![從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事_第1頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/4c308273-7def-484a-a07c-855375525876/4c308273-7def-484a-a07c-8553755258761.gif)
![從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事_第2頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/4c308273-7def-484a-a07c-855375525876/4c308273-7def-484a-a07c-8553755258762.gif)
![從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事_第3頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/4c308273-7def-484a-a07c-855375525876/4c308273-7def-484a-a07c-8553755258763.gif)
![從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事_第4頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/4c308273-7def-484a-a07c-855375525876/4c308273-7def-484a-a07c-8553755258764.gif)
![從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事_第5頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/8/4c308273-7def-484a-a07c-855375525876/4c308273-7def-484a-a07c-8553755258765.gif)
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、 從新聞與閱讀談學(xué)生該學(xué)的事 二水國(guó)中專長(zhǎng)教師 李佳真社會(huì)在改變,而且變化的速度越來越快。不僅僅是學(xué)生,即便是大人,在如此多元的世界裡,也常常容易迷失了方向。媒體的喧囂、科技的氾濫,延伸出功利型的社會(huì),這在近幾年出版社一家家關(guān)門、轉(zhuǎn)型的變化中,即可看出端倪。除此之外,許許多多曾經(jīng)被視為價(jià)值應(yīng)當(dāng)在金錢之上的事物,包含藝術(shù)、文學(xué),在臺(tái)灣社會(huì)裡,也能明顯感覺到走下坡的情況。精神世界在傾頹,取而代之的,或許是商人斤斤計(jì)較每一分毫的材料成本,物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)感躍然迸出。最近一次筆者的強(qiáng)烈感受,是兩年前在挑選教師節(jié)卡片時(shí),發(fā)現(xiàn)書局進(jìn)的貨有很大一部分,都是好幾年前的舊樣板,不然就是一種圖案放大縮小重複設(shè)計(jì)。筆者不
2、禁想問,如此的社會(huì)風(fēng)氣,要如何給孩子一個(gè)正常的教育呢?如此一個(gè)連大人都可能迷失自我的環(huán)境,究竟應(yīng)該要告訴學(xué)生,他們?cè)搶W(xué)什麼、該會(huì)什麼,還有該做什麼呢?以下,茲列舉數(shù)點(diǎn),做一討論及分享:一、 從一則新聞看品德教育不久前有一則新聞,內(nèi)容大致是:一名女騎士騎車途中暈倒、倒在路邊,有路過的人發(fā)現(xiàn)並打電話叫救護(hù)車,誰知救護(hù)車到時(shí),因周圍環(huán)境昏暗、視線不明且沒有標(biāo)示,反而輾斃了女騎士。事後救護(hù)車駕駛相當(dāng)悔恨、自責(zé),精神到達(dá)了崩潰的地步;女騎士家屬亦痛失親人,心情自然跌入谷底。然後,在一片救護(hù)車駕駛是否該負(fù)法律責(zé)任,或者是該負(fù)多重的法律責(zé)任的聲浪中,我所看的,卻是不同的角度那個(gè)叫救護(hù)車的人呢?我不殺伯仁,伯
3、仁卻因我而死。這句話在武俠小說中被引用得很平常,通常一位世所公認(rèn)的英雄間接害了人,作者都會(huì)將他做這一番詮釋。為什麼?因?yàn)樗麩o私、見義勇為。但是,所謂的英雄,是否曾在自以為正義而被此種情緒淹沒理智的時(shí)候,停下來想一想,自己是否已經(jīng)做到最周全了?就像那位叫救護(hù)車的人,如果他可以留在那裡,等救護(hù)車來時(shí)給予指示;或在那位女騎士的附近留下標(biāo)示或記號(hào),也許救護(hù)車的駕駛就不會(huì)過失殺人,也許女騎士就真的得救了。要做一件事,就要確確實(shí)實(shí)做完,這應(yīng)該是最基本的觀念吧!然而,臺(tái)灣的媒體卻完全沒有關(guān)注到這一點(diǎn),為了製造新聞緊張張力,刻意凸顯兩造雙方的矛盾點(diǎn),而居中更稱得上是罪魁禍?zhǔn)椎娜?即使他也是無心的),卻完全無事
4、。為什麼會(huì)如此呢?筆者以為,即便只是媒體的選擇性報(bào)導(dǎo),也代表了現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人的心理狀態(tài)。不復(fù)從前的純樸與厚道,現(xiàn)代人在道德層面上少了體貼??赡芤?yàn)楸С种冶M力了、我有做就好、我不是見死不救等等想法,所以完全忘了去替別人設(shè)想周全(即使沒有完全的周全,也有相較之下最好的,只是現(xiàn)代人很少會(huì)想做到最好)。依照救護(hù)車到達(dá)的時(shí)間而言,幫忙叫救護(hù)車的人所處的時(shí)空環(huán)境,應(yīng)當(dāng)不會(huì)還是視線非常明亮的時(shí)候吧!那為什麼沒有想到,如果救護(hù)車來了不知道傷者在哪怎麼辦?如果救護(hù)車不小心壓到他怎麼辦?如果在救護(hù)車來的過程當(dāng)中,有別的車輛經(jīng)過不知情而使他再次受傷怎麼辦?這就是現(xiàn)代社會(huì)的人性,這就是現(xiàn)代人普遍澆薄的德。德雷莎修
5、女說,愛的反面,不是仇恨,而是漠不關(guān)心。也許那位熱心人覺得他關(guān)心了,但並不全面,他的關(guān)心停留在把需要幫助的人帶入更危險(xiǎn)情況的階段。就像曾經(jīng)有一位美國(guó)記者,在非洲拍了一張小孩子被禿鷹攻擊的照片,也許這張照片能幫非洲人向全世界發(fā)出求救,但就在眼前需要救援的人,那位記者卻反而沒有伸出援手。後來他自殺了,因?yàn)槭懿涣溯浾搲毫?。筆者當(dāng)然不鼓勵(lì)口誅筆伐,因?yàn)樵跁鴮?、在思考的?dāng)口,也會(huì)自然而然地反省。自己既然不是做到最好、完全沒有瑕疵的人,有什麼權(quán)利去指責(zé)他人。然而那種可以很直白的用一句因?yàn)樗麄兎怯H非故來概括整個(gè)社會(huì)的心態(tài),卻有不得不重加檢討的必要,即使我不並想如此詮釋,也害怕只能如此詮釋。更可怕的,是筆者如
6、此說完後可能會(huì)有所謂正義之士出來很無賴地咆哮,那是不是以後不要救人,少惹麻煩?如果有這種人、這種想法出現(xiàn),筆者只能為他的無賴與虛偽而悲哀。什麼是德?在今日教育部正大力推展品德教育的時(shí)候,正可藉由上述新聞事件,來重新省思何謂德(品德)。三品運(yùn)動(dòng)在某些層面上固然可以概括生活範(fàn)疇,然而藉由老祖先的智慧,或許更能一語中的。論語衛(wèi)靈公第十五:子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人??鬃铀^恕、所謂己所不欲、勿施於人,其實(shí)就是將心比心的心理。人能將心比心,自然在做任何動(dòng)作的時(shí)候,都會(huì)想到其他人。孔子所謂仁,就是愛人,欲愛人,即必須先能想到別人,這就是德了。所以,筆者認(rèn)為,品德
7、教育的推展,並不需要唱高調(diào)地去宣揚(yáng)熱血澎湃、不顧一切犧牲奉獻(xiàn)的英雄主義,不需要去教導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)神話似的聖人,不需要用品德的口號(hào)與教條來堆砌自己的神聖,更不需要用後現(xiàn)代思潮去諷刺提倡品德的思想、文章來塑造自己的超然不群。只需要從生活中做起,在人與人的互動(dòng)中,學(xué)習(xí)體會(huì)別人的感受,練習(xí)去了解他人,學(xué)生也許能更容易去培養(yǎng)一份可親可愛的人格特質(zhì),這不就是品德教育最終所希望的成果嗎?二、 從席慕蓉一棵開花的樹看情意教學(xué)記得有位朋友在實(shí)習(xí)的第一個(gè)月,就打電話來跟我說,現(xiàn)在學(xué)生在文章情意的體會(huì)部份,怎麼這麼難帶?我記得我國(guó)中的時(shí)候,就能知道什麼是心痛了呀!是呀,為什麼呢?過去我們總覺得可以自行慢慢體會(huì)的事情,
8、為什麼對(duì)於現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)生而言,成了絕緣體呢?上個(gè)學(xué)期上到一棵開花的樹的時(shí)候,特地在上課前先問學(xué)生,說到一棵開花的樹,你們會(huì)想到什麼?然後是十秒鐘的沉默相望,接著有學(xué)生爆出一個(gè)讓我多沉默三秒鐘的答案,菊花!呃,菊花、菊花怎麼是長(zhǎng)在樹上呢?然後在一連串鳳仙花、玫瑰花、百合花的答案後,終於出現(xiàn)木棉花這個(gè)詞彙讓我鬆了一口氣,接下去的桃花、櫻花總算回到正常軌道。經(jīng)由那次教學(xué)經(jīng)驗(yàn),讓我深刻地體會(huì)到,明明很明顯比過去的我們聰明的學(xué)生,似乎有很大部分的智力或者說是智慧不知道使用到哪去,導(dǎo)致過去的人很理所當(dāng)然學(xué)會(huì)的事,現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)生都必須教,而且要教很多、教很久。其中,情意教學(xué)就是非常明顯的例子。比如我上一棵開
9、花的樹,在探討課文意義之後,會(huì)去理解章法結(jié)構(gòu)。講述這部份的重點(diǎn),是為了讓學(xué)生明白,作者是如何去陳述他的心路歷程:從明知沒有結(jié)果的祈求,繼而等待,然後只是那麼一剎那的相遇,最後終究擦身錯(cuò)過。而這一場(chǎng)相遇卻又是那麼辛苦,在佛前求了五百年,換來的只是一瞬間的漠視,然而對(duì)於祈求的主角來說,這樣卻已是實(shí)現(xiàn)了願(yuàn)望。他沒有怨,只有失落。每回看到凋零的心一句,就覺得此詩中有不絕如縷的婉轉(zhuǎn)纏綿。想像飛花終究必須落下,嫣紅的花瓣在風(fēng)中依依不捨,盤旋翻轉(zhuǎn),掙扎著不要飄落,最後終究要無奈地放棄,與土同歸。這一段路程延伸成用心的體會(huì)將是如此深刻,然而學(xué)生卻無法這麼看,焦點(diǎn)擺向考試中要選擇怎樣的順序才是正確解答,這是他們
10、唯一想知道的事。老實(shí)說,筆者目前還找不出一個(gè)確切的原因,去說明這樣的狀況。也許由於知識(shí)爆炸,也許是社會(huì)變遷所導(dǎo)致的風(fēng)氣改變,更可能是家庭教育與學(xué)校教育間的落差,或者是媒體、科技的進(jìn)展使人目不暇給忘記去思考,諸如此類,都可能成為現(xiàn)況的注腳,但也是無法改變的事實(shí)。這種事實(shí)曾讓筆者費(fèi)了不少時(shí)間去尋找解決之道,回想過去的我的確曾經(jīng)感受考試壓力,然而人性對(duì)美的渴望不是天生的嗎?就馬斯洛的需求理論而言,有了知,就會(huì)去追逐美,並且不會(huì)因?yàn)樽非蠖械金愖?。所以,也許我只能這麼推測(cè)吧!學(xué)生必須知道的太多,導(dǎo)致知的層次尚未完成,於是便無暇去追求美了。這實(shí)在是一件可惜的事,因?yàn)橹R(shí)只是工具,只是生存所必須,而情意的
11、培養(yǎng)與成熟才是生活。因此,從情意教育的困境,更可看出與社會(huì)道德、價(jià)值觀淪喪的密切關(guān)係。過去覺得應(yīng)謹(jǐn)守的,如今居然都還有討論空間;過去認(rèn)為理所當(dāng)然應(yīng)該知道的,如今竟成一門學(xué)科必須專門授受。然後,又轉(zhuǎn)化成讀書壓力,繼續(xù)之前被詬病卻始終沒改善的升學(xué)主義、成績(jī)至上。因?yàn)闆]有情感,或者說是,沒有機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)去運(yùn)用情感,導(dǎo)致學(xué)生越吸收知識(shí),就越往電腦化的方向行走。道德於是將底線降低到法律,而法律,是機(jī)械式的教條、通則,怎麼可能完整?怎麼可能有溫度?怎麼可能從中去尋找人性中的道德與美善?應(yīng)當(dāng)有情而無情,是現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生最大的缺點(diǎn),大概也是情意教學(xué)推動(dòng)困難的主因之一吧!這其一源自品德的衰落,學(xué)生連生活週遭的人都不
12、會(huì)想到,怎麼還會(huì)想到書中的抽象情感呢?其二則是閱讀的問題,學(xué)生喜歡看不需思考,圖畫很多的書,久而久之就忘了去思考,既不思考,又怎能了解文字當(dāng)中所要傳達(dá)的情感呢?前項(xiàng)問題,已在前文說過;閱讀的問題,部份後文待述,此處僅言學(xué)生喜歡看圖畫,不喜歡讀文字的問題。這是最直接影響情意教學(xué)的一點(diǎn),甚而如今的教科書也充斥著這種現(xiàn)象課本內(nèi)頁的背景、插圖製作相當(dāng)精美,文字從視覺上而言,就顯得沒有太大的重要性,翻開課本,注意力被分散,無法集中,放眼而望,最吸引眼球的是精美繪圖。因此筆者以為,要培養(yǎng)學(xué)生的情意,首先應(yīng)當(dāng)從改善教科書做起。課本裡一棵開花的樹的書頁中,明明白白畫了一棵開花的樹,有個(gè)男生走過,是背對(duì)著。這樣
13、的作法完完全全限制了學(xué)生的想像空間,以致學(xué)生不再需要想像,便可看圖配合文字的故事,這種思考?xì)v程跟看漫畫有什麼兩樣?當(dāng)然,對(duì)於學(xué)生不熟悉的事物,使用圖片說明有時(shí)比背解釋更簡(jiǎn)單明瞭,但那屬於知識(shí)範(fàn)疇。除此之外,教科書實(shí)在不該做太多定型的插圖。多留一些空白吧,留白在藝術(shù)上一直是一項(xiàng)具深度的探討議題,所謂江流天地外,山色有無中,終究是比金碧山水要更能描繪山水的意義與想像,歷史更迭,是最好的證明。所以,多留一些空白吧,讓學(xué)生能在讀如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻時(shí),盡情去想像各種美麗。不一定只是花,還有其他。等待的主角不一定就是年輕女子,被等待者不一定就是青澀少年,可以有更大的編織空間。再者,老師當(dāng)然必須
14、讓自己比學(xué)生更深地去體會(huì)課文,才能帶學(xué)生了解更多。在讀到最終變成一棵樹只能生長(zhǎng)在必經(jīng)的路旁,注定錯(cuò)過的時(shí)候,帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者所寫的無奈,那種急切與被動(dòng)間的矛盾、那種呼喊與漠然間的對(duì)比張力。最後,深深吸一口氣去接受那一句凋零的心,整個(gè)心痛的節(jié)奏達(dá)到最高昂、最沉重、最令人窒息的階段,再、想像花的翩然、纖細(xì)、溫柔、與靜默,將前面的情緒輕輕放下。能做到如此,其餘就有待社會(huì)風(fēng)氣的甦醒了,這點(diǎn)只能盼望,卻無法強(qiáng)求。但不代表不用去做,有情的學(xué)生無論成績(jī)好壞、成就高低,仍會(huì)是個(gè)可愛的人。三、 從暢銷書看閱讀教育我們?cè)絹碓讲荒莒o下來好好看書了,速食文化、知識(shí)爆炸的影響下,我們加快腳步,只想在最短時(shí)間內(nèi)囊括盡最大
15、限度的財(cái)富。包含閱讀,也許只要看些條陳即能掌握每本書中的精華比一本一本去看要更省時(shí),經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。所以網(wǎng)路文學(xué)的寫作格式由此而起,所以暢銷書由此誕生,而文字工作的世界由此衰落。先談網(wǎng)路文學(xué),我頭一回接觸的,是紅極一時(shí)的第一次的親密接觸。那時(shí)筆者完全無法理解,為什麼一篇文章裡一句短短的句子就能成一個(gè)段落?後來仔細(xì)去思考螢?zāi)慌c視覺間的關(guān)係,知道這是為了方便瀏覽者閱讀。太長(zhǎng)的句子有時(shí)必須捲動(dòng)視窗,視覺容易疲勞。然而這仍然是筆者至今無法接受的情形,因?yàn)槔速M(fèi)紙張,這是最大的理由。既然要製作成書籍的形式,就應(yīng)該要有更好的排版,但就其寫作的內(nèi)容,似乎又沒有這個(gè)必要,因?yàn)樗挠谜Z是中斷的,沒有連接詞,沒有成段落的
16、必要性與可能性。於是如今的學(xué)生也只會(huì)一個(gè)短句一個(gè)短句地說,作文成了讓人頭痛的問題,成篇的散文、小說,學(xué)生懶得去看。甚至連閱讀古典小說(例如:封神演義)之後,都無法整理出一個(gè)成段落的心得。這在過去偶爾可見,但現(xiàn)在卻放眼皆是。並且,習(xí)慣使用電腦的結(jié)果,是學(xué)生不再喜歡寫字,錯(cuò)字、缺漏字也很多,有些成詞、成語都不會(huì)了。往往要學(xué)生寫篇日記就成了他們最大的煩惱,開始計(jì)較規(guī)定寫200字可不可以通融成150字,在他們的思考中,覺得200字像是多到能將他們掩埋,實(shí)際上是少到話未能說完就已到達(dá)。當(dāng)然,話未能說完是對(duì)筆者而言,對(duì)學(xué)生來說則是壓根兒無話可說。再說網(wǎng)路文學(xué)的內(nèi)容。徘徊在由網(wǎng)路建構(gòu)起來的愛情觀中連決定去愛
17、都變得速食起來。網(wǎng)路小說中時(shí)常有一見鍾情或巧遇的的情節(jié),然而其中卻沒有太深的思想,簡(jiǎn)單而平面的文字與思考,只是在柏拉圖式的愛情習(xí)題裡面糾結(jié)。幾乎可以算是瓊瑤小說的翻版卻不含文學(xué)根柢,一個(gè)模式、一種思考方式,加一份自以為是,是足以侵蝕學(xué)生的腦子的,使其不再運(yùn)轉(zhuǎn),不再需要去思考。純粹為了好玩、有趣、虛構(gòu)、放鬆理由,去瀏覽,然後關(guān)閉視窗??催^了就看過了,意義也僅止於看過而已。接著談暢銷書。近幾年開始接觸暢銷書(其中一部分亦是網(wǎng)路文學(xué)),筆者發(fā)現(xiàn)其中值得一看的實(shí)在乏善可陳,尤其是絕大多數(shù)在排行榜中居高不下的。但他們卻是如此受歡迎,原因究竟在哪我竟難得理出頭緒。以達(dá)文西密碼為例,喧騰一時(shí)的結(jié)果,是我相當(dāng)
18、後悔買了這本書。沒有太成熟的小說架構(gòu)不說,填充一些知識(shí)也填充得很生硬,更好笑的是連思想都不曾深化,只停留在探尋一個(gè)爾虞我詐的謎底。將他稱做小說實(shí)在有些抬舉了,這將污辱了多少文學(xué)家的大作呀!導(dǎo)致筆者現(xiàn)在買書,只敢買一些研究用的書籍,比如說論文集、學(xué)術(shù)期刊,或者是一些專書,像是文學(xué)批評(píng)史、樂府詩集一類,不然就是中外文學(xué)家的詩集、散文、小說一類,也還值得從中挑選自己所喜歡的風(fēng)格。除此之外,則會(huì)考慮再三,然後放棄。面對(duì)著暢銷書的氾濫,我看到唯利是圖的速食文化,看到連寫書的人都不再努力求知、不再動(dòng)腦,看到寫幾筆異想天開的內(nèi)容就能被稱作文學(xué)、被印製成書,實(shí)在想為做成那紙張的樹木掬一把清淚,放著它生長(zhǎng)或許比印上這堆油墨更有價(jià)值,至少,比較環(huán)保。話說至此,筆者並不是想要一竿子打翻一船人。只是看到如今的文化趨勢(shì),看到許多知識(shí)越來越少人(不只是學(xué)生)願(yuàn)意去追求了,看到多數(shù)人越來越無法靜下來看
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格與科技公司辦公環(huán)境的融合
- 現(xiàn)代物流技術(shù)與醫(yī)療物資保障體系
- 溝通技巧在教育工作中的創(chuàng)新應(yīng)用
- 環(huán)保技術(shù)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的應(yīng)用
- 物流信息技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用
- Unit 3 Where did you go?PartB (說課稿)-2023-2024學(xué)年人教PEP版英語六年級(jí)下冊(cè)
- 2《燭之武退秦師》說課稿-2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期同步說課稿(統(tǒng)編版必修下冊(cè))
- 2024新教材高中地理 第四章 區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略 第二節(jié) 我國(guó)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略說課稿 湘教版必修第二冊(cè)
- Unit3 Amazing animals(說課稿)-2024-2025學(xué)年人教PEP版(2024)英語三年級(jí)上冊(cè)001
- 2024年高中化學(xué) 第三章 晶體結(jié)構(gòu)與性質(zhì) 章末整合說課稿 新人教版選修3
- 2021中考地理真題試卷 山東省煙臺(tái)地理含答案
- 俄羅斯水資源現(xiàn)狀分析
- 非法捕撈水產(chǎn)品罪
- 新概念第一冊(cè)單詞匯總帶音標(biāo)EXCEL版
- 作用于血液及造血器官的藥 作用于血液系統(tǒng)藥物
- 心肺復(fù)蘇(最全版)完整版
- 春節(jié)節(jié)后施工復(fù)工安全培訓(xùn)
- GB/T 3478.1-1995圓柱直齒漸開線花鍵模數(shù)基本齒廓公差
- GB/T 1346-2001水泥標(biāo)準(zhǔn)稠度用水量、凝結(jié)時(shí)間、安定性檢驗(yàn)方法
- FZ/T 25001-2012工業(yè)用毛氈
- 瑞幸咖啡SWOT分析
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論