詩(shī)詞大會(huì)筆記

1、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季（2017年1月29第一場(chǎng)）詩(shī)詞是傳承中國(guó)古今的歌唱（大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物），詩(shī)詞是感 動(dòng)天地的情懷（好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生），詩(shī)詞是勇?lián)姑睦硐耄|臨碣 石，以觀滄海），詩(shī)詞是創(chuàng)造未來(lái)的力量（數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝）中國(guó)詩(shī)詞是浸潤(rùn)在每一個(gè)中國(guó)人血液里的文化基因，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)喚醒了我們心底關(guān)于詩(shī)詞最溫暖的記憶！看到你們，我想到了 “江山代有才人出"，看到你們，我想到了 “天生我材 必有用"，看到你們，我想到了 “長(zhǎng)江后浪推前浪”，也希望各位在賽場(chǎng)上“揮 斥方遒，綻放光芒”?？嫡鹄蠋煟按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！保ㄋ翁K軾念奴嬌赤 壁懷古）道盡

2、了我們偉大民族的文化自信康震老師，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝"（毛澤東沁園春雪）我們代表時(shí)代的精神，展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)采蒙曼老師，“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千 紅總是春?！保ㄖ祆浯喝眨┦斋@春天的萬(wàn)紫千紅，收獲詩(shī)詞的萬(wàn)紫千紅， 收獲人生的萬(wàn)紫千紅。馮子一（八歲上四年級(jí)）開場(chǎng)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保辖加巫右鳎┩蹙S山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。點(diǎn)評(píng)：全詩(shī)充滿了詩(shī)情畫意，講的是無(wú)論春天還是秋天，即使春天的美好已 經(jīng)不在了，但是美麗的秋景還在，人還

3、可以留下來(lái)，人還可以熱愛生活。此詩(shī) 是王維在終南山車罔川（像車輪形狀，聚水）寫的，現(xiàn)在去車同川還可以找到王維 當(dāng)年親手栽種的銀杏樹。王維當(dāng)年在關(guān)中專同川買了初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的一個(gè)“別 業(yè)”（依山行水勢(shì)建的小茅棚），假期、周末，王維同朋友一起泛舟水上，然 后吟詩(shī)編作車同川集。山居秋暝展示的就是春天到了，花開了，秋天到 了，有楓葉，水里面有魚，天上有鳥，船上有快樂(lè)的隱土。所以，王維在展示 中國(guó)古典山水美感方面，我認(rèn)為是第一人。唐代的車同川，看的見山，望的見水， 所以留得住詩(shī)人。李白月下獨(dú)酌花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月 既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我

4、舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。點(diǎn)評(píng)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！边@是什么情緒，詩(shī)人心里很苦，“花 間一壺酒"，沒(méi)人跟我喝，沒(méi)辦法，“舉杯邀明月”，加上影子，三，另兩個(gè)， “月既不解飲，影徒隨我身”，然后“暫伴月將影，行樂(lè)須及春”為什么呢？ 懷才不遇，因?yàn)槔畎子X得這個(gè)世界上沒(méi)人認(rèn)得我，沒(méi)人知道我值幾兩錢，我是 “天生我材必有用"，李白自視甚高，現(xiàn)實(shí)中撞到的墻壁很厚很硬，所以李白 心里頭有怨恨，但是詩(shī)人是偉大的藝術(shù)家，現(xiàn)實(shí)中再痛，藝術(shù)上也是要美的， 所以這是李白的純潔之處，理想之處，也是李白引得我們動(dòng)情之處。孟浩然過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠

5、樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。點(diǎn)評(píng)：古人生活有讓人羨慕的一面，干什么都需要約，而且很長(zhǎng)時(shí)間之前就 要約好。你想，節(jié)日就在這樣的氛圍里，就顯得特別有意思，比如過(guò)故人莊 是夏天的事情，夏天好不容易聚到一起了，然后住的交通也沒(méi)有現(xiàn)在這么方便， 所以就約，我們下一次什么時(shí)候再見，就需要“待到重陽(yáng)日”，這么艱難才走 到一起，湊到一起，那就不能像我們現(xiàn)在這樣吃吃喝喝了，就有好多助興的東 西了，比方說(shuō)菊花酒就出來(lái)了，菊花詩(shī)也出來(lái)了。所以說(shuō)，為什么現(xiàn)在節(jié)日的 氣氛越來(lái)越差，其實(shí)也是因?yàn)槲覀冞M(jìn)步的太快了，然后那些最美的東西，沒(méi)有 跟上來(lái)?！熬途栈ā本褪且粋€(gè)親近菊花，親近古

