201X年駐馬店市直教師招聘考試的試題

1、2018 年駐馬店市直教師招聘考試試題一、單項(xiàng)選擇題1 .我國(guó)第一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作是A教育學(xué)B教育詩(shī)C新教育大綱D教育與權(quán)力2 . “以高難度進(jìn)行教學(xué)，以高速度進(jìn)行教學(xué)，理論起主導(dǎo)作用，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，讓全班學(xué)生包括后進(jìn)生都得到發(fā)展”， 這五大教學(xué)原則屬于下列哪種理論的觀點(diǎn)A 一般發(fā)展理論B 范例教學(xué)理論C 教育目標(biāo)分類理論D 教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論3 .下列關(guān)于我國(guó)古代社會(huì)教育的特征，表述不正確的是A 有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C 教育方法崇尚書(shū)本、棍棒紀(jì)律D 形成官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制4 .關(guān)于教育如何發(fā)揮人的力量，下列說(shuō)法正確的是A 教育是

2、人的力量發(fā)揮的唯一途徑B 教育只關(guān)注人的精神力量C 人的精神力量只有通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)D 教育只關(guān)注人的身體力量的發(fā)揮5 .（ ）是課外活動(dòng)的一項(xiàng)基本原則，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)積極性的源泉。A 非教育性B 自由活動(dòng)C 協(xié)調(diào)發(fā)展D 自愿參與6 .接受學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)適合A 年齡較小、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平低的人B 年齡較小、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平高的人C年齡較大、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平低的人D 年齡較大、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平高的人7 .美國(guó)學(xué)者福勒提出的有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展理論的劃分依據(jù)是A 關(guān)注對(duì)象的不同B 知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的獲得C 教齡、職稱D 教學(xué)學(xué)科8 .促進(jìn)外在道德要求

3、轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)是A 原有品德水平B 思想內(nèi)部矛盾C 活動(dòng)和交往D 主觀能動(dòng)性9 .現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的A 學(xué)生主體性B 教師主體性C 交互主體性D 交互客體性10 . “君子恥其言而過(guò)其行”“君子欲訥于言而敏于行”體現(xiàn)的教學(xué)方法是A 品德評(píng)價(jià)法B 實(shí)踐鍛煉法C 榜樣示范法D 陶冶教育法11 .教師威信形成的精神動(dòng)力是A 具備良好的教育教學(xué)意識(shí)和心理結(jié)構(gòu)B 嚴(yán)格要求自己和勇于批評(píng)與自我批評(píng) C 加強(qiáng)教師的儀表、言語(yǔ)、舉止和生活作風(fēng)建設(shè)D 保持與學(xué)生良好的交流和溝通12 .關(guān)于班主任，以下說(shuō)法不正確的是A 在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者

4、B 班主任在班集體的發(fā)展中其主導(dǎo)作用 C 班主任的基本角色之一是班級(jí)制度的貫徹者D 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生13 .如果組裝了足夠多的衣架，那么在組裝的同時(shí)還可以和別人聊天，對(duì)組裝的任務(wù)本身只用很少的注意。此時(shí)動(dòng)作技能應(yīng)處于A 認(rèn)知階段B 聯(lián)系形成階段C 動(dòng)作模仿階段D 自動(dòng)化階段14 .任務(wù)型教學(xué)是指教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來(lái)進(jìn)行的教學(xué)。下列哪項(xiàng)不屬于任務(wù)型教學(xué)的特點(diǎn)A 虛擬性 B 目的性 C 生活性 D 交際性15 .關(guān)于新課程的教學(xué)觀，下列理解不正確的是A 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者為中心”B 教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”C 教學(xué)從“重結(jié)

5、論的同時(shí)重過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重過(guò)程輕結(jié)論”D 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”16 .學(xué)科教學(xué)要以（）為本。A 人的全面發(fā)展B 提高學(xué)生成績(jī)C 提高教學(xué)質(zhì)量D 提高學(xué)生的實(shí)踐能力17 .下列不屬于課堂教學(xué)的精神環(huán)境的是A 課堂秩序B 學(xué)生的態(tài)度和情緒C 教師的心境D 教學(xué)內(nèi)容18 .從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的A 建設(shè)者 B 開(kāi)發(fā)者 C 建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者D 補(bǔ)充者19 .根據(jù)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂），教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是A 教書(shū)育人B 愛(ài)崗敬業(yè)C 愛(ài)國(guó)守法D 為人師表20 . “志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了新時(shí)期教

