中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課件

1、第一節(jié)第一節(jié) 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落第二節(jié)第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰 第三節(jié)第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折本章重點(diǎn)本章重點(diǎn) 1. 1. 太平天國(guó)農(nóng)民起義為何不能成功？太平天國(guó)農(nóng)民起義為何不能成功？ 2. 2. 有有“中國(guó)早期現(xiàn)代化中國(guó)早期現(xiàn)代化”之稱的洋務(wù)之稱的洋務(wù) 運(yùn)動(dòng)有何貢獻(xiàn)？運(yùn)動(dòng)有何貢獻(xiàn)？ 3. 3. 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) 戰(zhàn)費(fèi)與賠款的轉(zhuǎn)嫁，銀貴錢(qián)賤的壓榨，賦戰(zhàn)費(fèi)與賠款的轉(zhuǎn)嫁，銀貴錢(qián)賤的壓榨，賦稅徭役的重?fù)?dān)，官府衙門(mén)的貪索，以及大批農(nóng)稅徭役的重?fù)?dān)，官府衙門(mén)的貪索，以及大

2、批農(nóng)民的喪失土地，大量游民的失業(yè)流亡，這一切，民的喪失土地，大量游民的失業(yè)流亡，這一切，促使中國(guó)社會(huì)固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛促使中國(guó)社會(huì)固有的封建主義和農(nóng)民大眾的矛盾空前激化了。盾空前激化了。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)各省的出口貨物，都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)各省的出口貨物，都是先運(yùn)來(lái)廣州，然后再轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)出外洋；外國(guó)的貨先運(yùn)來(lái)廣州，然后再轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)出外洋；外國(guó)的貨物也是先運(yùn)到廣州，然后再由廣州運(yùn)進(jìn)各省。物也是先運(yùn)到廣州，然后再由廣州運(yùn)進(jìn)各省。所以中國(guó)的傳統(tǒng)商路廣州北江韶州江西所以中國(guó)的傳統(tǒng)商路廣州北江韶州江西湖南、廣州西江廣西湖南、武夷廣湖南、廣州西江廣西湖南、武夷廣州，沿線非常繁榮熱鬧。州，沿線非常繁榮熱鬧

3、。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后五口開(kāi)放，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后五口開(kāi)放，廣州失去了對(duì)歐貿(mào)易的壟斷地位，引起了傳統(tǒng)廣州失去了對(duì)歐貿(mào)易的壟斷地位，引起了傳統(tǒng)商路的衰退、荒涼，進(jìn)而產(chǎn)生出大量的失業(yè)挑商路的衰退、荒涼，進(jìn)而產(chǎn)生出大量的失業(yè)挑夫、船工，這些失業(yè)者與失地農(nóng)民、失業(yè)手工夫、船工，這些失業(yè)者與失地農(nóng)民、失業(yè)手工業(yè)工人的存在，對(duì)社會(huì)構(gòu)成了極大的壓力，各業(yè)工人的存在，對(duì)社會(huì)構(gòu)成了極大的壓力，各種社會(huì)矛盾極其尖銳。種社會(huì)矛盾極其尖銳。 清代的童工挑夫清代的童工挑夫商路上的纖夫商路上的纖夫 客家是中原漢民在歷史上向南方遷客家是中原漢民在歷史上向南方遷移過(guò)程中所形成的一個(gè)特殊的民系，有移過(guò)程中所形成的一個(gè)特殊的民系，有著自己固定的方

4、言和生活習(xí)俗?？图胰酥约汗潭ǖ姆窖院蜕盍?xí)俗?？图胰诉w徙到廣西的歷史，最早可以追溯到明遷徙到廣西的歷史，最早可以追溯到明末清初王朝更迭時(shí)期。末清初王朝更迭時(shí)期。 廣西賀州客家圍屋建于清乾隆末年，廣西賀州客家圍屋建于清乾隆末年，距今已有二百多年的歷史。距今已有二百多年的歷史?，F(xiàn)今廣西客家人分布示意圖現(xiàn)今廣西客家人分布示意圖 隨著客民的大量涌入和分布地區(qū)的越來(lái)隨著客民的大量涌入和分布地區(qū)的越來(lái)越廣，土客之間的矛盾和對(duì)立也逐漸凸現(xiàn)出越廣，土客之間的矛盾和對(duì)立也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，其爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)主要集中在土地問(wèn)題上，來(lái)，其爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)主要集中在土地問(wèn)題上，這就是廣西社會(huì)所特有的這就是廣西社會(huì)所特有的“來(lái)土之爭(zhēng)

5、來(lái)土之爭(zhēng)”現(xiàn)象?，F(xiàn)象。雙方因生存競(jìng)爭(zhēng)而引發(fā)出的磨擦則使這種隔雙方因生存競(jìng)爭(zhēng)而引發(fā)出的磨擦則使這種隔閡和分界進(jìn)一步明朗化、白熱化，土客械斗閡和分界進(jìn)一步明朗化、白熱化，土客械斗便成為廣西境內(nèi)一大嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。便成為廣西境內(nèi)一大嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。 1850 1850年年1010月，貴縣發(fā)生大規(guī)模的土客械斗，月，貴縣發(fā)生大規(guī)模的土客械斗，超過(guò)超過(guò)1010萬(wàn)多客家人幾乎被殺光，適遇金田起萬(wàn)多客家人幾乎被殺光，適遇金田起義，數(shù)千幸存下來(lái)的客家人即奔赴金田參加義，數(shù)千幸存下來(lái)的客家人即奔赴金田參加太平軍起義。太平軍起義。 借助于這種以地域和宗族關(guān)系所組成的客家借助于這種以地域和宗族關(guān)系所組成的客家網(wǎng)絡(luò)，同

