2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)_第1頁(yè)
2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)_第2頁(yè)
2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)_第3頁(yè)
2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)_第4頁(yè)
2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩1頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、 才思教育考研考博 全心全意 因才思教2016年北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院動(dòng)畫(huà)制作方向考研核心要點(diǎn)十、什么是形象思維?形象思維以具體的形象作為思維的主要材料,以情感作為思維的中介和動(dòng)力,并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對(duì)事物的整體把握。形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性、整體性等特點(diǎn)。十一、什么是靈感?靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過(guò)程中的某一時(shí)間里,突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過(guò)頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特點(diǎn)。十二、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的基本特征。現(xiàn)實(shí)主義:強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活的客觀再現(xiàn);注重藝術(shù)形象的典型概括;

2、主張思想感情的隱性流露。 浪漫主義:強(qiáng)調(diào)理想世界的主觀表現(xiàn);注重神奇形象的超常創(chuàng)造;追求情思意緒的個(gè)性張揚(yáng)。十三、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作流派。1、創(chuàng)作風(fēng)格:按構(gòu)成藝術(shù)風(fēng)格總體特征的社會(huì)歷史、文化心理因素而劃分的風(fēng)格類(lèi)型形態(tài),包括:1)個(gè)人風(fēng)格,即藝術(shù)家個(gè)體風(fēng)格,也就是藝術(shù)產(chǎn)品風(fēng)格所顯示的藝術(shù)家個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)性,個(gè)性特征。2)民族風(fēng)格,即藝術(shù)風(fēng)格顯示的民族性或民族特征。構(gòu)成民族風(fēng)格的因素,包括屬于一個(gè)民族共同體的自然環(huán)境、社會(huì)狀況、人文精神、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮儀、文化心理,以及藝術(shù)表現(xiàn)方式、審美趣味等等。 3)地域風(fēng)格,按地域分化的藝術(shù)風(fēng)格,其構(gòu)成因素與構(gòu)成民族風(fēng)格的因素是相同的,有時(shí)民族風(fēng)格就是地域風(fēng)格。4

3、)時(shí)代風(fēng)格,是一特定歷史時(shí)期的藝術(shù)產(chǎn)品所顯示的富有時(shí)代特色和印跡的風(fēng)格,亦即藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代性或時(shí)代特征。5)階級(jí)風(fēng)格,即藝術(shù)風(fēng)格顯示的階級(jí)或階層的理想、信念、趣味、愛(ài)好,以及所崇尚的藝術(shù)和審美的特殊方式。6)宗教風(fēng)格,即藝術(shù)風(fēng)格顯示的宗教特色,如宗教理念、信仰、儀式、情感,以及所崇尚的典范的藝術(shù)形式、美學(xué)趣味、態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)。2、藝術(shù)流派:藝術(shù)流派,是指在一定的歷史階段內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或相似的藝術(shù)家,自覺(jué)或不自覺(jué)地形成的藝術(shù)家群體。 其命名的依據(jù)大約可分為下列幾種:以藝術(shù)傾向、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法等命名。如浪漫派、古典派。象征派、印象派、唯美派、荒誕

4、派等以藝術(shù)大師的名字命名。如中國(guó)京劇梅蘭芳開(kāi)創(chuàng)的梅派等,德國(guó)戲劇家布萊希特開(kāi)創(chuàng)的布萊希特戲劇體系以藝術(shù)流派產(chǎn)生的地區(qū)命名。如中國(guó)的桐城派、嶺南畫(huà)派;西方意大利的佛羅倫薩畫(huà)派,法國(guó)左岸派電影十四、試述作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。1.藝術(shù)作品的內(nèi)容,是指藝術(shù)家體驗(yàn)、加工和存在的人類(lèi)生活,其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。2.藝術(shù)作品的形式,是指藝術(shù)作品的存在方式,也指作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式,包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式,主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式,即內(nèi)容的方式和手段,包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法

