教師培訓：葉圣陶思想的介紹

1、整理ppt 致力教育致力教育 奠基語文奠基語文 走近一代師表葉圣陶走近一代師表葉圣陶 郯城縣楊集鎮(zhèn)小學教研室郯城縣楊集鎮(zhèn)小學教研室 徐徐 娟娟整理ppt 一、一、 堅實篤定的教育實踐經(jīng)歷堅實篤定的教育實踐經(jīng)歷 整理ppt 葉圣陶（葉圣陶（189410281988.216），原名葉紹鈞，字秉），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇省蘇州人。臣，江蘇省蘇州人。 我國著名的作我國著名的作家、文學家、教育家、出版家、政家、文學家、教育家、出版家、政治活動家。葉老是卓越的文學家和治活動家。葉老是卓越的文學家和教育家，在語文教育方面，從理論教育家，在語文教育方面，從理論到實踐更有極為卓越的貢獻。到實踐更有極為卓越的貢

2、獻。 整理ppt 兒時的葉圣陶家境清苦，兒時的葉圣陶家境清苦，1912年年中學畢業(yè)后因家境清貧，即在一個初中學畢業(yè)后因家境清貧，即在一個初等小學當教員。等小學當教員。1914年被排擠出學校，年被排擠出學校，閑居家中寫文言小說發(fā)表在閑居家中寫文言小說發(fā)表在禮拜六禮拜六等雜志上。等雜志上。1915年秋到上海商務(wù)印書年秋到上海商務(wù)印書館附設(shè)的尚公學校教語文，并為商務(wù)印館附設(shè)的尚公學校教語文，并為商務(wù)印書館編小學國文課本。書館編小學國文課本。 1918年在年在婦女婦女雜志雜志第第4卷卷2、3號上發(fā)表第一篇白話號上發(fā)表第一篇白話小說小說春宴瑣譚春宴瑣譚。 整理ppt 1919年參加北京大學學生組織的新潮

3、社，年參加北京大學學生組織的新潮社，并在并在新潮新潮上發(fā)表小說和論文。上發(fā)表小說和論文。 1921年，年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學研究會文學研究會”，編輯編輯文學研究會叢書文學研究會叢書，提倡，提倡“為人生為人生”的文的文學觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了我國新文壇上第學觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了我國新文壇上第一個詩刊一個詩刊詩詩。1922年出版第一本短篇小說年出版第一本短篇小說集集隔膜隔膜。1923至至1930年，葉圣陶進入商務(wù)年，葉圣陶進入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作，并于印書館，開始從事編輯出版工作，并于1927年年5月開始主編月開始主編小說月報小說月報，同時

4、繼續(xù)文學創(chuàng)作。，同時繼續(xù)文學創(chuàng)作。1923年出版的年出版的稻草人稻草人是我國第一部童話集。是我國第一部童話集。1928年創(chuàng)作了優(yōu)秀長篇小說年創(chuàng)作了優(yōu)秀長篇小說倪煥之倪煥之。1930年，年，他轉(zhuǎn)入開明書店，主辦的他轉(zhuǎn)入開明書店，主辦的中學生中學生雜志雜志 。與此。與此同時，葉圣陶還擔任商務(wù)印書館和開明書店編輯，同時，葉圣陶還擔任商務(wù)印書館和開明書店編輯，參與編寫或主編參與編寫或主編中學生中學生、中學生文藝中學生文藝、國文八百課國文八百課以及課外讀物以及課外讀物文心文心等。等。 整理ppt青年葉圣陶青年葉圣陶整理ppt葉圣陶（左）與朱自清等人創(chuàng)辦了我國新文壇上第一個詩刊葉圣陶（左）與朱自清等人創(chuàng)辦

5、了我國新文壇上第一個詩刊詩詩。整理ppt 1949年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請，年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請，回到北京，擔任華北人民政府教科書編審回到北京，擔任華北人民政府教科書編審委員會主任；委員會主任；6月，參加新政治協(xié)商會議月，參加新政治協(xié)商會議籌備會；籌備會；7月，參加第一次文代會并當選月，參加第一次文代會并當選為文聯(lián)全國委員；為文聯(lián)全國委員；9月，出席了中國人民月，出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。政治協(xié)商會議第一屆全體會議。 整理ppt 新中國成立之后，他先后出任中央人民政新中國成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長，教育部副部府出版總署副署長兼編審局局

