女媧造人公開課優(yōu)秀課件

1、人類是從哪里來的？人類是從哪里來的？伊甸園說女媧造人說女媧造人說古猿說1.掌握生字詞后,熟悉課文，簡單了解神話的文體。2.生動(dòng)復(fù)述故事,通過討論,體會女媧形象。3. 感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求知領(lǐng)域的欲望,感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。 袁珂：袁珂： 神話學(xué)家，本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。 1950年，第一部神話專著第一部神話專著中國古代神話中國古代神話出版出版，這是我國第這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了中國神話傳說中國神話傳說、古古神話選釋神話選釋、神話論文集神話論文集

2、等等。 神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，所以以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想想象和幻想，把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 女 媧媧 開 辟辟 莽莽榛榛莽莽榛榛 澄澄 澈 崛崛 起w pmng zhnchngju神通廣大神通廣大： 興高采烈：興高采烈：綿延不絕：綿延不絕：莽莽榛榛：莽莽榛榛：字詞字詞（一）音:（二）義：形容本領(lǐng)高超，無所不能。形容興致高，情緒熱烈。延續(xù)不斷，文中指世代相傳。草木叢生的樣子。一讀課文，整體感知：一讀課文，整體感知： 復(fù)述課文的主要情節(jié)內(nèi)容。原

3、文：原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。譯文：譯文： 民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。 再讀課文，深入探究：再讀課文，深入探究： 課文在原文的基礎(chǔ)上增加了課文在原文的基礎(chǔ)上增加了

4、(1)女媧造人的具體過程。(2)人造出來后，歡欣喜悅的場面（3）女媧像人一樣具備的心理活動(dòng)和喜怒哀樂的情緒。（1 1）女媧造人的具體過程：）女媧造人的具體過程：天地開辟以后，還沒有人類天地開辟以后，還沒有人類。( )女媧揉團(tuán)黃土造成人女媧揉團(tuán)黃土造成人。 （ ）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來， 就把一根繩子放到泥就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人（ ）女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。男女婚配。 ( ( ) ) 為什么造人為什么造人

5、怎樣造人怎樣造人 怎樣造更多人怎樣造更多人 怎樣繁衍后代怎樣繁衍后代 (2)(2)人造出來后，歡欣喜悅的場面：人造出來后，歡欣喜悅的場面： 女媧女媧：創(chuàng)造人類成功的喜悅，不再孤獨(dú)，不再 寂寞，大自然有了生氣。人：人：人類對獲得生命的歡呼，有了愛，有了 溫馨。 從從 _ _ ，可以看出女媧，可以看出女媧 是一個(gè)是一個(gè)_的人。的人。 三讀課文，感受人物：三讀課文，感受人物： （3 3）我眼中的女媧：）我眼中的女媧：女女媧捏黃泥造人的過程中媧捏黃泥造人的過程中認(rèn)真、勤勞認(rèn)真、勤勞小結(jié)：小結(jié)： 女媧女媧大地之母大地之母 女媧，神話中人類的始祖，她是一個(gè)神，她可以一天當(dāng)中變化七十次，她神通廣大。但是她也

6、有孤獨(dú)感，也會有人類的喜怒哀樂，她會笑，她會假裝生氣，她甚至靈機(jī)一動(dòng)，創(chuàng)造了人類，也正是有了人類的誕生，她享受了天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣的勤勞智慧，充滿了愛，她哪里是神啊，她是一個(gè)充滿感情的人啊，她有人的情感，人的智慧，人的心態(tài)，人的生活體驗(yàn)，從她身上我們看到了一位人和神完美的結(jié)合。拓展延伸：拓展延伸： 神話的出現(xiàn)是人們迷信、愚昧的產(chǎn)物嗎？ （ 神話是想象的，是在遠(yuǎn)古時(shí)期科學(xué)水品不發(fā)達(dá)的情況下產(chǎn)生的，那時(shí)人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，但是又想探索自身的起源，所以才有了這種大膽而奇特的想象。今天今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。）你還知道那些神話故事？你還知道那些神話故事？ 女媧補(bǔ)天 盤古開天辟地 精衛(wèi)填海后羿射日 夸父逐日 想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。 愛因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