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文檔簡介

1、公園設(shè)計開題報告城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu),減少大氣污染,改善生存環(huán)境,保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園,可以供游人休息,散步,鍛煉身體,享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利,城市當中的生態(tài)公園,不應該以隔離人的活動為代價,而因適當引導和規(guī)范人的活動,使之遵循生態(tài)原理,創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。下面是收集到的一篇公園設(shè)計開題報告,希望可以幫到你!1 課題背景介紹廣西壯族文化生態(tài)主題公園位于廣西南寧市青秀區(qū)竹溪大道旁,南寧是出于華南經(jīng)濟圈、西南經(jīng)濟圈與東盟經(jīng)濟圈結(jié)合,得天獨厚的地域優(yōu)勢,正扮演著西部“出海大通道”和中國東盟自由貿(mào)易區(qū)“橋頭堡”

2、的重要角色。借此契機,將在此城市建設(shè)一個廣西壯族文化主題公園,壯族文化主題公園將是廣西目前唯一的一個以廣西壯族文化為主題的公園,將具有文化、旅游、生態(tài)、經(jīng)濟價值,同時也將成為廣西旅游印象中的品牌。場地占地約195畝。1.1 國內(nèi)主題公園分析主題公園過分密集,產(chǎn)品雷同嚴重,缺乏鮮明特色。引進最先進的游樂設(shè)備,很有可能陷入“高級游樂園”的形態(tài),生命力的是就行將大打折扣。繁復的主題景觀中包裝了仍然是文化的蒼白,缺文乏人情景體驗的設(shè)計和文化感情的調(diào)動。專家預測,中國和印度將成為主題公園的重要新興市場,經(jīng)濟條件的改善促進了亞太區(qū)國內(nèi)旅游的升溫,而主題公園也迎來了新一輪的投資。1.2 廣西區(qū)內(nèi)市場分析廣西

3、首府南寧,交通便利、氣候宜人,形成“旅游集散地”,南寧經(jīng)濟發(fā)展迅速,近年來不斷增長。xx年全國GDP曾長10.3%,xx年南寧市GDP曾長14.2%。區(qū)內(nèi)目前還沒有功能較完善的大型的主題公園,特別是民族性文化主題公園,南寧的經(jīng)濟發(fā)展給主題公園帶來發(fā)展機遇,依托廣西旅游大區(qū)的大環(huán)境,帶動廣西旅游業(yè)的發(fā)展。2 本課題研究的主要內(nèi)容、定位2.1 本課題研究的主要內(nèi)容選擇文化主題,文化是主題公園之魂,也是一個主題公園有別于其他主題公園乃至其他旅游吸引物的根本。廣西是一個多民族的自治區(qū),尤其是壯族居多,其獨特的區(qū)位優(yōu)勢和民族優(yōu)勢,使得壯族歷史文化資源成為了廣西壯族自治區(qū)有異于其他自治區(qū)的獨特資源,而對廣

4、西壯族文化,旅游文化的深刻解讀,則成為了一項不可回避的問題。壯族文化主題公園以“文化”為主題,用文化詮釋文化,用文化再現(xiàn)歷史,用文化演繹生活,用文化展示民俗,用文化塑造廣西旅游品牌。是一個集旅游、餐飲、展覽、教育與文化交流和房地產(chǎn)開發(fā)為一體的,中國第一個全方位展示廣西壯族文化風情的文化主題公園,是廣西第一個以壯族文化為主題的主題公園。2.2 本課題研究的定位作為廣西旅游窗口,以動、靜結(jié)合歷史回顧、民族民俗風情體驗為載體的壯族文化生態(tài)主題公園,則將主要客源鎖定在到廣西觀光的海內(nèi)外游客上,以立體的、互動的、民族的、歷史的方式展示廣西壯族文化、旅游文化,給人以強烈的視覺沖擊,讓旅游者認識廣西、體驗廣

5、西,了解壯族、感悟壯族文化,最終留駐廣西。開創(chuàng)獨具特色的壯族文化游樂方式(文化視聽廳、民俗表演廣場、風情“四街”等),符合普通大眾能接受的消費水平。創(chuàng)造效益,共同打造南寧乃至廣西旅游市場更美好的未來。3 本課題研究的可行性分析廣西壯族文化生態(tài)主題公園設(shè)計方案是以探究廣西壯族文化為出發(fā)點,以民族文化自然生態(tài)的高度融合為設(shè)計理念,充分主要表現(xiàn)“壯家風情”的藝術(shù)風格和本土的文化底蘊。是一個集旅游、餐飲、展覽、教育與文化交流為一體的,中國第一個全方位展示廣西壯族文化風情的文化主題公園。設(shè)計功能特點根據(jù)環(huán)境景觀的組成元素而劃分的,從平面和空間兩個方面入手,通過合理的用地配置,適宜的景觀層次安排,必備的設(shè)

