淡然處世作文講評解析教程文件

1、淡然處世作文講評解析淡然處世淡然處世 人生是一次漫長的歷程。在人生路上，我們會經(jīng)歷人生是一次漫長的歷程。在人生路上，我們會經(jīng)歷世間的形形色色的人與事，世間的形形色色的人與事，然這處世之道，我欣賞的是然這處世之道，我欣賞的是淡然。淡然。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！辈粓?zhí)意于不執(zhí)意于人間閑雜的小事，大方待人，大氣接物，應(yīng)就是淡然的人間閑雜的小事，大方待人，大氣接物，應(yīng)就是淡然的境界。境界。 淡然，就是不執(zhí)著于利益得失，淡然，就是不執(zhí)著于利益得失，沒有人一輩子只有沒有人一輩子只有得利，而從未失利。然而智者，是不會在乎利益上的得得利，而從未失利。然而智者，是不會

2、在乎利益上的得失的。曾經(jīng)有二位僧人，決定去取西邊山上的佛經(jīng)，以失的。曾經(jīng)有二位僧人，決定去取西邊山上的佛經(jīng)，以求修道有成。在途中，他們看到災(zāi)荒連年之后，今年更求修道有成。在途中，他們看到災(zāi)荒連年之后，今年更是顆粒無收，餓莩遍野。一位僧人走了，并不瞧一眼那是顆粒無收，餓莩遍野。一位僧人走了，并不瞧一眼那些乞討的可憐者。他只知道自己的干糧只夠滿足自己去些乞討的可憐者。他只知道自己的干糧只夠滿足自己去取回佛經(jīng)的，哪還有多余的干糧救濟災(zāi)民呢取回佛經(jīng)的，哪還有多余的干糧救濟災(zāi)民呢?另一位僧另一位僧人則是拿出自己的干糧救濟災(zāi)民。他想，也許自己取人則是拿出自己的干糧救濟災(zāi)民。他想，也許自己取 不到佛經(jīng)，但是

3、佛理不就是普渡眾生嗎不到佛經(jīng)，但是佛理不就是普渡眾生嗎?即使佛經(jīng)不在即使佛經(jīng)不在手，自己也要做無愧于心之事。最終第一位僧人取得了手，自己也要做無愧于心之事。最終第一位僧人取得了佛經(jīng)，佛經(jīng)，但是第二位僧人卻得到了心靈上的佛理真諦。淡但是第二位僧人卻得到了心靈上的佛理真諦。淡然處世即是如此，不在乎利益得失，而在乎心靈的澄凈。然處世即是如此，不在乎利益得失，而在乎心靈的澄凈。 淡然，就是不執(zhí)著于名聲大小。淡然，就是不執(zhí)著于名聲大小。名聲是他人對一個名聲是他人對一個人的看法，而智者在乎的是自己對自己的定位。曾經(jīng)有人的看法，而智者在乎的是自己對自己的定位。曾經(jīng)有一位明星，因為從不進行那些送禮邀戲之事，長

4、時間得一位明星，因為從不進行那些送禮邀戲之事，長時間得不到公司上層的注意，被雪藏了很久。而公司里的工作不到公司上層的注意，被雪藏了很久。而公司里的工作人員和觀眾們卻都認為是他自己演技不精。人員和觀眾們卻都認為是他自己演技不精。面對流言蜚面對流言蜚語，他淡然一笑，只是不斷地去磨礪自己，提升自己。語，他淡然一笑，只是不斷地去磨礪自己，提升自己。二年后，他終于因演技精巧而聲名大噪。二年后，他終于因演技精巧而聲名大噪。此時，又有人此時，又有人聲稱他是因走關(guān)系才獲得這樣的評論，流言再起，聲稱他是因走關(guān)系才獲得這樣的評論，流言再起，他依他依然淡然：然淡然：“我并不在乎大家怎樣評價我，我的名聲是大我并不在乎

