奉偽印，懷金率諸將素服開(kāi)門(mén)待。 都統(tǒng)韓弘素蹇縱，陰挾賊自重，且惡光顏忠力，思有以撓蔑之。乃飭名姝，教歌舞、六博，襦褐珠琲，舉止光麗，費(fèi)百巨萬(wàn)，遣使以遺光顏，曰：“公以君暴露于外，恭進(jìn)侍者，慰君征行之勤?！惫忸伡s旦日納焉。乃大合將校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一軍驚視。光顏徐曰：“我去室家久，以為公憂，誠(chéng)無(wú)以報(bào)德。然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨(dú)以女色為樂(lè)？為我謝公，天子于光顏恩厚，誓不與賊同生！”指心曰：“雖死不貳?！币騿柩势拢瑢⒆鋽?shù)萬(wàn)皆感激流涕，乃厚賂使者還之，于是士氣益勵(lì)。光顏性忠義，善撫士，其

10、下樂(lè)為用。許師勁悍，常為諸軍鋒，故數(shù)立勛。 （新唐書(shū)列傳第九十六，有刪節(jié)）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.己所不逮 逮：趕得上B.光顏乃壁溵水 壁：構(gòu)筑營(yíng)壘C.相顧不肯前 顧：照顧D.賊已北 北：敗走、敗逃解析：“相顧不肯前”大意理解是“都互相觀望不肯向前”，可知“顧”的正確理解是“觀望”。答案：C5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.李光顏天資敏捷矯健，平定劍南時(shí)多次拔取敵旗，攻取敵營(yíng)，出入神速，名聲很響，被提拔為御史大夫、刺史等。B.討伐蔡州時(shí)，敵軍用陣勢(shì)壓制住李光顏的陣營(yíng)，李光顏只身率領(lǐng)幾個(gè)騎兵突入敵營(yíng)，往返沖突，于是全軍士氣大

11、振，擊潰了敵軍。C.李光顏命人在繳獲的鎧甲上全都畫(huà)上雷公符、斗星，寫(xiě)上“破城北軍”，使郾城守將鄧懷金非?？謶郑罱K不戰(zhàn)而降。D.都統(tǒng)韓弘誠(chéng)心誠(chéng)意地進(jìn)獻(xiàn)一些美女慰勞李光顏的部隊(duì)，李光顏卻借機(jī)激勵(lì)部隊(duì)的士氣，并讓使者將這些美女帶回去了。解析：項(xiàng)“誠(chéng)心誠(chéng)意地進(jìn)獻(xiàn)”有誤，都統(tǒng)韓弘是因?yàn)閰拹豪罟忸佒矣掠辛Γ胗妹廊擞?jì)來(lái)瓦解李李光顏軍隊(duì)的斗志，不料被李光顏?zhàn)R破。答案：D6.文中畫(huà)線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.城中兵父母妻子皆質(zhì)賊有如不戰(zhàn)而屈且赤族請(qǐng)公攻城我舉火求援援至公迎破之我以城下B.城中兵父母妻子皆質(zhì)賊有如不戰(zhàn)而屈且赤族請(qǐng)公攻城我舉火求援援至公迎破之我以城下C.城中兵父母妻子皆質(zhì)賊有如不戰(zhàn)而

12、屈且赤族請(qǐng)公攻城我舉火求援援至公迎破之我以城下D.城中兵父母妻子皆質(zhì)賊有如不戰(zhàn)而屈且赤族請(qǐng)公攻城我舉火求援援至公迎破之我以城下解析：文言斷句要先確定句子大意，本句大意理解是“城中士兵的父母妻子兒女都抵押在賊人手里，如有不經(jīng)戰(zhàn)斗就投降的，將誅滅全族。請(qǐng)您攻打城池，我舉火把請(qǐng)求援助，援兵到了，您打敗他們，我就把城池獻(xiàn)出來(lái)”。答案：C7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）將數(shù)騎突入賊中，反往一再，眾識(shí)光顏，矢集其身如猬。（5分）然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨(dú)以女色為樂(lè)？（5分）解析：文言翻譯要聯(lián)系上下文理解，要確定考點(diǎn)。本題的考點(diǎn)有“將”率領(lǐng)，“反”往返，“矢”弓箭，“集”密集

