巴爾特斯的畢生發(fā)展觀

1、畢生發(fā)展觀n孔子在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：孔子在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“吾吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩而從心所欲，不逾矩”。 n從從20世紀(jì)世紀(jì)60年代后期開始，受系統(tǒng)科學(xué)年代后期開始，受系統(tǒng)科學(xué)方法論的影響，以及現(xiàn)代社會逐步向老方法論的影響，以及現(xiàn)代社會逐步向老齡化過渡，加之發(fā)展心理學(xué)本身研究范齡化過渡，加之發(fā)展心理學(xué)本身研究范圍的拓展，越來越多的心理學(xué)家開始將圍的拓展，越來越多的心理學(xué)家開始將人的畢生發(fā)展作為研究對象，畢生發(fā)展人的畢生發(fā)展作為研究對象，畢生發(fā)展觀

2、也逐步成為發(fā)展心理學(xué)中的主流趨勢。觀也逐步成為發(fā)展心理學(xué)中的主流趨勢。 n畢生發(fā)展心理學(xué)是關(guān)于從妊娠到死亡的畢生發(fā)展心理學(xué)是關(guān)于從妊娠到死亡的整個(gè)生命過程中行為的成長、穩(wěn)定和變整個(gè)生命過程中行為的成長、穩(wěn)定和變化規(guī)律的科學(xué)。它的核心假設(shè)是個(gè)體心化規(guī)律的科學(xué)。它的核心假設(shè)是個(gè)體心理和行為的發(fā)展并沒有到成年期就結(jié)束，理和行為的發(fā)展并沒有到成年期就結(jié)束，而是擴(kuò)展到了整個(gè)生命過程，它是動(dòng)態(tài)、而是擴(kuò)展到了整個(gè)生命過程，它是動(dòng)態(tài)、多維度、多功能和非線性的，心理結(jié)構(gòu)多維度、多功能和非線性的，心理結(jié)構(gòu)與功能在一生中都有獲得、保持、轉(zhuǎn)換與功能在一生中都有獲得、保持、轉(zhuǎn)換和衰退的過程。和衰退的過程。 n德國柏林的

3、德國柏林的Max-PlankMax-Plank人類發(fā)展研究所人類發(fā)展研究所（Max-Plank-Institute for Human Max-Plank-Institute for Human DevelopmentDevelopment）是目前畢生發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)是目前畢生發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)的研究中心，該研究所的巴爾特斯（的研究中心，該研究所的巴爾特斯（P. P. B.B. Baltes Baltes）是畢生發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域是畢生發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的代表人物。他曾出版了三部論文集：內(nèi)的代表人物。他曾出版了三部論文集：畢生發(fā)展心理學(xué)：理論與 研 究 畢生發(fā)展心理學(xué)：理論與 研 究 （19701970）

4、、畢生發(fā)展心理學(xué)：方法學(xué)）、畢生發(fā)展心理學(xué)：方法學(xué)問題（問題（19731973）、畢生發(fā)展心理學(xué)：）、畢生發(fā)展心理學(xué)：人格社會化（人格社會化（19741974）。巴爾特斯及其）。巴爾特斯及其同事們提出的觀點(diǎn)及其研究事實(shí)在該領(lǐng)同事們提出的觀點(diǎn)及其研究事實(shí)在該領(lǐng)域內(nèi)具有重要的影響。域內(nèi)具有重要的影響。n1、個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過程。人、個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過程。人的一生都處在不斷的發(fā)展變化中，從生的一生都處在不斷的發(fā)展變化中，從生命的孕育到生命的晚期，其中的任何一命的孕育到生命的晚期，其中的任何一個(gè)時(shí)期都可能存在發(fā)展的起點(diǎn)和終點(diǎn)。個(gè)時(shí)期都可能存在發(fā)展的起點(diǎn)和終點(diǎn)。n傳統(tǒng)的心理發(fā)展觀主張心理