5、大家怎樣評價我，我的名聲是大是小，是好是壞。我只知道我自己是努力許久才能達到是小，是好是壞。我只知道我自己是努力許久才能達到現(xiàn)在的水平，我知道我是成功的?，F(xiàn)在的水平，我知道我是成功的?！钡惶幨兰词侨绱?，淡然處世即是如此，不在乎名聲和外界的看法，只在乎自我的定位。不在乎名聲和外界的看法，只在乎自我的定位。 淡然，是不執(zhí)著于人生起落。淡然，是不執(zhí)著于人生起落。沒有人一生是沒有人一生是一帆風(fēng)順的。一帆風(fēng)順的。拿破侖拿破侖的鐵蹄橫掃歐洲，法國盛極的鐵蹄橫掃歐洲，法國盛極一時，然而在各國民族解放之后，拿破侖被流放。一時，然而在各國民族解放之后，拿破侖被流放。這起落是何其大這起落是何其大!但他毫不灰心，

6、再次回歸戰(zhàn)場，但他毫不灰心，再次回歸戰(zhàn)場，最后又被流放。他的一生波蕩起伏，可是最后的最后又被流放。他的一生波蕩起伏，可是最后的他依舊不在乎這些，他在乎的是一生的回憶，一他依舊不在乎這些，他在乎的是一生的回憶，一生的進程，一生的高度。淡然處世即是如此，不生的進程，一生的高度。淡然處世即是如此，不在乎人生大起大落，只在乎自己的心靈境界的再在乎人生大起大落，只在乎自己的心靈境界的再次提升。次提升。 淡然面對沾濕衣服的細雨，淡然面對輕緩落淡然面對沾濕衣服的細雨，淡然面對輕緩落地的閑花，淡然面對人生中的得失、起伏，只有地的閑花，淡然面對人生中的得失、起伏，只有這樣，才會讓心靈攀上更高的境界，享受那恬淡這

7、樣，才會讓心靈攀上更高的境界，享受那恬淡卻又豐滿的人生。卻又豐滿的人生。淡然處世 人生如月，總有陰晴圓缺，人生如水，總有人生如月，總有陰晴圓缺，人生如水，總有滿溢盈虧，滿溢盈虧，但如何在這瞬變而又無法逃避的人生但如何在這瞬變而又無法逃避的人生中尋得一份安寧，找到片刻靜謐，就需要保持良中尋得一份安寧，找到片刻靜謐，就需要保持良好的心態(tài)，淡然處世之。好的心態(tài)，淡然處世之。 在苦難面前要學(xué)會淡然處之。在苦難面前要學(xué)會淡然處之。“古之立大事古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”說的就是這個道理。孫子臏腳而修兵法，司馬遷說的就是這個道理。孫子臏腳而修

8、兵法，司馬遷遭宮刑而著史書。沒有烈火涅槃，哪得鳳凰鳴唱，遭宮刑而著史書。沒有烈火涅槃，哪得鳳凰鳴唱，不經(jīng)寒風(fēng)徹骨，哪得撲鼻芬芳。他們在苦難面前，不經(jīng)寒風(fēng)徹骨，哪得撲鼻芬芳。他們在苦難面前，不以物喜，不以己悲，把自身的痛楚，人生的多不以物喜，不以己悲，把自身的痛楚，人生的多艱當做是生命的磨刀石，最終亮出了燦爛的生命艱當做是生命的磨刀石，最終亮出了燦爛的生命之光。之光。 誠然，閑看云卷云舒，靜悟花開花落的人很多，但誠然，閑看云卷云舒，靜悟花開花落的人很多，但逃避苦難，不愿面對現(xiàn)實的人也很多。屈原被放逐，最逃避苦難，不愿面對現(xiàn)實的人也很多。屈原被放逐，最終舉身投入冰冷的汨羅江中，項羽敗退時，也毅然拔