6、人，親近節(jié)日的情緒。這里用“就”不用“賞”，不用“看”，不用“對(duì)”，“就”字提現(xiàn)了親近感。當(dāng)時(shí)，孟浩然跟王維并稱“王孟”，都是山水田園詩(shī)人，孟浩然性情當(dāng)中是 有非常剛猛的一面，當(dāng)時(shí)湖北荊州有一個(gè)長(zhǎng)史叫韓朝宗，韓朝宗非常喜歡推薦 人才，他覺得孟浩然不錯(cuò)，就想推薦孟浩然去做官，全都約好了，孟浩然在家 待著，家里來(lái)客人，喝上了，喝的特高，朋友勸他說(shuō)，別喝了，你不是跟韓大 人都約好了嗎，孟浩然回答說(shuō)，“業(yè)已飲，惶恤他！” （都喝成這樣了，管不 了那么多了），結(jié)果孟浩然真的就沒(méi)去，“朝宗怒，辭行"（韓朝宗怒了，走 了）孟浩然覺得，走了就走了，沒(méi)事兒！這個(gè)故事說(shuō)明孟浩然很率性。王維九月九日憶山東

7、兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟 登高處，遍插茱萸少一人。點(diǎn)評(píng)：王維少年離鄉(xiāng)，17歲就離開家鄉(xiāng)，從此以后再也無(wú)法跟兄弟們一起插 茱萸了，他內(nèi)心非常感慨，所以這是節(jié)日帶來(lái)的情懷!王維寫這首詩(shī)不到二十歲，在中國(guó)的文學(xué)史上，很多非常杰出的作品，都是 在作者非常年輕的時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的，我們甚至于可以說(shuō)，中國(guó)的一部詩(shī)歌史，是 一部青春的詩(shī)歌史，年輕的詩(shī)歌史，而且這首詩(shī)不必在多，只要有一首讓人永 遠(yuǎn)記住，像“每逢佳節(jié)倍思親”，經(jīng)過(guò)了一千兩百多年，所有在節(jié)日里思念的 詩(shī)，沒(méi)有一句能超過(guò)它。所以，年輕的甚至是年少的王維，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單 的詩(shī)句，就勾連起了從古至今，無(wú)數(shù)的過(guò)往匆匆的過(guò)客們的所有鄉(xiāng)思。李

8、商隱登樂(lè)游原向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。點(diǎn)評(píng)：樂(lè)游原位于西安市東郊，是一片高地，一千兩百多年前，這個(gè)地方是 很高的，俯瞰長(zhǎng)安城，盡在眼中，那簡(jiǎn)直是房屋樓舍，很有層次。這首詩(shī)的重 點(diǎn)是“驅(qū)車登古原”，登上樂(lè)游原，然后才能看到夕陽(yáng)。長(zhǎng)安的城市規(guī)劃非常厲害，它有宮殿區(qū)，政府辦公區(qū)，百姓生活區(qū)，生活區(qū) 里面還有商貿(mào)區(qū)（東市，西市），然后還有風(fēng)景名勝游覽區(qū)，樂(lè)游原在當(dāng)時(shí)就 屬于風(fēng)景名勝游覽區(qū)，所以李商隱才“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，然后到樂(lè) 游原開闊心境，“夕陽(yáng)無(wú)限好”，這么美?！爸皇墙S昏”，這里有不同的解 釋，有人說(shuō)這是很消極的，雖然美，但是近黃昏了，唐帝國(guó)也趨向于晚唐了， 但是

