《漢字教學(xué)……》書訂購(gòu)方式

1、漢字教學(xué)常用字形義解析訂購(gòu)方式福建省集美大學(xué)教師教育學(xué)院 金文偉 漢字教學(xué)重要參考書漢字教學(xué)常用字形義解析將于九月中下旬出版。本書的有關(guān)說(shuō)明見附件。因本書中有較多的古文字，粘貼和排版都費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，且書所具有的辭書性質(zhì)又要求修改更仔細(xì)、校對(duì)更嚴(yán)格，故而出版延遲，在此特向亟盼此書出版的熱心讀者真誠(chéng)致歉！為了使各地讀者方便及時(shí)地購(gòu)得此書，本次售書采用統(tǒng)一訂購(gòu)方式。鑒于各地急需此書者眾多，有些學(xué)校要給語(yǔ)文教師人手一冊(cè)，但此書第一次印刷數(shù)量有限，故請(qǐng)訂購(gòu)從速，使書一出版即可寄上。書單價(jià)56元整，此次統(tǒng)一訂購(gòu)價(jià)為8折，即每?jī)?cè)售價(jià)45元整。為降低郵寄成本，望訂購(gòu)者盡量以集體（即多人）或單位形式訂購(gòu)。

2、訂購(gòu)方法：1、請(qǐng)將款項(xiàng)（45元X冊(cè)數(shù)=）XX元匯入中國(guó)銀行廈門市分行蓮前支行，卡號(hào):6217851700000436765，戶名：金文偉。2、匯款成功后，請(qǐng)把寄書的詳細(xì)地址和接收者、郵政編碼、匯款時(shí)間和數(shù)額、冊(cè)數(shù)等，發(fā)短信到金文偉手機(jī)需要發(fā)票請(qǐng)隨短信一并說(shuō)明。3、金文偉確認(rèn)以上事項(xiàng)后，將會(huì)在書出版后立即按付款順序?qū)⑺?gòu)冊(cè)數(shù)郵寄上；購(gòu)書發(fā)票將專門寄上。 福建省 集美大學(xué)教師教育學(xué)院 小學(xué)教育教研室 金文偉 2012年9月1日附件：漢字教學(xué)常用字形義解析說(shuō) 明金文偉 曾紅 溫莉 編著一、編寫目的本書為提高漢字教學(xué)（包括中小學(xué)識(shí)字教學(xué)、少數(shù)民族學(xué)漢字、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、師范語(yǔ)文

3、教育）的效率而編寫，也可作書法愛好者、其他行業(yè)人學(xué)習(xí)漢字知識(shí)的參考書。二、編排體例1掌握漢字系統(tǒng)是提高漢字教學(xué)效率的重要方法之一。為了發(fā)揮部首系統(tǒng)在漢字教學(xué)中的重要作用，正文按部首排序。各部首系統(tǒng)，先解析部首，再解析部中字。2本書解析了193個(gè)部首，2210個(gè)漢字，其中192個(gè)部首和絕大多數(shù)字是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表（3500個(gè)字）所設(shè)部首和部中字，另加“黽”部和“珀、齲、姹、嫣”等極少數(shù)常見字。3本書部首不是據(jù)義定部，而是便于檢字的據(jù)形定部之部首，這更適宜發(fā)揮“舉一形而統(tǒng)眾形”的作用，所以本書除了解析每個(gè)部首的形音義關(guān)系，還指出了部首作為偏旁在構(gòu)字中作意符、聲符和記號(hào)的作用。4本書依據(jù)漢字學(xué)，將漢

4、字字符分為意符、聲符、記號(hào)。5解析漢字形體結(jié)構(gòu)和形義聯(lián)系的術(shù)語(yǔ)比較多，為照顧大多數(shù)人的習(xí)慣，本書仍采用傳統(tǒng)的“六書”說(shuō)，即象形、指示、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。對(duì)記號(hào)字符隨文指出。6對(duì)字的解析，多以漢字學(xué)界的公認(rèn)定論為準(zhǔn)；少數(shù)采用或參考某家之言，或列出不同說(shuō)法供讀者參考；極少數(shù)是編著者有確鑿根據(jù)的一得之見。7所謂形聲字的聲符表聲，指的是造字時(shí)聲符與字音是相同或相近的。由于時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)音的變化，有相當(dāng)多的形聲字，其聲符與該字的現(xiàn)代規(guī)范讀音已不相同，不能表音而成為了記號(hào)，仍然稱其為形聲字，是依傳統(tǒng)說(shuō)法。8字頭為楷體簡(jiǎn)化字，括號(hào)內(nèi)為該字頭的繁體字、異體字；括號(hào)后注該字的現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音，某些字的古音根據(jù)

