桂林市桂電中學(xué)2017年高考文科綜合模擬試題(三)

1、桂電中學(xué)2017年高考文科綜合模擬試題（三）命題人：秦文新 李超進(jìn) 彭昕 日期：2016年9月23日第卷（140分）本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。圖1a和圖1b是我國(guó)某大城市的城區(qū)略圖及同區(qū)域的人口密度等值線圖。讀圖1，完成12題。 1該城市的形態(tài)是 A帶狀 B棋盤狀 C星狀 D組團(tuán)狀 2形成該區(qū)域人口分布特征的主導(dǎo)原因可能是 A河流阻隔 B地形平坦 C交通便利 D人口增長(zhǎng) 圖2是我國(guó)某區(qū)域示意圖。2015年，甲城市重新規(guī)劃了石化工業(yè)園區(qū)，并減小了園區(qū)的規(guī)模。讀圖2，完成34題。 3該市石化工業(yè)得以發(fā)展的主導(dǎo)因素是A原材料 B人力資

2、源 C交通區(qū)位 D技術(shù)條件4重新規(guī)劃的石化工業(yè)園區(qū)規(guī)模減小的可能原因是 A產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加快 B經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 C城市規(guī)模擴(kuò)大 D生產(chǎn)成本降低 土壤的淋溶作用是指土壤中的可溶性物質(zhì)隨下滲水流向下淋洗轉(zhuǎn)移的過程。表1是某土壤剖面的四項(xiàng)營(yíng)養(yǎng)元素指標(biāo)。讀表1，回答56題。5表1中淋溶程度最高的元素是 AN BP CNa DMg6土壤淋溶作用的增強(qiáng)可能會(huì)導(dǎo)致 A地下水位下降 B水土流失加劇 C土壤肥力下降 D鹽堿化加劇 圖3示意近年來黃河源區(qū)中小湖泊面積與氣候水文要素關(guān)系。讀圖3，完成79題。 7氣溫升高導(dǎo)致湖泊面積變化的主要原因是 A湖面蒸發(fā)增強(qiáng) B徑流量增大 C冰雪融水增加 D降水量增加8導(dǎo)致該區(qū)域湖泊面

3、積增大的主要原因是 A地面溫度上升 B湖面蒸發(fā)作用加強(qiáng) C降水強(qiáng)度增大 D地表徑流量增大9該區(qū)域湖泊補(bǔ)給的主要來源是A大氣降水 B冰雪融水 C凍土融水 D地下水圖4是某日某科技工作者記錄的一直立木桿日影長(zhǎng)度隨時(shí)間變化的關(guān)系（木桿高度為1m，tan150.27，tan300.58）。讀圖4，回答1011題。10該地經(jīng)度可能是 A90E B105E C120E D135E11若觀察者站立于木桿正南1m處，當(dāng)日觀察到的木桿日影遠(yuǎn)端運(yùn)動(dòng)軌跡正確的是 A B C D12.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說明A.意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)B.意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C.意識(shí)決定物質(zhì) D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)13.哲學(xué)上把未經(jīng)

4、人類改造的自然稱為“第一自然”，把經(jīng)人類改造的自然稱為“第二自然”。關(guān)于二者的正確的哲學(xué)判斷是第一自然是物質(zhì)的，第二自然部分是物質(zhì)，部分是意識(shí)第一自然是脫離人的物質(zhì)世界，第二自然是人的意識(shí)的產(chǎn)物第一自然與第二自然都是物質(zhì)自然，第二自然是人類實(shí)踐創(chuàng)造的物質(zhì)新形態(tài)第一自然與第二自然都是物質(zhì)自然界，都是人類認(rèn)識(shí)與改造的對(duì)象A. B. C. D.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩(shī)詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講求“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮?；卮?415題。14.意境最充分地體現(xiàn)了A.主觀和客觀的統(tǒng)一 B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一 C.

