王思斌社會(huì)學(xué)教程考研筆記

1、第七章 社會(huì)階級(jí)與社會(huì)階層一、 社會(huì)分化二、 馬克思的階級(jí)理論三、 當(dāng)代社會(huì)中的階級(jí)劃分1. 新中間階級(jí)：19世紀(jì)后期特別是20世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)和社會(huì) 中作用的提高，資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重要變化，突出特征是管理階層的出現(xiàn)，他們又被成為“新中間階級(jí)”。2. 新馬克思主義的階級(jí)觀：萊特對(duì)生產(chǎn)資料的占有置于階級(jí)劃分的首要地位，將資格認(rèn)定性技能作為次于生產(chǎn)資料占有和組織資產(chǎn)能力的從屬地位。四、 等級(jí)，身份與種姓1. 等級(jí)制度：在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中將階級(jí)差別用居民等級(jí)劃分而固定下來的制度。2. 身份制度：(1). 指在一定的情境中對(duì)角色所做的區(qū)別，即人們?cè)诮巧P(guān)系網(wǎng)絡(luò)中

2、所處的地位，是社會(huì)互動(dòng)使用的概念。(2). 指人們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中某一位置的評(píng)價(jià)，是關(guān)于社會(huì)聲望和社會(huì)名譽(yù)的評(píng)價(jià)。3. 種姓制度：是一些國家采取的封閉型的社會(huì)分層制度，在這些國家，一個(gè)人在社會(huì)層次中的地位是先賦的，且這種地位終身不變。第二節(jié) 社會(huì)分層一、 社會(huì)階層的含義與特點(diǎn)1. 社會(huì)學(xué)定義：由于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種原因而形成的，在社會(huì)的層次結(jié)構(gòu)中處于不同地位的社會(huì)群體稱為社會(huì)階層。2. 討論社會(huì)階層問題時(shí)的兩種觀點(diǎn)：(1). 它是對(duì)社會(huì)群體的等級(jí)層次的反映，是一種不平等關(guān)系；(2). 在一定條件下，它反映了剝削和壓迫的關(guān)系。3. 特征：社會(huì)階層的劃分具有多元特征，即社會(huì)階層包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)

3、生活方面的不平等。4. 研究意義：(1). 是階級(jí)分析的深化(2). 是階級(jí)分析的必要補(bǔ)充(3). 在非階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)分析是認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本視角二、 社會(huì)分層的理論與標(biāo)準(zhǔn)1. 定義：根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)將社會(huì)成員分屬為相應(yīng)社會(huì)階層的過程，指社會(huì)成員因各種原因而進(jìn)入社會(huì)各階層的客觀過程。2. 理論：(1). 韋伯的社會(huì)分層理論（三位一體分層理論） 社會(huì)階層劃分有三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)利政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望社會(huì)標(biāo)準(zhǔn) 財(cái)富是指社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)市場中的生活機(jī)會(huì)。具有較多財(cái)富和經(jīng)濟(jì)能力的人在市場處于更有利地位。（注意：財(cái)富不等于經(jīng)濟(jì)收入，通過繼承得到的財(cái)富同樣能夠證明自己的經(jīng)濟(jì)地位） 權(quán)利是處于社會(huì)關(guān)系中的行動(dòng)

4、者即使在遇到反對(duì)時(shí)也能實(shí)現(xiàn)自己的意志的可能性。他認(rèn)為取決于人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系和科層組織的管理職位有關(guān)。 聲望是個(gè)人在其所處社會(huì)環(huán)境中所得到的聲譽(yù)和尊敬。認(rèn)為聲望是根據(jù)消費(fèi)原則來劃定的，以特定的生活方式為特征。 韋伯認(rèn)為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)是相互聯(lián)系，有時(shí)是可以互相轉(zhuǎn)化的。但是這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又相互獨(dú)立，每一個(gè)都可以單獨(dú)作為社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)，獨(dú)立性意味著不是在任何情況下三者都同等重要。(2). 其他分層理論 索羅金的多元分層理論 倫斯基的分層理論3. 社會(huì)分層的方法(1). 客觀法： 定義：用可以直接測量的客觀標(biāo)準(zhǔn)，如收入、受教育程度等對(duì)人們進(jìn)行層次劃分的方法。 優(yōu)點(diǎn)：客觀，較少受到人們價(jià)值觀影響(