6、師職業(yè)道德規(guī)范的哪項(xiàng)特征A 體現(xiàn)以人為本的理念B 堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合C 倡導(dǎo)性要求與禁止性規(guī)定相結(jié)合D 他律與自律相結(jié)合21 .隨著時(shí)代的進(jìn)步，子女的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，孩子對(duì)父母的“苦口婆心”往往聽(tīng)不去或者當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，在這種情況下，教師應(yīng)A 督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)跟隨自己B 尊重家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立威信C 尊重孩子的選擇，無(wú)視家長(zhǎng)D 放棄家長(zhǎng)教育孩子的期望22 .教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師雖然知道但往往在具體的實(shí)踐中又違背這一規(guī)范，這主要是因?yàn)锳 關(guān)愛(ài)學(xué)生與教師的本職工作沒(méi)有關(guān)系B 學(xué)生沒(méi)有關(guān)愛(ài)老師C 教師沒(méi)有真正將關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)化為自己的信念D 教師工作繁忙無(wú)暇顧及23 .選擇理想的

7、班級(jí)活動(dòng)形式的主要依據(jù)不包括A 本班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和其他實(shí)際情況B 組織者自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)C 活動(dòng)內(nèi)容 D 教師的個(gè)人喜好24 .弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括了本我、自我和超我三個(gè)階段，并且分別遵循三個(gè)原則，其中不包括下列哪項(xiàng)原則A 快樂(lè)原則B 道德原則C 現(xiàn)實(shí)原則D 完善原則25 .創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)不包括A 流暢性 B 變通性 C 適應(yīng)性 D 獨(dú)特性26 .（）指的是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，影響特定教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)活動(dòng)諸要素，在一定時(shí)空范圍內(nèi)形成，以教學(xué)程序?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)構(gòu)。A 教學(xué)影響B(tài) 教學(xué)模式C 教學(xué)輸出D 教學(xué)中樞27 .理想的課堂應(yīng)當(dāng)具備的參照條件不包括A 相似度

8、B 參與度 C 練習(xí)度 D 延展度28 .根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童處于（）階段時(shí)，能夠進(jìn)行假設(shè) 性思維，智力發(fā)展趨于成熟。A 感知運(yùn)動(dòng)B 前運(yùn)算 C 具體運(yùn)算D 形式運(yùn)算29 .（）是指當(dāng)人們?cè)谝庾R(shí)到自己正在被關(guān)注或者被觀察的時(shí)候，會(huì)刻意去改變一些行為或者言語(yǔ)表達(dá)的效應(yīng)。A 羅森塔爾效應(yīng)B 葷輪效應(yīng)C 霍桑效應(yīng)D 毛毛蟲(chóng)效應(yīng)30 .根據(jù)埃里克森的社會(huì)發(fā)展理論，對(duì)于處于中學(xué)階段的學(xué)生，在教育教學(xué)中應(yīng)幫助其A 適應(yīng)主動(dòng)和內(nèi)疚危機(jī)B 適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)C 適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī) D 適應(yīng)親密和孤獨(dú)危機(jī)31 .（）學(xué)生比較關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境的社會(huì)性以及社會(huì)內(nèi)容。A 場(chǎng)依存型B 場(chǎng)獨(dú)立型C 反思型

9、 D 沖動(dòng)型32 .一個(gè)人能清楚地了解自己，有效地處理自己的欲望、恐懼和能力并能有意義地運(yùn)用這些信息去調(diào)適自己生活的能力，這屬于加德納多元智力理論的A 空間智能B 肢體一動(dòng)覺(jué)智能C 內(nèi)省智能D 自然觀察智能33 .教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素是A 終身學(xué)習(xí)B 教學(xué)反思C 教學(xué)研究D 教學(xué)組織34 .（）是指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。A 教學(xué)效能感B 教師控制點(diǎn)C 教師對(duì)學(xué)生的控制D 教學(xué)壓力35 .教師的教學(xué)能力可以分為三個(gè)方面：教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力，其中（）是教學(xué)能力的集中體現(xiàn)。A 教學(xué)認(rèn)知能力B 教學(xué)操作能力C 教學(xué)監(jiān)控能力D 以