5、社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一 D.繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一15.意境不是意和境簡(jiǎn)單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之致”。例如王維雪中芭蕉圖將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。這表明A.藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn) B.藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實(shí)生活C.藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 D.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造16.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。”這句話意味著任何真理都不存在絕對(duì)的因素任何真理都有自己適用的條件和范圍真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義A. B. C. D.17.讀漫畫彎與

6、直。青蛙與飛鳥的判斷啟示我們A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.認(rèn)識(shí)受具體時(shí)空的限制 D.認(rèn)識(shí)受主體價(jià)值取向的制約18.假如一只水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說明A.外因是事物變化發(fā)展的條件 B.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變C.全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面 D.全局和局部是相互依賴，不可分割的19.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C

7、.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系20.古語云：“禍今福所倚，福兮禍所伏”，“禍福相因”。這段話指出禍與福這一矛盾的雙方是相互排斥的相互包含的相互依存的相互轉(zhuǎn)化的A. B. C. D.21.你在接受別人服務(wù)時(shí)，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會(huì)尊重為你服務(wù)的人，因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾雙方的地位是平等的C.主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的 D.不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決22.大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 B.社會(huì)心理可以左右社

8、會(huì)發(fā)展方向C.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展 D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在23.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了A.唯物論與唯心論的對(duì)立 B.可知論與不可知論的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 D.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立24.中國(guó)古代史中指出：在西周分封制度下，同姓集團(tuán)授予封土，賜之以氏。當(dāng)時(shí)，姓、氏是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，“貴者有氏，賤者有名無氏”。到戰(zhàn)國(guó)、秦、漢，姓氏的分野逐漸消失，平民逐漸獲得姓氏。下列各項(xiàng)與“平民得姓”關(guān)系最直接的是( )A.宗法制度的影響 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 C.儒家思想的發(fā)展 D.郡縣制度的發(fā)展25秦朝實(shí)行郡縣制、雅典的梭倫改革都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的進(jìn)步作用，它們

9、的共同特點(diǎn)是A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.引起了農(nóng)民起義 C.打破了世襲特權(quán) D.推進(jìn)了民主進(jìn)程26唐朝科舉考試中，尚書省的考試通稱“省試”或“禮部試”，其考生有兩個(gè)來源，即生徒和鄉(xiāng)貢?！吧健笔怯删熂爸菘h學(xué)館(官辦學(xué)校)送往尚書省的應(yīng)試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的應(yīng)試者。由此可知，唐朝的科舉考試()A注重考試資格的公平性B承認(rèn)私立教育的合法性 C排除恩蔭入仕的可能性D堵塞了門閥入仕的途徑27清朝地方縣志記載：“市有定居，墟惟趁趕。南曰墟，北曰集”；“貨物輻輳，處古謂之務(wù)，今謂之集，又謂之墟”；“日中為市，神農(nóng)氏之教也。南人曰趁墟，北人曰趕集”。據(jù)此可知明清時(shí)期( )A

10、.農(nóng)村集市的名稱帶有地域特色 B.政府對(duì)草市的地點(diǎn)有嚴(yán)格管理C.南北方呈現(xiàn)不同的專業(yè)化市場(chǎng) D.長(zhǎng)途貿(mào)易促成區(qū)域經(jīng)濟(jì)的活躍28下圖數(shù)據(jù)來源于嚴(yán)中平中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史。由此可知18381852年間( )A.英國(guó)商品輸出尚未改變對(duì)華貿(mào)易逆差局面B.英國(guó)商品輸出并未真正完全打開中國(guó)市場(chǎng)C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益成為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)附庸D.中國(guó)征內(nèi)地稅抵制了英國(guó)商品的對(duì)華傾銷29“在新政以前，講立憲、論三權(quán)分立，還是見于民間的輿論，而在新政后，這類字眼不僅出現(xiàn)在清廷大臣們的奏議中，而且在清廷發(fā)布的上諭中也可見到?！边@表明A近代法制在理論和政治上得以確立 B維新變法最終得到清政府推行C上層接受體現(xiàn)近代法制精神的觀念