5、發(fā)展從生命傳統(tǒng)的心理發(fā)展觀主張心理發(fā)展從生命之初開始，兒童青少年是發(fā)展的主要年之初開始，兒童青少年是發(fā)展的主要年齡階段，到成年期處于穩(wěn)定，到了老年齡階段，到成年期處于穩(wěn)定，到了老年階段，心理衰退則成為其主要特征。傳階段，心理衰退則成為其主要特征。傳統(tǒng)的心理發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)的心理發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)早期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)早期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對以對以后發(fā)展的重要性，認(rèn)為后繼的發(fā)展直接后發(fā)展的重要性，認(rèn)為后繼的發(fā)展直接取決于先前的經(jīng)驗(yàn)。畢生發(fā)展觀則主張取決于先前的經(jīng)驗(yàn)。畢生發(fā)展觀則主張心理發(fā)展不僅取決于先前的經(jīng)驗(yàn)，而且心理發(fā)展不僅取決于先前的經(jīng)驗(yàn)，而且也與當(dāng)時(shí)特定的社會背景等因素有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)特定的社會背景等因素有關(guān)，因此，一生發(fā)

6、展中因此，一生發(fā)展中任何階段的經(jīng)驗(yàn)任何階段的經(jīng)驗(yàn)對發(fā)對發(fā)展均有重要的意義，沒有哪一個(gè)年齡階展均有重要的意義，沒有哪一個(gè)年齡階段對于發(fā)展的本質(zhì)來說特別重要。段對于發(fā)展的本質(zhì)來說特別重要。 n2、個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的。心、個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的。心理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至同一方理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至同一方面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與速率是不相同的。在智力發(fā)展領(lǐng)域，巴速率是不相同的。在智力發(fā)展領(lǐng)域，巴爾特斯將智力分成認(rèn)知機(jī)械爾特斯將智力分成認(rèn)知機(jī)械（mechanics of cognition）和認(rèn)知實(shí)和認(rèn)知實(shí)用（用（pragmatic

7、s of cognition）兩種成兩種成分，或稱液態(tài)機(jī)械和晶態(tài)實(shí)用，這基本分，或稱液態(tài)機(jī)械和晶態(tài)實(shí)用，這基本對應(yīng)于卡特爾（對應(yīng)于卡特爾（1971）所提出的液態(tài)和）所提出的液態(tài)和晶態(tài)智力。晶態(tài)智力。 n認(rèn)知機(jī)械反映了認(rèn)知的神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)特認(rèn)知機(jī)械反映了認(rèn)知的神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)特性，它隨生物進(jìn)化而發(fā)展，在操作水平性，它隨生物進(jìn)化而發(fā)展，在操作水平上，以信息加工基本過程的速度和準(zhǔn)確上，以信息加工基本過程的速度和準(zhǔn)確性為指標(biāo)。目前研究主要在信息加工的性為指標(biāo)。目前研究主要在信息加工的速率、工作記憶和對無關(guān)信息的抑制三速率、工作記憶和對無關(guān)信息的抑制三方面，其中以工作記憶的研究為核心。方面，其中以工作記憶的研

8、究為核心。n認(rèn)知實(shí)用主要與知識體系的獲得和文化認(rèn)知實(shí)用主要與知識體系的獲得和文化的作用密切相關(guān)，在操作上，它多以言的作用密切相關(guān)，在操作上，它多以言語知識、專業(yè)特長等為指標(biāo)，其中以才語知識、專業(yè)特長等為指標(biāo)，其中以才智（智（wisdom）為典型指標(biāo)。為典型指標(biāo)。n認(rèn)知機(jī)械與認(rèn)知實(shí)用有著不同的發(fā)展軌認(rèn)知機(jī)械與認(rèn)知實(shí)用有著不同的發(fā)展軌跡，前者在成年早期就開始衰退，呈較跡，前者在成年早期就開始衰退，呈較明顯的倒明顯的倒“U”形發(fā)展趨勢，后者在成年形發(fā)展趨勢，后者在成年期后仍不斷增長，只是增長的速度明顯期后仍不斷增長，只是增長的速度明顯變慢，并在老年后期出現(xiàn)衰退。變慢，并在老年后期出現(xiàn)衰退。 n畢生發(fā)