6、為客家人的洪秀全、馮云山才得以網(wǎng)絡(luò)，同為客家人的洪秀全、馮云山才得以廣西客家人中發(fā)展自己的信徒，并最終組建廣西客家人中發(fā)展自己的信徒，并最終組建起一個(gè)擁有二千余人的宗教團(tuán)體起一個(gè)擁有二千余人的宗教團(tuán)體拜上帝拜上帝會(huì)。客家人構(gòu)成了拜上帝會(huì)的中堅(jiān)力量。會(huì)?？图胰藰?gòu)成了拜上帝會(huì)的中堅(jiān)力量。 洪秀全 洪秀全，洪秀全，18121812年生，廣東人。出身年生，廣東人。出身客家，家境貧寒，客家，家境貧寒，7 7歲被送入私塾讀書(shū)，歲被送入私塾讀書(shū)，曾曾4 4次應(yīng)試，均名落孫山。在應(yīng)試過(guò)程次應(yīng)試，均名落孫山。在應(yīng)試過(guò)程中，偶遇一位身穿明朝服裝的西方傳中，偶遇一位身穿明朝服裝的西方傳教士帶了一名翻譯進(jìn)行傳教活動(dòng)，

7、當(dāng)教士帶了一名翻譯進(jìn)行傳教活動(dòng)，當(dāng)時(shí)稱為時(shí)稱為“講街書(shū)講街書(shū)”。之后，又遇到此。之后，又遇到此位傳教士，并得到了一部對(duì)洪秀全一位傳教士，并得到了一部對(duì)洪秀全一生發(fā)生重大影響的書(shū)生發(fā)生重大影響的書(shū)勸世良勸世良言言。受其影響，洪秀全聲稱自己是。受其影響，洪秀全聲稱自己是上帝的次子、耶穌的弟弟，創(chuàng)立拜上上帝的次子、耶穌的弟弟，創(chuàng)立拜上帝會(huì)，廣招信徒。當(dāng)時(shí)廣西地瘠民貧，帝會(huì)，廣招信徒。當(dāng)時(shí)廣西地瘠民貧，連年災(zāi)荒，饑民處處，到金田起義時(shí)，連年災(zāi)荒，饑民處處，到金田起義時(shí)，在廣西共吸納了信徒萬(wàn)余人。在廣西共吸納了信徒萬(wàn)余人。 廣州廣州市花市花都區(qū)都區(qū)新華新華鎮(zhèn)大鎮(zhèn)大布村布村官祿官祿布，布，是洪是洪秀全秀全

8、成長(zhǎng)成長(zhǎng)耕讀耕讀 之地之地 經(jīng)過(guò)數(shù)年準(zhǔn)備，洪秀全在教義理論、儀式方面獲經(jīng)過(guò)數(shù)年準(zhǔn)備，洪秀全在教義理論、儀式方面獲得成功，而馮云山等人亦發(fā)展了幾千信徒，而拜得成功，而馮云山等人亦發(fā)展了幾千信徒，而拜上帝教教眾與官府的沖突也越來(lái)越激烈，終于在上帝教教眾與官府的沖突也越來(lái)越激烈，終于在18511851年年1 1月月1111日，洪秀全在廣西桂平金田村起事，日，洪秀全在廣西桂平金田村起事，建國(guó)號(hào)太平天國(guó)。建國(guó)號(hào)太平天國(guó)。建立政權(quán)：建立政權(quán)： 1853年，定都南京，改名為天京。年，定都南京，改名為天京。封王：封王： 前期：前期：5東王：楊秀清，西王：蕭朝貴，南王：馮云山，北王：東王：楊秀清，西王：蕭朝貴，

9、南王：馮云山，北王：韋昌輝，翼王：石達(dá)開(kāi)。韋昌輝，翼王：石達(dá)開(kāi)。 后期：后期：8干王：洪仁玕干王：洪仁玕 ，英王：陳玉成，英王：陳玉成 ，忠王：李秀成，忠王：李秀成 遵王：賴文光遵王：賴文光 ，扶王：陳德才，扶王：陳德才 ，啟王：梁成富，啟王：梁成富 文王：藍(lán)朝柱文王：藍(lán)朝柱 ，燕王：秦日綱，燕王：秦日綱 天朝田畝制度天朝田畝制度所提出的平分土地方案，是農(nóng)民所提出的平分土地方案，是農(nóng)民階級(jí)對(duì)地主土地所有制的否定。它反映了當(dāng)時(shí)廣大階級(jí)對(duì)地主土地所有制的否定。它反映了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地主階級(jí)殘酷剝削的要求，以貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地主階級(jí)殘酷剝削的要求，以及獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的

10、渴望。及獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望。天朝田畝制度天朝田畝制度太平天國(guó)天王玉璽太平天國(guó)天王玉璽 天朝田畝制度天朝田畝制度要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，是有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對(duì)平均主義思想，不可能使社會(huì)生產(chǎn)農(nóng)民的絕對(duì)平均主義思想，不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展，相反，它將使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在力向前發(fā)展，相反，它將使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。因此，它又具有違反

11、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后化。因此，它又具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性。它還規(guī)定天王的高度集權(quán)，官員的世襲制性。它還規(guī)定天王的高度集權(quán)，官員的世襲制等，都表現(xiàn)了明顯的封建的等級(jí)關(guān)系。等，都表現(xiàn)了明顯的封建的等級(jí)關(guān)系。太平天國(guó)發(fā)行的錢(qián)幣太平天國(guó)發(fā)行的錢(qián)幣 天朝田畝制度天朝田畝制度既具有革命性，又具既具有革命性，又具有封建落后性，這個(gè)矛盾是由農(nóng)民小生有封建落后性，這個(gè)矛盾是由農(nóng)民小生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的。太平天國(guó)領(lǐng)袖產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位決定的。太平天國(guó)領(lǐng)袖們繪制的平分土地和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的圖們繪制的平分土地和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的圖案，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。案，實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。 資政新篇資政新篇是洪是洪仁玕于仁玕于1

12、8591859年到達(dá)年到達(dá)天京后寫(xiě)出的，充天京后寫(xiě)出的，充滿西方化改革精神滿西方化改革精神的治國(guó)方略，這部的治國(guó)方略，這部書(shū)反映了他在香港書(shū)反映了他在香港耳濡目染歐風(fēng)美雨耳濡目染歐風(fēng)美雨的成果，洪仁玕的的成果，洪仁玕的治國(guó)思想已經(jīng)和洪治國(guó)思想已經(jīng)和洪秀全他們具有天壤秀全他們具有天壤之別。之別。 洪仁玕想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域改革，洪仁玕想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域改革，以挽救太平天國(guó)。政治上，主張以挽救太平天國(guó)。政治上，主張“以法治以法治國(guó)國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想；經(jīng)濟(jì)上，它提出了初步的民主法制思想；經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，