11、D中華民國(guó)實(shí)踐了“新政”方案30毛澤東在一篇文章中說：“打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上?！痹撐拿枋龅倪@一現(xiàn)象表明A中國(guó)革命目標(biāo)與民眾需求相一致 B國(guó)民黨在農(nóng)村調(diào)整扶助農(nóng)工政策C中共工農(nóng)武裝割據(jù)理論日益成熟 D中國(guó)革命性質(zhì)開始發(fā)生根本轉(zhuǎn)變31中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法于1953年制定，當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?3.26%，選舉法規(guī)定：全國(guó)人大代表的選舉，各省(選民主要是農(nóng)村人口)按每80萬人選代表1人，直轄市

12、和人口在50萬以上的省轄市按每10萬人選代表1人。這一規(guī)定( )A.固化了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍管理制度 B.突出了工人階級(jí)在政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位C.為進(jìn)行三大改造和工業(yè)化提供了法制保障 D.有利于農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)的有序轉(zhuǎn)移321 876年，德國(guó)哲學(xué)家尼采在不合時(shí)宜的考察一書中指出：普法戰(zhàn)爭(zhēng)雖以德國(guó)勝利告終，其險(xiǎn)惡后果卻是使德國(guó)文化頹敗，“使德國(guó)精神為了德意志帝國(guó)的利益而遭失敗乃至取消”。這段材料旨在A批判德國(guó)的軍國(guó)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B說明普法戰(zhàn)爭(zhēng)損害德國(guó)利益C反思德國(guó)給世界帶來的巨大災(zāi)難 D呼吁德國(guó)創(chuàng)造一種新的文化3320世紀(jì)20年代，斯大林指出：“我們的工業(yè)和我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀決定暫時(shí)不能不向農(nóng)

13、民征收這種額外稅我們的政策應(yīng)當(dāng)是逐漸縮小這種剪刀差，使它一年一年地接近起來從而在幾年以后完全取消對(duì)農(nóng)民的這種額外稅。”這一表述主要意圖是A強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)恢復(fù)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的緊迫性 B強(qiáng)調(diào)不均衡發(fā)展工農(nóng)業(yè)的迫切性C指出推行社會(huì)主義農(nóng)業(yè)集體化的必要性 D說明加快社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的正確性34有學(xué)者指出：“推行自由貿(mào)易戰(zhàn)略雖然給英國(guó)帶來了維多利亞大繁榮而這也給了對(duì)手德國(guó)和美國(guó)在第二次工業(yè)革命中一個(gè)難得的追趕契機(jī)”。在他看來，自由貿(mào)易政策A是英國(guó)推行的基本經(jīng)濟(jì)國(guó)策 B使英國(guó)逐漸失去經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C維持了英國(guó)長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)繁榮 D受到美德兩國(guó)的熱烈歡迎35有學(xué)者認(rèn)為，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化僅僅是資本運(yùn)動(dòng)的全球化，而非經(jīng)

14、濟(jì)福音的全球化。西方資本的大規(guī)?？鐕?guó)運(yùn)動(dòng)將世界的生產(chǎn)和交換活動(dòng)連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒有在全球合理分配。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化( )A.表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國(guó)運(yùn)動(dòng) B. 給發(fā)展中國(guó)家提供了機(jī)遇C.使生產(chǎn)和交換活動(dòng)更密切 D.不利于世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展第卷（160分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第3641題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第4248題為選考題，考生根據(jù)要求做答。36（24分）閱讀圖文材料，完成下列要求。 馬鈴薯是喜冷涼性作物。圖8所示區(qū)域中的烏蘭察布市，地處內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，被譽(yù)為“中國(guó)馬鈴薯之都”，其馬鈴薯種植歷史悠久，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由過去傳統(tǒng)種