10、上都是36 .下列心理學(xué)家中，（）認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)行為受獎(jiǎng)勵(lì)而進(jìn)行的。A 巴甫洛夫B 華生 C 桑代克 D 維果茨基37 .在課堂上，有些性子急的學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題，老師不理會(huì)他，點(diǎn)那些舉手的學(xué)生回答問(wèn)題，很快老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生舉手的行為增加，該教師運(yùn)用的方法是行為的A 強(qiáng)化 B 消退 C 分化 D 泛化38 .布魯納認(rèn)為，對(duì)一門學(xué)科的學(xué)習(xí)包含三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，以下不屬于這三個(gè)過(guò)程的是A 新知識(shí)的獲得B 知識(shí)的轉(zhuǎn)化C 頓悟 D 評(píng)價(jià)39 .學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的含義，那么可通過(guò)“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來(lái)界定菱形，這種學(xué)習(xí)屬于A 上位學(xué)習(xí)B 下位學(xué)習(xí)C 并列學(xué)習(xí)D 復(fù)

11、合學(xué)習(xí)40 .（）是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。A 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B 附屬內(nèi)驅(qū)力C 志趣內(nèi)驅(qū)力D 自我提高內(nèi)驅(qū)力二、多項(xiàng)選擇題41 .以下屬于條件性課程資源的是A 活動(dòng)方式與方法B 物力與財(cái)力C 技能與經(jīng)驗(yàn)D 環(huán)境42 .影響課程發(fā)展的主要外部因素包括A 社會(huì)發(fā)展B 科學(xué)知識(shí)C 教育者 D 受教育者43 .良好班集體的基本特征有A 明確的共同目標(biāo)B 公認(rèn)的班級(jí)核心C 有效的共同行為規(guī)范D 共同的心理歸屬感44 .教師職業(yè)道德基本原則的確立依據(jù)包括以下哪些方面A 必須反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求B 必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求C 必須符合社會(huì)期望的傳統(tǒng)道德理

12、念D 必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)45 .所謂問(wèn)題就是在給定信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙，需要加以克服的刺激情境。在教學(xué)活動(dòng)中，問(wèn)題形成的途徑有哪些方面A 教學(xué)內(nèi)容即問(wèn)題B 教師提供問(wèn)題C 學(xué)生提供問(wèn)題D 課堂上隨機(jī)生成46 .練習(xí)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循哪些原則A 練習(xí)要有層次性B 練習(xí)要有反饋調(diào)節(jié)性C 練習(xí)的分量要適中D 練習(xí)要有多樣性47 .馬斯洛關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括A 有充分的自我安全感B 生活理想切合實(shí)際C 不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境D 善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)48 .根據(jù)維納的歸因理論，內(nèi)部的、不穩(wěn)定的因素有A 能力高低B 努力程度C 身心狀況D 運(yùn)氣的好壞49 .關(guān)于以羅杰斯為代表的人本主義，下列表述正確的

13、是A 重視教學(xué)過(guò)程B 重視教學(xué)內(nèi)容C 重視教學(xué)方法D 重視教學(xué)結(jié)果50 .下列選項(xiàng)中，有助于幫助學(xué)生提高解決問(wèn)題水平的策略有A 開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性B 促進(jìn)學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系C 提供重復(fù)練習(xí)、反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)D 培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣三、判斷題51 .課堂教學(xué)、書(shū)刊閱讀、影視欣賞都屬于狹義的教育。52 .總結(jié)性測(cè)驗(yàn)用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。53 .貫徹直觀性教學(xué)原則，要求根據(jù)年齡特征，恰當(dāng)選擇直觀手段。54 . “最近發(fā)展區(qū)”是指兒童的智力在教師指導(dǎo)下的潛在發(fā)展水平。55 .終身教育主要指正規(guī)教育，不包括非正規(guī)教育。56 .教學(xué)設(shè)計(jì)的一般的結(jié)構(gòu)是概況、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)