5、需要隨文標(biāo)出。9為了便于解析字形、說(shuō)明演變?cè)戳?，拼音后列有古文字：（甲）代表甲骨文，（金）代表金文，（籀）代表籀文（大篆），（古文）代表說(shuō)文中的古文，（篆）代表說(shuō)文中的小篆，（或體）代表說(shuō)文中的小篆異體字；（隸）則代表古隸書。10每個(gè)字條的解析順序是：先解析該字較早字體（多為古文字）的形音義關(guān)系與演變，次解說(shuō)該字的本義、通假義或近遠(yuǎn)引申義的主要義項(xiàng)，并多闡明義項(xiàng)間的聯(lián)系，說(shuō)明古今意義和用法的重要變化。各義項(xiàng)后一般列2個(gè)例證。有些字條末尾列有“注意”欄，提醒讀者關(guān)注相關(guān)形近字的區(qū)別和辨別方法。11本義指文獻(xiàn)中反映出來(lái)的造字時(shí)的字義；引申義指由本義延伸派生出來(lái)的意義；假借義指按照同音或近音（指古代

6、）的原則，一個(gè)字被借用來(lái)表示另一字時(shí)的意義。12例證力求典型，明白易懂，以求舉一反三，觸類旁通。一般例證不注明出處，引自典籍的例句則注明作者和出處。對(duì)某些例證的疑難字詞做了適當(dāng)注釋，一般是隨引文注音，句后加括號(hào)釋義。三、檢索方法1、本書檢字表依次分為部首目錄部首檢字表筆畫檢字表音序檢字表四部分。2、部首檢字表的部首和部中字按筆畫數(shù)由少到多排列；同畫數(shù)的按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”五種筆形順序排列。3、筆畫檢字表按照漢字筆畫數(shù)由少到多排列；筆畫數(shù)相同的字按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”的筆形順序排列。4、音序檢字表按照漢語(yǔ)拼音音節(jié)表的次序排列；聲母韻母相同的，按陰、陽(yáng)、上、去

7、、輕的聲調(diào)順序排列；同音字按照筆畫由少到多排列；筆畫數(shù)相同的字按“一”、“丨”、“丿”、“丶”、“乛”的筆形順序排列。釋例：又、彳、彐、方（）4部首并部中字又部又叉 友 鄧 勸 雙 歡 雞 叔 艱 敘 叚 難（選釋）又yòu (甲) (金) (篆)(隸) 甲骨文是象形字，像右手形，古人以三表示多，故畫三指代表五指，向下伸展的一筆是手臂。清代桂馥解釋說(shuō)：由于大指、食指、中指用得最多，故用此三指代表五指。隸書寫作“又”。本義是右手。后“右”字取代了本義，就多假借作虛詞，表示重復(fù)或連續(xù)，如“說(shuō)了一遍又一遍”；表示并列，如“又唱又跳”；表示更進(jìn)一層，如“她學(xué)習(xí)好，又有管理能力”；表示再加上，

8、如“一又二分之一”；表示強(qiáng)調(diào)，如“這點(diǎn)事兒又算什么”?！坝帧弊鳛槠裕瑫小?、彐、”等形，如“有、雙、彗、秉”。在合體字中作意符，所從字與手、手的動(dòng)作等義有關(guān)，如“丑、支、攴（攵）、殳、皮、取、事、兼”；也作聲符兼意符，如“右、有”。甲骨文無(wú)“手”字，“手”字始于金文?？瑫杏行┖?jiǎn)體字的“又”是代替繁難偏旁的簡(jiǎn)化符號(hào)，與“又”的音義無(wú)關(guān)，如“圣、對(duì)、權(quán)、雞、難”。叉ch chá ch chà (篆) 小篆是指事字，從又（右手），手指中的短橫是指事符號(hào)，表示在手指間加進(jìn)另一根手指。音ch：本義是手指交錯(cuò)。引申為有分杈的器具，如“魚叉”，“鋼叉”。進(jìn)而引申為動(dòng)詞：用叉子挑（t