9、還有人說(shuō)，正是近黃昏，所以夕陽(yáng)無(wú)限好，所以就沒(méi)有頹唐之感，詩(shī)無(wú)達(dá) 詁。但是，我想李商隱的心，當(dāng)他登上樂(lè)游原的那一刻，他放開了，境界大了。王維竹里館獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。點(diǎn)評(píng)：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”這種意境感覺像非人間一樣， 仙境一般, 王維能寫仙境，說(shuō)明他有仙一樣的心境。王維，善畫，工草隸，會(huì)園林設(shè)計(jì)，精通音樂(lè)，精通佛法，散文、駢文寫的相當(dāng)好，還是高官，官做的很高很平穩(wěn)， 才藝相當(dāng)周全，盛唐詩(shī)人里，像王維這樣的全才屈指可數(shù)。杜牧赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春 深鎖二喬。點(diǎn)評(píng)：曹操是三國(guó)時(shí)代最偉大的政治家、軍事家，三國(guó)演義因?yàn)橐饎?備，

10、把曹操整成了白臉奸臣，曹操無(wú)論是胸懷、氣質(zhì)，特別是文學(xué)氣質(zhì)，還是 謀略，抑或廣攬人才，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉備。而且銅雀臺(tái)跟曹操父子三人都有關(guān) 系，曹操修銅雀臺(tái)，曹丕、曹植做銅雀臺(tái)賦，這兩個(gè)賦都特別有名。所以“一門父子三詞客”，現(xiàn)在我們都說(shuō)是蘇家的蘇洵、蘇軾、蘇轍，其實(shí)曹家更 是“一門父子三詞客”。說(shuō)道家族，包括“瑯哪王氏” “陳郡謝氏”，還有明 代的“三袁兄弟”，中國(guó)古代的文化教育，包括詩(shī)詞教育，它是有傳承的，中 國(guó)人這么重視家庭教育，這么重視家族，在家族里面就會(huì)培養(yǎng)出很多非常杰出 的文化學(xué)者，所以家族教育也是一種重要的傳承方式。陶淵明飲酒其五結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏 采菊東籬

11、下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘 言。點(diǎn)評(píng)：陶淵明在這里的意思是說(shuō)，其實(shí)我在很喧鬧的地方，但是我的內(nèi)心是 不喧鬧的，是因?yàn)樾倪h(yuǎn)，我的心沒(méi)在紅塵中，所以這地自然就偏了，那么一切 你想要的真實(shí)生活，淡薄的生活就已經(jīng)來(lái)到你身邊了，所以這一定是“此中有 真意”。陶淵明寫到“采菊東籬下，悠然見南山”，這是一種狠自然的東西， 所以陶淵明的這種返璞歸真，是一種真實(shí)的返璞歸真，不是神秘的返璞歸真，而是回到真實(shí)的生活鄭燮（鄭板橋）竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān) 勁，任爾東西南北風(fēng)。點(diǎn)評(píng)：鄭板橋是清代文人畫的代表，鄭板橋這個(gè)文人很不一樣，他說(shuō)他一輩 子就畫三樣?xùn)|西，第

12、一個(gè)是蘭，四季不謝，第二個(gè)是竹，竹是百節(jié)長(zhǎng)青，第三 樣是石，石是萬(wàn)古不敗。最后，鄭板橋自己還說(shuō)，他是一個(gè)千秋不變之人，這 一個(gè)千秋不變之人，喜歡這樣的蘭，喜歡這樣的竹，喜歡這樣的石，詩(shī)歌本身 也在講這種精神，這就是三觀。賀知章回鄉(xiāng)偶書少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。點(diǎn)評(píng)：賀知章，“四明狂客”，四明山，屬于寧波。離家五十年，賀知章年 輕時(shí)考中狀元，在朝廷里做秘書監(jiān)（很大的官），告老還鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)八十六 歲了，唐玄宗給他很高的禮遇，在家鄉(xiāng)賜給他一面湖，鏡湖。并且命太子率百官為他餞行。但是，你看八十六歲的老人家，離開家鄉(xiāng)五十年了，回到家里寫 了這樣天真的一首詩(shī)，就如

13、同他寫的“二月春風(fēng)似剪刀” 一樣，這么老大而年 邁，卻有如此赤子之心，難怪李白喜歡他，李白此人像風(fēng)一樣地過(guò)了一輩子， 能在他腦子里記住的沒(méi)幾個(gè)人，賀知章就是其中之一，專門寫詩(shī)回憶賀知章， 回憶起賀知章當(dāng)年見李白，叫李白“謫仙人”，解下金龜來(lái)喝酒這件事情。所 以，你看賀知章這個(gè)人也是像李白一樣，非常疏狂，非常真率地活了一生，贏 得了朝廷的尊重，也贏得了兒童的喜愛，這就是唐代人。蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú) 往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。點(diǎn)評(píng)：蘇軾是一個(gè)文人的情懷，他是“揀盡寒枝不肯棲”，其實(shí)文人也在找 明主，但是明主又不易遇