6、施配套,達到公共空間與私密空間的優(yōu)化,動靜相結(jié)合,達到園區(qū)整體意境及風格塑造的和諧。本設(shè)計方案在設(shè)計中依據(jù)其主要功能布局,堅持“民族文化與自然生態(tài)統(tǒng)一”、“人文與歷史并進”的設(shè)計原則,運用古典園林的造園手法,營造一個符合人性的生理和心理需要的主題公園,實現(xiàn)了藝術(shù)性,美觀性,實用性和可持續(xù)性的完美結(jié)合。4 .本課題總體構(gòu)思和規(guī)劃設(shè)想4.1 設(shè)計構(gòu)思本設(shè)計方案的設(shè)計構(gòu)思是以循環(huán)利用標志產(chǎn)生的的聯(lián)想,人與文化與自然三者間的關(guān)系如何才能形成一個自身完善的循環(huán)系統(tǒng)。通過思考、分析人與自然、人與文化、文化與自然的關(guān)系,探討出人與自然與文化之間的關(guān)系如何才能形成一個自身完善的循環(huán)系統(tǒng)。通過理性的設(shè)計理念,將

7、這三者間完善的循環(huán)關(guān)系轉(zhuǎn)化為設(shè)計方案,打造一個體現(xiàn)人與自然與文化共生、共贏、共融、和諧的壯族文化生態(tài)主題公園。4.2 規(guī)劃設(shè)想壯族文化生態(tài)主題公園主園區(qū)由3個不同特色的主題園區(qū)組成,分別是:4.2.1 歷史風貌展示區(qū)歷史風貌展示區(qū)內(nèi)設(shè)有歷史文化廣場、壯族博物館、壯族人民紀念館、歷史長廊、農(nóng)耕廣場,讓游客了解壯族歷史文化,感受壯族的發(fā)展、演變。4.2.2 文化底蘊展示區(qū)文化底蘊展示區(qū)內(nèi)設(shè)有文化視聽廳、壯鄉(xiāng)茶樓、銅鼓塑像、繡球植物造型、劉三姐雕像、花山崖壁畫假山,通過視覺、味覺、知覺、觸覺等感官方式充分展示了博大精深的壯族文化,是壯族文化的宣傳與傳承。4.2.3 民俗風情展示區(qū)民俗風情展示區(qū)內(nèi)設(shè)有

8、風情“四街”(作坊街、飲食街、服飾街、銀飾街)、竹排碼頭、風情村寨、民俗表演廣場、梯田、“七月香”池,讓游客娛樂其中,切實的感受壯族的風情民俗。整個園區(qū)又規(guī)劃為動靜兩大區(qū)域,前區(qū)以靜為主,后以動為主,動靜區(qū)分又相互聯(lián)系統(tǒng)一。園區(qū)景觀結(jié)構(gòu)為一軸兩點兩線,為別為一個主軸線,兩個次軸線,一個中心節(jié)點和控制點。5 本課題研究的條件5.2 場地現(xiàn)狀該項目設(shè)計場地位于南寧市青秀區(qū)竹溪大道旁,銜接躍秀路。北臨國際會展中心,南靠黃茅坪水庫和南寧青秀山公園,西背山體,東臨大片林地隔鑫龍小區(qū)和石門森林公園。項目場地占地195畝,為中等公園(120畝1500畝)面積范圍。5.3 環(huán)境現(xiàn)狀5.2.1 生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀該場

9、地中植被整體上分布比較松散,局部施工地段水土流失嚴重。因該地段區(qū)處于人類活動頻繁區(qū),經(jīng)濟相對發(fā)達,場地內(nèi)現(xiàn)存的主要動物是一些鼠類、爬行類、鳥類及昆蟲類等。項目評價區(qū)內(nèi)動植物種類均為區(qū)域內(nèi)常見物種,評價范圍內(nèi)無國家及自治區(qū)野生保護動植物或古樹名木分布。5.2.2 聲環(huán)境現(xiàn)狀項目評價范圍內(nèi)現(xiàn)狀聲環(huán)境污染源主要為竹溪大道交通噪聲、躍秀路交通噪聲以及居民生活噪聲等。5.2.3 空氣環(huán)境現(xiàn)狀項目評價區(qū)內(nèi)無大型排污企業(yè)存在,區(qū)域空氣污染主要源于周邊單位在建施工場地廢氣和汽車尾氣的排放。5.2.4 水環(huán)境現(xiàn)狀本項目南側(cè)毗鄰黃茅坪水庫,項目建成后流域范圍內(nèi)雨水經(jīng)管道收集后排入場地內(nèi)設(shè)的雨水管網(wǎng),并進入竹排沖,

10、最終匯入黃茅坪水庫。5.3 空間結(jié)構(gòu)5.3.1 化曲為直在整個場地的規(guī)劃設(shè)計上,采用從橫交錯的手法劃分景區(qū),化單一為多樣性。5.3.2 化有限為無限用綠化把景點隱掩,讓游客感到空間無限,通過不同景觀節(jié)點的視線互通,從而把視線引向天際的天地。通過組織各種大小、開朗與閉鎖,明與暗,以及不同的情趣空間,給人以不同的景觀感受,從而產(chǎn)生豐富的空間景觀。5.3.4 開辟空間的滲透線運用長廊、景門、漏窗等從一個空間透視到另一個空間的景物。有意識地開辟透視線,加深景觀層次。通過借景、對景、框景的手法,增加景深,達到步移景異的效果。5.4 建筑設(shè)計該公園主要建筑形式為壯族獨特建筑風格,采用古典園林的造林手法,形成園中有園,景中有景的感覺。建筑外形采用的是壯族古木樓形式構(gòu)成,其特點是屋頂舉折合屋面起

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