14、、教學(xué)反思。57 .教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是彼此獨(dú)立的。58 .學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是課程資源，學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間的交流啟發(fā)，乃至學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是有效的課程資源。59 .教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的功能。60 .程序性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。四、簡(jiǎn)答題61 .教師使用談話法進(jìn)行教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？62 .新課程要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，請(qǐng)簡(jiǎn)述“促進(jìn)者”這一教師角色的內(nèi)涵。五、論述題63 .結(jié)合實(shí)際，論述建構(gòu)主義學(xué)生觀在教育中的應(yīng)用。六、案例分析題64 .閱讀材料，完成相關(guān)問(wèn)題。劉老師是剛?cè)肼毜某踔袛?shù)學(xué)老師，開(kāi)學(xué)第一節(jié)

15、課，她穿著鮮艷的衣服早早來(lái)到教室， 用花花綠綠的彩色粉筆把黑板裝飾了一番。上課鈴響了，劉老師開(kāi)始上課，她跟大家說(shuō)：“為了配合課本后面章節(jié)的學(xué)習(xí)，我們先暫時(shí)跳過(guò)前面兩章，從第三章開(kāi)始學(xué)習(xí)，現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)第三章第節(jié)二元一次方程?！眲⒗蠋熞徽f(shuō)完，下面就有學(xué)生竊竊私語(yǔ)，怎么從中間開(kāi)始講起呢？在整個(gè)上課過(guò)程中，由于準(zhǔn)備的內(nèi)容較多，怕講不完，劉老師的語(yǔ)速非?？臁Ｔ诳吹絻蓚€(gè)學(xué)生發(fā)呆的時(shí)候，她很生氣地訓(xùn)斥他們，學(xué)生表示她講的內(nèi)容都學(xué)過(guò)了，已經(jīng)會(huì)了，她回答道：“老師講什么你就聽(tīng)什么。 ”劉老師也會(huì)提問(wèn)， 但是不等學(xué)生思考回答，她自己就把答案告訴了學(xué)生。離下課還有十分鐘的時(shí)候，劉老師就講完了所有的內(nèi)容，她只能尷尬地

16、站到講臺(tái)上直到下課。65 1）結(jié)合個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律的相關(guān)理論，分析劉教師的教學(xué)行為。66 2）結(jié)合教師職業(yè)心理特征中教學(xué)行為特征的相關(guān)知識(shí)，對(duì)劉教師的教學(xué)加以評(píng)析。整理范本2018年駐馬店市直教師招聘考試試題參考答案及精析一、單項(xiàng)選擇題67 【精析】C 我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名出版的新教育大綱是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。凱洛夫的 教育學(xué)是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。68 【精析】A 蘇聯(lián)教育家贊科夫把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、 理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。

17、故題干所述為一般發(fā)展理論的觀點(diǎn)。69 【精析】B 古代社會(huì)教育的特征之一為教育基本上與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。70 【精析】C 人的力量是人的身體力量與精神力量的綜合。人的身體力量的發(fā)展有多種途徑，但人的精神力量的發(fā)展只有通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)。教育不僅需要分別培養(yǎng)和發(fā)展人的身體力量和精神力量，而且要力圖使人的身心發(fā)展得到和諧、盡可能充分的發(fā)展。故C 項(xiàng)正確。71 【精析】D 自愿參與是課外活動(dòng)的一項(xiàng)基本原則也是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)積極性的源泉。課外、校外教育活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)

18、，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等，不具有強(qiáng)制性。72 【精析】D 根據(jù)奧蘇貝爾的理論，接受學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是現(xiàn)成的、已有定論的、科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。73 【精析】A 福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。74 【精析】C 活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。75 【精析】C 教學(xué)活動(dòng)是師生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。在交互主體性理

19、念之下，師生之間學(xué)生朋輩之間都用真正的“人”的眼光去相互看對(duì)方，在共同組成的社群、共同參與的教學(xué)活動(dòng)中，他們的人格是平等的、相互尊重的，身份和角色是動(dòng)態(tài)互換的，知識(shí)是互動(dòng)建構(gòu)的，意義是交互協(xié)商的。76 ?！揪觥緽 “君子恥其言而過(guò)其行”的意思是：君子以說(shuō)得多，做得少為恥辱。 “君子欲訥于言而敏于行”意思是： 君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)際行動(dòng)的重要性，體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的教學(xué)方法。77 。 【精析】 B 嚴(yán)格要求自己和勇于批評(píng)與自我批評(píng)是教師威信形成的精神動(dòng)力。78 。 【精析】 C 班主任在班級(jí)管理中扮演多種角色，從班集體的建立到管理，都起到重要作用。班主任應(yīng)為班級(jí)制度的制