5、2). 主觀法（主觀評(píng)分法）： 定義：由人們根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的情況進(jìn)行分類，指出自己所屬階層的方法。 目的：測量人們的階級(jí)歸屬意識(shí)(3). 聲望法 定義：由熟悉社區(qū)的人按照事先規(guī)定的分層標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)本社區(qū)成員進(jìn)行階層分類的方法。 優(yōu)點(diǎn)：可以對(duì)社區(qū)成員的聲望進(jìn)行排列； 可以了解各種因素對(duì)聲譽(yù)的影響，并發(fā)現(xiàn)公認(rèn)的聲望分層標(biāo)準(zhǔn)4. 社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)：為了全面反映社會(huì)分層狀況，綜合性的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)會(huì)比單個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更有效。常用社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指標(biāo)5. 職業(yè)分層(1) 指通過人們對(duì)某種職業(yè)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入、權(quán)力地位和社會(huì)聲望進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而對(duì)多種職業(yè)進(jìn)行排序的社會(huì)分層方法。社會(huì)學(xué)家使用較多。(2) 研究結(jié)果：在各國，那

6、些具有較高技術(shù)水平、教育水平以及在社會(huì)中具有較高權(quán)利地位的職業(yè)都具有較高的社會(huì)地位；從事體力勞動(dòng)、技術(shù)水平較低、又缺乏權(quán)利的職業(yè)的社會(huì)地位評(píng)價(jià)都較低。6. 地位一致與地位相悖(1). 地位一致 定義：一些社會(huì)群體或職業(yè)在不同的分層體系中的位置排序順序大體一致。 反映：各種社會(huì)資源在不同社會(huì)群體中的分配相對(duì)集中的情況，但高度的地位一致蘊(yùn)含著社會(huì)沖突。(2). 地位相悖 定義：一些社會(huì)群體或職業(yè)在不同的分層體系中的位置排列完全相反。 反映：各種社會(huì)資源在不同社會(huì)群體中分配較為分散的狀況，反映著社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化。三、 社會(huì)分層的功能1. 功能論(1). 代表人物：帕森斯、戴維斯(2). 觀點(diǎn)：社會(huì)分層

7、是客觀存在的，在維持社會(huì)方面具有某種有益的功能。(3). 缺陷：難以對(duì)某些先賦地位現(xiàn)象做出合理解釋。(4). 反功能：不能向人們提供平等地獲得扮演重要社會(huì)角色的機(jī)會(huì)，抑制了人們發(fā)揮其才能2. 沖突論(1). 代表人物：馬克思、達(dá)倫多夫(2). 觀點(diǎn)：社會(huì)分層制度是由有權(quán)勢(shì)者的利益促成的，它是利益集團(tuán)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，這種分層實(shí)際上包含著不平等，并且妨礙了社會(huì)最理想地發(fā)揮其功能。3. 關(guān)于社會(huì)分層與社會(huì)平等問題(1). 社會(huì)分層機(jī)制：建立在先賦地位之上的社會(huì)分層制度是不合理的，現(xiàn)代社會(huì)需要自治性的社會(huì)分層制度。做到這一點(diǎn)需要機(jī)會(huì)平等的機(jī)制。(2). 社會(huì)分層中的不平等程度：社會(huì)分層以不平等為基礎(chǔ)