6、長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，長兼人民教育出版社社長和總編，教育部顧問，中央文史研究館館長；中華全國文學藝術(shù)界聯(lián)中央文史研究館館長；中華全國文學藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員，中國作家協(xié)會顧問等職，并當合委員會委員，中國作家協(xié)會顧問等職，并當選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會委員，全國政協(xié)第一屆委員，第五屆務(wù)委員會委員，全國政協(xié)第一屆委員，第五屆常務(wù)委員會委員，第六屆全國委員會副主席、常務(wù)委員會委員，第六屆全國委員會副主席、民進中央主席等重要職務(wù)。并被聘為中國語言民進中央主席等重要職務(wù)。并被聘為中國語言學會名譽會長、全國中學

7、語文教學研究會名譽學會名譽會長、全國中學語文教學研究會名譽會長。會長。 整理ppt前排左起顧頡剛、王伯祥，后排左起葉圣陶、章元善、俞平伯前排左起顧頡剛、王伯祥，后排左起葉圣陶、章元善、俞平伯整理ppt 老年葉圣陶伏案寫作老年葉圣陶伏案寫作整理ppt葉圣陶在人民教育出版社與呂叔湘（左）、張志公（右）討論教育問題葉圣陶在人民教育出版社與呂叔湘（左）、張志公（右）討論教育問題 整理ppt 二、求真務(wù)實的教育觀二、求真務(wù)實的教育觀 包括教育改革思想、以人為本思想、包括教育改革思想、以人為本思想、教為不教思想、養(yǎng)成習慣思想和創(chuàng)新教育教為不教思想、養(yǎng)成習慣思想和創(chuàng)新教育思想等。思想等。 整理ppt “教為

8、不教教為不教” 葉老說：葉老說：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學學”，也就是我們常說的，也就是我們常說的“授之以漁授之以漁”，而不是，而不是“授之以魚授之以魚”。 關(guān)于這一思想，早在關(guān)于這一思想，早在1922年，葉老就提出年，葉老就提出“目的在使其自目的在使其自生需要，不待教師授與生需要，不待教師授與”的觀點，在這之后又多次提出類似的的觀點，在這之后又多次提出類似的看法?？捶?。 1962年，他又指出：年，他又指出：“我近來常以一語語人，凡為教，目我近來常以一語語人，凡為教，目的在達到不需要教。以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕的在達到不需要

9、教。以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕學生之依賴性，而多講則與此相違也。學生之依賴性，而多講則與此相違也?！薄啊薄皣L謂教師教各種學嘗謂教師教各種學科，其最終目的在達到不需要教，而學生能自為研索，自求解科，其最終目的在達到不需要教，而學生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導?！?整理ppt 1977年年12月給月給中學語文中學語文雜志的題詞：雜志的題詞：“我想，教我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷這樣

10、一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的技能，豈不是就不需要練，從而獲得正確的知識和熟練的技能，豈不是就不需要教了嗎教了嗎?而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。給而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準備放手，在這指點，不講說。這好比牽著手走，卻隨時準備放手，在這上頭，教者可以下好多工夫。上頭，教者可以下好多工夫?！痹谶@里，葉老對這一觀點在這里，葉老對這一觀點作了較全面的闡述：一是辯證指出教與學的關(guān)系，二是指作了

11、較全面的闡述：一是辯證指出教與學的關(guān)系，二是指出教與學應(yīng)達到的境界，三是實現(xiàn)這一標準的具體方法、出教與學應(yīng)達到的境界，三是實現(xiàn)這一標準的具體方法、途徑。途徑。 整理ppt教師的教師的“導導” “教師當然須教，而尤宜致力于教師當然須教，而尤宜致力于導導。導者，多方。導者，多方設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。也。”“”“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導，必教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌令學生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。深，乃為