13、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)；文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡險(xiǎn)事業(yè)；文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育；外交上，它主張自由往來(lái)、平新式教育；外交上，它主張自由往來(lái)、平等互利?；孟胪ㄟ^(guò)這套方案來(lái)建設(shè)一個(gè)等互利?；孟胪ㄟ^(guò)這套方案來(lái)建設(shè)一個(gè)“新天、新地、新世界新天、新地、新世界”。 這些思想的先進(jìn)性、超前性，這是最早這些思想的先進(jìn)性、超前性，這是最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或者說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代化綱領(lǐng)；從世界者說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代化綱領(lǐng)；從世界范圍來(lái)看，范圍來(lái)看，資政新篇資政新篇的核心是要在的核心是要在中國(guó)發(fā)展資本主義，這是當(dāng)

14、時(shí)亞洲最早中國(guó)發(fā)展資本主義，這是當(dāng)時(shí)亞洲最早的近代化方案，與西方國(guó)家相比，仍是的近代化方案，與西方國(guó)家相比，仍是比較先進(jìn)的。比較先進(jìn)的。（1 1）天京事變）天京事變 由于農(nóng)民階級(jí)局限性以及有關(guān)人員的個(gè)人過(guò)錯(cuò)，由于農(nóng)民階級(jí)局限性以及有關(guān)人員的個(gè)人過(guò)錯(cuò)，致使制度上的日益封建化，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)思想上致使制度上的日益封建化，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)思想上日益蛻變，日益蛻變， 18561856年年9 9月發(fā)生了天京事變。月發(fā)生了天京事變。 太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心解體了，極大地?fù)p傷了太平太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心解體了，極大地?fù)p傷了太平天國(guó)元?dú)馓靽?guó)元?dú)?，摧折了本不穩(wěn)固的理想和信仰的支柱，摧折了本不穩(wěn)固的理想和信仰的支柱，

15、導(dǎo)致戰(zhàn)局急劇逆轉(zhuǎn)，對(duì)太平天國(guó)造成了一系列嚴(yán)重危導(dǎo)致戰(zhàn)局急劇逆轉(zhuǎn)，對(duì)太平天國(guó)造成了一系列嚴(yán)重危害。害。石達(dá)開(kāi)的電腦合成像石達(dá)開(kāi)的電腦合成像太平天國(guó)后期主要將領(lǐng)之一太平天國(guó)后期主要將領(lǐng)之一李秀成，廣西藤縣人，李秀成，廣西藤縣人，1851年，參加太平軍。年，參加太平軍。 18641864年年7 7月月1919日，湘軍將士攻破天京城，太日，湘軍將士攻破天京城，太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)終歸失敗。平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)終歸失敗。 曾國(guó)荃曾國(guó)荃1864年7月，曾國(guó)荃指揮湘軍攻破天京，血洗全城。曾國(guó)藩曾國(guó)藩（2）太平天國(guó)敗亡）太平天國(guó)敗亡 1 1、 太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的歷史意義太平天國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的歷史意義 沉重沉重打擊了打擊了封

16、建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；府的統(tǒng)治根基； 中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰最高峰； 沖擊了沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威； 太平天國(guó)拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)太平天國(guó)拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，沉重易，沉重打擊了打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；外國(guó)侵略勢(shì)力； 在在1919世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，時(shí)間時(shí)間最久、最久、規(guī)模規(guī)模最大、最大、影響影響最深。最深。 馬克思在馬克思在18621862年撰寫(xiě)的年撰寫(xiě)的中國(guó)記事中國(guó)記事中，嚴(yán)厲批判中，嚴(yán)厲批判太平天國(guó)：太平天國(guó)：“除了改朝換代除了改朝

17、換代以外，他們沒(méi)有給自己提出以外，他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)，任何任務(wù)，給予民眾的給予民眾的驚慌比給予老統(tǒng)治者的驚慌驚慌比給予老統(tǒng)治者的驚慌還要厲害，他們的全部使命，還要厲害，他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破好象僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞與停滯對(duì)立。顯然，太平壞與停滯對(duì)立。顯然，太平天國(guó)就是中國(guó)人的幻想所描天國(guó)就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身，而這繪的那個(gè)魔鬼的化身，而這類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物。產(chǎn)物?！?” 清政府與西方勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，是太清政府與西方勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，是太平天國(guó)起義失敗的重要原因之一。平天國(guó)起義失敗的重要原因之一。華爾（華爾（

18、1831-1862），），美國(guó)人，洋槍隊(duì)美國(guó)人，洋槍隊(duì)“常勝常勝軍軍”首領(lǐng)。首領(lǐng)。李鴻章的淮軍李鴻章的淮軍湘軍的領(lǐng)導(dǎo)核心湘軍的領(lǐng)導(dǎo)核心洋槍隊(duì)洋槍隊(duì)“常勝軍常勝軍”的一支炮隊(duì)的一支炮隊(duì) 太平天國(guó)起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)太平天國(guó)起義的理論基礎(chǔ)是破碎的神學(xué)理論，并不代表時(shí)代潮流。理論，并不代表時(shí)代潮流。 太平天國(guó)對(duì)知識(shí)分子大加排斥，使其缺太平天國(guó)對(duì)知識(shí)分子大加排斥，使其缺乏知識(shí)分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)。乏知識(shí)分子為其出謀劃策、制定綱領(lǐng)。 太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過(guò)程中四面樹(shù)敵。義過(guò)程

19、中四面樹(shù)敵。 曾親身到過(guò)天京的容閎記載說(shuō)：其所招撫，曾親身到過(guò)天京的容閎記載說(shuō)：其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人。以皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人。以此加入太平軍，非獨(dú)不能增加實(shí)力，且足此加入太平軍，非獨(dú)不能增加實(shí)力，且足為太平軍之重累，而使其兵力轉(zhuǎn)弱。蓋此為太平軍之重累，而使其兵力轉(zhuǎn)弱。蓋此等無(wú)賴之尤，既無(wú)軍人紀(jì)律，復(fù)無(wú)宗教信等無(wú)賴之尤，既無(wú)軍人紀(jì)律，復(fù)無(wú)宗教信仰。即使齊之以刑，不足禁其搶掠殺人之仰。即使齊之以刑，不足禁其搶掠殺人之過(guò)惡。迨占據(jù)揚(yáng)州、蘇州、杭州等城，財(cái)過(guò)惡。迨占據(jù)揚(yáng)州、蘇州、杭州等城，財(cái)產(chǎn)富而多美色，而太平軍之道德乃每下而產(chǎn)富而多美色，而太平軍之道德乃每下而愈況。