9、io）或扎取東西，如“叉魚”。此義也寫作“扠”。由“手指交錯(cuò)”又引申指其他事物的交錯(cuò)，如“三叉神經(jīng)”，“交叉關(guān)系”。又引申指“×”形的符號(hào)，用來(lái)表示錯(cuò)誤或作廢，如“給錯(cuò)題打叉”。音chá：又引申為卡住，堵塞，如“冰塊叉在河道”。音ch：又引申為分開成叉（ch）形，如“船上的漁民叉（ch）開雙腿，手拿魚叉（ch）對(duì)準(zhǔn)水中的魚兒便叉（ch）了下去?！币鬰hà：由“分開成叉”再引申為兩腿向相反方向分開的動(dòng)作，如“劈叉”。友yu (甲) (金)(篆)(隸) 甲骨文是會(huì)意字，以方向相同的兩只手并排靠在一起表示以手相助。小篆定為右手，并成為上下結(jié)構(gòu)。隸書寫作“友”。本義是朋友

10、，如“親友”，“戰(zhàn)友”。引申為關(guān)系好，如“友好”，“友愛”。又引申為有友好關(guān)系的，如“友人”，“友邦”。朋友常相幫助，又引申為幫助，如“出入相友”。鄧(鄧)dèn (篆) 小篆是形聲字，從邑（阝），登聲，邑與地名或行政區(qū)域有關(guān)。規(guī)范簡(jiǎn)化為“鄧”，“”是記號(hào)。本是古國(guó)名，曼姓，故地在今河南省鄧縣，公元前678年被楚國(guó)滅亡?，F(xiàn)在主要用作姓。勸（勸）quàn 楷書繁體是形聲字，從力（勉勵(lì)而使人努力），雚(uàn)聲。規(guī)范簡(jiǎn)化為“勸”，“”是記號(hào)。本義是勉勵(lì)，在上古時(shí)期是鼓勵(lì)他人做好事之意。引申為講道理說(shuō)服人，如“勸說(shuō)”，“勸勉”。雙（雙） shun (篆) 小篆是會(huì)意字

11、，從二隹（zhu，鳥）從又（手），像一手抓了兩只鳥。規(guī)范簡(jiǎn)化為“雙”，用兩個(gè)“又”表示一雙。本義是兩只禽鳥。引申泛指兩個(gè)，一對(duì)兒，如“一雙手”，“成雙成對(duì)”。進(jìn)而引申為“偶”數(shù)，與“單”或“只”相對(duì)，如“雙號(hào)”，“雙日”。由“一對(duì)兒”又引申為匹敵，如“舉世無(wú)雙”。引申作量詞，用于成對(duì)的東西，如“一雙手套”，“兩雙筷子”。歡（歡）hun(篆) 小篆是形聲字，從欠，雚(uàn)聲。欠本像一個(gè)人張著大口打呵欠形，此表歡樂的聲氣。規(guī)范簡(jiǎn)化為“歡”，“”是記號(hào)。本義是快歡樂。引申為方言，指起勁，熱鬧，如“學(xué)生們真歡”，“機(jī)器轉(zhuǎn)得很歡”。雞（鷄、雞）j (籀)(篆) 籀文（大篆）是形聲字，從鳥（

12、鳥），奚(x)聲。小篆從隹（zhu，鳥），奚(x)聲。規(guī)范簡(jiǎn)化為“雞”，“”是記號(hào)。本義是一種家禽。引申指雞鳴聲，如“聞雞起舞”。叔sh (金)(篆) 金文是會(huì)意兼形聲，從又（手），尗（sh）聲，尗兼表豆意?！皩笔窍笮巫?，上部像豆子蔓生的莖，并有豆莢，下部像豆莢裂開后落到地上的豆粒；“又”表示用手拾豆粒。本義是拾取，如“九月叔苴”（詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月。苴：j，麻子）。假借稱父親的弟弟，如“二叔”，又統(tǒng)稱父輩中年紀(jì)較小的男子，如“叔叔”。引申指丈夫的弟弟，如“小叔子”。又引申為兄弟中排行第三（伯、仲、叔、季）。艱（艱）jin (篆) 小篆是形聲字，從堇（qín），艮

13、(èn)聲。堇是會(huì)意字，從土，從黃省形，表示黃土，黃土多黏，故也稱黏土?！捌D”規(guī)范簡(jiǎn)化為“艱”，“”是記號(hào)。本義是黏土難以耕作、難以治理。引申為艱難，困難，如“艱苦”，“艱深”，“艱險(xiǎn)”。敘（敘、敍）xù (甲) (篆)(隸) 甲骨文是會(huì)意兼形聲字，從又（手）從余（茅屋），余兼表聲。小篆改“又”為攴（p，手持棍），突出手持工具義。楷書有“敘、敘、敍”等異體字，現(xiàn)在規(guī)范為“敘”。本義是鋪排茅草為屋。鋪茅草有一定順序，故引申為按次序排列。進(jìn)而引申指前后有序地把話語(yǔ)說(shuō)清楚，如“敘述”，“記敘”。由“排列次序”又引申為評(píng)定等級(jí)次第，如“敘功”。義也同“序”，指一種文體，如“敘言”，

14、古代置于卷末，后來(lái)放在卷首。叚ji (金) (篆) 金文是會(huì)意字，左上是阜（阝，有腳窩的大土山），右旁和下部是上下兩手，合起來(lái)表示憑借山勢(shì)而攀援向上；左上是廠（hn，巖崖），兩點(diǎn)表山石，意為攀山崖向上。小篆將雙手寫作“（）”。本義是假借。古代也通“瑕”。后“叚”做了偏旁，本義便造“假”（加意符“亻”）字表示。難(難)nán nàn (金)(篆) 金文是形聲字，從隹（zhu，鳥），堇(qín) 聲。規(guī)范簡(jiǎn)化為“難”，“”是記號(hào)。音nán：本義是一種鳥。假借表示難易之“難”，不容易，如“難辦”，“難免”；或表不好，如“難看”，“難吃”。音nàn：引

15、申指災(zāi)禍，困苦，如“災(zāi)難”，“苦難”。又引申為詰問，如“責(zé)難”，“非難”。彳部彳行 役 征 往 彼 徑 待 徊 律 很 徒 徐 徘 徙 得 銜 街 循 微 德 徽（選釋）彳chì(甲)(金)(篆)(隸旁) 甲骨文是象形字，十字路口形，即“行”（hán）字。小篆是“行”的省寫（省去右旁），表示道路，又表示行走在路上。隸書偏旁寫作“彳”。本義是慢步行走，走走停停，如“彳亍”（chì chù）。 “彳”作為部首，習(xí)慣上稱為“雙立人”或“雙人旁”。在合體字中作意符，所從字與道路、行走、行為等義有關(guān)，如“彷徨、徜徉、往、徒、待、街、御、微”。 行hán

16、xín (甲) (金)(篆)(隸) 甲骨文是象形字，是十字路口形。小篆文字化。隸書寫作“行”。音hán：本義是十字路口。引申泛指道路。由條條道路引申為行列，進(jìn)而引申為行輩，排行。以后又引申為行業(yè)，行業(yè)機(jī)構(gòu)，如“行行出狀元”，“銀行”。音xín：因“道路”供人行走，故又引申為走，并成為常用義。進(jìn)而引申為進(jìn)行，做，如“身體力行”，“舉行”。由“行走”又引申作名詞，表明品質(zhì)的舉止行動(dòng)，如“行為”，“品行”（舊讀xìn）。用作副詞，相當(dāng)于將要，如“行將滅亡”，“行年”（指將到的年齡）。役yì (甲)(篆) 甲骨文是會(huì)意字，從亻持殳（sh，長(zhǎng)柄圓頭兵器）