13、?！叭弧钡?，“妻子”妻子兒女，“蹈白刃”冒著刺刀沖殺，“奈何”怎么能。解決這些考點(diǎn)，再翻譯其他的句子成分，務(wù)必使翻譯出的句子語(yǔ)意通順，可以適當(dāng)補(bǔ)充。答案：（李光顏）率領(lǐng)幾個(gè)騎兵突入敵軍之中，往返多次，敵人認(rèn)識(shí)光顏，弓箭像刺猬毛一樣密集地射往他的身上。但是戰(zhàn)士們都舍棄妻子兒女，冒著刺刀沖殺，我怎么能獨(dú)自以女色為樂(lè)？（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詩(shī)歌，回答8-9題初授官題高冠草堂岑參三十始一命，宦情多欲闌。自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿?！咀ⅰ扛吖冢荷焦让?，岑參終南山隱居地。 一漁竿：古代許多隱士垂釣水濱，因而漁竿成為了隱士或者隱逸生活的一種標(biāo)志。

14、8.頸聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）解析：“澗水吞樵路，山花醉藥欄”很顯然最精煉的兩個(gè)字是“吞”和“醉”?！巴獭笔恰巴虥](méi)”之意。澗水吞沒(méi)了砍柴的小路；“醉”是沉醉之意，山花傍著藥欄開(kāi)放，使人沉醉。澗水橫流，山花怒放。高冠谷的美自然呈現(xiàn)在眼前，兩個(gè)詞的使用，突出了詩(shī)人隱居之地的清幽，表達(dá)詩(shī)人對(duì)此地的喜愛(ài)。答案：最傳神的字是“吞”和“醉”?！巴獭?，表現(xiàn)谷水淹沒(méi)山間小路、恣肆無(wú)拘的情態(tài)；“醉”，寫(xiě)出山花裝點(diǎn)欄桿、旁若無(wú)人怒放的情態(tài)，兩個(gè)字表現(xiàn)了高冠谷秀麗清幽的自然環(huán)境，表現(xiàn)了作者對(duì)原來(lái)隱逸生活的留戀之情。9.尾聯(lián)運(yùn)用了那些表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（6分）解析：“

15、只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿”一句集中抒發(fā)了詩(shī)人的情感?！拔宥访住笔翘諟Y明的典故，借以指代微薄的俸祿?！耙粷O竿”用釣魚(yú)的工具指代隱居的生活。只因?yàn)檫@微薄的俸祿，我要辜負(fù)這嫻雅的隱居生活了。由此可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，既喜歡這種悠閑的隱居生活，又不能違背圣命而拒絕任命。答案：用典和借代，表現(xiàn)詩(shī)人為微官薄祿不得不割舍閑適自得的隱逸生活的矛盾心情。10.古詩(shī)文默寫(xiě)（6分，每句1分）（1）沁園春.雪中，面對(duì)生機(jī)勃勃的祖國(guó)萬(wàn)里江山，一代偉人思緒萬(wàn)千，能表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和革命前途思考的一句是_。（2）詩(shī)經(jīng).采薇中，_那兩句借景抒情，寫(xiě)出了士卒在歸途中撫今追昔，充滿悲傷的家園之思。（3） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（4）擇

16、其善者而從之， 。（5）離騷中，作者怒斥統(tǒng)治者昏庸，表達(dá)自己內(nèi)心無(wú)奈和痛楚的一句是_。（6）赤壁賦中，作者夜游赤壁，面對(duì)滾滾東流的長(zhǎng)江，發(fā)出了天地永恒，人生渺小的慨嘆，這兩句詩(shī)是_。答案：（1）則知明而行無(wú)過(guò)矣； （2）且舉世譽(yù)之而不加勸； （3）萬(wàn)里悲秋常作客； （4）其不善者而改之； （5）陟罰臧否； （6）山島竦峙。解析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題考查的幾個(gè)句子都出自古代優(yōu)秀散文，篇幅較長(zhǎng)，記憶難度較大，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)記憶。本題涉及的“知明、作客、陟罰臧否、山島竦峙”等字形的書(shū)寫(xiě)要特別注意其書(shū)寫(xiě)。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必