20、蓋繁華富麗，固足以消磨壯志，而愈況。蓋繁華富麗，固足以消磨壯志，而促其滅亡也。促其滅亡也。 容閎：容閎：西學(xué)東漸記西學(xué)東漸記，岳麓書(shū)，岳麓書(shū)社社1985年版，第年版，第98-99頁(yè)頁(yè)。太平天國(guó)侍王府，太平天國(guó)侍王府，1861年李世年李世賢攻占金華后所建。賢攻占金華后所建。豪華的天王府豪華的天王府 1 1、定都天京后，封建意識(shí)與日俱增，等級(jí)觀念、定都天京后，封建意識(shí)與日俱增，等級(jí)觀念、享樂(lè)思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡(jiǎn)出，嚴(yán)重脫享樂(lè)思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡(jiǎn)出，嚴(yán)重脫離將士群眾。在太平天國(guó)革命政權(quán)向一個(gè)新的封建王朝離將士群眾。在太平天國(guó)革命政權(quán)向一個(gè)新的封建王朝政權(quán)蛻變的過(guò)程中，洪秀

21、全起了特別惡劣的帶頭作用。政權(quán)蛻變的過(guò)程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風(fēng)上的質(zhì)變，使其愈往后，則更多地像一個(gè)封建思想作風(fēng)上的質(zhì)變，使其愈往后，則更多地像一個(gè)封建帝王。天京內(nèi)訌就是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部這種封建思想發(fā)展的帝王。天京內(nèi)訌就是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部這種封建思想發(fā)展的必然結(jié)果。必然結(jié)果。 2 2、太平天國(guó)后期，為防大權(quán)旁落，洪秀全一反前、太平天國(guó)后期，為防大權(quán)旁落，洪秀全一反前期用人路線而期用人路線而“用人唯親用人唯親”，形成一個(gè)排斥異姓的洪氏，形成一個(gè)排斥異姓的洪氏集團(tuán)，使得后期政治日益腐敗，給太平天國(guó)內(nèi)部帶來(lái)致集團(tuán)，使得后期政治日益腐敗，給太平天國(guó)內(nèi)部帶來(lái)致命危機(jī)。洪秀全大封王爵，根本不問(wèn)才

22、德、功勞，親戚、命危機(jī)。洪秀全大封王爵，根本不問(wèn)才德、功勞，親戚、廣東同鄉(xiāng)或捐有錢(qián)糧者，都可以封王。封王人數(shù)竟達(dá)到廣東同鄉(xiāng)或捐有錢(qián)糧者，都可以封王。封王人數(shù)竟達(dá)到27002700人以上。人以上。造成后期天國(guó)朝政混亂、吏治敗壞、軍事造成后期天國(guó)朝政混亂、吏治敗壞、軍事削弱的局面。削弱的局面。 3 3、洪秀全晚年，不僅思想狹隘保守，而且陷入了、洪秀全晚年，不僅思想狹隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。宗教迷信的可悲泥潭。 季子敢言高，仕不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常季子敢言高，仕不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左相左! (巧嵌左季高巧嵌左季高) 藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，

23、進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾何曾? (巧嵌曾國(guó)藩巧嵌曾國(guó)藩) 謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔； 同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生。左宗棠悼曾國(guó)藩挽聯(lián)左宗棠悼曾國(guó)藩挽聯(lián)“論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠；為國(guó)盡忠，亦以季高論兵戰(zhàn)，吾不如左宗棠；為國(guó)盡忠，亦以季高為冠。國(guó)幸有左宗棠也為冠。國(guó)幸有左宗棠也”。 曾國(guó)藩曾國(guó)藩 太平天國(guó)革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不太平天國(guó)革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力的代表，雖有巨大的革命潛是新生產(chǎn)力的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，單純的農(nóng)民

24、戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成反帝反封級(jí)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。 經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府的統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)于如何解決內(nèi)憂外患形成了洋務(wù)派和內(nèi)部對(duì)于如何解決內(nèi)憂外患形成了洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清王朝在內(nèi)外交困的形頑固派。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清王朝在內(nèi)外交困的形勢(shì)下采取的所謂勢(shì)下采取的所謂“自救自救”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。 “人無(wú)棄才不如夷，地?zé)o遺利不如夷，人無(wú)棄才不如夷，地?zé)o遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實(shí)必符不如夷君民不隔不如夷，名實(shí)必符不如夷”。 “始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強(qiáng)之道

25、，實(shí)在乎是而上之，自強(qiáng)之道，實(shí)在乎是”?！耙灾袊?guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)強(qiáng)之術(shù)”?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”馮桂芬馮桂芬:1861:1861年的年的校邠廬抗議校邠廬抗議洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想洋務(wù)派（奕訢）洋務(wù)派（奕訢） 頑固派（倭仁）頑固派（倭仁）相同點(diǎn)相同點(diǎn)不同點(diǎn)不同點(diǎn)維護(hù)封建專制統(tǒng)治和封建倫理道德維護(hù)封建專制統(tǒng)治和封建倫理道德 利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)（洋為中用、中體西用）（洋為中用、中體西用） 反對(duì)利用西方技術(shù)反對(duì)利用西方技術(shù)洋務(wù)派與頑固派的爭(zhēng)論洋務(wù)派與頑固派的爭(zhēng)論 治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則