17、打人，即“伇”字，表示役使。小篆改“亻”為“彳”（chì，行路），突出了行役義。本義是役使，驅(qū)使。引申為服兵役，戍守邊疆，如 “現(xiàn)役軍人”，“退役”。進(jìn)而引申為戰(zhàn)役。又引申為服勞役，進(jìn)而引申為被役使者，如“仆役”，“差役”。征(徵)zhn zh (甲)(金)(篆) 甲骨文是會(huì)意字，從止（腳）從囗（wéi，城邑），表示向著城邑行進(jìn)；即“正”字，加“彳”（chì，道路），成為會(huì)意兼形聲字，從彳從正，正兼表聲。小篆將“囗”寫作一橫?！罢鳌?、“徵”本是兩個(gè)字，“徵”本義是召，征召。規(guī)范簡(jiǎn)化為“征”。本義是遠(yuǎn)行，如“長(zhǎng)征”，“遠(yuǎn)征軍”。引申為征伐，如“南征北戰(zhàn)”，“征服”。

18、進(jìn)而引申為爭(zhēng)奪，如“征利”。作為“徵”的簡(jiǎn)化字，又表示征召，如“征兵”，“征調(diào)”。引申為征求，如“征稿”，“征文”。又引申為表露出來(lái)的跡象，如“征候”，“特征”?！搬纭奔俳铻楣糯迓曇綦A“宮、商、角、徵、羽”第四音時(shí)，讀zh，不簡(jiǎn)化。 往wn (甲) (金)(篆)(隸) 甲骨文是形聲字，上部是止（腳），行走義，下部王表聲。金文將“王”訛變?yōu)椤巴痢保至砑右夥搬堋保╟hì，行路），以突出前往之意。隸書將“止”簡(jiǎn)省為短豎，楷書又變成一點(diǎn)。本義是去，到去。引申為時(shí)間上的從前，過去，如“往日”，“既往不咎”。用作副詞，往往，相當(dāng)于經(jīng)常，處處。用作介詞，表示方向，如“請(qǐng)往東走”。彼b 楷書是

19、形聲字，從彳（chì，行路），皮聲。本義是前往另一處。用作指示代詞，表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”，如“由此及彼”。又用作人稱代詞，指對(duì)方，如“知己知彼”。徑（徑，逕）jìn(篆) 小篆是形聲兼會(huì)意字，從彳（chì，道路），巠（jn）聲，巠兼表豎直之意（“巠”像古代織布機(jī)的經(jīng)線，故有豎直義）?！稗煛笔钱愺w字。規(guī)范簡(jiǎn)化為“徑”。本義是小路，如“曲徑通幽”，“花徑不曾緣客掃”（杜甫客至）。引申泛指道路，如“湖寺西南一徑開”（王安石和惠思?xì)q二日二絕）。由“小路”又引申為動(dòng)詞：走小路，如“大道甚夷，而民好徑”（老子第五十三章）。又引申為直徑，如“半徑”。進(jìn)而引申為直接前往，如“徑

20、直”，“徑奔而來(lái)”。待dài di (金)(篆) 金文是形聲字，從彳（chì，行路），寺聲。從“彳”表示暫停走路以等待后面的人。音dài：本義是等候。引申為對(duì)待，招待，如“待人接物”，“款待”。音di：由“等候”又引申為停留，逗留，如“再待一會(huì)兒”?；瞙uái 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），回聲。徘徊：疊韻連綿詞。參看“徘”字條。律l (甲) (篆) 甲骨文是形聲字，從彳（chì，行路），聿（yù）聲。小篆規(guī)整化。本義是沿著，遵循。引申為法律，進(jìn)而引申為約束，如“嚴(yán)于律己”。又引申為規(guī)律，如“格律”，“定律”，“周期律

21、”。又引申為音律，如“韻律”，“聲依永，律和聲”（尚書·舜典）。又引申為律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，如“七律”，“排律”。很hn (篆) 小篆是會(huì)意兼形聲字，從彳（chì，行路）從艮（èn，瞪大眼睛），以瞪大眼睛看路會(huì)意路難走；艮兼表聲。本義是路難走。引申為副詞，相當(dāng)于非常，甚，如“很累”，“很喜歡”。徐xú 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），余聲。本義是緩步行，如“徐行”。引申為緩慢，慢慢地，如“短長(zhǎng)疾徐”，“清風(fēng)徐來(lái)”。徐徐：緩慢的樣子。徘pái 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），非聲。徘徊是疊韻連綿詞，本義是回旋往返，來(lái)回地走。引