9、劍終舉身投入冰冷的汨羅江中，項羽敗退時，也毅然拔劍自刎于烏江之畔，他們對人生的放棄，是對自己的不負自刎于烏江之畔，他們對人生的放棄，是對自己的不負責(zé)任，也是對楚國百姓，江東父老的不負責(zé)任。不笑看責(zé)任，也是對楚國百姓，江東父老的不負責(zé)任。不笑看生活的人只會讓生活為他們哭泣。生活的人只會讓生活為他們哭泣。 但淡然處世，不畏苦難并不意味著在不幸面前無動但淡然處世，不畏苦難并不意味著在不幸面前無動于衷。于衷。泰山崩于前而面不改色是很好，但如能奔走相告，泰山崩于前而面不改色是很好，但如能奔走相告，及時逃離，才是智者的選擇。道家講求避世隱居，但在及時逃離，才是智者的選擇。道家講求避世隱居，但在荒山里結(jié)個茅

10、廬，搭個草屋，就真的足以超然出塵嗎？荒山里結(jié)個茅廬，搭個草屋，就真的足以超然出塵嗎？居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有保持居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有保持憂患之心，甚至化為行動，才是淡然處世的真諦。所以憂患之心，甚至化為行動，才是淡然處世的真諦。所以流落荒島并不可怕，哭泣等死才是下策。如能既來之，流落荒島并不可怕，哭泣等死才是下策。如能既來之，則安之，拾柴撿薪，結(jié)草擰繩，把困境搭成一座小屋，則安之，拾柴撿薪，結(jié)草擰繩，把困境搭成一座小屋，為孤寂安上兩扇門窗，即使最后一切心血都化為灰燼，為孤寂安上兩扇門窗，即使最后一切心血都化為灰燼，我也不悔，因為我已努力過。更何況，也

11、許下一刻就有我也不悔，因為我已努力過。更何況，也許下一刻就有生命之舟載我離開這人生的孤島。世間福禍，本來也就生命之舟載我離開這人生的孤島。世間福禍，本來也就無法預(yù)料，塞翁失馬，焉知非福，不要因為前面有陰影無法預(yù)料，塞翁失馬，焉知非福，不要因為前面有陰影而哭泣，那是因為你的背后有陽光。而哭泣，那是因為你的背后有陽光。 但僅僅在在艱難困苦面前淡然處世是遠遠不但僅僅在在艱難困苦面前淡然處世是遠遠不夠的，在鮮花與掌聲中也同樣適用。夠的，在鮮花與掌聲中也同樣適用。有多少人沒有多少人沒有死于革命的槍林彈雨，卻俯首在勝利后的糖衣有死于革命的槍林彈雨，卻俯首在勝利后的糖衣炮彈之下。對于榮譽飄飄然然，得意洋洋，

12、也只炮彈之下。對于榮譽飄飄然然，得意洋洋，也只是為自己的脖子套上一個永遠擺不脫的繩索。傷是為自己的脖子套上一個永遠擺不脫的繩索。傷仲永的不思進取，也嘆趙括的紙上談兵。只有當仲永的不思進取，也嘆趙括的紙上談兵。只有當怒不顯于面，喜也不形于色時，才能在這冷暖的怒不顯于面，喜也不形于色時，才能在這冷暖的人生中永保一顆飲水自知的心。人生中永保一顆飲水自知的心。 東隅已逝，桑榆非晚。不因為錯過太陽而哭東隅已逝，桑榆非晚。不因為錯過太陽而哭泣，也不因為看到繁星而自得。生活就像一盒巧泣，也不因為看到繁星而自得。生活就像一盒巧克力糖，你永遠不知道下一顆是什么滋味。永遠克力糖，你永遠不知道下一顆是什么滋味。永遠

