蘇教版初中語文古詩詞文概括式總復(fù)習(xí)

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當之處，請指正。七上、1、鄭人買履有的人處理問題不從客觀實際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗或書本上的教條，不是和鄭人一樣愚蠢嗎？這個寓言告訴我們，書本上的東西不一定可靠，根據(jù)現(xiàn)實大膽的試，才是解決問題最有效的辦法。2、刻舟求劍這種固守陳規(guī)陋習(xí)，不懂得根據(jù)變化的情況改變看法或辦法的蠢人在現(xiàn)實生活中并不少見。3、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。二句以小景與大景相互映襯，畫面非常精彩。春潮漲平之后，江面十分開闊，這是眼中大景，一片白帆順風(fēng)而來，這是眼中小景，妙??！此句妙在于以“小景傳大景之神?！倍淠捴巳丝?。江中日早，殘冬立春，雖是尋常意思，但詩人錘煉字句，

2、海日用“生”、江春用“入”，將景物擬人化而富有生機 ，而“日生殘夜”“春入舊處”都表示時序的交替、蘊含自然理趣。4、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。二句議論、思路奇特。詩人提出了一個與事實相反的假設(shè)，別出心裁的以兩個美女象征國家的命運，實在妙極了。5、誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。作者從“溪水西流”得到啟發(fā)，反用“唱黃雞”的典故，勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆，表現(xiàn)出作者熱愛生活，曠達樂觀的性格。 6、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。詩人用一種委婉的疑問語氣，將對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊籍深沉。在練字上，一個“落”字不同凡響，新穎妥貼，給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清

3、輝，一齊灑落人間似的。7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺，兩者都是自然常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。詩人希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可從兄弟友愛中獲得補償。表達了美好的祝愿，抒發(fā)了積極樂觀的情感。8、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。詩人用“如酥”為喻，讓人感到春雨的可貴，那“若隱若現(xiàn)、似有似無”的早春草色更是令人心醉。9、稻花香里說豐年，聽取哇聲一片。詩人在夏夜中用嗅覺和聽覺來捕捉景物特征，給人印象鮮明而深刻，從中流露出詩人熱愛農(nóng)村的思想感情。10、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵。詞人

4、為我們繪出了一幅晴空鶴飛的動人情景，將傳統(tǒng)的悲秋情緒一掃而空，同時也激發(fā)了讀者的凌云壯志。11、盈盈一水間，脈脈不得語。詩句運用疊字，不但讀起來瑯瑯上口，而且增強了全詩纏綿的情調(diào)。有情人難成眷屬，是因為有一條難以逾越的天河。文句巧妙地批判了封建禮教。12、我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西。詩句運用擬人的修辭手法，將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人。她帶去了詩人對友人的思念牽掛。意境新穎，令人回味無窮。七下、1、趙普一文主要寫了兩件事：刻苦讀書，奏薦人才。表現(xiàn)了一個中心“以天下事為己任”。趙普是一個沉著鎮(zhèn)定的人。有超人的毅力和堅定的意志。2、萬籟此俱寂，但余鐘磬音。詩人運用了以靜寫動

5、，以動襯靜的表現(xiàn)手法，讓兩句值得回味，表面看似是矛盾，其實不然。3、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。詩句寫景，既是實寫，又寓想象，一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動，不愧為千古絕唱。4、居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。詩句運用了擬人的修辭手法，抒寫了品格高潔者，不需要借助外力，自能聲名遠播。突出強調(diào)人格的美，人格的力量。5、誰憐一片遠，相失萬重遠？以“誰憐”二字設(shè)問，表達了心中的凄惶、迷茫，境界開闊，達到了物我交融，渾然一體的境界了。6、雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。二句以“雨昏”“花落”點染環(huán)境，形成凄迷意境，傷感氛圍，加上“青草湖”“黃陵廟”典故的運用，更讓人哀怨姜惻。7、（1）萬里赴戎機

6、，關(guān)山渡若飛。（2）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（3）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（4）當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。8、足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。實寫割麥場景，并對割麥者的心理加以刻畫，揭示農(nóng)民為了收割麥子甘愿吃苦耐勞的美德和令人同情的艱難處境。9、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。作者的悲與壯，理想與現(xiàn)實形成了強烈的對照，雄心再高，也只能跌回冷酷的現(xiàn)實，沉痛的慨嘆，抒發(fā)的壯志難酬的悲憤。10、大漠孤煙直，長問落日圓。此句以十分工整的對仗，描繪了塞外雄奇壯觀的獨特風(fēng)光。“直”壯孤煙之高；“圓”壯落日之低。這兩個詞極壯大漠、長河地區(qū)的平曠。11、