9、展觀認(rèn)為發(fā)展并不簡單地意味畢生發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展并不簡單地意味著功能上的增加，生命歷程中任何時(shí)候著功能上的增加，生命歷程中任何時(shí)候的發(fā)展都是獲得與喪失、成長與衰退的的發(fā)展都是獲得與喪失、成長與衰退的整合，任何發(fā)展都是新適應(yīng)能力的獲得，整合，任何發(fā)展都是新適應(yīng)能力的獲得，同時(shí)也包含已有能力的喪失，只是其得同時(shí)也包含已有能力的喪失，只是其得與失的強(qiáng)度與速率隨年齡的變化而有所與失的強(qiáng)度與速率隨年齡的變化而有所不同。以語言的發(fā)展為例，在個(gè)體獲得不同。以語言的發(fā)展為例，在個(gè)體獲得本民族語言的同時(shí)，他對其它語言的發(fā)本民族語言的同時(shí)，他對其它語言的發(fā)音能力明顯降低了。音能力明顯降低了。n得失法（得失法（a ga

10、in-to-loss approacha gain-to-loss approach）可以可以用來判斷畢生發(fā)展的完善程度，即用獲用來判斷畢生發(fā)展的完善程度，即用獲得與喪失之間的比率作為評價(jià)發(fā)展完善得與喪失之間的比率作為評價(jià)發(fā)展完善程度的標(biāo)準(zhǔn)。比率越大，發(fā)展的完善程程度的標(biāo)準(zhǔn)。比率越大，發(fā)展的完善程度就越高，反之，發(fā)展就越不完善。成度就越高，反之，發(fā)展就越不完善。成功發(fā)展（功發(fā)展（successful developmentsuccessful development）就意就意味著同時(shí)達(dá)到最大的獲得和最小的喪失。味著同時(shí)達(dá)到最大的獲得和最小的喪失。得與失的辯證法是發(fā)展的基本特征，一得與失的辯證法

11、是發(fā)展的基本特征，一生中任何時(shí)期的發(fā)展都是得與失的結(jié)合。生中任何時(shí)期的發(fā)展都是得與失的結(jié)合。n3、個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的。、個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的。畢生發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，年齡只是對人的畢生發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，年齡只是對人的心理變化產(chǎn)生影響的一種因素，以年齡心理變化產(chǎn)生影響的一種因素，以年齡為依據(jù)的發(fā)展框架是不合適的。主要有為依據(jù)的發(fā)展框架是不合適的。主要有三類影響系統(tǒng)決定個(gè)體的發(fā)展。三類影響系統(tǒng)決定個(gè)體的發(fā)展。 n年齡階段的影響，主要指生物性上的成年齡階段的影響，主要指生物性上的成熟和與年齡有關(guān)的社會文化事件，包括熟和與年齡有關(guān)的社會文化事件，包括接受教育的年齡（如接受教育的年齡

12、（如6歲入學(xué)、歲入學(xué)、18歲高考?xì)q高考等）、女性更年期、職業(yè)事件（如退休）等）、女性更年期、職業(yè)事件（如退休）等等 n歷史階段的影響，指與歷史時(shí)期有關(guān)的歷史階段的影響，指與歷史時(shí)期有關(guān)的生物和環(huán)境因素，如戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)狀況等生物和環(huán)境因素，如戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)狀況等n非規(guī)范事件的影響，指對某些特定個(gè)體非規(guī)范事件的影響，指對某些特定個(gè)體發(fā)生作用的生物與環(huán)境因素，包括疾病、發(fā)生作用的生物與環(huán)境因素，包括疾病、離異、職業(yè)變化等離異、職業(yè)變化等n生活事件應(yīng)激表（舉例）生活事件應(yīng)激表（舉例）n排序排序 生活事件生活事件 應(yīng)激值（應(yīng)激值（LCU）n1 配偶死亡配偶死亡 100n2 離異離異 73n6 個(gè)人不適與身體疾