17、須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不能選做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分；多做按所答的第一大題評(píng)分。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）歷史繞不過(guò)的民國(guó)才女佟吉清王鶴所著偶爾遇見(jiàn)的傳奇民國(guó)才女寫(xiě)真呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代特有的華美。站在西風(fēng)東漸的潮頭，民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度。就在幾個(gè)月前，楊絳先生迎來(lái)了她的101歲生日。她是錢(qián)鐘書(shū)心目中“最賢的妻，最才的女”，楊絳曾因?yàn)樵拕》Q心如意弄假成真等聲名鵲起。她翻譯的文字行云流水，被朱光潛評(píng)價(jià)為“最好”。在女兒和丈夫相繼離去后，講述一家

18、三口故事的我們仨，讀來(lái)總有要流淚的感覺(jué)?？吹綏罱{走在人生邊上所附近照，那通透、溫潤(rùn)的形象，王鶴說(shuō)：“所謂優(yōu)雅地老去，就應(yīng)該是這樣的模樣吧?！背踝R(shí)楊蔭榆，是因?yàn)榕加鰲罱{的一篇文章。楊蔭榆曾出任北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，成為中國(guó)首位國(guó)立大學(xué)女校長(zhǎng)，因在女師大風(fēng)潮中的表現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，而她矢志以女子教育為職責(zé)的一面，本不該被尷尬離職埋沒(méi)。同樣地，大名鼎鼎的馮友蘭，有個(gè)了不起的妹妹馮沅君，她踩著一雙小腳，穿市面銷售的皮鞋，走上創(chuàng)作和學(xué)術(shù)道路，登上北京大學(xué)的講臺(tái)，成為新中國(guó)第一位女性一級(jí)教授。說(shuō)到翹楚云集的“太太客廳”，以及林徽因與冰心因我們太太的客廳蕩漾的嫌隙，幾乎無(wú)人不曉，王鶴以“她的抱負(fù)豈止于在客

19、廳”的發(fā)問(wèn)，為林徽因正名。除了驚人的美貌，絕頂?shù)穆斆?，浪漫的?ài)情，林徽因更是中國(guó)第一代女性建筑學(xué)家，她的詩(shī)文亦頗有靈性，這樣的奇女子，怎能安于沙龍女主人的位置？“香閨奇才”呂碧城，作為大公報(bào)的第一位女編輯，她發(fā)表詩(shī)文，倡導(dǎo)啟民智、興女權(quán)、辦女校，為幾千年來(lái)居于“卑屈凌辱”地位的女子爭(zhēng)取平等、自由和受教育的權(quán)利。她創(chuàng)辦了京津一帶最早的女子公學(xué)北洋女子公學(xué)，后改名北洋女子師范學(xué)堂，年僅23歲的呂碧城任監(jiān)督（校長(zhǎng)），被譽(yù)為“北洋女學(xué)界的哥倫布”。王鶴的評(píng)價(jià)非常精準(zhǔn)：“她的高才絕韻、奇風(fēng)異調(diào)，哪里是剩女二字，可以輕易概括？”這樣的女子，普通男人確實(shí)只有高山仰止的份兒?！拔逅摹币詠?lái)，出現(xiàn)了許多成就斐然的

20、女作家。魯迅評(píng)價(jià)蕭紅，能夠以“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致”，寫(xiě)出“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”；石評(píng)梅素有“以生花之筆，寫(xiě)哀時(shí)之痛”之譽(yù)；把紅樓夢(mèng)改編為劇本的第一人趙清閣，田漢贊她“從來(lái)燕趙多奇女，清閣翩翩似健男”；林海音的城南舊事自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，飽含對(duì)北京的深情；只有歷盡滄桑而又明察秋毫的張愛(ài)玲，才會(huì)說(shuō)出“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子”這樣驚人之語(yǔ)這些不禁讓我想起舒蕪的評(píng)價(jià)：她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日，都不是男性作家所能代替的。陸小曼精通琴棋書(shū)畫(huà)，懂英語(yǔ)、法語(yǔ)