12、善教者也。” 葉老葉老1977年在給年在給人民教育人民教育編輯部題的詩里所言：編輯部題的詩里所言：“學步導幼兒，人人有經(jīng)驗，或則扶其肩，或則攜其腕，學步導幼兒，人人有經(jīng)驗，或則扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則復翼護之，不離其身畔。繼之更有進，步步能穩(wěn)踐，翼護復翼護之，不離其身畔。繼之更有進，步步能穩(wěn)踐，翼護亦無須，獨行頗利便，他日行千里，始基于焉奠。似此尋亦無須，獨行頗利便，他日行千里，始基于焉奠。似此尋常事，為教倘可鑒。常事，為教倘可鑒?！?整理ppt學生的語文習慣學生的語文習慣 “教育的本質(zhì)原來如此，養(yǎng)

13、成能力，養(yǎng)成習慣，使學生教育的本質(zhì)原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習慣，使學生終身以之。終身以之?！?“語言文字的學習，就理解方面說，是得到一種知識；語言文字的學習，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫：就運用方面說，是養(yǎng)成一種習慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫：就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須養(yǎng)成習慣。語言文字的學習，是必要的，但是這種知識必須養(yǎng)成習慣。語言文字的學習，出發(fā)點在出發(fā)點在知知，而終極點在，而終極點在行行；到能夠；到能夠行行的地步，的地步，才算具有這種生活

14、的能力。才算具有這種生活的能力?！?整理ppt教師素質(zhì)的提高教師素質(zhì)的提高 “語文教學之提高，與教師之水平關(guān)系至巨。教語文教學之提高，與教師之水平關(guān)系至巨。教師輔導學生者為閱讀與作文二事。教師善讀善作，深師輔導學生者為閱讀與作文二事。教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學生引路，可以事半功倍。知甘苦，左右逢源，則為學生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實為要圖。故教師不斷提高其水平，實為要圖?！?“教師之所必須自勵者，一則自己善讀善作，心教師之所必須自勵者，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語文教育之為何事知其所以然，二則能真知語文教育之為何事(如何以須如何以須教學生閱讀、何

15、以須教學生作文之類教學生閱讀、何以須教學生作文之類)，而不旁騖耳。，而不旁騖耳?！闭韕pt三、卓越恒久的的語文教育思想。三、卓越恒久的的語文教育思想。 整理ppt1、語文教育的真諦。、語文教育的真諦。 葉老在葉老在1962年年10月發(fā)表的文章中，這樣說：月發(fā)表的文章中，這樣說：“什么叫語什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。這個名稱是從一起說，就叫語文。這個名稱是從1949年下半年用起來的的。年下半

16、年用起來的的。解放以前，這個學科的名稱，小學叫國語，中學叫國文，解解放以前，這個學科的名稱，小學叫國語，中學叫國文，解放以后才統(tǒng)稱為語文。因為這門功課是學習運用語言的本領(lǐng)放以后才統(tǒng)稱為語文。因為這門功課是學習運用語言的本領(lǐng)的。的?！?葉老又說：葉老又說：“這門功課里包含著口頭語言和書面語言，這門功課里包含著口頭語言和書面語言，在這門功課里，口頭語言和書面語言都有兩方面的本領(lǐng)要學在這門功課里，口頭語言和書面語言都有兩方面的本領(lǐng)要學習：一方面是接受的本領(lǐng)，聽別人說的話，讀別人寫的東西；習：一方面是接受的本領(lǐng)，聽別人說的話，讀別人寫的東西；另一方面是表達的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看?？陬^語另一方面

17、是表達的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看?？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，四樣本領(lǐng)都要學好。言的說和聽，書面語言的讀和寫，四樣本領(lǐng)都要學好。” 聽聽 說說 讀讀 寫寫整理ppt2、學習語文的重要性、學習語文的重要性。 閱讀是什么一回事？葉老這樣說：是吸收。閱讀是什么一回事？葉老這樣說：是吸收。 寫作是什么一回事？是表達。寫作是什么一回事？是表達。 閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內(nèi)，閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內(nèi)，一個是出，從內(nèi)到外。一個是出，從內(nèi)到外。 學習語文還可以養(yǎng)成想得精密的習慣，理解人家的學習語文還可以養(yǎng)成想得精密的習慣，理解人家的意思務(wù)實理解得透徹，表達自己的意