26、自治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。竊自竊自同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買洋槍炮，設(shè)同治元年臣軍到滬以來(lái)，隨時(shí)購(gòu)買洋槍炮，設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈，以資攻剿，甚為得局鑄造開(kāi)花炮彈，以資攻剿，甚為得力。力。 李鴻章李鴻章 自海上用兵以來(lái)，泰西各國(guó)，火輪兵自海上用兵以來(lái)，泰西各國(guó)，火輪兵船直達(dá)天津，藩籬竟同虛設(shè)，星馳飆舉，無(wú)足船直達(dá)天津，藩籬竟同虛設(shè)，星馳飆舉，無(wú)足當(dāng)之。當(dāng)之。 欲防海之害而收其利，非整理水師欲防海之害而收其利，非整理水師不可。不可。 左宗棠左宗棠安慶安慶安慶內(nèi)軍械所安慶內(nèi)軍械所福州福州福州船政局福州船政局天津機(jī)器制造局天津

27、機(jī)器制造局 天津天津上海上海江南制造總局江南制造總局西安機(jī)器制造局西安機(jī)器制造局 西西 安安 湖北槍炮廠湖北槍炮廠漢漢 陽(yáng)陽(yáng)江江南南制制造造總總局局江南江南制造制造總局總局煉鋼煉鋼廠廠江南制造總局炮廠江南制造總局炮廠的機(jī)器房的機(jī)器房福州船政局造船廠福州船政局造船廠福州船政局建造的福州船政局建造的“建安艦建安艦”鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)外觀圖鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)外觀圖近近代代海海軍軍旅順旅順威海衛(wèi)威海衛(wèi)北洋水師北洋水師福建水師福建水師南洋水師南洋水師（1 1）在）在“求富求富”口號(hào)下出現(xiàn)的，反映了洋務(wù)口號(hào)下出現(xiàn)的，反映了洋務(wù)派思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，反映了近代改革發(fā)展的要派思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，反映了近代改革發(fā)展的要求，認(rèn)識(shí)到單純求強(qiáng)實(shí)現(xiàn)不

28、了強(qiáng)盛，求強(qiáng)同時(shí)求，認(rèn)識(shí)到單純求強(qiáng)實(shí)現(xiàn)不了強(qiáng)盛，求強(qiáng)同時(shí)必須求富，要必須求富，要“寓強(qiáng)于富寓強(qiáng)于富”；（；（2 2）抵御西方）抵御西方經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，針對(duì)對(duì)華貿(mào)易、投資對(duì)中華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，針對(duì)對(duì)華貿(mào)易、投資對(duì)中華民族經(jīng)濟(jì)的威脅，提出了民族經(jīng)濟(jì)的威脅，提出了“奪洋利奪洋利”的口號(hào)，的口號(hào)，決心經(jīng)濟(jì)上仿效西方，與外國(guó)企業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。決心經(jīng)濟(jì)上仿效西方，與外國(guó)企業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。（3 3）在創(chuàng)辦軍事工業(yè)中，遇到了財(cái)政困難，）在創(chuàng)辦軍事工業(yè)中，遇到了財(cái)政困難，企圖通過(guò)創(chuàng)辦民用企業(yè)取得利潤(rùn)來(lái)緩解。企圖通過(guò)創(chuàng)辦民用企業(yè)取得利潤(rùn)來(lái)緩解。民用工業(yè)民用工業(yè)官辦官辦官商合辦官商合辦官督商辦官督商辦上海上海太平洋太平洋漢

29、陽(yáng)漢陽(yáng)開(kāi)平開(kāi)平開(kāi)平礦務(wù)局開(kāi)平礦務(wù)局漢陽(yáng)鐵廠漢陽(yáng)鐵廠輪船招商局輪船招商局上海機(jī)器織布局上海機(jī)器織布局輪輪船船招招商商局局開(kāi)平礦務(wù)局開(kāi)平礦務(wù)局 唐胥鐵路唐胥鐵路：自唐山起至胥各莊（今豐南縣）自唐山起至胥各莊（今豐南縣）止，全長(zhǎng)止，全長(zhǎng)9.79.7公里。采用公里。采用1.4351.435毫米的軌距和每米毫米的軌距和每米1515公斤的鋼軌，于公斤的鋼軌，于18811881年建成，為中國(guó)自辦的第一條年建成，為中國(guó)自辦的第一條鐵路。這條鐵路是為了開(kāi)發(fā)開(kāi)平煤礦，在清政府洋鐵路。這條鐵路是為了開(kāi)發(fā)開(kāi)平煤礦，在清政府洋務(wù)派主持下，由開(kāi)平礦務(wù)局負(fù)責(zé)集資修建。務(wù)派主持下，由開(kāi)平礦務(wù)局負(fù)責(zé)集資修建。18861886年

30、，年，成立開(kāi)平鐵路公司，收買唐胥鐵路后開(kāi)始展筑，并成立開(kāi)平鐵路公司，收買唐胥鐵路后開(kāi)始展筑，并獨(dú)立經(jīng)營(yíng)鐵路業(yè)務(wù)。開(kāi)平鐵路公司是中國(guó)自辦的第獨(dú)立經(jīng)營(yíng)鐵路業(yè)務(wù)。開(kāi)平鐵路公司是中國(guó)自辦的第一個(gè)鐵路公司。一個(gè)鐵路公司。18871887年，唐胥鐵路展筑至蘆臺(tái)，年，唐胥鐵路展筑至蘆臺(tái)，18881888年展筑至天津，年展筑至天津，18941894年天津至山海關(guān)間通車，年天津至山海關(guān)間通車，改稱津榆鐵路。改稱津榆鐵路。 18881888年唐胥年唐胥鐵路展筑至天鐵路展筑至天津，清政府洋津，清政府洋務(wù)派李鴻章等務(wù)派李鴻章等巡視并主持通巡視并主持通車儀式。路方車儀式。路方特備花車一輛特備花車一輛供來(lái)賓乘用。供來(lái)賓乘

31、用。（1 1）仍然操縱在地方實(shí)力派手中，沒(méi)有中央的統(tǒng)一）仍然操縱在地方實(shí)力派手中，沒(méi)有中央的統(tǒng)一規(guī)劃，改革范圍、效能有一定局限。規(guī)劃，改革范圍、效能有一定局限。（2 2）所創(chuàng)辦的企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè)，）所創(chuàng)辦的企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè)，( (開(kāi)辦經(jīng)開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)、產(chǎn)品銷售、生產(chǎn)目的、雇傭關(guān)系），因此清朝出現(xiàn)費(fèi)、產(chǎn)品銷售、生產(chǎn)目的、雇傭關(guān)系），因此清朝出現(xiàn)了不同于封建經(jīng)濟(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)成份。了不同于封建經(jīng)濟(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)成份。（3 3）主要形式是官督商辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境的）主要形式是官督商辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，開(kāi)創(chuàng)期間起積極作用，洋務(wù)后期起消極作用。產(chǎn)物，開(kāi)創(chuàng)期間起積極作用，洋務(wù)后期起