21、，曾在外交部做過(guò)翻譯，她的“美”有胡適“一道不可不看的風(fēng)景”為證，寫(xiě)滿她和徐志摩“城里城外”的那一頁(yè)，好像總也翻不過(guò)去。胡適在易卜生主義中指出，“娜拉拋棄了家庭丈夫兒女，飄然而去，只因?yàn)樗X(jué)悟了她自己也是一個(gè)人?！北还舯茸髂壤亩窬?，放棄闊太太的生活，帶著四個(gè)女兒離開(kāi)夫家，闖蕩大上海，開(kāi)餐館辦紗廠，孩子們也都接受了很好的教育。時(shí)光荏苒。如今，婚姻自主、接受教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這些前輩們砥礪爭(zhēng)取的權(quán)利，已經(jīng)被視為當(dāng)然，但我們切不可忘記，民國(guó)才女們披荊斬棘的苦樂(lè)悲喜。誠(chéng)如伍江陵為本書(shū)所做序中所言：在歷史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者。所以，歷史繞不過(guò)她們。（摘

22、自中國(guó)婦女報(bào)2014年3月，略有刪節(jié)）【相關(guān)鏈接】被魯迅在記念劉和珍君寡婦主義中點(diǎn)名批判的北師大女校長(zhǎng)楊蔭榆，維護(hù)北洋政府的專制統(tǒng)治，在管理上施行封建家長(zhǎng)的粗暴方式，限制學(xué)生思想和行動(dòng)的自由，并排擠與自己意見(jiàn)相左的教師。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，她不畏艱險(xiǎn)，挺身而出保護(hù)自己的同胞，最終命喪日寇之手。（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A.王鶴透過(guò)這些才女風(fēng)華銳利的生命表象，讓讀者觸摸到五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的自由和平等的時(shí)代脈搏和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)女性體現(xiàn)出的民族氣節(jié)。B.文章善于以小見(jiàn)大，以別開(kāi)生面的閑筆，現(xiàn)代的視角，解讀那些風(fēng)華絕代的民國(guó)女子的卓越風(fēng)采。C.楊蔭榆因在女師大風(fēng)潮中的表

23、現(xiàn)，被魯迅痛加斥責(zé)，所以文中作者對(duì)楊蔭榆女士頗多微詞。D.陸小曼精通琴棋書(shū)畫(huà)，懂英語(yǔ)法語(yǔ)，但胡適等大都不在意她的才華，只留意她的美貌。而后世人們卻偏好津津樂(lè)道于她與徐志摩的凄美故事。E.文中盛贊楊絳與錢(qián)鐘書(shū)伉儷情深，在文壇上留下一段佳話。特別是楊絳先生的作品我們仨，讀來(lái)感人肺腑。解析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A.“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)女性體現(xiàn)出的民族氣節(jié)”理解片面。文中沒(méi)有提到這些女性生活的具體背景，只有在相關(guān)鏈接中涉及到北師大女校長(zhǎng)楊蔭榆在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中挺身而出保護(hù)自己的同胞，最終命喪日寇之手。但不能以少代多。C.“文中作者對(duì)楊蔭榆女士頗多微詞”理解錯(cuò)誤。文中作者的觀點(diǎn)很明確，

24、雖然楊蔭榆受到魯迅的抨擊，但作者說(shuō)“她矢志以女子教育為職責(zé)的一面，本不該被尷尬離職埋沒(méi)”，字里行間的贊美之意還是很顯然的。D.“但胡適等大都不在意她的才華，只留意她的美貌”，原文中作者的觀點(diǎn)不是這樣的。胡適是認(rèn)可陸小曼的“美”的，這里的“美”不只是“美貌”，還有“才華”。答案：BE（2）這些民國(guó)才女都有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）解析：本題考查分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力?！拔逅摹币詠?lái)出現(xiàn)的許多女作家，有舒蕪的評(píng)價(jià)“她們或則以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日”；有魯迅