5、、類(lèi)型體裁等。3.藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)作中,內(nèi)容常常起到主導(dǎo)作用,形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時(shí),形式有呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性,它不僅可以具有獨(dú)立的審美價(jià)值,而且由于形式的變幻,可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。十五、藝術(shù)作品傳播的方式。藝術(shù)傳播是指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,是藝術(shù)信息和作品得到擴(kuò)展和蔓延,并傳遞給藝術(shù)接受者的過(guò)程。 藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體、傳播媒介是構(gòu)成藝術(shù)傳播的4個(gè)要素。藝術(shù)傳播的方式主要有三種:現(xiàn)場(chǎng)傳播方式、展覽性傳播方式、大眾傳播方式。 十六、試舉例說(shuō)明藝術(shù)鑒賞的過(guò)程。1、審美期待:審美期待是藝術(shù)鑒賞的準(zhǔn)備階

6、段,指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過(guò)程中,基于個(gè)人或社會(huì)的原因,心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有審美需求,并希翼在欣賞中得到滿足。2、鑒賞過(guò)程:從心理活動(dòng)來(lái)看,藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的過(guò)程包括直覺(jué)與感知、體驗(yàn)與想象、理解與創(chuàng)造三個(gè)階段。 1)直覺(jué)與感知:藝術(shù)直覺(jué)是指人民在審美活動(dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人民在注意審美形式特點(diǎn)的同時(shí),也已開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。 2)體驗(yàn)與想象:在鑒賞過(guò)程中,主題以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),潛入作品規(guī)定情景之中進(jìn)行審美體驗(yàn),不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi),鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話,洞察

7、其深層意蘊(yùn),并使審美愉悅逐漸生成 3)理解與創(chuàng)造:理解既包括對(duì)于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)知,也包括對(duì)于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)欣賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。3、審美效應(yīng):審美效應(yīng)是藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的必然結(jié)果,也是人們進(jìn)行藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的目的。審美效應(yīng)主要有共鳴、凈化、領(lǐng)悟三種表現(xiàn)。 1)共鳴:鑒賞過(guò)程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng),從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱(chēng)作共鳴。 2)凈化:接受者通過(guò)對(duì)于一定戶作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。

8、3)領(lǐng)悟:指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí),對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟,以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應(yīng)。十七、簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)的主要方法。1)社會(huì)歷史批評(píng)模式社會(huì)歷史批評(píng)模式的共同特點(diǎn)是通過(guò)藝術(shù)作品本身發(fā)現(xiàn)它所反映的社會(huì)歷史本質(zhì),最終闡釋藝術(shù)作品本身。藝術(shù)作品價(jià)值的高低取決于它對(duì)社會(huì)歷史生活的深刻反映以及對(duì)社會(huì)生活的影響力。代表人物:丹納、馬克思主義批評(píng)2)心理批評(píng)模式心理學(xué)批評(píng)從創(chuàng)作主體-藝術(shù)家的精神世界入手來(lái)批評(píng)藝術(shù)。它既可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的心理活動(dòng)來(lái)理解藝術(shù)作品,也可以從藝術(shù)作品折射出的 心理因素出發(fā)來(lái)反觀藝術(shù)家的心理狀態(tài)。代表人物:弗洛伊德 3)文本批評(píng)模式文本

9、批評(píng)是一種側(cè)重于研究作品本身的研究方法,它認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要從文本中去尋找。尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。代表人物:羅蘭巴特爾 4)接受批評(píng)模式接受批評(píng)模式從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽(tīng)眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中的能動(dòng)性。認(rèn)為應(yīng)該確立以讀者為中心的觀念,致力于使創(chuàng)作與接受,作者、作品與讀者的動(dòng)態(tài)過(guò)程合理化。十八、簡(jiǎn)述建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)和電影藝術(shù)的主要審美特征。1.建筑是一種實(shí)用與審美相結(jié)合的藝術(shù)。特點(diǎn):1)以形體、線條、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語(yǔ)言,建構(gòu)成實(shí)體形象的

10、造型與空間藝術(shù)。2)不是直接地模仿和再現(xiàn)自然和人身,而是偏重于概括地反映一定時(shí)代、一定社會(huì)的精神面貌、情趣、理想的形式美。2.歐洲園林:“幾何式”構(gòu)圖布局均衡勻稱(chēng)、井然有序,崇尚人工美,重視人改造自然的觀念 中國(guó)園林(北方皇家園林:規(guī)模宏大、豪華富麗;南方園林:設(shè)計(jì)精巧、風(fēng)格雅致) 中國(guó)園林藝術(shù)的自然美與人文美: 1)利用自然美:用水池、假山、花草、樹(shù)木營(yíng)造自然環(huán)境;講究亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭建筑形式美,與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。 2)采用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書(shū)畫(huà)題記等,營(yíng)造文化氛圍。 3)含蓄深沉、平易精微,風(fēng)景美、藝術(shù)美、文化美融為一體。3.設(shè)計(jì)藝術(shù):基本特征:實(shí)用與審美;物質(zhì)與精神;技能與創(chuàng)造。4.