14、，就算是再渴望落下去，人生有一些底線，有一些原 則是不可以突破的。這個(gè)，就是蘇軾這首詞里非常偉大的一點(diǎn)，詞里也有婉約 的東西，而婉約詞里仍然有一些很強(qiáng)大的力量，很偉大的精神?！皰M寒枝不 肯棲” 一方面是沒(méi)有棲身之所，但更多的是“良禽擇木而棲”，每個(gè)人都有自 己的選擇，辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌 臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金 戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？點(diǎn)評(píng)：這首詞最著名的是前兩句“千古江山，英雄無(wú)

15、覓孫仲謀處?！边€有一 句特別著名，跟第一句對(duì)起來(lái)顯得特別憋屈，“廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄 疾這個(gè)人，一輩子憋屈，本來(lái)是個(gè)大英雄，大軍事家，能殺能沖，二十五歲就 立了大功，百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。他不是我們想象的一個(gè)文弱的 詞人，是真正上馬能打仗，下馬寫文章的一個(gè)人。沒(méi)辦法啊，他是從北方南投 到南宋的，根子上人家不信任他，所以總是讓他帶著兵打農(nóng)民起義軍，不讓他 直接跟金人去作戰(zhàn)，所以辛棄疾的詞是發(fā)奮為詞中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季（2017年1月30第二場(chǎng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)的第一篇，所以在中國(guó)文學(xué)史上也有著它特殊的位置，今天聽來(lái)，依然能夠感受

16、到我們遙遠(yuǎn)古人用最純真，最生動(dòng)的語(yǔ)言所抒發(fā)的對(duì)美好生活的向往。康震國(guó)風(fēng)秦風(fēng)兼葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。中國(guó)的詩(shī)詞，美好的意境，令我們神往，就是我們向往的那個(gè)伊人。蒙曼詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng) 淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。希望大家在這樣一個(gè)舞臺(tái)上，切磋琢磨，以文會(huì)友，以友輔仁。春夜喜雨作者：杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。我認(rèn)為杜甫是唐代最溫厚的一位詩(shī)人，你看春夜喜雨，這雨為什么是“喜”的，因?yàn)樗鼇?lái)的時(shí)候，而且來(lái)的方式是一種溫柔的方式，“隨風(fēng)潛入夜”晚上大家都安睡了，它悄悄地進(jìn)入了這個(gè)村莊，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

17、”，細(xì)細(xì)的春雨，溫潤(rùn)地潤(rùn)物，所以這樣的雨，在晚上，在春夜，在我們最需要它的時(shí)候來(lái)到，就好像我們最需要一個(gè)人引導(dǎo)我們的時(shí)候，就好像我們聽到很多溫潤(rùn)的話語(yǔ) 樣，所以老杜雖然寫的是雨，但是用意卻在乎人。因此這首詩(shī)，經(jīng)常被用來(lái)比 喻教化人生，潤(rùn)入心田。所以，杜甫不愧是詩(shī)圣，寫出來(lái)的詩(shī)真是有感動(dòng)，有 深度。七律人民解放軍占領(lǐng)南京作者：毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這首詩(shī)很有氣派，“天若有情天亦老”，翻用了李賀的詩(shī)金銅仙人辭漢 歌中的“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。最關(guān)鍵的是，這首詩(shī)展露了 一種觀念

18、，就是“宜將剩勇追窮寇”，因?yàn)楣湃苏f(shuō)窮寇莫追。意思說(shuō)得饒人處 且饒人，給人留條活路去了，項(xiàng)羽當(dāng)年就是這么干的，就放了劉邦，結(jié)果自己烏江自刎，霸王別姬。所以，毛澤東說(shuō)我們要吸取教訓(xùn)，“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”。所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣一個(gè)很有豪情的詩(shī)當(dāng)中，反而給 我們講了一個(gè)很深刻的歷史道理，而我們往往寫詩(shī)的時(shí)候，大家會(huì)注意到一種 現(xiàn)象，一講道理，詩(shī)就不好讀了，就沒(méi)意思了，就干癟了。而且最后還說(shuō)“天 若有情天亦老，人間正道是滄?！?。看看吧，換了人間！人間變了，最后兩句非常抒情。所以毛主席的詩(shī)，真的是古為今用，點(diǎn)鐵成金。歸園田居其三作者：陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