25、對(duì)蕭紅的評(píng)價(jià)“細(xì)致的觀察和越軌的筆致” ；有作者對(duì)林海音和張愛(ài)玲的評(píng)價(jià)“飽含深情，歷盡滄桑而又明察秋毫”，這些都是女性作者所特有的，是男性作家所能代替的。答案：行為常常“過(guò)分”，才識(shí)卻一定深厚； 藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯； 接受新式教育，追求婚姻自主； 倡導(dǎo)性別平等，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。（3）為什么說(shuō)“五四”以來(lái)出現(xiàn)的許多女作家，都不是男性作家所能代替的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）解析：本題考查把握傳主的個(gè)性特征的能力。民國(guó)才女們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等，用生命展現(xiàn)不一樣的民國(guó)風(fēng)度。這些都是民國(guó)才女的突出表現(xiàn)。結(jié)合文章中涉及的民國(guó)才女，楊絳先生、楊蔭榆、馮沅君、林徽因、呂

26、碧城、陸小曼等，具體分析即可。答案：因?yàn)椤八齻兓騽t以慈母的心給一切被侮辱被損害者以愛(ài)撫，或則以姐妹的心給一切反抗戰(zhàn)斗者以關(guān)切，或則以秀麗的期望歌頌著明天，或則以凄婉的情緒詛咒著今日”，這些風(fēng)格都具有女性作家的特質(zhì)； 細(xì)致的觀察，越軌的筆致。 愛(ài)撫人生，飽含深情。（4）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“歷史繞不過(guò)她們”這句話的理解。（8分）解析：本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力?！皻v史繞不過(guò)她們”，是因?yàn)樵跉v史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者；她們藐視舊習(xí)、鋒芒盡顯，接受新式教育，追求婚姻自主，倡導(dǎo)性別平等；學(xué)生可以結(jié)合具體的人物分析她們?cè)跉v史進(jìn)程中所起到的

27、重大作用，要有理有據(jù)，言之成理即可。答案：因?yàn)椤霸跉v史進(jìn)步的關(guān)頭，她們選擇了一躍而加入，而不僅僅是站在路旁作為一個(gè)鼓掌者”； 她們親身參與到歷史進(jìn)程，表現(xiàn)出對(duì)新思想的吸納和對(duì)新世界的渴望。如馮沅君、林徽因；她們爭(zhēng)取個(gè)人自由和個(gè)性解放，突破千年的束縛，努力去做一個(gè)有尊嚴(yán)的女人。如呂碧城、董竹君； 她們還在中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)中起到積極的推進(jìn)作用。四、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文章，完成14題。扳著指頭數(shù)到十那一年，剛過(guò)完年，爹就讓娘收拾東西，說(shuō)是要回單位上班。其實(shí)也沒(méi)啥好收拾的。幾件洗凈的舊衣褲，再就是過(guò)年時(shí)娘熬更守夜給爹做的新布鞋。爹愛(ài)吸煙，娘就把切碎的旱煙裝了一小布袋放進(jìn)包里。娘還將自家熬的紅薯

28、糖用刀背敲了一塊，用紙包了，塞進(jìn)包里。爹在一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方工作。爹說(shuō)那地方狐貍白天都敢偷雞呢！我和娘把爹送到道場(chǎng)邊。爹像忽然記起什么似的，從衣袋里掏出一塊零錢(qián)，說(shuō)，坎上的瓦匠昨天又犯了病，抽空去看一下。爹說(shuō)話時(shí)手指又在我的鼻子上刮了一下。我問(wèn)：“爹，你幾時(shí)回來(lái)？”爹笑笑說(shuō)：“個(gè)把月吧?！钡蛔?，我便問(wèn)娘，個(gè)把月是多長(zhǎng)時(shí)間。娘說(shuō)，個(gè)把月就是一個(gè)月，就是三個(gè)十天。那時(shí)，我還沒(méi)念書(shū)，扳著指頭剛好能數(shù)到十。第二天，我隨娘一塊去看瓦匠。我們家的老房子漏雨，娘看瓦匠時(shí)就說(shuō)了燒點(diǎn)瓦翻蓋房子的事?；貋?lái)時(shí)，我偷偷將瓦匠和好的泥包了一疙瘩。娘還是看見(jiàn)了，娘說(shuō)，快給瓦匠送去，那泥是做瓦用的。我說(shuō)：“我也是有用處的

