考點題型檢測練30　“分析概括和綜合鑒賞選擇題”.docx

1、考點題型檢測練（30）“分析概括和綜合鑒賞選擇題”班級:學號:姓名：得分：（時間：30分鐘分值：21分）一、閱讀下面的文言文，完成題目。（9分）選項內容對應原文判斷對錯1.陳定生的父親死后，同 鄉(xiāng)的一個舊相因往事跟陳 家過不去，陳定生苦心支 撐，舊相深受感動，便用 好話撫慰陳定生。少保沒，同邑故相以生前 睚眥修怨其孤，有取子毀 室之虞，先生稽定良苦。 故相知其不可以力屈也， 好言慰藉之，先生落落如 故。選項內容對應原文判斷對 錯2.作者認為，以后吳侯的繼任 者看到石碑時，會向當?shù)馗?老詢問他們自己是否是清 官、好官，問過之后還會反 思自己。武鄉(xiāng)吳侯令陽信，以最稱。 收令與丞與簿若史者之姓名 若

2、干人列之碑，而樹之于其 聽政堂之東使后之為令與丞與簿若史者過而觀焉， 將問之父老曰：“某循者 乎？某良者乎？為若思也？ 某尋而常者乎？”選項內容對應原文判斷對 錯3.劉贊在被秦王選為師傅后， 哭泣著預感災禍將臨；得知 秦王事敗身亡，就穿上白衣 服騎著驢等待罷官。可見他 是個富有遠見的人。已而，秦王果敗死，唐大臣 議王屬官當坐者初，贊 聞秦王敗，即白衣駕驢以俟， 人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見殺，而賓 僚奪官者乎，不死幸矣！” 已而贊長流嵐州百姓。清泰 二年，詔歸田里，行至石會 關，病卒。【解析】 “作者寫作本文就是為了說明這個道理”理解不準。 作者寫本文是為了通過寫陳庭學飽覽山水而且

3、因之“其詩益工”來 突出山水對人的情操的陶冶，從而指出應該去尋求山水之外更高的東 西，即孔學儒道，勉勵陳庭學辭歸以后，像顏回、原憲那樣“坐守陋 室”，修身養(yǎng)性?！緟⒖甲g文】我國西南一帶的山水，只有四川境內最為奇特，但那里與中原一 帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、 湘瀕堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷; 不是天生富有文才的人，即使游覽了也沒有收獲；不是身壯體強的人, 大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。天臺士陳庭學，會寫詩。他擔任中書左司掾，屢次隨從大將北征, 頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川 的要地，揚

4、雄、司馬相如、諸葛亮等人住過的地方。英雄俊杰爭戰(zhàn)攻 取、駐扎戍守的遺跡，是詩人文士游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、 歌唱呼嘯的處所，庭學沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫 詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷，于是他的詩歌愈加工妙。過 了三年，庭學依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他精神更加飽滿, 言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到 了很多的助益吧。不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐 守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是 很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是 什么原因呢？莫非有超出于山水之外的東西

5、嗎？希望庭學君歸去之 后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將 不僅僅因為庭學曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。二、閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）夫人所最難得于人者死，況夫人女子之在青樓者乎？彼其憐花惜 月，流連景光，視名檢信義不知何物，孰肯為人致死哉？而丘君長孺 乃能得之于白姬，亦奇矣！姬故姑蘇娼女，流入于楚，得一當長孺，歡愛逾常，自視不減文 君之遇相如。無何，事勢俎言吾，不能遽歸長孺，遂以死自誓，飲恨裁 詩，甘心永訣。茲觀百六詩所載悼亡之作，亦不勝悲傷凄惋，若直將以身殉 姬也者。夫今方內多故，需材若渴。長孺其才，上馬橫槊，下馬草檄，恢 恢有余。假令少自貶抑，就約束，封侯

