馬原課件 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 第三節(jié)世界聯(lián)系發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 課件

1、第三節(jié)第三節(jié) 世界聯(lián)系世界聯(lián)系開(kāi)展的根本環(huán)節(jié)開(kāi)展的根本環(huán)節(jié)第三節(jié) 世界聯(lián)系開(kāi)展的根本環(huán)節(jié)一、原因和結(jié)果二、可能性和現(xiàn)實(shí)性三、現(xiàn)象與本質(zhì)1、現(xiàn)象與本質(zhì)的含義 現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和外表特征，是事物的外在表現(xiàn)。現(xiàn)象 現(xiàn)象有真象與假象之分，真象是正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象那么是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象?，F(xiàn)象透過(guò)假象看本質(zhì)笑你容貌不配我，笑你容貌不配我，他日另酬鸞鳳志。他日另酬鸞鳳志。多諒小生處事難，多諒小生處事難，口應(yīng)婚口應(yīng)婚 約可改移。約可改移。聲東擊西明修棧道 本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)，是由事物內(nèi)部特殊矛盾造成的。本質(zhì)“風(fēng)聲鶴唳，誰(shuí)是“老鬼？ 現(xiàn)象外露于事物的外表，人們的感官可以直

2、接感知；本質(zhì)那么深藏于事物的內(nèi)部，人們的感官不能直接感知，只能通過(guò)抽象思維才能把握。 太陽(yáng)東升西落是現(xiàn)象，引力相互作用是本質(zhì)?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系 現(xiàn)象是個(gè)別的和具體的東西，而本質(zhì)那么是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。房屋倒塌蘋(píng)果落地人造衛(wèi)星飛機(jī)墜落現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系 水有三態(tài)，但它們都是水的表現(xiàn)或現(xiàn)象，其本質(zhì)仍然是：H2O冰水汽凝固汽化液化升華溶解凝華現(xiàn)象多變易逝，本質(zhì)那么相對(duì)平靜、相對(duì)穩(wěn)定?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系 現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動(dòng)，本質(zhì)那么比現(xiàn)象單純、深刻。 這猶如河中的流水，現(xiàn)象如同浮在水面的泡沫，本質(zhì)那么如底層的深流?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)，現(xiàn)象依賴于本質(zhì)的；本質(zhì)也不能

3、脫離現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，本質(zhì)決定現(xiàn)象，并且總是通過(guò)一定的現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)自己的存在?，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系日本情報(bào)人員對(duì)?人民中國(guó)?小村子名皮帽子他們把鉆車(chē)連推帶拉弄到現(xiàn)場(chǎng)煉油塔房的扶手欄桿 致命巫蠱.(ED2000.COM).rmvb第三節(jié) 世界聯(lián)系開(kāi)展的根本環(huán)節(jié)一、原因和結(jié)果二、可能性和現(xiàn)實(shí)性三、本質(zhì)和現(xiàn)象四、內(nèi)容和形式1、內(nèi)容和形式的含義 內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素，即事物內(nèi)部各種要素的總和，是事物存在和開(kāi)展的根底。集成電路線路板內(nèi)容 形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。形式小說(shuō)?敵后武工隊(duì)?連環(huán)畫(huà)?敵后武工隊(duì)?電影?敵后武工隊(duì)?電視劇?敵后武工隊(duì)?內(nèi)容決定形式哺育動(dòng)物，貓大

4、小，身體倒掛哺育動(dòng)物，貓大小，身體倒掛, ,一生就一生就“懶在一棵樹(shù)上。懶在一棵樹(shù)上。足爪變得非常興旺；但由足爪變得非常興旺；但由于世世代代不走路，四肢于世世代代不走路，四肢行走的功能逐漸消失，成行走的功能逐漸消失，成了有腳不能跑的動(dòng)物。了有腳不能跑的動(dòng)物。 內(nèi)容決定形式。形式反作用于內(nèi)容。資料影像兩個(gè)弄潮兒.MPG內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。房子磚瓦泥土形式多樣性現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系東施效顰.flv宋徽宗選詩(shī)踏花歸去馬蹄香v深山藏古寺反對(duì)只注意形式而無(wú)視內(nèi)容的形式主義。 只講究形式，沒(méi)有內(nèi)容，抓落實(shí)就會(huì)成空話。 江澤民內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義內(nèi)容和形式是相互對(duì)立的。反對(duì)形式虛無(wú)主義