29、。我每天用泥捏一只小狗，捏夠三個(gè)十了，爹不就回來(lái)了！”娘就笑了，沒(méi)再逼我將泥給瓦匠送去。當(dāng)天晚上，我便用泥捏了一只小狗丑丑的小狗，我把它放在了屋檐下的雞圈頂上。開(kāi)始時(shí)，我每天捏一只。過(guò)了幾天，我便有些急了。我知道爹每次回家，總會(huì)帶些好吃的給我。娘也會(huì)做好吃的給爹吃。于是，趁娘不注意時(shí)，隔個(gè)一天兩天偷偷多捏一只放進(jìn)去。過(guò)了一段時(shí)間，我問(wèn)娘：“爹怎么還不回來(lái)呢？我的小狗都?jí)蛉齻€(gè)十了?！蹦镎f(shuō)：“哪能呢？我們家的雞一天一個(gè)蛋，才一個(gè)十零九個(gè)呢！”日子過(guò)得很慢。我在焦急的等待中，終于盼回了爹。娘急忙從箱底摸出幾個(gè)雞蛋去做飯。我便從雞圈頂上搬來(lái)那些小狗，十只一堆，放了五堆零三只。我說(shuō)：“爹，你這次走的時(shí)間

30、真長(zhǎng)，我捏的小狗都五個(gè)十零三只呢！”“你肯定多捏了，”爹邊說(shuō)邊去掏他帶回的包，“我是每天攢半個(gè)饅頭?？纯?，正好三個(gè)十零四個(gè)半邊，三十四天！”娘在灶間聽(tīng)了我和爹的對(duì)話，也插話說(shuō)：“石柱，你是不是動(dòng)了娘收的雞蛋？我就覺(jué)著不對(duì)勁，數(shù)來(lái)數(shù)去怎么就差一個(gè)呢？”爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了。那個(gè)雞蛋是我偷偷拿的，我把它打碎，裝進(jìn)一節(jié)竹筒燒著吃了。1.下面對(duì)文章的理解或分析，不正確的兩項(xiàng)是（） （5分）A.娘替爹收拾東西，雖然簡(jiǎn)單得沒(méi)有啥好收拾的，但在那簡(jiǎn)單的收拾中同樣體現(xiàn)出娘對(duì)爹的關(guān)愛(ài)和牽掛。 B.“個(gè)把月就是一個(gè)月，就是三個(gè)十天”，娘用兒子能夠理解的語(yǔ)言說(shuō)出，就是希望兒子能夠明白事理分擔(dān)思念之苦。 C.在文

31、中，“我”的三次“偷偷”的作為，透露出年幼時(shí)“我”的幼稚與率真，也顯示出其時(shí)的“我”的頑劣的一面。 D.文章標(biāo)題“扳著指頭數(shù)到十”，借富于形象感的語(yǔ)言，向讀者傳遞了兒童時(shí)期的“我”對(duì)遠(yuǎn)行的親人的熱切思念。 E.文章用樸實(shí)純真的文字，勾勒了“我”一家人樸實(shí)純真的內(nèi)心世界，再現(xiàn)了一種洋溢著和美、寧?kù)o與溫馨的家庭生活。解析：B項(xiàng)中，“希望兒子能夠明白事理分擔(dān)思念之苦”理解失當(dāng)；C項(xiàng)中，“頑劣的一面”概括失當(dāng)，應(yīng)是淘氣、調(diào)皮；A項(xiàng)中主要體現(xiàn)出娘對(duì)爹的關(guān)愛(ài)和牽掛。答案：DE2.文章主要寫(xiě)“我”一家人在“我”小時(shí)候的一些事情，其間還插入了一段與瓦匠相關(guān)的敘述。從情節(jié)安排和主題表現(xiàn)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明這段敘述的作