11、戲劇:基本特征:1)演員表演是戲劇的基礎(chǔ)。2)矛盾沖突是戲劇的核心 主要審美特征:程式化、虛擬性、綜合性5.電影:1)電影的每一個(gè)畫(huà)面,它與其他畫(huà)面之間的密切聯(lián)結(jié)、互相依賴(lài)是構(gòu)成電影藝術(shù)表現(xiàn)力的重要特征。與繪畫(huà)不同,電影的畫(huà)面帶局部性而缺少獨(dú)立性,其表現(xiàn)力始終以來(lái)相互聯(lián)結(jié)的整體,從屬于蒙太奇的內(nèi)在邏輯。2)電影對(duì)時(shí)間、空間的反映比戲劇自由得多。3)形象具有更多的選擇的規(guī)定性。(或者書(shū)本上的:1、再現(xiàn)生活的逼真性 2、時(shí)空轉(zhuǎn)換的優(yōu)越性 3、欣賞體驗(yàn)的儀式感) 2017年北京電影學(xué)院考研參考書(shū)解析復(fù)習(xí)方案鑒于2015年和2016年北京電影學(xué)院改革,而且現(xiàn)在又到了一年一度的報(bào)名季,很多考生向我咨詢(xún)有

12、關(guān)北影考研的情況,今天跟大家大概說(shuō)一下,北影改革的情況,以及導(dǎo)演系考研的參考書(shū)。這些資料都是我(才思教育 陸老師)一直關(guān)注北影考研的情況總結(jié)的,希望對(duì)大家有一定的幫助,不僅僅適用于導(dǎo)演系,其他院系的也可以看一下,因?yàn)榇蠹叶家紝?zhuān)業(yè)課一嘛2015年北京電影學(xué)院改革,變動(dòng)還是很大的,最終的結(jié)果就是北影好幾個(gè)院系都沒(méi)有招滿學(xué)生。當(dāng)2016年的考生看到錄取名單時(shí),心情應(yīng)該可想而知,招生人數(shù)太少了。但預(yù)計(jì)今年不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。之所以招生人數(shù)變少,跟改革有著密切的關(guān)系的。專(zhuān)業(yè)課一藝術(shù)理論,改革的結(jié)果確實(shí)挺失敗的,官網(wǎng)提供的7本書(shū),不僅厚,而且不好把握重點(diǎn),這些暫且不說(shuō),但專(zhuān)碩的考試真題卻幾乎沒(méi)有涉及到,

13、考的基本是彭吉象的藝術(shù)學(xué)概論一書(shū),所以專(zhuān)碩的同學(xué),確實(shí)挺不容易的。今年7月份招生簡(jiǎn)章出來(lái)之后,大家發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課一進(jìn)一步改革了,這一變化,相對(duì)來(lái)說(shuō)是件好事,為什么這么說(shuō)呢?專(zhuān)業(yè)課一除了藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)之外,增加了電影史和電影理論。這才是北影需要的人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以大家應(yīng)該知道今年的考試重點(diǎn)會(huì)更加側(cè)重電影史和電影理論這一塊,出題的方向就明確了。給大家提供幾個(gè)必備的參考書(shū):中國(guó)電影史 鐘大豐,舒曉鳴主編 中國(guó)廣播影視出版社外國(guó)電影史鄭亞玲,胡濱著 中國(guó)廣播影視出版社(這兩本書(shū)是比較老的書(shū)了,但是確實(shí)北影本科生必讀的書(shū)目,北影老師的書(shū),所以建議還是人手一本)其次就是官網(wǎng)提供的那五本書(shū):電影史:理論