15、植向現(xiàn)代化種植的轉(zhuǎn)變。該市總面積5.45萬km2，目前總?cè)丝诩s289萬，耕地1300萬畝。（1）指出該區(qū)域盛產(chǎn)馬鈴薯的優(yōu)勢(shì)氣候條件。（6分）（2）分析該區(qū)域盛產(chǎn)馬鈴薯優(yōu)勢(shì)氣候條件形成的原因。（8分）（3）分析該市成為“中國(guó)馬鈴薯之都”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。（6分）（4）你是否贊同在該市進(jìn)一步開墾耕地，擴(kuò)大馬鈴薯生產(chǎn)規(guī)模？請(qǐng)表明態(tài)度并說明理由。（4分）37（22分）閱讀圖文材料，完成下列要求。 鹽沼是地表過濕或季節(jié)性積水、土壤鹽漬化并長(zhǎng)有鹽生植物的地段。玻利維亞的烏尤尼鹽沼富含鋰、鉀、硼、鎂等資源。目前該國(guó)鹽沼資源開發(fā)利用以出口初級(jí)產(chǎn)品為主。圖9是烏尤尼鹽沼所在區(qū)域示意圖。（1）氣候比較干旱是烏尤尼鹽

16、沼形成的主要條件之一，分析該區(qū)域降水較少的原因。（8分）（2）分析該區(qū)域多風(fēng)對(duì)鹽沼形成的有利影響。（8分）（3）烏尤尼鹽沼的初級(jí)產(chǎn)品出口海外交通不便，說明其原因。（6分）38.（20分）閱讀材料，回答問題。材料一：經(jīng)濟(jì)全球化意味著各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與依賴的進(jìn)一步增強(qiáng)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)無法拒絕的歷史過程。用規(guī)律的客觀性原理說明，中國(guó)要發(fā)展，就要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。（10分）材料二：在古代社會(huì)，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對(duì)自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)器

17、轟鳴田野，衛(wèi)星邀游大空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對(duì)象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類的朋友，人和自然應(yīng)該和諧相處，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。人們對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（10分）39.（32分）閱讀材料，回答問題。材料一：圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、

18、異地重建等觀點(diǎn)。選擇方案的過程也就是權(quán)衡利弊的過程。簡(jiǎn)述其中所體現(xiàn)的利與弊的辯證關(guān)系。（10分）材料二：交通運(yùn)輸時(shí)制約西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素，四川省針對(duì)其在西南地區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)和省情，在建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地的過程中，著力打造貫通南北、連接?xùn)|西、通江達(dá)海的西部綜合交通樞紐。2008年四川省境內(nèi)新開工鐵路建設(shè)項(xiàng)目投資規(guī)模1087億元，開工建設(shè)高速公路項(xiàng)目總投資767億元。2009年四川省交通建設(shè)預(yù)計(jì)完成投資580億元。運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析說明四川省打造西部綜合交通樞紐的正確性。（12分）材料三：20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遭受重大挫折。對(duì)此西方思想界的保守派紛紛

19、著書重新審視西方“勝利”的歷史原因和人類歷史發(fā)展道路。美國(guó)學(xué)者弗朗西斯福山的歷史的終結(jié)及最后之人便是這種背景的產(chǎn)物。福山在書中提出：一個(gè)值得注意的共識(shí)這幾年已在世界出現(xiàn)，因?yàn)樽杂擅裰饕芽朔酪u君主制、法西斯與共產(chǎn)主義這類相對(duì)的意識(shí)形態(tài)。自由民主可能形成“人類意識(shí)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”與“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”，也構(gòu)成了“歷史的終結(jié)”。自由民主的“理念”已不能再改良了。最值得注意的發(fā)展是，在拉丁美洲和東歐、蘇聯(lián)、中東與亞洲，強(qiáng)固的政府都在這20年間動(dòng)搖了。自由民主目前已及于全球的不同地區(qū)與文化，成為惟一一貫的政治憧憬對(duì)象。用唯物史觀評(píng)析資本主義“自由民主的理念已不能再改良了”的觀點(diǎn)。（10分）40.（2