32、用。（6分）解析：插入這一段與瓦匠相關(guān)的敘述，從結(jié)構(gòu)上看，是承上啟下的作用。承接上文爹走的時(shí)候?qū)δ锏膰谕?，開(kāi)啟下文“我”拿泥巴捏小狗來(lái)計(jì)算爹回來(lái)的日期。從內(nèi)容主題上來(lái)看，爹要去上班還惦記著瓦匠的病，娘則記得爹的囑托去看望瓦匠。一家人的善良樸實(shí)就在這尋常事件中體現(xiàn)出來(lái)。答案：回應(yīng)上文父親臨走時(shí)的交待與囑咐； 也為下文用瓦匠家的泥捏狗計(jì)算歸期的情節(jié)作了鋪墊； 突出“我”一家人樸實(shí)純真、熱情助人的精神風(fēng)貌。3.文章中前后兩次寫(xiě)娘“笑了”：一次是娘聽(tīng)完我不想送還泥的理由時(shí)，“娘就笑了，沒(méi)再逼我將泥給瓦匠送去”；另一次是我和爹對(duì)話時(shí)娘插進(jìn)來(lái)問(wèn)了我一句話后，“爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了”。聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要解

33、釋這兩次“笑了”在文中的具體含義。（6分）解析：小說(shuō)兩次寫(xiě)到娘“笑了”，一次是娘聽(tīng)完我不想送還泥的理由時(shí)，“娘就笑了，沒(méi)再逼我將泥給瓦匠送去”。這時(shí)候娘的心情和“我”是一樣的，都盼著爹早些回來(lái)，所以娘的笑是對(duì)兒子行為的默許；另一次是我和爹對(duì)話時(shí)娘插進(jìn)來(lái)問(wèn)了我一句話后，“爹就嘿嘿地笑了，娘也笑了”。這次是爹計(jì)數(shù)饅頭，“我”計(jì)數(shù)小狗，而娘在計(jì)數(shù)雞蛋，一家人的甜蜜溫馨就在這計(jì)數(shù)中表現(xiàn)出來(lái)。娘的雞蛋少了一個(gè)，娘問(wèn)道“我”時(shí)笑了，是對(duì)“我”的淘氣的寬容，一家人團(tuán)聚中一起時(shí)的愜意的笑。答案：兩次“笑了”，都包含有娘對(duì)兒子的寬容。第一次“笑了”，側(cè)重于娘對(duì)兒子的理解，笑是母子情感產(chǎn)生共鳴的體現(xiàn)，娘以此對(duì)兒子

34、的感受表示默認(rèn)和贊同。第二次“笑了”，側(cè)重于娘對(duì)爹、對(duì)家庭溫情的回應(yīng)，笑是娘內(nèi)心愜意的體現(xiàn)，其中也包含著娘在明了兒子淘氣、自己“疏忽”之后的忍俊不禁。4.捏泥狗、收雞蛋、攢饅頭，家庭各成員這些特定的作法有何相通之處？作者又是如何突出其中每一種作法的個(gè)性色彩的？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要闡釋。（8分）解析：捏泥狗、收雞蛋、攢饅頭，家庭各成員這些特定的作法都是在計(jì)數(shù)歸期?！拔摇弊鳛樾『⒆?，捏泥狗是最適合小孩子的個(gè)性的，而“我”因?yàn)榕沃缧┗貋?lái)就偷偷多捏的做法，也體現(xiàn)了童真童趣。娘是家庭婦女，所以收雞蛋便是她計(jì)數(shù)日期的最好方式，沒(méi)想到兒子會(huì)淘氣把她的雞蛋偷拿一個(gè)，讓她把日期計(jì)數(shù)錯(cuò)了。而爹攢饅頭的做法，是

35、最準(zhǔn)確的。這些描寫(xiě)，都表現(xiàn)了一家人相互關(guān)愛(ài)，其樂(lè)融融的家庭的溫馨。答案：計(jì)算遠(yuǎn)行人的歸期。文章對(duì)家庭各成員的特定做法中的一些片斷作了細(xì)致的表現(xiàn)，主要突出了“我”在偷偷多捏小狗時(shí)的“自欺”、娘在天天收雞蛋中的細(xì)致以及爹在默默攢饅頭中的計(jì)算準(zhǔn)確；實(shí)際上是以不同方式、不同側(cè)面突出表現(xiàn)家庭的和美、寧?kù)o與溫馨。第II卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（20分）14.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.對(duì)于房?jī)r(jià)在全國(guó)略勝一籌的北京來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)適用房的低價(jià)位無(wú)疑對(duì)工薪階層具有巨大的吸引力。B.近代以來(lái)，印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷西化的命運(yùn)，唯有中國(guó)文化代代相傳，綿延不絕，至今尚