6、事業(yè)可勝道哉！而奈何以身為 姬殉？夫堂堂丈夫，至殉一姬無悔，豈姬所為致死意耶？吾愿長孺自 奮于用，以成姬之死，若吾鄉(xiāng)伍行人用吳以霸，而令麗水女子千載如 生，則白姬之骨不朽矣。（選自明江盈科雪濤閣集百六詩弓1）下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A. 本文以對“死”的議論引出一則真實動人的故事。白姓女子 身為青樓女子卻能為愛情而死，一個“奇”字為全篇定下了基調。B. 白姓女子對丘長孺一見鐘情，卻因“事勢胡酷”未成眷屬， 悲傷自訣。她生前所作百六詩為自悼之作，詞風凄惋，令人動容。C. 本文有力地控訴了毀滅美好愛情的黑暗社會，而作者在文中 對男女主人公寄予了深切的同情，這是與道學家們的

7、封建觀念截然不 同的。D. 作者以議論結尾，認為丘長孺作為“堂堂大丈夫”，不應“以 身為姬殉”，而應報效家國。這是典型的中國封建士大夫的愛情觀。三 閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）與人論諫書唐杜牧怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者，不能百一。 何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。夫以誕妄之說，激怒之 辭，以卑凌尊，以下干上。今有兩人，甲謂乙曰：“汝好食某物，果食之，必死?！币冶卦唬?“我食之久矣，汝謂我死，必倍食之?！奔兹糁^乙曰：“汝好食某物, 第一少食，茍多食，必生病?！币冶匾蚨x之，減食。何者？迂險之 言，則欲反之；循常之說，則必信之。此乃常人之情。是以因諫而生 亂者，累

8、累皆是也。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋，陛下 不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣。上不說。張猛曰：“臣聞 主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！鄙显唬?“曉人不當如是邪？”乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時 諫者至多，上意不決。拾遺張權輿伏紫宸殿下，叩頭諫曰：“昔周幽 王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國亡；玄宗皇帝宮驪山，而 祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長。帝曰：“驪山若此之兇邪？ 我宜一往，以驗彼言。今人平居無事，朋友骨肉切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂 去其不善而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事 治者乎？故禮稱五諫，而

9、直諫為下。（有刪減）下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A. 作者認為歷史上進諫的人多，而納諫的人少，原因是進諫者 給人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不僅被諫者難以接受，進諫者 也往往遭受不幸。B. 作者借用甲乙之間對話來闡明進諫“循?！币子诮邮?，進諫 “迂險”易遭抵觸。這個平易、生活化的設例幽默風趣，通俗易懂。C. 漢成帝從橋上過，是因為張猛的說法比薛廣德的說法更容易 讓人接受；唐敬宗去驪山，是因為張權輿的進諫激起了他的好奇與興 趣。D. 本文論證手法多樣，講道理與擺事實相結合，使得文章觀點 鮮明，論證充分，邏輯清晰，最后得出結論“直諫為下”，使人信服。四、閱讀下面的文言文，完

10、成題目。（3分）學舍記宋曾鞏予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好 也。十六七時，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者，知好之，則于是 銳意欲與之并。而是時，家事亦滋出。由斯以來，西北則行陳、蔡、淮、汴， 出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，出于東海上；南方則載 大江，臨夏口而望洞庭，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶 涌湍石之川，風波霧毒不測之危，此予之所單游遠寓，而冒犯以勤也。 衣食藥物，廬舍器用，箕莒注碎細之間，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其 閑時，挾書以學，于夫為身治人，世用之損益，考觀講解，有不能至 者。予之卑巷窮廬，

11、冗衣杏飯，藝蒐之羹，隱約而安者，固予之所以 遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進于道者，學之有不至。至于 文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅木好、高大之觀，固 世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？遂 歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為學舍記?！咀ⅰ?Mdu）：圓形的竹筐。4. 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（）A. 開篇敘述學習“六經(jīng)之言與古今文章”，語言樸素，看似平 平說起，卻包含了作者關注“道”與“文”的內容，為后面述志奠定 了基礎。B. 因家庭變故多，曾鞏為生計四處奔波，歷經(jīng)艱辛；文章用一 組排比句，在不動聲色中，將跌宕起伏的一生描繪到極致，讀來令