20、5分）閱讀材料，回答問題。材料一 洪亮吉（17461809年），乾隆55年進(jìn)士，1793年在對(duì)黔地進(jìn)行考察后寫出了蘊(yùn)含著人口論思想的治平篇，文中（他）指出，治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五培焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。 高、曾之時(shí)，隙地未盡辟或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也；曰：君、相有法乎？曰：移民開荒、輕徭薄賦、禁其浮靡、折其兼并、開倉(cāng)賑民，如是而已。此吾所以為治乎之民慮也。但在多子有福的傳統(tǒng)觀念下，其學(xué)說在當(dāng)時(shí)及后世皆未嘗有絲毫之影響，徒為今日歷史

21、上之資料而已。 摘編自張蔭麟素癡集等 材料二 馬爾薩斯（17661834年），英國(guó)教士、大學(xué)教授。產(chǎn)業(yè)革命之后，英國(guó)的人口與貧困問題日益突出。1789年，馬爾薩斯出版人口論，指出：沒有限制，人口是呈幾何速率增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈算術(shù)速率增長(zhǎng)。當(dāng)人口增長(zhǎng)超過生活資料的增長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生貧困和罪惡。 只有自然原因（衰老、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫及各類饑荒）和道德限制（包括殺嬰、節(jié)育、晚婚）能夠限制人口的過度增長(zhǎng)。建議對(duì)勞動(dòng)群眾和貧困階級(jí)采取措施，通過饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來消滅社會(huì)下層，削弱這個(gè)規(guī)律的作用 馬爾薩斯首次強(qiáng)調(diào)人口過剩問題的重要性，其理論對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖產(chǎn)生過影響，對(duì)這一理論的關(guān)注也

22、引發(fā)了1801年英國(guó)全國(guó)第一次現(xiàn)代人口普查的實(shí)施，馬爾薩斯人口論是近代人口學(xué)誕生的標(biāo)志。 摘編自張柏然英漢百科知識(shí)辭典等 （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較洪亮吉、馬爾薩斯人口論的異同。（12分） （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出洪亮吉、馬爾薩斯人口論對(duì)當(dāng)時(shí)中英社會(huì)產(chǎn)生的不同影響，并簡(jiǎn)要分析其原因。（13分）41 (12分)閱讀材料，回答問題。 時(shí)間1416世紀(jì)歐洲大學(xué)1013世紀(jì)中國(guó)書院課程教學(xué)主要內(nèi)容文法、文學(xué)、歷史（1）基本教材：儒家經(jīng)典著作（2）重要讀物：理學(xué)大師著作、講義、語錄、注疏；史學(xué)著作包括左傳漢書等；詩(shī)詞教材包括詩(shī)經(jīng)楚辭等。（3）其他：治民、講武、水利、算數(shù)等學(xué)

23、科，但比例很少，不如儒經(jīng)地位高。文法辯證法算術(shù)幾何學(xué)、地理學(xué)天文學(xué)、力學(xué)音樂提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括14-16世紀(jì)歐洲大學(xué)與10-13世紀(jì)中國(guó)書院的課程設(shè)置的差異并簡(jiǎn)要分析其原因。請(qǐng)考生在第42、43、44三道地理題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卷上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。42.（10分）旅游地理 黔東南榕江縣大利侗寨是一個(gè)順山溝溯溪而建的古村落。村寨及四周古木蔥蔥，溪流淙淙，水質(zhì)優(yōu)良。當(dāng)?shù)亍袄先俗o(hù)村，古木佑寨” 的傳統(tǒng)觀念和“上游飲水、下游洗衣”的用水方式體現(xiàn)出侗寨人與自然和諧相處的智慧。近年來，游客人數(shù)不斷增加。 分析該區(qū)水質(zhì)優(yōu)良的原因

24、，并提出旅游開發(fā)中保護(hù)水質(zhì)的措施。43.（10分）自然災(zāi)害與防治 圖11是某國(guó)地形示意圖。2014年4月25日和5月12日，在該國(guó)發(fā)生里氏7.8級(jí)和7.5級(jí)強(qiáng)震。震后我國(guó)援建救災(zāi)工作中，專家分析指出，大規(guī)模的泥石流活動(dòng)是震后面臨的主要次生災(zāi)害。 請(qǐng)為該專家的分析提供理由。44.（10分）環(huán)境保護(hù) 圖12所示為橫斷山區(qū)某地采挖礦石后留下的礦渣棄土。 指出該地礦渣棄土隨意堆放帶來的環(huán)境危害，并提出防治措施。（10分） 請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卷上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。45（15分）歷史上重大改革回眸材