18、思務(wù)實表達得準確；意思務(wù)實理解得透徹，表達自己的意思務(wù)實表達得準確；還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴密認真、一絲不茍的態(tài)還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴密認真、一絲不茍的態(tài)度等。度等。 整理ppt3、學好語文的四要素。、學好語文的四要素。 聽聽 說說 讀讀 寫寫 “聽聽”和和“讀讀”是一路，都為了了解別人的思想。是一路，都為了了解別人的思想?！罢f說”和和“寫寫”是一路，都為了表達思想叫別人了解。了是一路，都為了表達思想叫別人了解。了解和表達又是互相影響的：提高了解的能力，表達的本領(lǐng)解和表達又是互相影響的：提高了解的能力，表達的本領(lǐng)就能加強；提高表達的能力，了解的本領(lǐng)就能加強。就能加強；提高表達的能力，

19、了解的本領(lǐng)就能加強。 整理ppt（一）閱讀教學（一）閱讀教學精心吸收精心吸收 閱讀教學包括精讀課文和略讀課文的教學，教師在教閱讀教學包括精讀課文和略讀課文的教學，教師在教學中適時的點撥、引導將達到事半功倍的效果。學中適時的點撥、引導將達到事半功倍的效果。 1、精讀的指導、精讀的指導 通讀全文。通讀全文。 讀法通常分為兩種：一種是吟誦，一讀法通常分為兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。種是宣讀。 認識生字詞語。認識生字詞語。 解答教師所提示的問題。解答教師所提示的問題。 整理ppt吟誦吟誦 吟誦的語調(diào)，有客觀的規(guī)律。語調(diào)的差別，不外乎高低、強弱、吟誦的語調(diào)，有客觀的規(guī)律。語調(diào)的差別，不外乎高低、強弱、

20、緩急三類。緩急三類。 高與低：高與低：大概文句之中的特別主眼，或是前后的詞彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)的，發(fā)聲大概文句之中的特別主眼，或是前后的詞彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)的，發(fā)聲都得高一點。就一句來說，如意義未完的文句，命令或呼喚的文都得高一點。就一句來說，如意義未完的文句，命令或呼喚的文句，疑問或驚訝的文句，都得前低后高。意義完足的文句，祈求句，疑問或驚訝的文句，都得前低后高。意義完足的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低。或感激的文句，都得前高后低。強與弱：強與弱：表示悲壯、快活、叱責或慷慨的文句，句的頭部宜加強。表示不表示悲壯、快活、叱責或慷慨的文句，句的頭部宜加強。表示不平、熱誠、或確信的文句，句的尾部宜加強。表

21、示莊重、滿足或平、熱誠、或確信的文句，句的尾部宜加強。表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句的中部宜加強。優(yōu)美的文句，句的中部宜加強。 整理ppt緩與急：緩與急： 含有莊重、畏敬、謹慎、憂郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的含有莊重、畏敬、謹慎、憂郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的文句，須得緩讀。含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等等文句，須得緩讀。含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，須得急讀。情味的文句，須得急讀。 上面所說的三類聲調(diào)，可以用符號來表示，如把上面所說的三類聲調(diào)，可以用符號來表示，如把“”作為這個字發(fā)作為這個字發(fā)聲須高一點的符號，把聲須高一點的符號，把“”作為這一句該前低后

22、高的符號，把作為這一句該前低后高的符號，把“”作為這一句該前高后低的符號，把作為這一句該前高后低的符號，把“”作為句的頭部宜加強的符號，作為句的頭部宜加強的符號，把把“”作為句的尾部宜加強的符號，把作為句的尾部宜加強的符號，把“ ”作為句的中部宜加強作為句的中部宜加強的符號，把的符號，把“”作為急讀的符號，把作為急讀的符號，把“ ”作為緩讀的符號，把作為緩讀的符號，把“ ”作為不但緩讀而且須搖曳生姿的符號。在文字上記上符號，練習吟誦作為不但緩讀而且須搖曳生姿的符號。在文字上記上符號，練習吟誦就不至于漫無憑依。就不至于漫無憑依。 整理ppt參讀相關(guān)的文章。 葉老引用了夏丐尊先生在一篇說給中學生聽