22、申為猶豫不定。徙x (甲)(金) (篆) 甲骨文是會(huì)意字，從彳（chì，道路）從步，表示在道路上行走。金文將腳形填實(shí)。小篆從辵（辶chuò）從止，義不變?？瑫薪鹞?。本義是遷移，如“遷徙”。引申為轉(zhuǎn)移，變化，如“聞義不能徙”（論語(yǔ)·述而）。得dé di de (甲) (金)(篆)(隸) 甲骨文是會(huì)意字，從彳（chì，道路）從又（手）從貝（貝，貨幣），用在路上手拿貝表示得到了錢財(cái)。小篆將“貝”訛變?yōu)椤耙姟?，“又”變?yōu)椤按纭保ㄒ嗍郑?。隸變又把“見”變成了“旦”。音dé：本義是獲得，如“求之不得”。因“獲貝”則喜，引申為得意，如“洋洋自得”

23、。由“能夠獲得”引申為助動(dòng)詞：能夠，可以，如“不得亂動(dòng)”。音di：用于口語(yǔ)，表示應(yīng)該，必須，如“做得好就得（di）表?yè)P(yáng)”。音de：用在動(dòng)詞和形容詞之后，表示可能、結(jié)果或程度，如“打得好”，“好得很”。銜（銜、啣）xián (篆) 小篆是會(huì)意字，從金（勒馬口的嚼鐵）從行（行路），意指勒在馬口中以控制馬行走的金屬嚼子。“啣”是異體字。規(guī)范簡(jiǎn)化為“銜”。本義是馬嚼子。引申指用嘴叼著，如“銜枚”。進(jìn)而引申為口含著，包含，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”（范仲淹岳陽(yáng)樓記）。再引申為蘊(yùn)積于心中，如“銜恨”。由“用嘴叼著”又引申為銜接，如“牛馬銜尾”。進(jìn)而引申為官員職務(wù)和級(jí)別的名號(hào)，如“官銜”，“軍銜”。街j

24、i 楷書是形聲字，從行（hán，十字路口），圭（u）聲。本義是比較寬闊的十字大道，通常指開設(shè)商店的區(qū)段。引申泛指街道，如“大街”。進(jìn)而引申為市集，如“街市”。 循xún 楷書是形聲字，從彳（chì，行路），盾聲。本義是順著走，沿著。引申為遵守，依照沿襲，如“遵循”，“因循守舊”，“循規(guī)蹈矩”。循循善誘：指人教導(dǎo)有方，“循循”是有次序的樣子。微wi (金)(石鼓文)(篆) 金文是會(huì)意字，寫作“𢼸”（wéi），微小之意。石鼓文加“彳”（chì，行路），成會(huì)意兼形聲字，從彳從𢼸，表示隱蔽行蹤；“𢼸”兼表

25、聲。本義是隱蔽行走。引申為微行，秘密的，如“微服私訪”。又引申為深?yuàn)W，精微，如“微言大義”。又引申為細(xì)小，如“細(xì)微”，“防微杜漸”。又引申指地位卑下，如“低微”，“人微言輕”。用作副詞，相當(dāng)于略微，稍稍，如“東坡現(xiàn)右足魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)”（魏學(xué)洢核舟記）。用作量詞，指古代極小的度量單位，一寸的百分之一，或一兩的百萬(wàn)分之一。德（悳）dé (甲)(金)(篆) 甲骨文是會(huì)意字，從彳（chì，行路）從直（目直視直線），表示看得正行得直。金文改“直”為“十”，再加“心”，強(qiáng)調(diào)心正直為德。小篆規(guī)整化。本義是道德，品行，如“公德”，“德育”。由依照好的道德品行為他人做事，引申為恩惠，如“

26、感恩戴德”，“感激恩德”。道德、品行是人的內(nèi)在品質(zhì)，故又引申為心意，信念，如“同心同德”，“離心離德”。徽hu 楷書是形聲字，從糸（mì，與絲線有關(guān)），微省聲（省去“幾”）。本義是三股繩，即用三股線合成的繩子。引申特指琴徽（系琴弦的繩），后也指七弦琴琴面十三個(gè)指示音節(jié)的標(biāo)示。進(jìn)而引申為標(biāo)志，符號(hào)，現(xiàn)在多用此義，如“帽徽”，“國(guó)徽”。彐(、彑)部彐1（）彐2(、彑)歸 尋 靈 錄 帚 彗 彝（選釋）彐1（）yòu (甲) (金)(隸) 甲骨文是象形字，像右手形，用三指代表五指（參看“又”字條）。金文大同。隸書時(shí)作偏旁有“又”、“”等不同變形?！啊辈华?dú)立成字，在楷書中作偏旁又有

27、“”、“彐”兩種寫法。構(gòu)形不同的原因是，中間有縱向筆畫（撇或豎或豎勾）穿過時(shí)，為“”，如“尹、聿、爭(zhēng)”；沒有縱向筆畫穿過，則寫作“彐”，如“帚、彗、雪、丑”（“丑”中雖有縱向筆畫，但沒有貫穿上下邊）。 “彐”在合體字中作意符，所從字與手、手的動(dòng)作等義有關(guān)，如“尹、君、秉、尋、雪、丑”?，F(xiàn)在楷書將“彐”與“彑（jì，）”合為“彐（、彑）”部，習(xí)慣上稱為“尋字頭”、“錄字頭”或“橫山頭（旁、底）”、“雪字頭（旁、底）”等。參看“彐2(、彑)”字條。彐2(、彑)jì (篆) 小篆是象形字，略像豎著的豬頭形。現(xiàn)只作偏旁。在合體字中作意符時(shí)，所從字與豬有關(guān)，如“彘（豬）、彖（ch，豕

28、）”；也作意符兼聲符，如“彝”。楷書“彑”的變體有“”，如“錄（彔）”(“彔”與豬頭義無(wú)關(guān))?，F(xiàn)在規(guī)范與“彐”合為“彐（、彑）”部。注意：書寫“”“彑”時(shí)易混，辨析：漢字規(guī)范，“”下是“水”，如“錄、綠、祿、剝”，“彑”下是其他部件，如“彖、緣、彘、彝”。歸（歸）u (甲)(篆) 甲骨文是形聲字，從帚（掃帚），代表家務(wù)事，表示女子嫁到夫家后要做持帚灑掃等家務(wù)事；（du）聲。小篆在右下加意符“止”（腳），表示持帚人行來(lái)，即女子出嫁。一說(shuō)，“帚”是“婦（婦）”的省略。規(guī)范簡(jiǎn)化為“歸”，據(jù)草書楷化而來(lái)。本義是女子出嫁，如“之子于歸，宜其室家”（詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭）。因古代女子出嫁就

29、屬于夫家人了，故引申為歸屬，歸附。又引申為歸宿，結(jié)局，如“殊途同歸”，“歸根結(jié)蒂”。又引申為返回，如“歸寧”（女子回娘家看望父母），“歸省”（回家探望父母），“歸國(guó)”。又引申為歸還，如“物歸原主”。現(xiàn)代也引申指物品或職責(zé)上的歸屬，如“這事歸我管”。進(jìn)而引申為合并，聚集在一起，如“歸攏”，“歸并”，“歸功”，“歸咎”。注意：“歸”的第一筆是短豎，第二筆是撇，不要寫成了“臨”左邊的短長(zhǎng)兩豎，短長(zhǎng)兩豎一般是偏旁“臣”的簡(jiǎn)化形，如“臨（臨）”。尋（尋）xún 楷書繁體是會(huì)意字，從彐（又）從工從口從寸。彐、寸都是手，工指尺子，口表示探求，合起來(lái)表示張開手臂度量長(zhǎng)度。規(guī)范簡(jiǎn)化為“尋”。本義是古代