25、料 趙武靈王即位時(shí)，秦國(guó)開始向東方擴(kuò)展勢(shì)力；中山國(guó)在齊國(guó)的支持下屢次犯境；位于北部邊境地區(qū)的東胡等少數(shù)民族不斷侵?jǐn)_趙國(guó)邊境，大肆擄掠。公元前307年，趙武靈王下達(dá)“胡服令”，讓男人改穿北方游牧民族的窄袖短衣；又開始“招騎射”，模仿“三胡”騎兵的裝備和訓(xùn)練方法，大規(guī)模組建騎兵部隊(duì)。通過改革，趙國(guó)建成了一支以騎兵為核心的新式軍隊(duì)，扭轉(zhuǎn)了以往對(duì)外兼并戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的局面，大大拓展了疆土，成為戰(zhàn)國(guó)后期首屈一指的軍事強(qiáng)國(guó)“胡服騎射”在民族融合、服飾變化、軍事改革等方面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但由于時(shí)代的局限性，趙武靈王的改革沒有能夠繼續(xù)深入。趙國(guó)的發(fā)展主要體現(xiàn)在軍事領(lǐng)域，綜合國(guó)力的欠缺使得其無法改變?cè)诮y(tǒng)一戰(zhàn)

26、爭(zhēng)中被消滅的命運(yùn)。摘編自張卓琳趙武靈王“胡服騎射”改革的意義分析(1)根據(jù)材料，趙武靈王進(jìn)行改革的原因是什么?其改革有哪些具體內(nèi)容?(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)趙武靈王的改革。(8分)46（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一 1946年，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主張：“建設(shè)一種新資本主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的政治，而其斗爭(zhēng)方法和態(tài)度又是和平的、漸進(jìn)的，在本質(zhì)上而是改良的”；“走向改良進(jìn)步的道路，堅(jiān)決反對(duì)保守反動(dòng)的道路，也不愿意走向暴力革命的道路”。這一主張得到了多數(shù)民主黨派的贊成。摘編自中國(guó)現(xiàn)代史資料簡(jiǎn)編材料二 1947年底到1948年初，中國(guó)民主同盟指出：“在民主運(yùn)動(dòng)勝利高潮快要到來的

27、現(xiàn)階段，中國(guó)已分成了兩個(gè)營(yíng)壘，一方面是反動(dòng)的營(yíng)壘，另一方面是革命的營(yíng)壘；一方面是民主的人民的營(yíng)壘，另一方面是獨(dú)裁的反人民的營(yíng)壘。不屬于這個(gè)營(yíng)壘，就是屬于那個(gè)營(yíng)壘。中間的地位是已經(jīng)不再存在了。”摘編自中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)(1)根據(jù)材料一、二，指出民主派的政治主張發(fā)生了哪些變化？(6分)(2)說明民主派的政治主張發(fā)生變化的原因。(9分)47.（15分）二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一 有的戰(zhàn)勝國(guó)本身不打算執(zhí)行這一條約，認(rèn)為這種過于嚴(yán)厲的懲罰不僅不能完全實(shí)現(xiàn)，反而會(huì)加重戰(zhàn)敗國(guó)的復(fù)仇心理。事實(shí)上，在嚴(yán)懲戰(zhàn)敗國(guó)思想指導(dǎo)下制定出來的苛刻的和約只起到這樣兩個(gè)作用：一方面，德國(guó)根本不愿意或是根本不可能執(zhí)行這一條約，