32、消極作用。 （4 4）出現(xiàn)很多）出現(xiàn)很多“長(zhǎng)官意志長(zhǎng)官意志”違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象。（5 5）洋務(wù)派的經(jīng)濟(jì)改革和封建經(jīng)濟(jì)是對(duì)立的，與外）洋務(wù)派的經(jīng)濟(jì)改革和封建經(jīng)濟(jì)是對(duì)立的，與外國(guó)資本主義也存在矛盾關(guān)系，因此在改革中，發(fā)展充滿國(guó)資本主義也存在矛盾關(guān)系，因此在改革中，發(fā)展充滿了艱難和曲折。了艱難和曲折。（1 1）培養(yǎng)能夠掌握外國(guó)語(yǔ)言文字）培養(yǎng)能夠掌握外國(guó)語(yǔ)言文字 的外交人才。的外交人才。（2 2）培養(yǎng)適應(yīng)洋務(wù)事業(yè)需要的）培養(yǎng)適應(yīng)洋務(wù)事業(yè)需要的 各方面人才。各方面人才。 在國(guó)內(nèi)建立新式學(xué)堂在國(guó)內(nèi)建立新式學(xué)堂 向國(guó)外派遣留學(xué)生向國(guó)外派遣留學(xué)生 京師京師福州福州上海上海天津天津福州船政

33、學(xué)堂福州船政學(xué)堂湖北自強(qiáng)學(xué)堂湖北自強(qiáng)學(xué)堂京師同文館京師同文館上海廣方言館上海廣方言館廣州同文館廣州同文館第一所外國(guó)語(yǔ)言學(xué)堂；第一所學(xué)外國(guó)新式科學(xué)技術(shù)的學(xué)堂；第一所海軍學(xué)校；第一所陸軍學(xué)校；第一所通迅學(xué)校；第一所醫(yī)學(xué)院；現(xiàn)在的武漢大學(xué)；第一所小學(xué)，現(xiàn)上海交大；第一所大學(xué)；天津武備學(xué)堂天津武備學(xué)堂天津水師學(xué)堂天津水師學(xué)堂天津電報(bào)學(xué)堂天津電報(bào)學(xué)堂天津醫(yī)學(xué)堂天津醫(yī)學(xué)堂天津中西學(xué)堂天津中西學(xué)堂南洋公學(xué)南洋公學(xué)容閎中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)容閎中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū) 在中國(guó)正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之際，東瀛日本在中國(guó)正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之際，東瀛日本發(fā)生了明治維新后，開(kāi)始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、采用發(fā)生了明治維新后，開(kāi)始了系統(tǒng)地學(xué)

34、習(xí)、采用西方資本主義制度，很快變得強(qiáng)大起來(lái)，并走西方資本主義制度，很快變得強(qiáng)大起來(lái)，并走上了侵略擴(kuò)張的道路。上了侵略擴(kuò)張的道路。18941894年日本策動(dòng)了大規(guī)年日本策動(dòng)了大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍全軍模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍全軍覆沒(méi)，從而宣告歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全覆沒(méi)，從而宣告歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全破產(chǎn)。從此，雖然各類破產(chǎn)。從此，雖然各類“洋務(wù)洋務(wù)”活動(dòng)仍然在進(jìn)活動(dòng)仍然在進(jìn)行，但作為特定歷史含義的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束行，但作為特定歷史含義的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了。了。 第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的最早第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的最早啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從手工業(yè)制造轉(zhuǎn)入機(jī)

35、器生啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從手工業(yè)制造轉(zhuǎn)入機(jī)器生產(chǎn)的起步產(chǎn)的起步, ,客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。 第二，洋務(wù)派提出了第二，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)中學(xué)為體，西學(xué)為用為用” ” 的現(xiàn)代化思想的現(xiàn)代化思想, , 等于承認(rèn)了西學(xué)的等于承認(rèn)了西學(xué)的價(jià)值，通過(guò)開(kāi)辦新式學(xué)堂和翻譯西學(xué)書(shū)籍，價(jià)值，通過(guò)開(kāi)辦新式學(xué)堂和翻譯西學(xué)書(shū)籍，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)，開(kāi)闊了中國(guó)給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)，開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界。人的眼界。 第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)的“重重本抑末本抑末”、“重義輕利重

36、義輕利”、商為、商為“四民四民”之之末的守舊觀念，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的各種先進(jìn)技末的守舊觀念，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的各種先進(jìn)技術(shù)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于術(shù)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。社會(huì)風(fēng)氣的改變。 第四，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展提第四，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件、管理經(jīng)驗(yàn)和人才儲(chǔ)備，對(duì)此供了物質(zhì)條件、管理經(jīng)驗(yàn)和人才儲(chǔ)備，對(duì)此后長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)起著重要作用。后長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)起著重要作用。 同時(shí)期東方的中國(guó)和日本，兩個(gè)同時(shí)期東方的中國(guó)和日本，兩個(gè)曾經(jīng)同為儒家文化圈的國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)曾經(jīng)同為儒家文化圈的國(guó)家?guī)缀跬瑫r(shí)開(kāi)始了現(xiàn)代化進(jìn)程，外部環(huán)境也基本開(kāi)始

37、了現(xiàn)代化進(jìn)程，外部環(huán)境也基本相同，為什么結(jié)果卻截然不同，中國(guó)相同，為什么結(jié)果卻截然不同，中國(guó)失敗了，日本成功了，原因何在？失敗了，日本成功了，原因何在？首先，首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。其次，其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有 依賴性。依賴性。第三，第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有洋務(wù)企業(yè)的管理具有 腐朽性。腐朽性。 在財(cái)政方面，自在財(cái)政方面，自18401840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到18941894年中年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的半個(gè)世紀(jì)中，清廷與各列強(qiáng)日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的半個(gè)世紀(jì)中，清廷與各列強(qiáng)共簽訂了共簽訂了172172個(gè)不平等條約，不僅破壞了中國(guó)個(gè)不平等條約，不僅破壞了中國(guó)主權(quán)的完整