7、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。詩句以煙波浩渺的長江烘托愁思，使詩意重歸于開篇那種渺茫不可見境界。（日近黃昏，自然會勾起鄉(xiāng)思。）12、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。早出晚歸，到田里鋤草，在皎潔的月光下肩扛把鋤頭，穿行在草木遮掩的山路上，這是一幅多美的月夜歸耕圖。把平凡艱辛的勞動生活寫得如此美好，如此有趣的只有陶淵明??！13、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮兒不妖。我只愛蓮花從於泥里長出卻不受沾染，在清水里但不顯得妖媚。八上、1、烽火連三月，家書抵萬金。詩句運用了夸張的修辭手法，突出的表現(xiàn)了戰(zhàn)禍之長，家書難得，增強了語言的鮮明性，形象性。感情可謂波瀾起伏，動人心魄。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。詩人指

8、責(zé)商女，其實是一種曲筆，真正應(yīng)該汗顏的是座中那些點歌的官僚豪伸，他們不以國事為重，這兩句形象化的議論，表達了詩人對世道人心的憂患意識。3、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河如夢來。詩人通過風(fēng)雨把現(xiàn)實與夢境聯(lián)系起來，顯得自然而巧妙，滿腔愛國熱忱化為豪壯的詩句，讀來蕩氣回腸。4、（1）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。詩句運用了比喻的修辭手法，生動形象、具體可感地展現(xiàn)了國家和個人的命運。（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。詩句以激勵人心的議論表現(xiàn)出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀，顯得慷慨悲壯、正氣凜然。5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。詩句一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)了高遠的志趣和曠達的胸懷，現(xiàn)已成為遠隔

9、千山萬水的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。6、落紅不是無情物，化作春浪更護花。詩句移情于物，是新生命的贊歌?！奥浼t”“護花”是崇高獻身精神的象征，表達了詩人對理想和信念的執(zhí)著追求。7、皆若空游無所依，日光不徹，影布石上。寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。8、庭下如積水明，水中藻荇交橫，9、（1）會當凌絕頂，一覽眾山小。詩句不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出了詩人闊大的心胸氣魄，讀來豪氣沖天，倍受鼓舞。（2）造化鐘神秀，陰陽割曉。詩句運用了擬人、夸張修辭手法，突出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，讀來語言鮮明形象。10、（1）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？詩句從動物變化寫早春之景象?！盃幣瘶洹薄白拇耗?/p>

10、”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然帶來的活力。整個畫面生動有趣。（2）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。詩句從植物的變化寫早春的景象，“漸欲”二字含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”三字既寫出了草淺，也體現(xiàn)了當時的人喜愛在雨湖邊騎馬游春的習(xí)俗。11、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩句議論結(jié)合寫景，顯得非常自然，以“浮云”為喻，反映了詩人對當時保守勢力的蔑視；“不畏”二字，道出了作者的獨特感受，反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。12、（1）黑云壓城城欲摧，甲光向日全鱗開。詩句運用了比喻、夸張的修辭手法，渲染了敵人兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，接著抒寫了守邊將士視死如

11、歸的英雄氣慨。（2）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。詩句把激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光寫得很壯美。嗚咽的角聲，紫紅的秋色，創(chuàng)造出一種蒼涼悲壯的氣氛。（30報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。詩人引用此典故，既與戰(zhàn)爭地點吻合，又是對天子和將士的稱頌。13、毅魄歸來日，靈旗空際看。詩句感情由悲而壯，格調(diào)由低沉而高亢，顯示了詩人的沖天豪氣，讀來熱血沸騰，大有一展宏圖的豪情。八下、1、是馬也，雖有千里之能。食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)。（被埋沒的直接原因）譯文：這樣的馬，即使有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯示不出來。2、策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。譯文：驅(qū)駛它，不能按照正確的方