28、而戰(zhàn)勝國(guó)也不打算強(qiáng)迫德國(guó)執(zhí)行，這就是說，條約并不足以摧毀德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力；另一方面，它損傷了德意志民族的自尊而激起強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望。摘編自徐天新、許平等世界通史現(xiàn)代卷材料二 協(xié)定進(jìn)一步確定了占領(lǐng)管制德國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)基本原則。政治原則是肅清納粹主義，使德國(guó)非軍國(guó)主義化、民主化消滅納粹黨及其附屬機(jī)構(gòu)，解散一切納粹組織，廢止一切納粹法律；逮捕并審判戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯；德國(guó)的行政管理地方化、分散化。對(duì)德管制的經(jīng)濟(jì)原則是消滅德國(guó)的作戰(zhàn)潛力，禁止軍事生產(chǎn)，鏟除或控制可用作軍事生產(chǎn)的一切工業(yè)重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，以滿足國(guó)內(nèi)需要。 摘編自徐天新、許平等世界通史現(xiàn)代卷(1)材料一中的“條約”指什么條約?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分

29、析該條約產(chǎn)生的消極影響。(6分)(2)與材料一相比，材料二在處置戰(zhàn)敗國(guó)上有何進(jìn)步之處?(9分)48.（15分）中外歷史人物評(píng)說材料一 于成龍，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。盜發(fā)即時(shí)捕治，請(qǐng)於上官，讞實(shí)即處決，民安其居，盡力耕耘。牒上官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次第舉行，縣大治。宣化舊有水沖沙壓地千八百頃，前政金世德請(qǐng)除糧，未行，為民累。成龍復(fù)疏請(qǐng)，從之。又以其地夏秋屢被災(zāi)，請(qǐng)治賑。別疏劾青縣知縣趙履謙貪墨，論如律。成龍歷官未嘗攜家屬，卒時(shí)，惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。 摘編自清史稿于成龍傳材料二 （于成龍去世后）留下了許多傳奇，在當(dāng)時(shí)就

30、廣受贊譽(yù)，蒲松齡著聊齋志異，其中就專有一篇于中丞，講述他斷案的神奇。到了清末，以他的事跡為原型，評(píng)書藝人又創(chuàng)作了公案小說于公案，讓于成龍有了和狄仁杰、包拯一樣的地位。 摘編自山西晚報(bào)“民間傳說于成龍乃再世狄仁杰”（1）根據(jù)材料一，概括指出于成龍為官理政的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析于成龍被后世廣為傳頌的原因。（7分）桂電中學(xué)2017高考文科綜合模擬試題（三）參考答案題號(hào)123456789101112答案DACACCADBAAB題號(hào)131415161718192021222324答案BAACCDCAADDD題號(hào)2526272829303132333435答案CBABCABA

31、BBD36（24分）（1）氣候冷涼；光照充足，雨熱同期；晝夜溫差大。（2）該區(qū)地處溫帶，獲得太陽輻射較低緯度地區(qū)少，地處內(nèi)蒙古高原，海拔較高，氣 候冷涼；該區(qū)降水主要受東南風(fēng)影響，集中在夏季，雨熱同期；該區(qū)地處半干旱 區(qū)，云量少，光照充足；地處內(nèi)陸高原，多晴朗天氣，白天地面接受太陽輻射較 多，氣溫上升快；夜間地面有效輻射強(qiáng)，溫度下降快，晝夜溫差大。（3）人口少，人均耕地多，有利于保證馬鈴薯較大的種植規(guī)模。馬鈴薯的種植經(jīng)驗(yàn)豐富、 技術(shù)先進(jìn)，有利于提高馬鈴薯的質(zhì)量和產(chǎn)量。靠近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口密集的京津冀， 交通方便，為馬鈴薯運(yùn)銷終端市場(chǎng)提供了快速便捷的條件。（4）贊同理由：該市土地資源豐富，具有開墾