36、保留著相對(duì)完整的獨(dú)立精神和自主心態(tài)。C.為探詢奧巴馬對(duì)朝外交政策，朝鮮不僅高調(diào)宣布其試射遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈，而且強(qiáng)硬中止與朝鮮的相關(guān)協(xié)議，美國(guó)則拒絕與其單獨(dú)會(huì)談，美朝雙方僵持不下，形勢(shì)如箭在弦。D.在全球創(chuàng)業(yè)周峰會(huì)上，創(chuàng)新工廠創(chuàng)始人李開(kāi)復(fù)告誡年輕人，要想在中國(guó)創(chuàng)業(yè)成功，不能簡(jiǎn)單的照搬美國(guó)的創(chuàng)業(yè)模式勿期望一揮而就。解析：此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A.“略勝一籌”意為比較起來(lái)，稍微好一點(diǎn)兒；不用于價(jià)格高低的比較。C.“如箭在弦”改為“

37、劍拔弩張”；D.“一揮而就”改為“一蹴而就”。所以選B。答案：B15.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“霸王”本是令許多人討厭的一個(gè)詞語(yǔ)，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們價(jià)值觀念的提高，語(yǔ)言王國(guó)的“霸王”類詞語(yǔ)逐漸興盛起來(lái)，如浴霸、彩霸等。B.由股神巴菲特執(zhí)筆的財(cái)商教程成為億萬(wàn)富翁的26堂啟蒙課旨在開(kāi)啟青少年財(cái)商、培養(yǎng)青少年世界頂級(jí)價(jià)值觀及創(chuàng)富能力，使青少年從小具備“成為億萬(wàn)富翁”的基本素質(zhì)與優(yōu)良習(xí)慣，因而備受青睞，首批教程在歐美多國(guó)被一搶而空。C.隨著80后群體逐漸成為主流和90后年輕人進(jìn)入社會(huì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久依賴的人口紅利模式將走到盡頭。D.李玉剛的男女聲同歌演唱的獨(dú)特技巧和極具

38、中國(guó)古典韻味的扮相，不僅在澳洲悉尼歌劇院引起轟動(dòng)，蜚聲海外，還引起央視“藝術(shù)人生”欄目的關(guān)注，對(duì)他進(jìn)行了獨(dú)家采訪。解析：A.“人們價(jià)值觀念的提高”搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“提高”改為“改變”。C項(xiàng)“隨著”和“使”同時(shí)使用使得句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉其中一個(gè)。D項(xiàng)“不僅”“還”引領(lǐng)的句子語(yǔ)序不當(dāng)。答案：B16.依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢(shì)加以改造，_。有助于共同體的維護(hù)與重建不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng)而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新文化消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生

39、的“拔根”感A.B.C.D.解析：緊承前文“傳統(tǒng)文化”引出“鄉(xiāng)村新文化”的概念。是構(gòu)建農(nóng)村新文化的意義。答案：A17.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，不得照抄材料，每句不超過(guò)20字。（6分）材料：魏志倭人傳是我國(guó)1700年前的史書(shū)，其中有漁夫在海里潛水捕魚(yú)的描寫(xiě)。二次世界大戰(zhàn)期間，法國(guó)運(yùn)用空氣瓶的裝置使空氣密閉循環(huán)，制造了“空氣罩潛水器”。此后，這種潛水器在歐美極為流行。近年來(lái)，美國(guó)、日本、法國(guó)和俄羅斯等發(fā)達(dá)國(guó)家都在研發(fā)深海載人潛水器，他們的載人潛水器最大工作深度均未超過(guò)6500米。2012年6月24日，中國(guó)研制的深海載人潛水器成功下潛至7020米。潛水的原意是為進(jìn)行水下查勘、打撈、修理和水下工程等活動(dòng)，早在1700年之前， 。二次世界大戰(zhàn)期間， ，采用的是密閉