20、定者，而非貫徹者。因此，C 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。79 ?！揪觥緿 自動(dòng)化階段是技能形成的最后階段。在這個(gè)階段中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的動(dòng)作技能的各個(gè)動(dòng)作在時(shí)間和空間上已聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來(lái)， 各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)以達(dá)到自動(dòng)化。題干中， 組裝衣架的人可以一邊組裝一邊同別人聊天，且對(duì)組裝的任務(wù)本身只用很少的注意，說(shuō)明此時(shí)動(dòng)作技能已經(jīng)達(dá)到自動(dòng)化階段。80 ?！揪觥緼 任務(wù)型教學(xué)具有目的性、主體性、交際性、合作性和生活性等特點(diǎn)。不包括虛擬性。81 。 【精析】C 在新課程的教學(xué)觀下，教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。82 ?！揪觥緼 在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下，學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展為

21、本。83 ?！揪觥緿 課堂教學(xué)的精神環(huán)境即是課堂氣氛，其中課堂秩序、學(xué)生和教師方面的因素都會(huì)對(duì)課堂氣氛造成影響，都屬于課堂教學(xué)的精神環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容屬于教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境。84 。 【精析】C 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。19?！揪觥緼 2008年修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定，教書(shū)育人 是教師的根本任務(wù)和天職，是教師最主要、最根本的道德責(zé)任。20。 【精析】 C 2008年修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是從教師職業(yè)道德的階段性特征出發(fā)，既做出了倡導(dǎo)性的要求，也做出了若干禁止性規(guī)定。倡導(dǎo)性的要求倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”等；禁止性的要求

22、規(guī)定教師“不得敷衍塞責(zé)”等。21。 【精析】 B 孩子將父母的話當(dāng)作“耳旁風(fēng)”，表示父母在孩子心里沒(méi)有威信，所以教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立威信。22?！揪觥緾 關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵守的原則要求。教師之所以沒(méi)有將關(guān)愛(ài)學(xué)生踐行于實(shí)踐之中，是因?yàn)榻處煕](méi)有真正將關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)化為自己的信念。23?！揪觥緿 教師的個(gè)人喜好不屬于選擇理想的班級(jí)活動(dòng)形式的主要依據(jù)，故選D 項(xiàng)。24?！揪觥緿 弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分成三個(gè)層次：本我、自我和超我。其中本我遵循快樂(lè)原則，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循道德原則。25【精析】C創(chuàng)造性思維的特征有：流暢性。靈活性（變通性）。 獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。26。

23、【精析】B 題干所述符合教學(xué)模式的概念。27?！揪觥緼理想的課堂應(yīng)當(dāng)具備的參照條件有：參與度。親和度 自由度。練習(xí)度延展度。28?！揪觥緿形式運(yùn)算階段兒童的思維特征主要表現(xiàn)在：命題之間的 關(guān)系。假設(shè)一演繹推理。類比推理。抽象邏輯思維?？赡媾c補(bǔ)償反思 能力。 思維的靈活性。形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。由題干“進(jìn)行假設(shè)性思維”可知，處于形式運(yùn)算階段。29?！揪觥緾 題干所述是霍桑效應(yīng)的概念。30。 【精析】C 處于中學(xué)階段的學(xué)生的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎地選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者他們根本無(wú)法在其中進(jìn)行選擇

24、，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。所以在教學(xué)中應(yīng)幫助其適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)。31?！揪觥緼 威特金根據(jù)人對(duì)外部環(huán)境的不同依賴程度，把認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。具有場(chǎng)依存方式的人，對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。32。 【精析】C 內(nèi)省智力又稱自知智力。包括認(rèn)識(shí)自已并選擇自己生活方向的能力。33?！揪觥緽 教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。34?！揪觥緼 題干所述是教學(xué)效能感的概念。35。 【精析】B 教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平，其水平高低主