13、病個(gè)人不適與身體疾病 53n8 被解雇被解雇 47n10 退休退休 45n16 經(jīng)濟(jì)狀況的改變經(jīng)濟(jì)狀況的改變 38n18 工作改變工作改變 36n27 升學(xué)或輟學(xué)升學(xué)或輟學(xué) 26n38 睡眠習(xí)慣的改變睡眠習(xí)慣的改變 16n41 休假休假 13n一年內(nèi)，一年內(nèi)，LCU超過超過200，有，有50患病機(jī)會；患病機(jī)會；超過超過300，概率接近，概率接近100。而低于。而低于30時(shí)，時(shí)，保持身心健康的機(jī)會大大高于平均水平。保持身心健康的機(jī)會大大高于平均水平。n國內(nèi)研究發(fā)現(xiàn)，過去一年內(nèi)的生活事件應(yīng)激國內(nèi)研究發(fā)現(xiàn)，過去一年內(nèi)的生活事件應(yīng)激值（值（LCU）對抑郁癥狀有顯著預(yù)測作用。對抑郁癥狀有顯著預(yù)測作用。n

14、4 4、生物和文化共同進(jìn)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、生物和文化共同進(jìn)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成了畢生發(fā)展的總體框架。了畢生發(fā)展的總體框架。從進(jìn)化論和個(gè)從進(jìn)化論和個(gè)體發(fā)展觀（體發(fā)展觀（ontogenetic perspectivesontogenetic perspectives）角度，巴爾特斯等人提出了一個(gè)個(gè)體畢角度，巴爾特斯等人提出了一個(gè)個(gè)體畢生發(fā)展的總體框架生發(fā)展的總體框架生物和文化共同生物和文化共同進(jìn)化的結(jié)構(gòu)（進(jìn)化的結(jié)構(gòu)（Joint biological and Joint biological and culturalcultural coevolution coevolution architecture ar

15、chitecture）。）。他他們強(qiáng)調(diào)人的行為是生物們強(qiáng)調(diào)人的行為是生物基因的和社會基因的和社會文化的過程與條件共同建構(gòu)的結(jié)果。文化的過程與條件共同建構(gòu)的結(jié)果。n第一個(gè)原理是進(jìn)化選擇的優(yōu)勢隨年齡增第一個(gè)原理是進(jìn)化選擇的優(yōu)勢隨年齡增長而衰退。巴爾特斯認(rèn)為這主要源于生長而衰退。巴爾特斯認(rèn)為這主要源于生殖適宜性（殖適宜性（reproducitivereproducitive fitness fitness），），對對于人類而言，進(jìn)化選擇的壓力主要在前于人類而言，進(jìn)化選擇的壓力主要在前半生，這樣可以保證生殖適宜性和有效半生，這樣可以保證生殖適宜性和有效的養(yǎng)育行為，因此相對于年輕人而言，的養(yǎng)育行為，因此

16、相對于年輕人而言，老年人的基因組（老年人的基因組（genomegenome）中包含了大中包含了大量有害的和機(jī)能失調(diào)的基因，他們更易量有害的和機(jī)能失調(diào)的基因，他們更易得病且生物潛能不斷損失。得病且生物潛能不斷損失。n第二個(gè)原理是對于文化的需求隨年齡增第二個(gè)原理是對于文化的需求隨年齡增長而增長。文化在這里的含義是，人類長而增長。文化在這里的含義是，人類在幾千年里所創(chuàng)造的、并經(jīng)過代際傳遞在幾千年里所創(chuàng)造的、并經(jīng)過代際傳遞下來的心理的、社會的、物質(zhì)的和符號下來的心理的、社會的、物質(zhì)的和符號的（以知識為基礎(chǔ)的）資源總和。這些的（以知識為基礎(chǔ)的）資源總和。這些文化資源包括了認(rèn)知技能、動(dòng)機(jī)傾向、文化資源包括