38、，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大主權(quán)的完整，而且許多條約涉及到數(shù)額巨大的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財(cái)政經(jīng)的賠款，導(dǎo)致用于興辦近代軍工企業(yè)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足，極大限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。費(fèi)的嚴(yán)重不足，極大限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。晚清簽訂的各種不平等條約 在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了在用人制度方面，清廷奉行科舉制，造就了一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計(jì)人數(shù)在一支龐大的儒士后備軍，據(jù)估計(jì)人數(shù)在150150萬(wàn)萬(wàn)人左右，占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘娜俗笥?，占?dāng)時(shí)總?cè)丝诘?.53.5；而另一方面；而另一方面則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標(biāo)準(zhǔn)，則是人口素質(zhì)低下，如以粗通筆墨為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)的識(shí)字率可達(dá)到當(dāng)時(shí)的識(shí)字率可達(dá)到

39、3030，若以能夠記賬、，若以能夠記賬、寫(xiě)信作文寫(xiě)詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)字率則僅占男性人寫(xiě)信作文寫(xiě)詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)字率則僅占男性人口的口的5 51010。西學(xué)人才嚴(yán)重匱乏，且得不到。西學(xué)人才嚴(yán)重匱乏，且得不到重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當(dāng)時(shí)社重視，人人以科舉正途入仕為榮，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)氣。會(huì)的普遍風(fēng)氣。京城里進(jìn)行科舉考試的貢院，以前學(xué)子們最向往又最恐懼的地方貢院號(hào)舍模型圖 在思想意識(shí)方面，以天朝大國(guó)自居、鄙視西在思想意識(shí)方面，以天朝大國(guó)自居、鄙視西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)，崇尚西學(xué)仍然占據(jù)著當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)，崇尚西學(xué)、效法西方在當(dāng)時(shí)無(wú)異于洪水猛獸而備受學(xué)、效法西方在當(dāng)時(shí)無(wú)異于洪水猛獸而備受攻

40、擊，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻力重重。攻擊，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻力重重。山東曲阜孔廟、孔府、孔林山東曲阜孔廟、孔府、孔林晚清西醫(yī)在中國(guó)晚清西醫(yī)在中國(guó) 傳統(tǒng)官僚政治制度也嚴(yán)重制約了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)傳統(tǒng)官僚政治制度也嚴(yán)重制約了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自始至終與傳統(tǒng)官僚政治相結(jié)合，行。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自始至終與傳統(tǒng)官僚政治相結(jié)合，以專制主義為核心的官場(chǎng)上的勾心斗角、權(quán)力以專制主義為核心的官場(chǎng)上的勾心斗角、權(quán)力之爭(zhēng)充斥于這場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)之中。傳統(tǒng)政治體制之爭(zhēng)充斥于這場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)之中。傳統(tǒng)政治體制中的洋務(wù)派人士，也難逃傳統(tǒng)官僚政治所固有中的洋務(wù)派人士，也難逃傳統(tǒng)官僚政治所固有的一切弊端，也是足以導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)流產(chǎn)的一的一切弊端，也是足以導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

41、流產(chǎn)的一個(gè)十分重要的因素。個(gè)十分重要的因素。慈禧八旗官學(xué)管學(xué)大臣保守派徐桐1866年任福建船政大臣的沈葆楨 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，震撼了中國(guó)朝野，以康有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，震撼了中國(guó)朝野，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南冗M(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子意識(shí)為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼南冗M(jìn)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子意識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事至上理念破產(chǎn)，感受到了空前嚴(yán)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事至上理念破產(chǎn)，感受到了空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，他們?yōu)槊褡鍛n患意識(shí)驅(qū)使，向西重的民族危機(jī)，他們?yōu)槊褡鍛n患意識(shí)驅(qū)使，向西方尋求方尋求“器物器物”之外的之外的“技技”，打破了，打破了“師夷長(zhǎng)師夷長(zhǎng)技以制夷技以制夷”的思路，動(dòng)搖了的思路，動(dòng)搖了“中學(xué)為體中學(xué)為體”的價(jià)值的價(jià)值觀，要求不僅

42、要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)西觀，要求不僅要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治制度和思想文化，在社會(huì)方資本主義國(guó)家的政治制度和思想文化，在社會(huì)上形成了一股資產(chǎn)階級(jí)改良主義的社會(huì)思潮。上形成了一股資產(chǎn)階級(jí)改良主義的社會(huì)思潮。辦報(bào)紙辦報(bào)紙?jiān)O(shè)學(xué)堂設(shè)學(xué)堂辦學(xué)會(huì)辦學(xué)會(huì)介紹外國(guó)變法介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)著書(shū)立說(shuō)著書(shū)立說(shuō)向皇帝上書(shū)向皇帝上書(shū)宣傳維新宣傳維新主張方式主張方式視頻：康有為視頻：康有為 康有為（康有為（1858185819271927年），字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣年），字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東南?？h人，出身官僚家庭，深受儒家思想的熏陶。東南海縣人，出身官僚家庭，深受儒家思想的熏陶。1

43、8791879年后，他游歷了香港、上海，目睹資本主義都市文年后，他游歷了香港、上海，目睹資本主義都市文明，閱讀了一些西學(xué)的書(shū)籍，逐漸認(rèn)識(shí)到西方資本主義明，閱讀了一些西學(xué)的書(shū)籍，逐漸認(rèn)識(shí)到西方資本主義制度比中國(guó)日益衰敗的專制要優(yōu)越，不能再用舊時(shí)代看制度比中國(guó)日益衰敗的專制要優(yōu)越，不能再用舊時(shí)代看待待“蠻夷蠻夷”的眼光去衡量它們了，漸漸地產(chǎn)生了要求改的眼光去衡量它們了，漸漸地產(chǎn)生了要求改變現(xiàn)狀的革新思想。變現(xiàn)狀的革新思想。 康有為在廣州萬(wàn)木草堂著力引伸和附會(huì)孔子的學(xué)康有為在廣州萬(wàn)木草堂著力引伸和附會(huì)孔子的學(xué)說(shuō)，作為維新的理論依據(jù)。其中說(shuō)，作為維新的理論依據(jù)。其中新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考和和孔子改制考孔