13、追求上進，不懈努力，永遠保持期待，面帶微笑，追求上進，不懈努力，永遠保持期待，面帶微笑，總會歡笑多于淚水，成功大于失敗的。總會歡笑多于淚水，成功大于失敗的。給生命以淡然給生命以淡然 給生命以淡然，讓跌宕起伏的人生路在淡然中歸于給生命以淡然，讓跌宕起伏的人生路在淡然中歸于永恒！永恒！題記題記 佛家的淡然佛家的淡然，在于，在于“一花一世界，一葉一菩提一花一世界，一葉一菩提”的的超然；超然；張愛玲的淡然張愛玲的淡然，在于，在于“生命是個蒼涼的手勢生命是個蒼涼的手勢”；布萊爾的淡然，布萊爾的淡然，是是“一粒沙里看出一個世界一粒沙里看出一個世界”當生當生命的旅程達到某一高度時，當生命的履歷在某一時刻達命

14、的旅程達到某一高度時，當生命的履歷在某一時刻達到飽和時，淡然，便在這一刻頓悟；生命，因此得以升到飽和時，淡然，便在這一刻頓悟；生命，因此得以升華。華。 且不說具有靈性的人，且不說具有靈性的人，自然界其實也懂得自然界其實也懂得“給生命給生命以淡然以淡然”這個道理。這個道理。拿拿四季四季來說，謝去了冬的殘酷，告來說，謝去了冬的殘酷，告別了春的純情，沒有了夏的激越別了春的純情，沒有了夏的激越秋，以一種淡然的秋，以一種淡然的姿態(tài)，似閑云野鶴般，綻放這屬于自己的美麗。姿態(tài)，似閑云野鶴般，綻放這屬于自己的美麗。盡管中盡管中國文人長期以來就有了自己傷春悲秋的傳統(tǒng)，秋風(fēng)一起國文人長期以來就有了自己傷春悲秋的傳

15、統(tǒng)，秋風(fēng)一起便將其描述得萬般寂寥，清冷無比。但在我眼中，秋的便將其描述得萬般寂寥，清冷無比。但在我眼中，秋的 生命力卻是頑強、堅毅的，葉雖落，花雖謝，樹生命力卻是頑強、堅毅的，葉雖落，花雖謝，樹雖枯，可生命卻生生不息。雖枯，可生命卻生生不息。在經(jīng)歷了冬春夏的陰在經(jīng)歷了冬春夏的陰晴冷暖、雨雪風(fēng)霜后，萬千生靈在這一刻歸于淡晴冷暖、雨雪風(fēng)霜后，萬千生靈在這一刻歸于淡然，這，是生命的壯歌。然，這，是生命的壯歌。 誰說秋就一定清冷孤寂呢？誰說秋就一定是誰說秋就一定清冷孤寂呢？誰說秋就一定是悲涼無奈的呢？我分明看到了秋的生機，秋的溫悲涼無奈的呢？我分明看到了秋的生機，秋的溫暖，秋的明媚。暖，秋的明媚。它的

16、淡然處之，令人感動，更令它的淡然處之，令人感動，更令人敬佩。人敬佩。 “明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。”流一方淡然流一方淡然于心田，讓奔流不息的生命流得以明了淡然的可于心田，讓奔流不息的生命流得以明了淡然的可貴。清冷的月，潺潺的水，在喧囂與熱鬧之后存貴。清冷的月，潺潺的水，在喧囂與熱鬧之后存留一份淡然于心的篤定與堅毅，靈動的心跳遠離留一份淡然于心的篤定與堅毅，靈動的心跳遠離繁雜與浮華，于平淡中領(lǐng)略新鮮與浪漫。那是摒繁雜與浮華，于平淡中領(lǐng)略新鮮與浪漫。那是摒棄了追名逐利后的豁然開朗，是拋卻了欲壑難填棄了追名逐利后的豁然開朗，是拋卻了欲壑難填厚德一點通，更是生命對其生活歷練的超越