12、人 動容。C. 面對漂泊的環(huán)境、艱辛的生活條件，作者仍然泰然自若，一 有空閑，就看書學習。這都是因為他有堅定的追求，“隨其志而有待 也”。D. 本文既可看作是求學記，又可看作是作者前半生的自傳總結, 最后一段表明曾鞏安于貧困，不求聞達、蔑視權貴的高貴品質。五、閱讀下面的文言文，完成題目。（3分）送天臺陳庭學序宋濂西南山水，惟川蜀最奇，然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險， 水有瞿塘混瀕之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無 所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞， 擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、 司馬

13、相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺 飲射、賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽；既覽必發(fā)為詩，以紀其景物時 世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈 充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而 志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外 者乎？庭學其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。5. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A. 本文首段寫川蜀山水之險，為下文贊揚陳庭學飽覽川蜀山水 而達到“其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”做鋪墊。B. 作者羨慕陳庭學游歷了

14、川蜀的奇山異水、名勝古跡，同時也 希望他還能以“坐守陋室，蓬蒿沒戶”的顏回、原憲為學習榜樣。C. 作者認為，山水能使一個人“氣充”“語壯”“志意高”， 但人的“意氣”并不一定都從山水之中而來。D. 作者指出陳庭學之所以能夠“其詩益工”，是游歷川蜀山水 后的結果，認為這與古人所強調的“讀萬卷書，行萬里路”的道理是 一致的，作者寫作本文就是為了說明這個道理。考點題型檢測練(30) “分析概括和綜合鑒賞選擇題”1. 【答案】X【解析】“舊相深受感動”錯誤，原文為“故相知其不可以力 屈也，好言慰藉之”，意思是說，舊相知道用強力不能使他屈服，就 用好話安撫先生?！緟⒖甲g文】 少保死后，同鄉(xiāng)的一個舊相因與

15、少保生前有小事 過不去，要把怨恨報復在少保的遺孤身上，陳家有家破人亡的危險， 陳定生先生苦心支撐。舊相知道用強力不能使他屈服，就用好話安撫 先生，先生仍和以前一樣舉止磊落高雅。2. 【答案】 X【解析】 對原文理解有誤，“某循者乎？某良者乎”的意思是 “這個人是清官嗎？這個人是好官嗎”，“這個人”指的不是“他們 自己”。而是“碑上刻著名字的這些人”?！緟⒖甲g文】 武鄉(xiāng)人吳侯任山東陽信縣令，以政績優(yōu)異出名。 他收集了陽信縣歷任縣令、縣丞、主簿的一些人的姓名，刻在石碑上, 把石碑樹在縣衙聽政堂的東側因為這樣做可以讓后代做縣令、縣 丞、主簿和典史的人走過這里時看上一看，他們會問父老：“這個人 是清官

16、嗎？這個人是好官嗎？為什么你們這樣懷念他？這個人是平 庸的官嗎？”【答案】 X【解析】“穿上白衣服騎著驢等待罷官”錯，從原文信息可知,劉贊穿上白衣騎著驢是等候判刑，而有人告訴他只是被免官。【參考譯文】 不久，秦王果然兵敗而死，唐大臣們商議秦王屬 下官員哪些應該判罪受罰最初，劉贊聽說秦王兵敗，就穿上白衣 騎著驢等候判刑，有人告訴他只是被免去官職而已，劉贊說：“哪有 天子的后代被殺，而官僚僅僅被免官的道理？我不死就算是幸運了 ??！”不久，劉贊被削為庶民，長期流放到嵐州。清泰二年，皇上下 詔讓他回故鄉(xiāng)，走到石會關，病死了。4.【答案】B【解析】 百六詩并非白姓女子所寫，也不是自悼之作，它 的作者是丘