44、子改制考，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)影響最深。，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)影響最深?？涤袨榈目涤袨榈男聦W(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考和和孔子改制考孔子改制考 18951895年康有為在京發(fā)起公車上書(shū)。后來(lái)維新派取年康有為在京發(fā)起公車上書(shū)。后來(lái)維新派取得光緒帝支持。得光緒帝支持。康有為發(fā)起公車上書(shū)光緒帝與康有為、梁?jiǎn)⒊谝黄?論戰(zhàn)主要是圍繞要不要變，要不要論戰(zhàn)主要是圍繞要不要變，要不要興民權(quán)、行君主立憲，要不要倡西興民權(quán)、行君主立憲，要不要倡西學(xué)、改教育制度等問(wèn)題進(jìn)行的。學(xué)、改教育制度等問(wèn)題進(jìn)行的。 頑固勢(shì)力頑固勢(shì)力( (包括洋務(wù)派包括洋務(wù)派) ) 維維 新新 派派“寧可亡國(guó)寧可亡國(guó), ,不可變法不可變法”“能變則強(qiáng)能變則強(qiáng), ,不變則亡

45、不變則亡”興民權(quán)會(huì)興民權(quán)會(huì)“大亂四起大亂四起”導(dǎo)致導(dǎo)致外國(guó)干涉而亡外國(guó)干涉而亡興民權(quán)興民權(quán), ,實(shí)行君民共主的君實(shí)行君民共主的君主立憲制。主立憲制。堅(jiān)持科舉取士制度堅(jiān)持科舉取士制度科舉制科舉制“錮民智錮民智”“”“壞心術(shù)壞心術(shù)”“”“滋游手滋游手”，“欲開(kāi)民智欲開(kāi)民智，非講西學(xué)不可，非講西學(xué)不可”。 這場(chǎng)維新與守舊的論戰(zhàn)，是資本主義這場(chǎng)維新與守舊的論戰(zhàn)，是資本主義思想同封建主義思想的束縛，形成中思想同封建主義思想的束縛，形成中國(guó)近代第一次思想解放的潮流，推動(dòng)國(guó)近代第一次思想解放的潮流，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。 18971897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，俄國(guó)強(qiáng)租旅大，中國(guó)年，德

46、國(guó)強(qiáng)占膠州灣，俄國(guó)強(qiáng)租旅大，中國(guó)面臨的危機(jī)日深?？涤袨橄蚬饩w帝上書(shū)痛言瓜分面臨的危機(jī)日深。康有為向光緒帝上書(shū)痛言瓜分豆剖的危險(xiǎn)局勢(shì)，提出迅速變法自救。豆剖的危險(xiǎn)局勢(shì)，提出迅速變法自救。德國(guó)在膠州灣租借地發(fā)行的郵票19世紀(jì)末中國(guó)面臨的瓜分危機(jī) 6 6月月1111日，光緒帝發(fā)布日，光緒帝發(fā)布明定國(guó)是詔明定國(guó)是詔，變法從此，變法從此正式開(kāi)始，直到正式開(kāi)始，直到9 9月月2121日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，共日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，共103103天，史稱百日維新。天，史稱百日維新。 童年的光緒在騎馬光緒帝與他喜愛(ài)的珍妃光緒的瑾妃 6 6月月1616日，光緒帝召見(jiàn)康有為，商討變法具體日，光緒帝召見(jiàn)康有為，商討變法具

47、體步驟和措施。光緒帝根據(jù)康有為等人的建議，步驟和措施。光緒帝根據(jù)康有為等人的建議，在百日維新期間頒布了幾十道新政詔令。在百日維新期間頒布了幾十道新政詔令。 百日維新期間頒布了百日維新期間頒布了110110多道新政詔令，包括經(jīng)多道新政詔令，包括經(jīng)濟(jì)、軍事、文教、政治等各個(gè)方面。濟(jì)、軍事、文教、政治等各個(gè)方面。戊戌變法時(shí)設(shè)立京師大學(xué)堂戊戌變法時(shí)設(shè)立京師大學(xué)堂京師大學(xué)堂總監(jiān)督關(guān)防（滿漢文）京師大學(xué)堂舊址京師大學(xué)堂門(mén)額 這些措施有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)這些措施有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)文化思想的傳播，受到維新派和地主階級(jí)開(kāi)階級(jí)文化思想的傳播，受到維新派和地主階級(jí)開(kāi)明人士的歡迎。明

48、人士的歡迎。1903年京師大學(xué)堂重要教職員合影 京師大學(xué)堂的洋教習(xí) 變法運(yùn)動(dòng)危及了守舊分子的利益，遭到了他們的變法運(yùn)動(dòng)危及了守舊分子的利益，遭到了他們的抵制和反對(duì)。在各省，除湖南巡撫陳寶箴外，其抵制和反對(duì)。在各省，除湖南巡撫陳寶箴外，其他督撫都未能推行新政。他督撫都未能推行新政。 湖南巡撫陳寶箴（18311900），江西修水人。 9 9月月2121日，慈禧太后宣布臨朝訓(xùn)政，并下令拿辦康日，慈禧太后宣布臨朝訓(xùn)政，并下令拿辦康有為及其弟康廣仁，幽囚光緒帝于南海瀛臺(tái)。有為及其弟康廣仁，幽囚光緒帝于南海瀛臺(tái)。9 9月月2828日，譚嗣同與林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、日，譚嗣同與林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，被斬于菜市口，稱康廣仁，被斬于菜市口，稱“戊戌六君子戊戌六君子”。變。變法失敗。新政除京師大學(xué)堂外，全部被廢除。法失敗。新政除京師大學(xué)堂外，全部被廢除。 戊戌六君子之譚嗣同與楊深秀 戊戌六君子 戊戌變法是中國(guó)近代史上具有重大意義戊戌變法是中國(guó)近代史上具有重大意義的事件，是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。它要求發(fā)的事件，是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)