17、厚德一點通，更是生命對其生活歷練的超越 “清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。”飾一絲飾一絲淡然于衣袖，讓紛繁復(fù)雜的世間百態(tài)得以回淡然于衣袖，讓紛繁復(fù)雜的世間百態(tài)得以回歸人性的高度與淡然，不是矯揉造作，也不歸人性的高度與淡然，不是矯揉造作，也不是嫵媚作態(tài)，更不是為了某次特定的是嫵媚作態(tài)，更不是為了某次特定的“演出演出”而對自己專門的裝飾，那是生命對人性的回而對自己專門的裝飾，那是生命對人性的回歸，是生命達到某種高度后對世間百態(tài)的一歸，是生命達到某種高度后對世間百態(tài)的一種回應(yīng)，那就是：任你密雨斜侵，我只坐擁種回應(yīng)，那就是：任你密雨斜侵，我只坐擁王城，天然的美才是純正的美，集天地靈氣王

18、城，天然的美才是純正的美，集天地靈氣于一體的美才是鮮活的美，這般美麗，沒有于一體的美才是鮮活的美，這般美麗，沒有浮躁的氣息，沒有不現(xiàn)實的華麗，只有自然浮躁的氣息，沒有不現(xiàn)實的華麗，只有自然之韻味。之韻味。 “曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真平平淡淡從從容容才是真”，是啊，逝去的似水是啊，逝去的似水流年，往事如煙。打開那塵封許久的記憶，推開流年，往事如煙。打開那塵封許久的記憶，推開記憶緊固的四壁，于沉思中，品味那記憶緊固的四壁，于沉思中，品味那”人間有味人間有味是清歡，不覺中，一杯散發(fā)著淡淡清香的茉莉花是清歡，不覺中，一杯散發(fā)著淡淡清

19、香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳釀茶已然下肚，而那份生命中的佳釀淡然，卻淡然，卻永遠駐留于唇邊！永遠駐留于唇邊！ “上善若水，水善利萬物而不爭。上善若水，水善利萬物而不爭。”這是何這是何等的淡然??！任你云卷云舒，任你花開花落，任等的淡然?。∪文阍凭碓剖?，任你花開花落，任你滄海桑田，任你浮云蒼狗，我只淡然處之！你滄海桑田，任你浮云蒼狗，我只淡然處之！生命之淡，是一種態(tài)度，更是一種境界。生命之淡，是一種態(tài)度，更是一種境界。 看風(fēng)起，看花開，看雁過，閱盡閑云。給生看風(fēng)起，看花開，看雁過，閱盡閑云。給生命以淡然，讓淡然在永恒中珍藏！命以淡然，讓淡然在永恒中珍藏！ 淡然處世淡然處世一種難得的人境界

20、一種難得的人境界 “ “淡然淡然”是很簡單的一個詞，卻蘊含著很深的哲理，是很簡單的一個詞，卻蘊含著很深的哲理，它并不是平淡無味，而是有取有舍，有收有放，有得有失，它并不是平淡無味，而是有取有舍，有收有放，有得有失，我們應(yīng)該抱有這樣的人生態(tài)度。在社會上盡可能的積極進我們應(yīng)該抱有這樣的人生態(tài)度。在社會上盡可能的積極進取，只是內(nèi)心深處，要為自己保留一份超脫，一份淡然。取，只是內(nèi)心深處，要為自己保留一份超脫，一份淡然。一個人能正視生活并不難，能在生活中做出一兩件讓人刮一個人能正視生活并不難，能在生活中做出一兩件讓人刮目相看的事情也不難，能在弱者面前發(fā)發(fā)牌氣也不難，能目相看的事情也不難，能在弱者面前發(fā)發(fā)

21、牌氣也不難，能在強者面前不屈就、不退讓也不難。但是，面對人情世故在強者面前不屈就、不退讓也不難。但是，面對人情世故的冷暖，面對多難的人生的煩擾，面對人生寂寞的侵蝕，的冷暖，面對多難的人生的煩擾，面對人生寂寞的侵蝕，如果仍能做到任你風(fēng)云突變我自巋然然如山；任你春秋如果仍能做到任你風(fēng)云突變我自巋然然如山；任你春秋替換，我卻淡然而處，這可是最難的啊替換，我卻淡然而處，這可是最難的啊! ! 古人云：古人云：“云在青瓶水在天云在青瓶水在天”，這是何等超拔的人生，這是何等超拔的人生境界！不以物喜，不以己悲，又是何等的淡定自然境界！不以物喜，不以己悲，又是何等的淡定自然! !是的，是的，淡然而處，看似容易，

22、做起來難。生活中?？吹接腥艘姷降欢?，看似容易，做起來難。生活中常看到有人見到別人有了什么好處，便心里窩火：有人見自己不如別人就。別人有了什么好處，便心里窩火：有人見自己不如別人就。生氣，便氣不打一處來；有人甚至看到別人說話，也覺得生氣，便氣不打一處來；有人甚至看到別人說話，也覺得不順眼。不順眼。 其實，只要稍微理智一些，這不應(yīng)該讓你不高興，之其實，只要稍微理智一些，這不應(yīng)該讓你不高興，之所以能不高興就是由于你不能面對人生淡然而處。所以能不高興就是由于你不能面對人生淡然而處。 淡然，顧名思義，就是不在意，不放在心上。在對待淡然，顧名思義，就是不在意，不放在心上。在對待人生的態(tài)度上，淡然就是淡

23、泊得失，淡泊名利，無論是得人生的態(tài)度上，淡然就是淡泊得失，淡泊名利，無論是得意還是失意，這都是很重要的心態(tài)。向往功名利祿，對人意還是失意，這都是很重要的心態(tài)。向往功名利祿，對人來說原是非常自然的事。但同時也要明白，所有的權(quán)勢、來說原是非常自然的事。但同時也要明白，所有的權(quán)勢、名利、地位，不會永遠存在，如同過眼云煙。同樣的一把名利、地位，不會永遠存在，如同過眼云煙。同樣的一把小提琴，它可以演奏出憂傷無比的小提琴，它可以演奏出憂傷無比的“安魂曲安魂曲”，也可以演，也可以演奏出興高采烈的奏出興高采烈的“歡樂頌歡樂頌”。如同人生，有時歡樂，有時。如同人生，有時歡樂，有時憂傷憂傷 菜根譚菜根譚里有一句：

24、袞冕行走，著一藜杖的山人，里有一句：袞冕行走，著一藜杖的山人，便增一段清風(fēng)；漁樵路上，著一袞衣的朝士，增添許多俗便增一段清風(fēng)；漁樵路上，著一袞衣的朝士，增添許多俗氣。故知濃不勝淡，俗不如雅。由此可見，榮華富貴不如氣。故知濃不勝淡，俗不如雅。由此可見，榮華富貴不如淡泊寧靜，紅塵俗事不如山野風(fēng)雅，一個活得灑脫的人，淡泊寧靜，紅塵俗事不如山野風(fēng)雅，一個活得灑脫的人，是不為身外之物所累，不被富貴名利誘惑的，只是現(xiàn)代社是不為身外之物所累，不被富貴名利誘惑的，只是現(xiàn)代社會，金錢至上，又有幾人能把功名利祿真的看淡會，金錢至上，又有幾人能把功名利祿真的看淡? ? 人在喧囂浮躁中容易急功近利，火氣熾盛，如果有了

25、人在喧囂浮躁中容易急功近利，火氣熾盛，如果有了一份淡然，就可了卻驕躁、浮夸的心境尋覓個清靜幽淡一份淡然，就可了卻驕躁、浮夸的心境尋覓個清靜幽淡的所在，獨享那份安祥與平和，心不為世俗所擾，身不為的所在，獨享那份安祥與平和，心不為世俗所擾，身不為物欲所驅(qū)，保持自然的本性，讓人格升華，讓情感凈化，物欲所驅(qū)，保持自然的本性，讓人格升華，讓情感凈化，讓心田潤澤。讓心田潤澤。 在這個物欲橫流的社會，人們卻不甘安于平淡，似乎在這個物欲橫流的社會，人們卻不甘安于平淡，似乎只有拼搏進取，出人頭地才不枉為人一場，哪怕碰得頭破只有拼搏進取，出人頭地才不枉為人一場，哪怕碰得頭破血流也不知停下來看一看身邊美麗的風(fēng)景。其

26、實，無論是血流也不知停下來看一看身邊美麗的風(fēng)景。其實，無論是在職場打拼，還是在商海撈錢當你在人生的舞臺上叱咤在職場打拼，還是在商海撈錢當你在人生的舞臺上叱咤風(fēng)云的同時，學(xué)會在無數(shù)平平淡淡的日子里享受那一份寧風(fēng)云的同時，學(xué)會在無數(shù)平平淡淡的日子里享受那一份寧靜的美麗靜的美麗這也是人生的另一番情趣。平靜淡然，是對人這也是人生的另一番情趣。平靜淡然，是對人生的寬容，是對人生的俯視，是一種超然物外難得的人生生的寬容，是對人生的俯視，是一種超然物外難得的人生境界。它能消生活中的煩惱，能為自己開辟人性的道路，境界。它能消生活中的煩惱，能為自己開辟人性的道路，也是一種對人格的修煉。平靜淡然是人生的最高境界，

27、只也是一種對人格的修煉。平靜淡然是人生的最高境界，只要真心努力，相信一定會有更多的人走近它，靠近它。我要真心努力，相信一定會有更多的人走近它，靠近它。我們不需要修煉到遠離塵世，只要做到問心無愧就好，只要們不需要修煉到遠離塵世，只要做到問心無愧就好，只要不失去人性的純真就是。在喧囂中，獨守一片寧靜；在濃不失去人性的純真就是。在喧囂中，獨守一片寧靜；在濃郁中，默念一份平淡，正如花開花落的悠閑，正如春去冬郁中，默念一份平淡，正如花開花落的悠閑，正如春去冬來的自然，因為我們知道，花落還開；因為我們知道春來的自然，因為我們知道，花落還開；因為我們知道春去還來去還來 高山無語，深水無波。淡然是至美的人生境

28、界，是極高山無語，深水無波。淡然是至美的人生境界，是極致的絢爛之后歸于平淡，只是之中的平，不是平庸，淡也致的絢爛之后歸于平淡，只是之中的平，不是平庸，淡也非淡而無味之淡，而是素凈質(zhì)樸，寧靜深沉，是深邃的執(zhí)非淡而無味之淡，而是素凈質(zhì)樸，寧靜深沉，是深邃的執(zhí)著，是內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界，著，是內(nèi)心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界，是作為人的一種準則和風(fēng)格，它是對人生的深層領(lǐng)悟，是是作為人的一種準則和風(fēng)格，它是對人生的深層領(lǐng)悟，是人生境界的極致。人生境界的極致。 人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難免，重要的是我們應(yīng)當

29、學(xué)會擺脫欲望的纏縛，學(xué)會遠離誘免，重要的是我們應(yīng)當學(xué)會擺脫欲望的纏縛，學(xué)會遠離誘惑，學(xué)會在生活中尋找一個平衡的坐標，讓自己不因得意惑，學(xué)會在生活中尋找一個平衡的坐標，讓自己不因得意而張揚，也讓自己不因失意而沉淪，在面對生命的大喜大而張揚，也讓自己不因失意而沉淪，在面對生命的大喜大悲或者生死無常的時候，能以一種淡然的心態(tài)來對待一切，悲或者生死無常的時候，能以一種淡然的心態(tài)來對待一切，而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會紛紛落地成塵。而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會紛紛落地成塵。正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風(fēng)流正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風(fēng)流! ! 人活在世上，要甘于平淡的生活，如果凡事都過于人活在世上，要甘于平淡的生活，如果凡事都過于計較，就會活得太累太辛苦，我們的生命如同一次旅途，計較，就會活得太累太辛苦，我們的生命如同一次旅途，我們行走在路上，總會遇到一不同的風(fēng)景，那人與人之間我們行走在路上，總會遇到一不同的風(fēng)景，那人與人