25、要看他們是如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、積極思考、運(yùn)用多種策略解決問(wèn)題的，它是教師課堂教學(xué)能力的集中體現(xiàn)。36。 【精析】C 桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)希望保留的行為給予獎(jiǎng)勵(lì)以維持聯(lián)結(jié)，獎(jiǎng)勵(lì)不僅限于物質(zhì)上的，這遵循的正是效果律。37。 【精析】B 消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。教師對(duì)性子急的學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題的行為不給予理會(huì)，從而降低了該學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題的概率，這種方法是行為的消退。38。 【精析】C 布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)包括新知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。39。 【精析】B

26、 下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。將菱形歸納到平行四邊形這一原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，來(lái)理解菱形的概念，即屬于下位學(xué)習(xí)。40?！揪觥緿 根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。二、多項(xiàng)選擇題41。 【精析】BD 條件性課程資源包括與課程實(shí)施有關(guān)的人力、物力和財(cái)力，以及時(shí)間、場(chǎng)地、 媒體、 設(shè)備、 設(shè)施和環(huán)境，還有對(duì)于課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)狀況等.A、C 兩項(xiàng)屬于素材性課程的特點(diǎn)。42?！揪觥緼BD 社會(huì)、知識(shí)、學(xué)生（兒童）

27、是影響課程發(fā)展的外部因素。43?！揪觥緼BCD 班集體不同于班級(jí)，班集體必須具備以下五個(gè)基本特征：明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng) 導(dǎo)集體。共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度。集體成員之間平等、心理相容 的氛圍。寬松的個(gè)性發(fā)展空間。44【精析】ABD教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)：必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。必須符合一般社會(huì)道德原則的基本要求。必須反映定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求。45?！揪觥緼BCD 教師、學(xué)生、課堂情境、教學(xué)內(nèi)容等都會(huì)影響問(wèn)題的形成。4&【精析】ABCD練習(xí)設(shè)計(jì)要遵循的原則有：練習(xí)要有目的性。練習(xí)要有層次性。練習(xí)要有多樣性。練習(xí)

28、要有反饋調(diào)節(jié)性。練習(xí)要面向全體學(xué)生。練習(xí)的分量要適中，做到質(zhì)與量的兼顧。練習(xí)設(shè)計(jì)要有彈性，能促進(jìn)各個(gè)層次的學(xué)生的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都得到不同的收獲。47?！揪觥緼BCD 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一， 他指出“健康不僅是沒(méi)有疾病”。 馬斯洛認(rèn)為心理健康者需滿足十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。這十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是：有足夠的自我安全感。能充分地了解，并能對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)。生活理想切合實(shí)際。不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境。能保持人格的完整與和諧。善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。能保持良好的人際關(guān)系。能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒。在滿足集體要求的前提下，有限地發(fā)揮個(gè)性。在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，適當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需要。48。

29、【精析】BC 維納將歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)在性（控制點(diǎn)）、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)和外部環(huán)境。其中內(nèi)在、不穩(wěn)定的因素有努力和身心狀態(tài)。49?！揪觥緼C 羅杰斯主張非指導(dǎo)性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生、信任學(xué)生、與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。體現(xiàn)了對(duì)教育過(guò)程和教學(xué)方法的重視。50?！揪觥緼BD提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)主要有：提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備 的數(shù)量與質(zhì)量。教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。 培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。止匕外，還應(yīng)開(kāi)展 研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。三、判斷題51。【精析】X狹義的教育

30、指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)， 主要指學(xué)校教育。52?！揪觥縑 總結(jié)性測(cè)驗(yàn)一般在一個(gè)學(xué)期結(jié)束或門課程完成時(shí)進(jìn)行，測(cè) 驗(yàn)的目的主要在于鑒別學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，具有一定的區(qū)分意義。53o【精析】V 直觀性原則是根據(jù)人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律提出來(lái)的，也是由學(xué)生的年齡特征所決定的，所以要恰當(dāng)選擇直觀手段。54【精析】V題干所述符合最近發(fā)展區(qū)的概念。55【精析】X終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和， 既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。5&【精析】V 教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教 學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。一般包括概況、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等環(huán)節(jié)。57?！揪觥縓 教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是交叉關(guān)系，有些是重點(diǎn)不是難點(diǎn)，有些是難點(diǎn)不是重點(diǎn)，有些則既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。58?！揪觥縑 課程資源是指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中可以利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生有個(gè)