17、了認(rèn)知技能、動(dòng)機(jī)傾向、社會化策略、讀寫的能力、文獻(xiàn)、物理社會化策略、讀寫的能力、文獻(xiàn)、物理建筑、世界經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療技術(shù)等等。建筑、世界經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療技術(shù)等等。n文化的需求隨年齡而增長的原理有兩層文化的需求隨年齡而增長的原理有兩層含義：（含義：（1 1）對個(gè)體發(fā)展而言，不管是身）對個(gè)體發(fā)展而言，不管是身體還是心理領(lǐng)域，要達(dá)到越來越高的功體還是心理領(lǐng)域，要達(dá)到越來越高的功能水平，就必須擁有更豐富的文化資源。能水平，就必須擁有更豐富的文化資源。（2 2）隨年齡增長，生物功能下降，就需）隨年齡增長，生物功能下降，就需要文化資源來補(bǔ)償以產(chǎn)生和維持高水平要文化資源來補(bǔ)償以產(chǎn)生和維持高水平的功能。的功能。n第三個(gè)原

18、理是文化的效能第三個(gè)原理是文化的效能( (efficacy)efficacy)隨年隨年齡增加而下降。一方面由于生物潛能隨齡增加而下降。一方面由于生物潛能隨年齡增加而衰退，另一方面的原因類似年齡增加而衰退，另一方面的原因類似學(xué)習(xí)曲線或?qū)ｉL的習(xí)得，在學(xué)習(xí)的后期學(xué)習(xí)曲線或?qū)ｉL的習(xí)得，在學(xué)習(xí)的后期收益會下降，要達(dá)到較高的功能水平，收益會下降，要達(dá)到較高的功能水平，需要越來越多的努力和更高的技術(shù)。因需要越來越多的努力和更高的技術(shù)。因此，隨年齡增加，盡管存在個(gè)體間和領(lǐng)此，隨年齡增加，盡管存在個(gè)體間和領(lǐng)域間的巨大差異，文化的補(bǔ)償效率和個(gè)域間的巨大差異，文化的補(bǔ)償效率和個(gè)體的可塑性程度都在下降。以老年認(rèn)知體的

19、可塑性程度都在下降。以老年認(rèn)知學(xué)習(xí)為例，年齡越大，要達(dá)到同一功能學(xué)習(xí)為例，年齡越大，要達(dá)到同一功能水平，需要花費(fèi)的時(shí)間和認(rèn)知努力就越水平，需要花費(fèi)的時(shí)間和認(rèn)知努力就越多。多。n5、發(fā)展是帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)、發(fā)展是帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)果。帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型果。帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型（selective optimization with compensation，簡稱簡稱SOC）可以說是可以說是將畢生發(fā)展的結(jié)構(gòu)框架應(yīng)用于建構(gòu)一個(gè)將畢生發(fā)展的結(jié)構(gòu)框架應(yīng)用于建構(gòu)一個(gè)發(fā)展的總體模式的結(jié)果。發(fā)展的總體模式的結(jié)果。 n選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償三者之間的協(xié)調(diào)選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償三者之間的協(xié)調(diào)（orchestration）存在于個(gè)體發(fā)展的任存在于個(gè)體發(fā)展的任何過程之中。選擇是指個(gè)體對發(fā)展的方何過程之中。選擇是指個(gè)體對發(fā)展的方向性、目標(biāo)和結(jié)果的趨向或回避。選擇向性、目標(biāo)和結(jié)果的趨向或回避。選擇可以分為兩種類型：選擇性選擇可以分為兩種類型：選擇性選擇（elective selection）和基于喪失的選和基于喪失的選擇（擇（loss-based selection）。）。