--高二歷史知識點梳理五篇最--（精選）

1、高二歷史知識點梳理五篇最新高二歷史在整個高中化學中占有非常重要的地位,既是高二又是整個高中階段的重難點,所以要保持良好的學習心態(tài)和正確的學習方法。下面就是松鼠給大家?guī)淼母叨v史知識點總結(jié),希望能幫助到大家!高二歷史知識點總結(jié)1秦漢多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權的措施。、從正反面分析秦亡漢興的原因。5、秦皇、漢武多方面的活動。、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術。董仲舒的思想背景，內(nèi)容,作用。7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。、秦漢與匈奴,西域,越族的關系。9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。、造紙術,地

2、動儀，張衡,華佗，王充,司馬遷和史記，數(shù)學和封建教育。11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來200年封建社會的基本格局,基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權的政治格局;多種土地制度基礎上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局；以儒家為主體重倫理的思想格局;以應用技術為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。）高二歷史知識點總結(jié)2一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價1、原因:（1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的

3、重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。(）政治和經(jīng)濟大變動,導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱為“諸子百家”。(3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。、評價:“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。二、孔子和早期儒學1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”

4、。2、早期儒學：(1）孔子創(chuàng)立儒家學派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌娬{(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民,反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學,主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實行“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。()孟子、荀子對儒家思想加以總

5、結(jié)和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。三、道家和法家1、道家:(）老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調(diào)一切要順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。（）莊子,繼承和發(fā)展了老子的學說。、法家:法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕對的來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。高二歷史知識點總結(jié)3一、“開眼看世界”1.代表人物及核心思想：(地主階級

6、抵抗派)。(1)林則徐：設立譯館，編譯四洲志、各國律例,成為中國近代開眼看世界的第一人。(2)魏源:編撰海國圖志,闡述了“師夷長技以制夷”的思想。2.概念：先進的地主階級知識分子,從封閉狀態(tài)中走出來,摒棄傳統(tǒng)的夷夏觀念，率先提出向西方學習。3.影響：引導人們關注世界形勢,解放思想。二、“中學為體，西學為用”.背景：清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢。.主張：他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”的思想。3目的：挽救清朝封建統(tǒng)治。4.概念：封建綱常倫理為國家根本,用西方科學技術來挽救統(tǒng)治。5.意義:將地主階級抵抗派的主張付諸實踐,邁出中國近代化的第一步。三、維新變法思想1.早期維新派:()背景

7、：洋務運動的開展,中國民族資本主義的發(fā)展。(）代表人物：王韜、鄭觀應。（）主張：經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);文化上主張興辦學校,學習西方科學知識;政治上主張革新，實行君主立憲制。（)局限：沒有形成完整理論；沒有付諸實踐。2.晚期維新派：（1）背景：民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量不斷壯大;民族危機嚴重;早期維新思想的影響。()代表人物:康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復。（3)主張:康有為:著作新學偽經(jīng)考、孔子改制考,借用經(jīng)學外衣，利用孔子來否定君主專制，主張君主立憲，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)。梁啟超:發(fā)表變法通議,宣傳伸民權、設議院、變法圖存。嚴復：指出封建君

8、主為“大盜竊國”，翻譯天演論提出“物競天擇,適者生存”。(4)實踐:1898年發(fā)動戊戌變法，但最后結(jié)果失敗。(5）影響：是近代中國民族資產(chǎn)階級探索救國救民真理的一次愛國運動,是中國近代第一次思想解放潮流。高二歷史知識點總結(jié)4一、從“無為”到“有為”（1）原因:秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。()目的:為了恢復生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想,采取與民休息的政策。(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。(4）結(jié)果:經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。（5)漢初面臨的社會問

9、題：內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹,土地兼并嚴重,割據(jù)局面正在形成。外:匈奴為患,邊關危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。(6)為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時代的需要。二、“罷黜百家,獨尊儒術”1、董仲舒其人:漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策,闡發(fā)他的儒學思想。2、董仲舒的思想主張：()為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學術都應罷黜。(2）為了加強君權,董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天

10、人合一”和“天人感應”學說。(3）董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五?！?。三、儒學成為正統(tǒng)、儒學興起的原因：漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典，儒學得以大興。2、儒學教育狀況：(1）儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。(2）興辦太學，儒家五經(jīng)博士負責教授,學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官；同時也大大提高了儒學

11、的地位。(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。高二歷史知識點總結(jié)1.中國第一部詩歌總集詩經(jīng)收錄了西周春秋中期的三百多首詩歌，分為風、雅、頌三部分.戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎,創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁-楚辭。楚辭采用楚國方言,句式靈活，表達了詩人對人民的無比熱愛3.漢朝時，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體賦。漢賦辭藻華麗，手法夸張,西漢司馬相如的子虛賦上林賦都是漢賦中的佳作。唐詩、李白、杜甫、白居易4.唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境,科舉考試中以詩賦為主。白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑，李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩仙