地球科學(xué)概論第一章第三節(jié)地球及其運(yùn)動(dòng)_第1頁
地球科學(xué)概論第一章第三節(jié)地球及其運(yùn)動(dòng)_第2頁
地球科學(xué)概論第一章第三節(jié)地球及其運(yùn)動(dòng)_第3頁
地球科學(xué)概論第一章第三節(jié)地球及其運(yùn)動(dòng)_第4頁
地球科學(xué)概論第一章第三節(jié)地球及其運(yùn)動(dòng)_第5頁
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文檔簡介

1、第三節(jié)第三節(jié) 地球及其運(yùn)動(dòng)地球及其運(yùn)動(dòng)一地球的概況 形狀 兩級(jí)稍扁、赤道略鼓 地球不是一個(gè)圓球體,而是一個(gè)實(shí)心橢球體,赤道半徑長,兩極半徑短,而且北極比旋轉(zhuǎn)橢球體凸出10m,南極卻凹進(jìn)30m,中緯度在北半球稍凹進(jìn),而在南半球稍凸出. 用夸大的比例尺來看,地球象一個(gè)“梨” 形 極半徑為6356.76公里,赤道周長和子午線方向的周長分別為40075公里和39941公里。測量地球主要數(shù)據(jù) 赤道半徑:6378.14千米 極半徑:6356.75千米 赤道周長:40075.7千米(可計(jì)算距離) 極周長:40008.55千米 表面積:5.1億平方千米 體積:10830億立方千米 質(zhì)量:5.9761027噸

2、密度:5.5170.004克/立方厘米二、地球運(yùn)動(dòng) 自轉(zhuǎn):自轉(zhuǎn): 概念::地球繞其自轉(zhuǎn)軸的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng).地軸北端始終指向北極星附近 公轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn) 概念:地球繞太陽的運(yùn)動(dòng) 自轉(zhuǎn)周期:23小時(shí)56分1.09秒 (平均太陽時(shí)) 公轉(zhuǎn)周期:365.2422天(平均太陽日) 公轉(zhuǎn)行程:9.4億千米 近日點(diǎn)日距:1.47億千米 (每年1月3、4日左右) 遠(yuǎn)日點(diǎn)日距:1.52億千米 (每年7月3、4日前后)2、地球自轉(zhuǎn)的意義、地球自轉(zhuǎn)的意義 1)形成晝夜交替。)形成晝夜交替。晨昏線晨昏線此圖表示北半球的 半年。夏夏2、地球自轉(zhuǎn)的意義、地球自轉(zhuǎn)的意義2)地球自轉(zhuǎn)造成同一時(shí)刻,不同經(jīng)線上具有不同的地方時(shí)間 地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致

3、不同經(jīng)度地區(qū)晝夜交替地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致不同經(jīng)度地區(qū)晝夜交替的時(shí)間參差不齊,也造成同一時(shí)刻、的時(shí)間參差不齊,也造成同一時(shí)刻、不同經(jīng)線上具有不同的不同經(jīng)線上具有不同的地方時(shí)地方時(shí) 地球表面每隔地球表面每隔15經(jīng)線,向東時(shí)間要提經(jīng)線,向東時(shí)間要提前前1小時(shí),向西則推遲小時(shí),向西則推遲1小時(shí)。小時(shí)。 頻繁而日益廣泛的國際合作與交流需要一頻繁而日益廣泛的國際合作與交流需要一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間體系,這個(gè)時(shí)間體系就是個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間體系,這個(gè)時(shí)間體系就是世世界時(shí),界時(shí),或者稱為或者稱為格林威治時(shí)間格林威治時(shí)間 為了方便世界時(shí)和地方時(shí)的換算,人們把為了方便世界時(shí)和地方時(shí)的換算,人們把地球表面按地球表面按360經(jīng)度劃分為經(jīng)度劃

4、分為24個(gè)理論時(shí)區(qū),個(gè)理論時(shí)區(qū),時(shí)區(qū)之間的界限稱為時(shí)區(qū)之間的界限稱為國際日界限。國際日界限。每每1時(shí)區(qū)時(shí)區(qū)跨經(jīng)度跨經(jīng)度15,并以本初子午線所在的時(shí)區(qū)為,并以本初子午線所在的時(shí)區(qū)為零區(qū),向東西各零區(qū),向東西各12個(gè)時(shí)區(qū)。每個(gè)時(shí)區(qū)。每1時(shí)區(qū)的東西時(shí)區(qū)的東西界限距離各自的中央經(jīng)線為界限距離各自的中央經(jīng)線為7.5;采用中央;采用中央經(jīng)線的地方時(shí)作為全區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,稱為經(jīng)線的地方時(shí)作為全區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,稱為區(qū)時(shí)區(qū)時(shí)。 中國國土自西向東跨越中國國土自西向東跨越63個(gè)經(jīng)度,包括東個(gè)經(jīng)度,包括東5到東到東9五個(gè)時(shí)區(qū)五個(gè)時(shí)區(qū),采用北京所在的東,采用北京所在的東8區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)時(shí)作為全國統(tǒng)一的時(shí)間,稱為時(shí)作為全國統(tǒng)一的時(shí)

5、間,稱為北京時(shí)間。北京時(shí)間。北京時(shí)間嚴(yán)格以北京時(shí)間嚴(yán)格以東經(jīng)東經(jīng)120的的地方時(shí)地方時(shí)為標(biāo)準(zhǔn),為標(biāo)準(zhǔn),并不代表北京所在的時(shí)區(qū)的經(jīng)度和地方時(shí)并不代表北京所在的時(shí)區(qū)的經(jīng)度和地方時(shí)或者區(qū)時(shí)?;蛘邊^(qū)時(shí)。3)地轉(zhuǎn)偏向力或科里奧利力)地轉(zhuǎn)偏向力或科里奧利力 由于地球自西向東自轉(zhuǎn),使得在地球表面由于地球自西向東自轉(zhuǎn),使得在地球表面做做水平運(yùn)動(dòng)水平運(yùn)動(dòng)的物體的運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)。的物體的運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)。在北半球向右、南半球向左。在北半球向右、南半球向左。實(shí)際上是慣實(shí)際上是慣性運(yùn)動(dòng)的影響。性運(yùn)動(dòng)的影響。 科里奧利力:地球自轉(zhuǎn)情況下運(yùn)動(dòng)物體的科里奧利力:地球自轉(zhuǎn)情況下運(yùn)動(dòng)物體的偏轉(zhuǎn)力。偏轉(zhuǎn)力。 D2v w sin

6、A v 為運(yùn)動(dòng)物體的速度;為運(yùn)動(dòng)物體的速度; w為地球自轉(zhuǎn)角速度;為地球自轉(zhuǎn)角速度; A為運(yùn)動(dòng)物體所在緯度。為運(yùn)動(dòng)物體所在緯度。 緯度越高越明顯,緯度越高越明顯,赤道上不存在赤道上不存在 4)月球和太陽的引力使地球體發(fā)生彈)月球和太陽的引力使地球體發(fā)生彈性變形,在洋面上則表現(xiàn)為潮汐。性變形,在洋面上則表現(xiàn)為潮汐。 5)地球的整體自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)同它的局部運(yùn))地球的整體自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)同它的局部運(yùn)動(dòng),例如動(dòng),例如地殼運(yùn)動(dòng),海水運(yùn)動(dòng),大氣運(yùn)動(dòng)等都有地殼運(yùn)動(dòng),海水運(yùn)動(dòng),大氣運(yùn)動(dòng)等都有密切關(guān)系。密切關(guān)系。地地 球球 公公 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 軌軌 道道 黃赤交角:太陽視運(yùn)動(dòng)的路線叫做黃道,黃道所在的黃道面和地球軌道面是重合的。黃道

7、面與赤道面的交角即為黃赤交角,為23o26。赤道和黃道面的兩個(gè)交點(diǎn)稱為春分點(diǎn)和秋分點(diǎn)。黃道上距離天赤道最遠(yuǎn)的兩個(gè)點(diǎn)分別為夏至點(diǎn)和冬至點(diǎn)。由于黃赤交角的存在,太陽在天球上周年運(yùn)動(dòng)的同時(shí),還表現(xiàn)為相對(duì)于天赤道的上下往復(fù)運(yùn)動(dòng),稱為太陽回歸運(yùn)動(dòng)太陽回歸運(yùn)動(dòng)。太陽在天球上所能達(dá)到的南北界線稱為南北回歸線 。太陽高度角太陽高度角:太陽光線與地平面間的夾角。3、公轉(zhuǎn)的意義 地軸的傾斜方向固定不變, 因此,太陽光只能直射地球上23o26N和23o26 S之間的地方。 五帶五帶 地球繞太陽公轉(zhuǎn)的結(jié)果,使太陽光線直射范圍在23o26N和23o26 S之間作周期性變動(dòng),從而形成了四季的更替。 孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗

8、,問其故。 一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!?一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。 一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(y),此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄(cng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰:“孰(sh)為汝(r)多知(此處念“智”)乎?”-人教版六年級(jí)下冊第一課兩小兒辯日兩小兒辯日 早上的太陽和中午的太陽,哪個(gè)里我們近,為什么? 為兩小兒解釋“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂”和“日初出滄(cng)滄涼涼,及其日中如探湯”的原因。 北半球冬半年指9月23日至次年3月21日,夏半年指3月21日至9月23日。 冬半

9、年比夏半年 。 (與地球公轉(zhuǎn)速度不均有關(guān))(與地球公轉(zhuǎn)速度不均有關(guān))因?yàn)榈厍蛟诶@太陽的運(yùn)行中,秋分到次年因?yàn)榈厍蛟诶@太陽的運(yùn)行中,秋分到次年春分經(jīng)過近日點(diǎn)運(yùn)行速度較快。春分到秋春分經(jīng)過近日點(diǎn)運(yùn)行速度較快。春分到秋分分經(jīng)過遠(yuǎn)日點(diǎn)運(yùn)行速度較慢,經(jīng)過遠(yuǎn)日點(diǎn)運(yùn)行速度較慢,所以冬半年較短,夏半年較長。所以冬半年較短,夏半年較長。 觀察日出、日落的方位 晨線上觀察光線來的方向即是日出的方向 昏線上觀察光線來的方向即是日落的方向 日出日落的方位以經(jīng)線軸對(duì)稱。晨線和經(jīng)線重合,緯線和太陽光線平行晨線和經(jīng)線重合,緯線和太陽光線平行太陽在晨線正東方,在昏線的正西方太陽在晨線正東方,在昏線的正西方故太陽正東升,正西落

10、故太陽正東升,正西落太陽直射赤道(春秋分日)太陽直射赤道(春秋分日)觀察日出、日落的方位 晨線和經(jīng)線不重合,緯線和太陽光線不平行晨線和經(jīng)線不重合,緯線和太陽光線不平行太陽在晨線東北方,在昏線的西北方太陽在晨線東北方,在昏線的西北方故太陽東北升,西北落故太陽東北升,西北落太陽直射北半球(夏半年)太陽直射北半球(夏半年)觀察日出、日落的方位 晨線和經(jīng)線不重合,緯線和太陽光線不平行晨線和經(jīng)線不重合,緯線和太陽光線不平行太陽在晨線東南方,在昏線的西南方太陽在晨線東南方,在昏線的西南方故太陽東南升,西南落故太陽東南升,西南落太陽直射南半球(冬半年)太陽直射南半球(冬半年)觀察日出、日落的方位 觀察日出、

11、日落的方位 以夏至地球受光示意圖為例:AC點(diǎn)在晨線上,點(diǎn)在晨線上,AC點(diǎn)日出為東北點(diǎn)日出為東北方方發(fā)生極晝或極夜發(fā)生極晝或極夜的地區(qū),的地區(qū),日出日落合為一日出日落合為一點(diǎn),點(diǎn),均在正北方均在正北方以冬至地球受光示意圖為例:ADE三點(diǎn)在昏線三點(diǎn)在昏線上,上,日落為西南方向日落為西南方向發(fā)生極晝或極夜發(fā)生極晝或極夜的地區(qū),日出日的地區(qū),日出日落合為一點(diǎn),落合為一點(diǎn), 均在正南方均在正南方 該圖是該圖是 半球,半球, 至至 時(shí)。時(shí)。 觀察日出、日落方向觀察日出、日落方向 北冬 3月21日至9月23日, 日出東北;日落西北 9月23日至3月21日, 日出東南;日落西南 (發(fā)生極晝、極夜地區(qū)除外) 觀

12、察日影一天中桿影的轉(zhuǎn)動(dòng)古代計(jì)時(shí)計(jì)時(shí)工具日晷銅 壺 滴 漏日晷 利用太陽投射的影子來測定時(shí)刻的裝置。又稱“日規(guī)”,是我國古代利用日影測得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫“表”,石制的圓盤叫做“晷面”,安放在石臺(tái)上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個(gè)大格,每個(gè)大格代表兩個(gè)小時(shí)。當(dāng)太陽光照在日晷上時(shí),晷針的影子就會(huì)投向晷面,太陽由東向西移動(dòng),投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。于是,移動(dòng)著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指

13、針,晷面則是鐘表的表面,以此來顯示時(shí)刻。 思考:若北半球某地晝長若北半球某地晝長16小時(shí)小時(shí),畫出日出日落的桿影的指向畫出日出日落的桿影的指向,當(dāng)?shù)卣鐣r(shí)桿影的指向當(dāng)?shù)卣鐣r(shí)桿影的指向.思考:若北半球某地若北半球某地, 日出日落日出日落的桿影夾角為的桿影夾角為120,當(dāng)?shù)貢冮L可能是當(dāng)?shù)貢冮L可能是 幾小時(shí)幾小時(shí)?銅銅 壺壺 滴滴 漏漏n元延祐三年(公元元延祐三年(公元1316年)年)通高通高264.4厘米厘米 此件滴漏是中國古代的計(jì)時(shí)工具,由廣州人此件滴漏是中國古代的計(jì)時(shí)工具,由廣州人冼運(yùn)行、杜子盛等鑄造于元延祐三年(公元冼運(yùn)行、杜子盛等鑄造于元延祐三年(公元13161316年)。整件滴漏由四個(gè)

14、銅壺組成,分別是日壺、年)。整件滴漏由四個(gè)銅壺組成,分別是日壺、月壺、星壺、受水壺。也有一種說法稱為日天壺、月壺、星壺、受水壺。也有一種說法稱為日天壺、夜天壺、平水壺和受水壺。日壺壺壁鑄有圓形太夜天壺、平水壺和受水壺。日壺壺壁鑄有圓形太陽圖,月壺壺壁鑄有月形圖,星壺壺壁鑄有北斗陽圖,月壺壺壁鑄有月形圖,星壺壺壁鑄有北斗七星圖,受水壺壺壁鑄有八卦圖。使用時(shí)四壺自七星圖,受水壺壺壁鑄有八卦圖。使用時(shí)四壺自上而下依次安放,最上為日壺,最下為受水壺。上而下依次安放,最上為日壺,最下為受水壺。在日、月、星壺的底部各有一個(gè)出水的龍頭。受在日、月、星壺的底部各有一個(gè)出水的龍頭。受水壺壺蓋正中立一銅表尺,上有

15、時(shí)辰刻度,自下水壺壺蓋正中立一銅表尺,上有時(shí)辰刻度,自下而上為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、而上為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。銅尺前放一木制浮箭,木箭下端是酉、戌、亥。銅尺前放一木制浮箭,木箭下端是一塊木板,稱作浮舟。壺身刻有關(guān)于制作年份和一塊木板,稱作浮舟。壺身刻有關(guān)于制作年份和人員的文字。人員的文字。 這是一件浮箭法復(fù)式漏壺,使用時(shí),日壺的這是一件浮箭法復(fù)式漏壺,使用時(shí),日壺的水以恒定的流量滴入下層的月壺,月壺之水滴入水以恒定的流量滴入下層的月壺,月壺之水滴入星壺,星壺上部有一個(gè)小洞,如果月壺滴下的水星壺,星壺上部有一個(gè)小洞,如果月壺滴下的水多了,多余的就會(huì)從這里

16、流出,使星壺的水量保多了,多余的就會(huì)從這里流出,使星壺的水量保持恒定,以便均勻地滴水給受水壺。受水壺中的持恒定,以便均勻地滴水給受水壺。受水壺中的水逐漸增加,浮舟便托起木箭緩緩上升。將木箭水逐漸增加,浮舟便托起木箭緩緩上升。將木箭的頂端與銅表尺上的刻度對(duì)照,就可知道當(dāng)時(shí)的的頂端與銅表尺上的刻度對(duì)照,就可知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間。這件銅壺滴漏從制成之日一直被使用到公時(shí)間。這件銅壺滴漏從制成之日一直被使用到公元元1900年前后,歷時(shí)將近年前后,歷時(shí)將近700年,是我國現(xiàn)存最年,是我國現(xiàn)存最早、最大、最完整的銅壺滴漏早、最大、最完整的銅壺滴漏.古代計(jì)時(shí)古代計(jì)時(shí) 古人將時(shí)間與自然體系的運(yùn)動(dòng)、變化聯(lián)系起來。當(dāng)太陽

17、處于某地正南方時(shí), 此地是為” 正午” 時(shí)刻,兩次相鄰正午的時(shí)間間隔為一日。如何測定“ 日” 呢? 古人用日晷測量日長來定“ 日”。日晷是一刻有角度的平板其中心垂直地立一桿的簡單儀器。置日冕于陽光下, 觀察桿影會(huì)隨時(shí)間的變化發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)( 這本是由于地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果) 。當(dāng)太陽處于該地正南方時(shí)日冕的桿影與南北子午線重合, 記錄這個(gè)時(shí)刻為“ 正午” , 連續(xù)測得兩個(gè)午時(shí)即為一“日”的長度。但是正南方怎么確定呢? 令人驚訝的是, 恰恰也是中國古人發(fā)明了指南針解決了這個(gè)問題。至于是否是測時(shí), 定位的需要而導(dǎo)致了指南針的發(fā)明我們不得而知, 但我們知道至少在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)發(fā)明了指南針,韓非子“有度” 記載了這

18、件事 。 時(shí)刻則是由地與日的關(guān)系來決定的天色紀(jì)時(shí)法天色紀(jì)時(shí)法 古人紀(jì)時(shí),主要是根據(jù)天色把一晝夜分為若干個(gè)時(shí)段,這叫天色紀(jì)時(shí)法。 夜半(231) 雞鳴(13) 平旦(35) 日出(57) 食時(shí)(79) 隅中(911) 日中(1113) 日昳(1315) 哺時(shí)(1517) 日入(1719) 黃昏(1921) 人定(2123) 孔雀東南飛:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。”“其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初?!?芙蓉樓送辛漸:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。?李愬雪夜入蔡州:“夜半雪愈急,雞鳴,雪止。晡時(shí),門壞。 十二時(shí)辰紀(jì)時(shí)法十二時(shí)辰紀(jì)時(shí)法 漢武帝時(shí),把一天分為十二個(gè)時(shí)段,并用十二地支

19、,即十二辰來代指它們,叫十二時(shí)辰。 子時(shí)(231) 丑時(shí)(13) 寅時(shí)(35) 卯時(shí)(57) 辰時(shí)(79) 巳時(shí)(911) 午時(shí)(1113)未時(shí)(1315)申時(shí)(1517) 酉時(shí)(1719)戌時(shí)(1921)亥時(shí)(2123) 很多習(xí)慣說法即由此而來:24點(diǎn)被稱為夜半、子夜,12點(diǎn)被稱為中午、正午時(shí)分,上班被稱為點(diǎn)卯。 唐宋時(shí)把十二個(gè)時(shí)辰中的每個(gè)時(shí)辰細(xì)分為初、正兩個(gè)小時(shí)辰,便形成了一晝夜24小時(shí)的紀(jì)時(shí)制。 銅壺滴漏法銅壺滴漏法 古人還曾經(jīng)用銅壺滴漏法來紀(jì)時(shí)。 銅壺由滴水壺和受水壺組成,水從滴水壺向受水壺滴漏。受水壺中有箭桿,箭桿上有一百刻劃,隨著水的增多而逐漸上浮,一晝夜正好全部浮出。因此,古代的

20、一晝夜是一百刻。 夏至?xí)r分晝長夜短,白晝60刻,夜晚40刻。冬至?xí)r分夜長晝短,白晝40刻,夜晚60刻。春分、秋分時(shí)分則晝夜平均,均為50刻。 現(xiàn)在一晝夜則只有九十六刻。 更更 古人把夜晚分為五個(gè)時(shí)段,并在每個(gè)時(shí)段打更報(bào)時(shí)。 一更(1921時(shí)) 二更(2123時(shí)) 三更(231時(shí)) 四更(13時(shí)) 五更(35時(shí)) 三更正好是夜半時(shí)分,因此,人們常說“三更半夜”,形容很晚了。五更時(shí)分天還不太亮,人們把起早叫起五更。用地球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)解答下面的問題用地球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)解答下面的問題-3月21日普洱人小趙去北京出差。感覺得北京天黑的太早,很不習(xí)慣。請(qǐng)解釋原因。 暑假普洱人小錢去北京出差。感覺得北京天

21、亮的太早,很不習(xí)慣。請(qǐng)解釋原因。圣誕節(jié)期間普洱人小孫去北京出差。感覺得北京天黑的太早,很不習(xí)慣。請(qǐng)解釋原因。三、季節(jié)和歷法 1、四季和五帶 (1)四季產(chǎn)生的原因 地球公轉(zhuǎn)的影響更重要的是造成了四季的演變。地球獲得熱量多少的重要原因是太陽光射向地面的傾斜程度(即太陽高度)和照射時(shí)間(即晝夜長短)。因此當(dāng)進(jìn)一步分析地球?yàn)槭裁磿?huì)有四季更替現(xiàn)象出現(xiàn),可以指出這與地球公轉(zhuǎn)的存在、公轉(zhuǎn)的規(guī)律性有間接聯(lián)系。 其重要原因是太陽光射向地面的傾斜程度,即太陽高度。夏季就是太陽高度最大的季節(jié),此外,夏季每日的白晝時(shí)間即光照長短要明顯大于冬季。 這就可以說明這樣一個(gè)現(xiàn)象:地球一月是在近日點(diǎn),為什么對(duì)北半球而言卻是冬季

22、,七月在遠(yuǎn)日點(diǎn)卻是夏季?這就是因?yàn)榈厍螂x太陽的遠(yuǎn)近并不是決定獲得熱量多少的主要因素。又如,在南半球稱為夏季時(shí)地球是什么狀態(tài)?這是在地球公轉(zhuǎn)到整個(gè)季節(jié)太陽都直射在南半球,造成南半球的太陽高度最大,白晝時(shí)間也長。這里要重視地軸傾斜帶來的影響,它是造成地面太陽高度和晝夜長短的變化,產(chǎn)生四季更替現(xiàn)象的重要原因。(2)五帶的劃分 五帶:指熱帶、南溫帶、北溫帶、南寒帶、北寒帶。 五帶是以緯度為界來劃分的,其界線為南、北回歸線和南、北極圈。熱帶是南、北回歸線之間的地帶,太陽高度大,光照強(qiáng)烈,晝夜長短變化不大。南、北溫帶是南、北回歸線分別與南、北極圈之間的地帶,太陽終年不會(huì)直射,晝夜長短變化大。南、北寒帶是南

23、、北極圈分別到南、北極之間的地帶,太陽高度很小,光照強(qiáng)度低,夏季和冬季分別出現(xiàn)極晝和極夜現(xiàn)象?;貧w線回歸線極圈極圈歷法 歷法 最重要的依據(jù)是天文現(xiàn)象,特別是朔望月朔望月和回歸年回歸年的觀測。 古人經(jīng)常觀測到的天象是太陽的出沒和月亮的盈虧,因此把日出日落,晝夜交替的周期定為一日。晝夜交替的周期定為一日。把月圓月缺的周期定為一月把月圓月缺的周期定為一月。年的概念最早是以莊稼成熟的周期為單位的。年和歲不同,歲表示歲表示從今年的某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這一段從今年的某一節(jié)氣到明年同一節(jié)氣之間的這一段時(shí)間,年則表示從今年的正月初一到明年的正月時(shí)間,年則表示從今年的正月初一到明年的正月初一。初一。 以朔望月為單位的歷法是陰歷,又叫

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