17、長孺，其中有一些詩作是為悼念亡故的白姓女子所寫?！緟⒖甲g文】人最難從別人那里得到的是他們?yōu)槟愣?，更何況青樓里的女子 婦人呢？他們愛憐花朵，珍惜明月，依戀青春年華，看待名節(jié)、誠信、 道義不知道是什么東西，誰肯為別人而死呢？然而丘長孺竟然能得到 （白姓女子）為他而死，也真是值得奇怪的！白姓女子本是蘇州的娼女，流落到楚地，得到一次機會與丘長孺 會面，就非常愛慕丘長孺，并且自己認為不比卓文君初遇到司馬相如 時的愛慕之情要少。沒多久，情勢不相配合，（白姓女子）不能馬上嫁 給丘長孺，于是自己發(fā)誓要殉情，含恨作詩，甘心永遠離開人世?，F(xiàn)在看百六詩所記載的悼亡作品，也太過悲傷凄惋，好像簡 直要用自己為白姓女子

18、殉情。如今國家多有變故，非常需要人才。丘長孺他的才能，上馬可以 拿起武器（上戰(zhàn)場拼殺），下馬可以草擬檄文，游刃有余。假使讓他稍 稍能貶低壓制自己，受一些約束，封侯的事業(yè)可以讓人長久稱道。為 何要以自身為女子殉情？堂堂一個大丈夫，到為一女子殉情而不后 悔，難道是白姓女子殉情所要達到的目的嗎？我希望丘長孺能自己奮 起，為國家所用，來讓白姓女子的死有意義，像我家鄉(xiāng)的伍子胥，在 吳國被重用，幫助吳國稱霸諸侯，從而讓浣紗女子千年之后仍像活著 一樣（被人記起），那么白姓女子的尸骨也就不朽了。5.【答案】C【解析】“好奇與興趣”的說法不正確?！緟⒖甲g文】激切進諫從而激發(fā)政亂、引發(fā)災禍的情況，比比皆是；接受進

19、諫 從而悔改、奉行正道的，不能達到百分之一。為什么呢？都因為進諫 的話迂腐、聳人聽聞，抨擊缺點、弊端，（從而）造成了這個樣子。那 些荒誕狂妄、激怒別人的話，（讓）地位卑微的人凌辱地位尊貴的人， 下級冒犯上級?，F(xiàn)在有兩個人，甲對乙說：“你愛吃某種食物，注意不要吃了， 真的吃的話，一定會死。”乙一定說：“我吃它很久了，你說我死， （我）一定要加倍吃它了?！奔兹绻麑σ艺f：“你喜歡吃某種食物，最 好少吃，如果多吃的話肯定會生病?！币冶囟槒牟⒏兄x他，減少進 食。這是為什么呢？迂腐、聳人聽聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循 常理的話，就必定（讓人）相信它。這是大家的心理。因此因進諫而發(fā) 生政亂的情況，比比

20、皆是啊。漢成帝想乘大船通過渭水，御史大夫薛廣德進諫說：“應該從橋 上過，陛下不答應的話，我就自殺用鮮血來濺污車輪，陛下就不得入 廟祭拜祖先?！被噬喜桓吲d。張猛說：“我聽說皇上圣明大臣就忠直, 乘船危險，走橋安全，圣明君主也不該冒危險，御史大夫的話可以聽 取?！被噬险f：“開導人不應當像這樣嗎？ ”于是從橋上走。較近的 寶歷年間，敬宗皇帝想要到驪山去游玩，當時進諫的人很多，皇上沒 拿定主意，拾遺張權輿跪拜在紫宸殿下，磕頭進諫說：“以前周幽王 到驪山游玩，被犬戎殺害；秦始皇埋葬在驪山，國家滅亡；玄宗皇帝 在驪山修建宮室，從而安祿山叛亂；前皇帝游玩驪山，壽命不長?！?皇帝說：“驪山有像這樣危險嗎？我應該前往一次，來驗證他的話?！比缃袢藗兤匠Ｏ嗵帥]有紛爭，朋友親人討論規(guī)勸教誨時，還應該 從側面引導委婉解釋，讓人樂于拋棄它不好的方面，并且樂于發(fā)揚它 好的方面。更何況在君與臣、尊與卑之間，想要通過激切、率直的諫 言，（從而）希望大道施行、國家太平嗎？所以禮中談到五種進諫 的方式，直諫是下等。6.【答案】D【解析】 由“固予之所以遂其志而有待也”可知，D項中“不 求聞達”錯。【參考譯文】我年幼時便跟隨老師