30、的長(zhǎng)度單位，八尺為一尋，十六尺為一常，“尋?！焙嫌?，指短距離或小面積，引申比喻普通，平常。由長(zhǎng)度單位又引申為順隨，沿著，追逐，如“尋著”，“追尋”。進(jìn)而引申為尋找，如“尋覓”，“尋機(jī)”，“尋訪”。再引申為探究，追溯，如“尋根”。靈（靈）lín (說(shuō)文或體) 說(shuō)文或體是形聲字，從巫（表示女巫跳舞降神），霝（lín，古同“零”）聲?！办`”、“靈”本二字?！办`”是會(huì)意字，從彐（右手）持火表示有一定熱度之意，廣韻·清韻：“靈，字類云：小熱貌。”但此字義未見經(jīng)傳，后被人們“同音代替”作了“靈”的俗體字。現(xiàn)在規(guī)范作“靈”的簡(jiǎn)化字。本義是跳舞降神。引申指跳舞降神的女巫。古人認(rèn)為

31、降神的人能見到鬼神，故引申為神靈，進(jìn)而引申為靈魂。古人又認(rèn)為鬼神凜然不可冒犯，又引申指威靈。又認(rèn)為鬼神有求必應(yīng)，又引申為靈驗(yàn)，如“心誠(chéng)則靈”，“靈丹妙藥”。由“神靈”又引申指人的聰明，機(jī)敏，如“機(jī)靈”，“靈慧”。又引申為敏捷的心理活動(dòng)，如“靈機(jī)”，“靈感”，“靈性”。進(jìn)而引申為活動(dòng)迅速靈巧，如“靈活”，“靈便”。由“神靈”又引申指與死人有關(guān)的事、物，如“英靈”，“靈柩”，“靈位”。帚zhu (甲)(金)(篆) 甲骨文、金文是象形字，像用一種植物做成的笤帚形，上部是帚毛，下部是帚柄，金文中間“冖”是捆扎標(biāo)志。小篆將笤帚上部訛變?yōu)椤坝帧保ㄓ沂郑?，下部訛變作“巾”，成為?huì)意字?？瑫鴮懽鳌爸恪?。本義是

32、笤帚，掃帚（sào zhou）。注意：“帚”作偏旁時(shí)，在有些字中簡(jiǎn)化為“彐”，如“婦（婦）、掃（掃）、歸（歸）”。彗（篲）huì (篆) 小篆是會(huì)意字，上部是掃帚形，下部是又（右手），表示用手持帚。后來(lái)此義加意符“竹”寫作“篲”，規(guī)范簡(jiǎn)化仍為“彗”。本義是掃帚(舊讀suì)。彗星：俗稱掃帚星，該星體繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，通常在背著太陽(yáng)的一面拖有一條長(zhǎng)光尾，呈掃帚形，故稱之。方（）部方 （）放 施 旅 族 旎 旋 旗 旖方fn (甲) (金)(篆)(隸) 甲骨文、金文均是象形字，像古代農(nóng)具耒，短橫是柄首橫木，長(zhǎng)橫“”是足踏處，下部是木叉。甲文、金文省去短橫。隸書寫作“方”。本

33、義是耒耜。后假借表示方形。引申指面積，即方圓。繼而引申為地方，方向，方位，遠(yuǎn)方，方法。由“方形”又引申為正直，如“方正”。由“方法”又引申為處方，藥方。虛化為副詞，相當(dāng)于正在，將要，剛剛。“方”作為偏旁，在合體字中多作聲符，如“防、訪、芳、房”；也作意符兼聲符，所從字與方形、并排、邊旁等義有關(guān)，如“仿、放、彷、旁”。現(xiàn)在“方”部的字多是從“”（yn）取義的（參看“”條）。 （）yn (甲)(金)(篆)(隸旁) 甲骨文是象形字，像飄動(dòng)的旗幟形，是旗桿，是飄動(dòng)的旗幟。是“旗”的初文。小篆文字化。隸書偏旁寫作，楷書偏旁寫作。本義是旗幟飄動(dòng)，也指旗上的飄帶。后來(lái)只作偏旁。曾是說(shuō)文部首，現(xiàn)歸“方”部。在合體字中作意符，所從字與旗幟有關(guān)，如“旗、施、游、旖旎”。放fàn (金) (篆) 金文是會(huì)意兼形聲字，從方（遠(yuǎn)方）從攴(p，手執(zhí)棍棒)，表示驅(qū)逐、流放遠(yuǎn)方；方兼表聲。本義是驅(qū)逐，流放。引