23、的題目叫作閱讀什么的演講辭里的一段話： 諸君在國文教學書里讀到了一篇陶潛的桃花源記這篇文章是晉朝人做的，如果諸君覺得和別時代人所寫的情味有些兩樣，要想知道晉代文的情形，就會去翻中國文學史，這時文學史就成了諸君的參考書。這篇文字里所寫的是一種烏托邦思想，諸君平日因了師友的指教，知道英國有一位名叫馬列斯的社會思想家，寫過一本理想鄉(xiāng)消息，和陶潛所寫的性質(zhì)相近，拿來比較；這時理想鄉(xiāng)消息就成了諸君的參考書。這篇文章是屬于記敘一類的，諸君如果想明白記敘文的格式，去翻看記敘文作法，這時記敘文作法就成了諸君的參考書；還有，這篇文章的作者叫陶潛，諸君如果想知道他的為人，去翻晉書.陶潛傳或陶集，這時晉書或陶集就成

24、了諸君的參考書。 整理ppt2、略讀的指導。、略讀的指導。 何謂略讀？何謂略讀？ 就教學而言，精讀是主題，略讀只是補充；但是就效果而就教學而言，精讀是主題，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應(yīng)用。言，精讀是準備，略讀才是應(yīng)用。 如何指導？如何指導？ 略讀的略讀的“略略”字，一半就教師的指導而言，還是要指導，字，一半就教師的指導而言，還是要指導，但是只要提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做但是只要提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做“略略”。一半就。一半就學生的功夫而言，還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時候?qū)W生的功夫而言，還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時候出于努力鉆研，從困勉達到解

25、悟，略讀的時候卻已熟能生巧，出于努力鉆研，從困勉達到解悟，略讀的時候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會隨機應(yīng)變，所以叫做不需多用心力，自會隨機應(yīng)變，所以叫做“略略”。 整理ppt葉老提出的葉老提出的“三步讀書法三步讀書法” 。 怎樣初讀怎樣初讀?葉老認為：葉老認為：“就其中的一篇或一章一節(jié)，就其中的一篇或一章一節(jié)，逐句循誦，摘出不了解的處所；然后用平時閱讀的經(jīng)驗，逐句循誦，摘出不了解的處所；然后用平時閱讀的經(jīng)驗，試把那些不了解的處所自求解答，得到了解答，再看注釋試把那些不了解的處所自求解答，得到了解答，再看注釋或參考書。或參考書?！?怎樣復讀怎樣復讀?葉老的做法是：葉老的做法是：“又復讀一遍，明

26、了全篇又復讀一遍，明了全篇或全章全節(jié)的大意。或全章全節(jié)的大意。” “最后細讀一遍，把應(yīng)當記憶的記憶起來，應(yīng)當體最后細讀一遍，把應(yīng)當記憶的記憶起來，應(yīng)當體會的體會出來，應(yīng)當研究的研究出來。會的體會出來，應(yīng)當研究的研究出來。”這是葉老規(guī)定的這是葉老規(guī)定的第三步的任務(wù)。第三步的任務(wù)。 整理ppt讀些什么書讀些什么書? 關(guān)于各類的參考書是可以選讀的。關(guān)于各類的參考書是可以選讀的。 關(guān)于當前種種問題的書是可以選讀的。關(guān)于當前種種問題的書是可以選讀的。 關(guān)于修養(yǎng)的書是可以選讀的。關(guān)于修養(yǎng)的書是可以選讀的。 關(guān)于文學的書是可以選讀的。關(guān)于文學的書是可以選讀的。 關(guān)于一些古書是可以選讀的。關(guān)于一些古書是可以選

27、讀的。 整理ppt（二）寫作教學（二）寫作教學-用心表達用心表達 寫作由于需要寫作由于需要 學習學習 交流交流 交際交際 互相影響互相影響寫作需要之廣，莫如今日待寫作需要之廣，莫如今日待 需要而為之，未必能寫好，顧須預(yù)為練習。需要而為之，未必能寫好，顧須預(yù)為練習。須儲備，儲備非日積月累不可。此是技能，技能非練不可。須儲備，儲備非日積月累不可。此是技能，技能非練不可。 此是習慣，習慣有待于自覺地養(yǎng)成。此是習慣，習慣有待于自覺地養(yǎng)成。 寫之前寫之前（1）善于閱讀讀論文能知何以有此作，能知此作如何作，）善于閱讀讀論文能知何以有此作，能知此作如何作，知如此作效果如何?？傊?，明白作者的意圖，追從作者之思