14、與實(shí)踐 (美) 艾倫、戈梅里 著李迅譯認(rèn)識(shí)電影 (美)路易斯 .賈內(nèi)梯著中國(guó)文化讀本 葉朗 著什么是藝術(shù) (美) 沃特伯格 著藝術(shù)概論 趙彬 主編 (預(yù)計(jì)2015年9月份出版)我們一一介紹一個(gè)這幾本書(shū)。首先電影史:理論與實(shí)踐這本書(shū)是最困難的一本書(shū),是對(duì)電影整體的認(rèn)識(shí),而且也是歐美高等院校影視專(zhuān)業(yè)電影史研究的必備參考書(shū)。介紹幾種電影史主要的編寫(xiě)模式,哲學(xué)性很強(qiáng),同時(shí),作者例舉了多種視野,獨(dú)特的個(gè)案研究。這本書(shū)要綜合的去掌握。然后是認(rèn)識(shí)電影這本書(shū)比較有意思,很多讀完這本書(shū)的同學(xué),多次和我溝通,說(shuō)書(shū)本很好懂,但是不知道怎么復(fù)習(xí)?外國(guó)人寫(xiě)的書(shū),不像咱們國(guó)內(nèi)的教科書(shū),有起源、概念、特征等等。外文書(shū)是非常

15、有意思的,目的是理解和思路,所以這本書(shū)提出了很多問(wèn)題,但是卻不能直接的找到明確的答案,這些問(wèn)題都有可能作為考試的真題,(如果是自學(xué)的同學(xué),就要下下功夫了,如果想在我們輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)的同學(xué),就輕松很多。打個(gè)廣告不好意思,可以加我企鵝號(hào):壹叁酒吧叁叁吧柒舞舞)。無(wú)疑,這兩本書(shū),都是比較重要的。再說(shuō)一下中國(guó)文化讀本,這本書(shū)作為參考書(shū)目比較有意思了,很多同學(xué)摸不著頭腦,為什么考電影,還要看這個(gè),其實(shí)這本書(shū)是北京大學(xué)哲學(xué)系的葉朗、朱良志撰寫(xiě)的介紹中國(guó)文化的書(shū)。這本書(shū)有兩個(gè)版本,中文的和英文的,也是給兩類(lèi)人看的。一類(lèi)是外國(guó)人想了解中國(guó)文化的,一類(lèi)是考語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè),比如翻譯碩士的考生作為考試的參考書(shū)的。由此可知,

16、其實(shí)這本書(shū)并不是全部要考的,舉個(gè)例子,北影的真題中不會(huì)出現(xiàn)諸如:江南園林的建筑特點(diǎn)?這樣的問(wèn)題。能夠考的考點(diǎn)很明確,我們專(zhuān)業(yè)課老師會(huì)考考試的范圍明確到最少。什么是藝術(shù)這本書(shū)介紹了20多個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的看法和觀念。這本書(shū)去年考試也是有考察的,讀起來(lái)比較晦澀,畢竟是外文翻譯的,理解起來(lái)會(huì)稍微困難一點(diǎn),但是確實(shí)會(huì)有考察,所以這本書(shū)大家要好好研讀了。最后一本,北影出版社的藝術(shù)概論,這本書(shū)結(jié)合這王宏建與彭吉像兩本書(shū),書(shū)里面基本上是以論文的形式出來(lái)的,基本上從今年的考題來(lái)看北影的出題風(fēng)格可以說(shuō)還是以藝術(shù)概論的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)的。考題不算難,就考點(diǎn)細(xì),就要求現(xiàn)在看北影的同學(xué)們需要提前復(fù)習(xí)的才可以。要不很難,專(zhuān)業(yè)一是北影全校出題。專(zhuān)業(yè)二是每個(gè)專(zhuān)業(yè)自己命題的,考生復(fù)習(xí)的參考書(shū)一定要準(zhǔn)確的。才思教育是全國(guó)知名的考博高端輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),由北京電影學(xué)院師資團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦于1995年,至今已經(jīng)有20年的輝煌歷史。其主要課程體系為考博全日制集訓(xùn)營(yíng)、考博一對(duì)一輔導(dǎo)等考博高端培訓(xùn)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展,已經(jīng)成為考博高端輔導(dǎo)領(lǐng)域的旗艦品牌,參加輔導(dǎo)的學(xué)員,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論