12、法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶鳴卻不懂它的意思。3、談笑有鴻濡，往來無伯丁。譯文：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，往來的沒有知識淺薄的人。4、苔痕上階綠，草色入簾青。5、（1）抽入斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。詩句運用了比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)作者內(nèi)心的苦悶無法排解，只能愁上添愁，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。（2）長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。詩句借景抒情，目接風(fēng)送秋雁之景，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合一的舒暢，酣欽高樓的豪情油然而生。（3）、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。6、（1）千嶂里，長煙落日孤城閉。（2）人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。詩句描繪了在層巒疊峰之中，只見烽

13、煙直上，夕陽殘照，襯出一座早早閉門的孤城。西北邊境的秋景，多么悲涼奇異。而從“孤城閉”三字中，也隱隱透也當時軍事態(tài)勢的嚴重。詩句揭示了孤城壯士內(nèi)心的苦悶，那種壯志難酬，有家難歸的抑郁情懷，讓守邊將士不寐，將軍白了頭。7、夕陽夕下，斷腸人在天涯。詩句不僅寫景，而且寫人。于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬，遠離家鄉(xiāng)，；羈旅漂泊的人來，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。8、（1）先達德隆隆望尊，門人弟子填室。（2）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑則心不若余之專耳，豈他人之過哉。譯文：那位前輩道德高，聲望重，學(xué)生擠滿了他的屋子。他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天

14、資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？9、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。詩句以生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。10、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。詩句以象征手法描寫了至死不俞的愛情，最為精彩感人。11、何當共剪西窗竹，卻話巴山夜雨時。詩句從眼前遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，使詩境于回環(huán)映照中更增添深永情韻，融凄清與溫煦黯然與神往，寂寥與慰藉為一體。12、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。詩句提出了作者對文學(xué)創(chuàng)作的見解，古人認為人才的出現(xiàn)跟江山秀氣的熏陶有關(guān)，因此有“人杰地靈”的說法。李杜之后的白居易、李商隱等著名詩人，都以富有創(chuàng)造性

15、的詩篇，開一代新的詩風(fēng)。九上、1、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！2、且壯士不死即己，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎。唉，燕雀怎么知道天鵝的志向呢！大丈夫不死罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴重嗎？3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5、蟬則干轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕，鳶飛戾天者，望峰息飛，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。6、殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑滿而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓而毒癘，往往而死者相藉也。7、孔

16、子曰：“苛政猛于虎也?！眴韬?！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。8、（1）政通人和，百廢具興。（2）朝暉夕陽，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。9、（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。10、（1）剪不斷，理還亂，是離愁。（2）別是一般滋味在心頭。（1）詩句運用了比喻的修辭手法，生動形象地展現(xiàn)了心頭無可解脫的愁苦之情。（2）詩句寫離愁的滋味，更是絕妙，說不出是什么一種滋味，只可意念，不可言傳。是經(jīng)歷過的人，最真切的體驗。11、無可奈

17、何花落去，似曾相識燕歸來。詩句將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，生發(fā)出值得玩味的情趣。12、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。作者自比上了年紀的千里馬，表達了有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想的追求不會停息，讀來豪氣沖天，熱血沸騰。九下、1、采菊東南下，悠然見南山。寫詩人在自家的菊園里采菊以佐酒，悠閑地抬起頭來欣賞南山美麗的景色。展示也作者熱愛自然的情感和曠達的心胸，最為妙處。2、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。詩人在仕途遭受重大挫折，心情極為苦悶之時，仍然表現(xiàn)了遠大的政治抱負和強烈的自信心，充滿了對未來的憧憬，是鼓舞人心的名句。3、山重水復(fù)疑無路，柳

18、暗花明又一村。既是寫景名句，更是蘊含人生哲理的警句。寫出了路疑無而實有，景似絕又復(fù)現(xiàn)在境界，富有哲理，給人啟迪。4、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。譯文：打仗是靠勇氣的，齊軍第一次擊鼓進攻時，他們的士兵鼓足了勇氣；第二次擊鼓進攻，士兵的勇氣就減弱了；第三次擊鼓進攻，士兵的勇氣就消耗盡了。5、群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。6、（1）由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。（2）故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用，通過某種辦法就可以躲過禍患，但有人不去干這種事情。所以上天將要下達重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身陷貧困之苦，在他做事時，使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅韌起來，增加他過去所沒有的才能。7、（1）誠宜開張圣聽，以光先帝遣德，恢弘