28、知如此作效果如何?？傊?，明白作者的意圖，追從作者之思路，如是乃為善讀。如此讀書，即鍛煉自己之思路，培養(yǎng)政治路，如是乃為善讀。如此讀書，即鍛煉自己之思路，培養(yǎng)政治上理論上之戰(zhàn)斗力。上理論上之戰(zhàn)斗力。 讀文藝能知言外之意，能根據(jù)本文而為切合實際之想象。讀文藝能知言外之意，能根據(jù)本文而為切合實際之想象。如此即可鍛煉自己文藝寫作能力。如此即可鍛煉自己文藝寫作能力。 讀與寫甚有關(guān)系，讀之得法，所知廣博，眼光提高，大有讀與寫甚有關(guān)系，讀之得法，所知廣博，眼光提高，大有助于寫作練習。助于寫作練習。 整理ppt （2）善于觀察，知人知事）善于觀察，知人知事自然方面自然方面 地理、節(jié)令、動植礦物，等等。地理、節(jié)

29、令、動植礦物，等等。社會方面社會方面 廠史，各類人之通性與個性，形勢之主情況，等等。廠史，各類人之通性與個性，形勢之主情況，等等。 （3）理論學習，政治學習，學科學習，勞動鍛煉，等等。）理論學習，政治學習，學科學習，勞動鍛煉，等等。以上幾點，皆是寫作之源。不談寫作，本當留意，而留意于此，以上幾點，皆是寫作之源。不談寫作，本當留意，而留意于此，即不患胸中無物，欲寫而寫不出什么之病。發(fā)念之初，每感朦即不患胸中無物，欲寫而寫不出什么之病。發(fā)念之初，每感朦朧，以為可寫，實按之乃覺不可捉摸。宜勿邃動筆，而為深入朧，以為可寫，實按之乃覺不可捉摸。宜勿邃動筆，而為深入思考。思考之后，逐漸明確，論文則知主要論

30、點為何，文藝則思考。思考之后，逐漸明確，論文則知主要論點為何，文藝則知主要欲表現(xiàn)何事，如此乃可動筆。于此，寫大綱頗有好處，知主要欲表現(xiàn)何事，如此乃可動筆。于此，寫大綱頗有好處，列舉所想到者，妥為安排，或增或減，以為下筆之根據(jù)。即不列舉所想到者，妥為安排，或增或減，以為下筆之根據(jù)。即不寫大綱于紙面，亦必寫大綱于心中。寫大綱于紙面，亦必寫大綱于心中。 整理ppt 此可以養(yǎng)成好習慣，使思想按著規(guī)定的道路走，不此可以養(yǎng)成好習慣，使思想按著規(guī)定的道路走，不亂跑野馬。于是提筆寫作。執(zhí)筆之際，實亦是思考過亂跑野馬。于是提筆寫作。執(zhí)筆之際，實亦是思考過程，大綱所規(guī)定，用具體的語言固定之。此時不免尚程，大綱所規(guī)

31、定，用具體的語言固定之。此時不免尚須改動大綱，改動大綱宜說出所以然須改動大綱，改動大綱宜說出所以然 。寫之后寫之后自己讀，與人讀。自己批評，自己修改。自己讀，與人讀。自己批評，自己修改。修改要說得出所以然，能注意于此，眼高手亦高。修改要說得出所以然，能注意于此，眼高手亦高。修改實即修改思考。修改實即修改思考。 整理ppt1、寫作三部曲、寫作三部曲源頭源頭-必須尋到源頭，才有清甘的水喝。（積累）必須尋到源頭，才有清甘的水喝。（積累） 關(guān)于這一點，葉老曾明確地告訴我們：這源頭很密邇，關(guān)于這一點，葉老曾明確地告訴我們：這源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由己，就是我們的充實的生活。很廣大，不用外求，