5、酒香不怕巷子深內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系普希金的老婆換湯不換藥第三節(jié) 世界聯(lián)系開(kāi)展的根本環(huán)節(jié)一、原因和結(jié)果二、可能性和現(xiàn)實(shí)性三、本質(zhì)和現(xiàn)象四、內(nèi)容和形式五、必然性和偶然性1、必然性和偶然性的含義必然性是指客觀事物在聯(lián)系和開(kāi)展過(guò)程中符合規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。必然性和偶然性的含義偶然性是指客觀事物開(kāi)展過(guò)程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)、也可以不出現(xiàn)；可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。車(chē)禍必然性和偶然性的含義 必然性存在于偶然性之中，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。 如果“偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的開(kāi)展過(guò)程中，并且為其它偶然性所

6、補(bǔ)償。但是，開(kāi)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性的。 馬克思必然性和偶然性的辯證關(guān)系歷史上的偶然如果蕭何沒(méi)有追韓信如果陳圓圓沒(méi)有被李自成帶進(jìn)宮如果毛岸英沒(méi)有死 偶然性表達(dá)并受制于必然性，沒(méi)有脫離必然性的純粹的偶然性。 每一時(shí)代的歷史任務(wù)，總要通過(guò)一定的代表人物來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是必然的；至于這些人物是誰(shuí)，又帶有偶然性。必然性和偶然性的辯證關(guān)系把一粒石子拋向天空，它的落點(diǎn)可能難以確定，但有一點(diǎn)是肯定的，這個(gè)石子一定會(huì)落在地下。落點(diǎn)是偶然性的問(wèn)題，而一定會(huì)落在地下就是必然性了。必然性和偶然性的辯證關(guān)系 偶然性表達(dá)并受制于必然性，沒(méi)有脫離必然性的純粹的偶然性。放水杯于桌上 必然性和偶然性在一定條

7、件下可以相互轉(zhuǎn)化。必然性和偶然性的辯證關(guān)系人類祖先渾身有毛、有長(zhǎng)尾巴是必然的，而現(xiàn)在個(gè)別嬰兒出現(xiàn)滿身長(zhǎng)毛、甚至長(zhǎng)尾巴等返祖現(xiàn)象，那么是偶然的。v必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，是反對(duì)形而上學(xué)機(jī)械決定論和唯心主義非決定論的有力武器。 在機(jī)械決定論看來(lái)，一個(gè)豆莢中豆粒的多少，一條狗尾巴的長(zhǎng)短等等，都是必然的。必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義v堅(jiān)持必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的原理，使人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)立足于客觀必然性的可靠根底之上。 不能把希望寄托在僥幸的偶然事件上。必然性和偶然性辯證關(guān)系原理的意義資料影像守株待兔.swf“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這是一種A.歷史宿命

8、論的觀點(diǎn) B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)C.唯心主義、神秘主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)答案：D在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，因而在當(dāng)前條件下，不能實(shí)現(xiàn)的，稱之為 。A.不可能性 B.現(xiàn)實(shí)的可能性 C.抽象的可能性 D.微小的可能性答案：C三辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法三辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 1 1辯證思維方法辯證思維方法辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。歸納與演繹歸納與演繹分析與綜合分析與綜合抽象與具體抽象與具體邏輯與歷史相統(tǒng)一邏輯與歷史相統(tǒng)一 一規(guī)律及其客觀性一規(guī)律及其客觀性 1 1規(guī)律規(guī)律規(guī)律這一范疇，揭示的就是事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律這

9、一范疇，揭示的就是事物運(yùn)動(dòng)開(kāi)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的開(kāi)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。2 2規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn)?？陀^性是規(guī)律的根本特點(diǎn)。規(guī)律是： A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的聯(lián)系 B、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系C、和本質(zhì)同等的概念 D、人們臆造出來(lái)的聯(lián)系E、外在世界的靈魂和造物主答案：ABC“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是 A.矛盾是事物開(kāi)展的動(dòng)力 B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 C.事物的開(kāi)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一 D.新事物代替舊事物是事物開(kāi)展的總趨勢(shì)答案：D廣告中的哲學(xué)聯(lián)想集團(tuán)的聯(lián)想集團(tuán)的“人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用、蓋天力產(chǎn)品的說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用、蓋天力產(chǎn)品的“白天吃白片不瞌睡，晚上吃黑片睡得香白天吃白片不瞌睡，晚上吃黑片睡得香說(shuō)說(shuō)明具體分析和解決不同的矛盾、瀉痢停產(chǎn)品的明具體分析和解決不同的矛盾、瀉痢停產(chǎn)品的廣告廣告“得了痢疾拉肚子怎么辦？關(guān)鍵在于選好藥。得了痢疾拉肚