32、潛力，有利于提高規(guī)模效應(yīng)。 不贊同理由：該市地處半濕潤(rùn)、半干旱區(qū)，過度開墾將破壞生態(tài)環(huán)境。37（22分）（1）位于南美大陸西部，地處內(nèi)陸，東邊距海較遠(yuǎn)，有東科迪勒拉山脈阻擋，到達(dá)的 海洋氣流較少；西部雖然距海較近，但受高大安第斯山脈阻擋，水汽來源少。（2）該區(qū)域多風(fēng)，蒸發(fā)作用加強(qiáng)，有利于鹽分在地表的富集；多風(fēng)有利于水汽的輸送， 產(chǎn)生一定的降水，有利于季節(jié)性積水和鹽沼形成。 文科綜合試題答案第1頁（共4頁）（3）地處內(nèi)陸，沒有海運(yùn)條件；地形崎嶇不平，交通建設(shè)難度大；經(jīng)濟(jì)落后，資金短 缺，交通建設(shè)滯后。38.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。經(jīng)濟(jì)全球化反映了當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，中國(guó)要發(fā)展，就必須

33、尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能拒絕這一進(jìn)程。客觀規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的。中國(guó)要積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，趨利避害促進(jìn)自身發(fā)展。從自然是神，到自然是人征服的對(duì)象，再到自然是人的朋友，人類應(yīng)該與自然和諧相處，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展的；認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力來自于實(shí)踐，每一個(gè)階段人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)都是基于當(dāng)時(shí)改造自然的實(shí)踐水平，并隨著實(shí)踐的深入而不斷深化。39.利與弊是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。每個(gè)方案都既有利又有弊，兩者既相互區(qū)別又相互依存；利與弊作為矛盾的雙方，有主次方面之分，其主要方面決定著事物的性質(zhì)，只有利大于弊的方案才是合理的。不同的方案之間也存在利與弊的比較，我們?cè)诓煌桨傅倪x擇中同樣需要進(jìn)行利

34、弊矛盾分析，作出趨利避害的正確選擇。事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性。四川省針對(duì)其在西南地區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)和省情，發(fā)揮交通建設(shè)的帶動(dòng)作用，正確地認(rèn)識(shí)和把握了事物的聯(lián)系。事物的普遍聯(lián)系和相互作用，推動(dòng)著事物的發(fā)展。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。四川省打造西部綜合交通樞紐，將會(huì)創(chuàng)造新的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步推動(dòng)四川和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。自由民主的理念屬于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，它是社會(huì)存在的反映，是具體的、歷史的，在階級(jí)社會(huì)里是有階級(jí)性的。資產(chǎn)階級(jí)的自由民主觀念及其所表現(xiàn)的政治制度是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，它只是在人類社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段具有合理性，而不可能是永恒不變的，它必然為無產(chǎn)階級(jí)的自

35、由民主觀念所揚(yáng)棄，并發(fā)展為新的、更高的社會(huì)主義民主制度。40.【答案】(1)相同：人口增長(zhǎng)?？煊谏钯Y料的增長(zhǎng)，出現(xiàn)人口過剩并引發(fā)社會(huì)問題；自然調(diào)節(jié)和政府調(diào)控是解決人口問題的方法。(4分) 不同：洪亮吉人口論是清朝前期農(nóng)業(yè)社會(huì)穩(wěn)定人地矛盾突出的產(chǎn)物；強(qiáng)調(diào)采取移民墾荒、輕徭薄賦濟(jì)等手段解決人口問題；仍為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的治國(guó)之術(shù)。(4分) 馬爾薩斯人口論是英國(guó)工業(yè)化帶來貧困和失業(yè)的產(chǎn)物；強(qiáng)調(diào)只有通過饑餓、限制結(jié)婚等手段來消滅社會(huì)下層，解決人口過剩；把資本主義制度所造成的一切問題歸結(jié)為人口過剩的結(jié)果。(4分) (2)影響：洪亮吉雖然提出了“治平”中嚴(yán)重的人口問題，但其學(xué)說在當(dāng)時(shí)沒有產(chǎn)生影響；馬爾薩斯的學(xué)說標(biāo)志著現(xiàn)代人口學(xué)的誕生，對(duì)英國(guó)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。(6分) 原因：晚清中國(guó)封建君主專制制度、農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和多子多福的傳統(tǒng)觀念。(4分)英國(guó)民主政體的確立、資本主