32、操持由己，就是我們的充實的生活。 組織（嘗試）組織（嘗試） 劉勰說：劉勰說：“方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。” 要實行這種辦法，最好先把材料的各部分列舉出來，加要實行這種辦法，最好先把材料的各部分列舉出來，加以裁剪，更為之排次，制定一個全篇的綱要，然后依著寫作，以裁剪，更為之排次，制定一個全篇的綱要，然后依著寫作，同時再注意每節(jié)每句的組織，這樣才是有計劃有把握的作文，同時再注意每節(jié)每句的組織，這樣才是有計劃有把握的作文，可見作文的必須組織，正同做事的必須籌劃一樣重要?？梢娮?/p>

33、文的必須組織，正同做事的必須籌劃一樣重要。 整理ppt修改（評改）修改（評改） 所以葉老提倡，能夠在發(fā)還本子的時候，自然好，最好的辦法所以葉老提倡，能夠在發(fā)還本子的時候，自然好，最好的辦法是，老師批作文的時候，最好把作文的學生找來，問清了他是怎么是，老師批作文的時候，最好把作文的學生找來，問清了他是怎么想的，然后跟他商量該怎么改，或者指點他自己去改。想的，然后跟他商量該怎么改，或者指點他自己去改。 當然，當面改不是經(jīng)常可行的辦法，一般是把全班的作文改好，當然，當面改不是經(jīng)常可行的辦法，一般是把全班的作文改好，按期給學生評講指導。只要評講得當，指導切要，而且能使學生真按期給學生評講指導。只要評講

34、得當，指導切要，而且能使學生真正領(lǐng)會，深印腦中，當然也是有效地辦法。正領(lǐng)會，深印腦中，當然也是有效地辦法。 整理ppt葉圣陶手跡葉圣陶手跡整理ppt2、教師的、教師的“下水文下水文” 。 語文老師教學生寫作文，要是老師自己經(jīng)常動筆，或者和語文老師教學生寫作文，要是老師自己經(jīng)常動筆，或者和學生作文時共同寫，或者另外寫些什么，就能更有效的幫助學學生作文時共同寫，或者另外寫些什么，就能更有效的幫助學生，加快學生的進步。經(jīng)常動筆，用比喻的說法就是生，加快學生的進步。經(jīng)常動筆，用比喻的說法就是“下水下水”。 3、文章的開頭和結(jié)尾。、文章的開頭和結(jié)尾。文章的開頭文章的開頭 如魯迅的如魯迅的秋夜秋夜，描寫秋

35、夜對景的一些奇特峭拔的心，描寫秋夜對景的一些奇特峭拔的心情。開頭是這樣的：情。開頭是這樣的： 在我的后面，可以看見墻外有兩株樹。一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 如龔自珍的如龔自珍的記王隱君記王隱君，開頭說：，開頭說： 于外王父段先生廢簏中見一詩，不能忘。于西湖僧經(jīng)箱中見書心經(jīng)，蠹且半，如遇簏中詩也，益不能忘。 整理ppt文章的結(jié)尾文章的結(jié)尾 葉老曾經(jīng)作過一篇葉老曾經(jīng)作過一篇遺腹子遺腹子的小說，敘述一對夫婦只的小說，敘述一對夫婦只生女孩不生男孩，在絕望而納妾之后，大太太居然生了一個生女孩不生男孩，在絕望而納妾之后，大太太居然生了一個男孩，不久那個男孩就病死了，于是丈夫傷心的很，一晚上男孩，不久那個男孩就病死了，于是丈夫傷心的很，一晚上喝醉了酒，跌在河里淹死了，大太太發(fā)了神經(jīng)病，只說自己喝醉了酒，跌在河里淹死了，大太太發(fā)了神經(jīng)病，只說自己肚皮里又懷了孕，然而遺腹子總是不見產(chǎn)生。到這里，故事肚皮里又懷了孕，然而遺腹子總是不見產(chǎn)生。到這里，故事已經(jīng)完畢，結(jié)尾說：已經(jīng)完畢，結(jié)尾說： 這時候，頗有些人來為大小姐二小姐說親了。 如林嗣環(huán)的如林嗣環(huán)的口技口技，開頭說：，開頭說： 京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。結(jié)尾說：結(jié)尾說： 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 整理ppt筆畫清楚，間架