19、道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。陶淵明是為數(shù)不多，身體力行，自己去種田的人。一般田園詩(shī)為什么寫不親 切，都是士大夫高高在上，我看著你種田，我說(shuō)田家樂(lè)啊，真好??！但是我是 站在一旁看著你勞動(dòng)的。但是，陶淵明不一樣。所以，陶淵明為什么是田園詩(shī) 的鼻祖，不僅僅是他第一個(gè)寫田園詩(shī)，他有一種真正的熱愛田園的精神。在陶淵明的時(shí)代，有一個(gè)人叫鐘喋，他編了一本書叫詩(shī)品，詩(shī)品就把當(dāng)時(shí) 的，包括陶淵明在內(nèi)的很多詩(shī)列為上品、中品和下品。但是，陶淵明的詩(shī)被他 列到中品里去了，這說(shuō)明陶淵明的詩(shī)是很淳樸的。比如這首詩(shī)，“種豆南山下, 草盛豆苗稀?！焙竺嬲f(shuō)，“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。”全部都是在寫生活的,

20、很本真的東西，沒(méi)有那么強(qiáng)的修飾性，所以鐘喋那個(gè)時(shí)代的人，恰恰相反，喜 歡比較華麗的詩(shī)，喜歡形容性強(qiáng)的詩(shī)，而陶淵明的詩(shī)在當(dāng)事的人看來(lái)，反而不 屬于最上品。但是，在我們現(xiàn)在看來(lái)，這真是返璞歸真的好詩(shī)。所以，我們說(shuō) 真正的佳品佳作，經(jīng)過(guò)前年流傳，為億萬(wàn)人識(shí)得，方為珍品。石灰吟作者：于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。在詩(shī)上于謙他寫了一個(gè)最白的東西一一石灰?！耙羟灏自谌碎g”，此處 “清白” 一語(yǔ)雙關(guān)，既指石灰的白，又是品行的純潔。其實(shí)，于謙還寫了一個(gè) 最黑的東西一一煤。他寫到“但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林”，出自詠 煤炭。所以，一個(gè)人做官做到這個(gè)境界，“但愿蒼生俱保

21、暖”這個(gè)境界，做 人做到這個(gè)境界“要留清白在人間”，所以，于謙無(wú)論是做官還是做人，都是 第一等的！憶秦娥婁山關(guān)作者：毛澤東 西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽；雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。毛澤東憶秦娥婁山關(guān)是非常著名的詞，特別是詞中說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”，這是他在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗生活中，看到了無(wú)數(shù)次這樣的景象，在腦海里盤桓許久積累起來(lái)的，對(duì)生活的 寫真。所以，蒼山如海，這也象征著革命的征途，殘陽(yáng)如血，也象征著征途當(dāng) 中的艱難。但同時(shí)，他又是很浪漫的，婁山關(guān)一戰(zhàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的紅軍非常重要。所以，這首詞“長(zhǎng)空雁叫霜晨月

22、”，很晚上的時(shí)候就出發(fā)了，到了天亮的時(shí)候，戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束，他實(shí)際上寫的是整個(gè)的戰(zhàn)斗的一個(gè)全過(guò)程， 但是你能聽到槍炮聲響嗎？你能聽到戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的聲音嗎？聽不到！作者以高 度概括的浪漫筆觸，只用了 “ 馬蹄聲碎，喇叭聲咽”，概括性極強(qiáng)，高度的藝 術(shù)概括卻又閃出了浪漫情懷！將進(jìn)酒君不見作者：李白君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一*曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴

23、平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。為什么李白在詩(shī)中說(shuō)“烹羊宰牛且為樂(lè)”，他怎么不說(shuō)“烹豬宰雞且為樂(lè)”呢? 因?yàn)樵谔瞥臅r(shí)候，豬的地位是很低的，一直到蘇東坡的時(shí)候，豬的地位還是 很低的，所以說(shuō)蘇東坡造東坡肉，是因?yàn)楦毁F人家當(dāng)時(shí)不屑于吃豬肉。而老百 姓又不曉得怎么吃，所以我蘇東坡來(lái)給你們做。雞在唐朝算什么，雞在唐朝連 肉都不算。唐朝反腐敗，唐太宗規(guī)定：御史出差的時(shí)候，公務(wù)接待不能上肉。 當(dāng)時(shí)有一個(gè)御史叫馬周，馬周出差其實(shí)吃了肉，但是被人舉報(bào)了。后來(lái)唐太宗 親自審理這個(gè)案子，唐太宗一看，馬周吃了什么呢？吃了一只雞，唐太宗自己 就講，

24、吃雞怎么能算吃肉呢！所以，馬周沒(méi)有觸犯刑律！但是，牛和羊就不一 樣了，“烹羊宰牛且為樂(lè)”！禮記中就講到，天子吃什么，天子三牲都可 以吃，牛羊豬都可以吃！然后諸侯吃什么？諸侯吃牛！然后卿請(qǐng)吃什么？卿吃 羊！那士大夫吃什么？ 土大夫吃豬。然后到下一層，土。土吃什么？ 土吃魚。 老百姓吃什么？老百姓吃素。所以，李白在這里寫“烹羊宰牛且為樂(lè)”，這是 高貴的飲食。山行作者：杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 很清俊的一首詩(shī)！杜牧雖然是晚唐詩(shī)人，但是詩(shī)歌的風(fēng)格卻頗有些盛唐風(fēng)味。 尤其是在絕句中，他的詩(shī)給人明顯

25、的感覺到，既沒(méi)有晚唐詩(shī)人那么哀嘆沒(méi)落的 情調(diào)，同時(shí)在色彩上也不像晚唐詩(shī)人來(lái)的那么濃艷。這是因?yàn)槎拍帘救说膫€(gè)性, 他好兵學(xué)，他自己也做過(guò)刺史，他的家族又很顯赫，他來(lái)自京兆杜氏，是個(gè)貴 族。所以，他這個(gè)人好研兵略、好談國(guó)略，他自己心中又有很高的志向。這些 都使他的詩(shī)歌，涌現(xiàn)出了一種迥異于晚唐詩(shī)壇的這樣一種風(fēng)采！元日 作者：王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶暄暄日，總把新桃換舊符。屠蘇酒和其他的酒是有區(qū)別的！我們中國(guó)人講理，其他喝酒的方式，都是長(zhǎng) 者先喝，幼者后喝，只有屠蘇酒是不一樣的！因?yàn)椋捞K酒是過(guò)年的時(shí)候喝， 必須是幼者先喝，老者后喝。所以，在宋朝的時(shí)候，蘇轍在除日中寫到“年 年最

26、后飲屠酥，不覺年來(lái)七十余”。為什么會(huì)有這樣的差異呢？就是過(guò)年的時(shí) 候，年輕的人稱之為“得年”，引申為我又得了一年。長(zhǎng)者稱之為“失年”， 又失掉了一年。所以，飲屠蘇酒有幼者當(dāng)喜，長(zhǎng)者也不能說(shuō)當(dāng)悲，長(zhǎng)者已經(jīng)送 走了那么多的人生好年華！所以說(shuō)，我們中國(guó)的禮是有很多講究的，不是我們 很簡(jiǎn)單的理解的那個(gè)樣子。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄作者：李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。中國(guó)古代的鳥都有固定的意向，比如說(shuō)鴻雁，它有“揀盡寒枝不肯棲”這 樣一個(gè)清高的意向，“子規(guī)啼血”，子規(guī)有一種悲切的意向。所以用子規(guī)在這 首詩(shī)中做一個(gè)意向的烘托。看一首詩(shī)，心中涌起無(wú)限多的意向，這就是中國(guó)古 代預(yù)言之美！同時(shí)，它也營(yíng)造了王昌齡被貶南方偏遠(yuǎn)之地的一種悲傷的氣氛。 而且在這首詩(shī)里，更能提現(xiàn)李白是非同凡響的大詩(shī)人?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”， 要有怎樣非凡的想象力，才能想到我的心跟著風(fēng)，跟