8、，過分的不平等會(huì)帶來社會(huì)沖突。理想化的解釋是在社會(huì)分層中保持是適度的不平等。即社會(huì)認(rèn)可的不平等，它首先建立在機(jī)會(huì)平等的獲得地位的基礎(chǔ)之上，另外，社會(huì)有一種平衡過分不平等的制約和補(bǔ)償機(jī)制。(3). 現(xiàn)代社會(huì)的理想結(jié)構(gòu)模型：盡量縮小下層社會(huì)的規(guī)模同時(shí)擴(kuò)大中、上層規(guī)模。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)中階層之間在經(jīng)濟(jì)、權(quán)利方面的差距較小，內(nèi)在沖突較小，社會(huì)結(jié)構(gòu)處在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之中。第三節(jié) 社會(huì)流動(dòng)一、 社會(huì)流動(dòng)的含義與類型1. 含義：人們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的移動(dòng)。2. 判斷某種變動(dòng)是否是社會(huì)流動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)事人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中獲取或占有他所期望的資源的機(jī)會(huì)是否發(fā)生了變化。（社會(huì)流動(dòng)中更關(guān)注職位、職業(yè)的變化

9、，因?yàn)槭侨藗冎饕纳鐣?huì)地位的代表）3. 類型(1). 按社會(huì)流動(dòng)方向 垂直流動(dòng)（縱向流動(dòng)）定義：指人們?cè)谕簧鐣?huì)分層結(jié)構(gòu)中的不同社會(huì)階層之間地位的變動(dòng)。分類：向上流動(dòng)、向下流動(dòng)?；炯僭O(shè)：處于較高階層的人有比較多的獲取自己所期望的資源的機(jī)會(huì)。 水平流動(dòng)（橫向流動(dòng)）定義：指人們?cè)谕簧鐣?huì)階層內(nèi)部社會(huì)地位的變動(dòng)。對(duì)當(dāng)事人獲取或占有經(jīng)濟(jì)資源、權(quán)利、聲望的機(jī)會(huì)沒有影響或沒有明確影響。(2). 按流動(dòng)主體特征 群體流動(dòng)定義：是較大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)，可能是無組織的，也可能是有組織的，可能是向上的，可能是向下的。關(guān)注重點(diǎn)：流動(dòng)規(guī)?？赡軐?duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生影響。 個(gè)人流動(dòng)：是個(gè)體的流動(dòng)，反映了一個(gè)人在社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中地

10、位的變化。(3). 按流動(dòng)的參照基點(diǎn) 代際流動(dòng)：子代相對(duì)于父輩而言社會(huì)階層地位的變動(dòng)。 一生流動(dòng)二、 社會(huì)流動(dòng)的模式1. 社會(huì)流動(dòng)模式(1). 開放式流動(dòng)：社會(huì)成員在各階層，枝葉間流動(dòng)不受限制性限制的流動(dòng)模式。(2). 封閉式流動(dòng)：社會(huì)成員只能在一定范圍內(nèi)流動(dòng)的社會(huì)流動(dòng)模式。(3). 混合式流動(dòng)：在一個(gè)社會(huì)中既有開放式流動(dòng)，又有封閉式流動(dòng)。成員可以在一定范圍內(nèi)，甚至是一些社會(huì)階層之間進(jìn)行流動(dòng)，但是他們不能進(jìn)入另一個(gè)封閉的領(lǐng)域。2. 精英的流動(dòng)(1). 精英：具有特殊才能、在某一方面或某一活動(dòng)領(lǐng)域具有杰出才能的成員。(2). 帕累托的精英循環(huán)理論： 精英這一概念與道德或名譽(yù)無關(guān)，它只是指在一定活

11、動(dòng)圈子中“具有最高才能指數(shù)的人”。 對(duì)精英的分類：在政府中直接或間接發(fā)揮相當(dāng)作用的人所組成的統(tǒng)治者精英、由其他人組成的非統(tǒng)治精英。 精英循環(huán)原因：社會(huì)的變化和精英能力的喪失、精英地位與能力已不平衡 精英循環(huán)：非上層階層的某些人轉(zhuǎn)變?yōu)榫⑷宋锒娲暇?精英循環(huán)受阻原因：統(tǒng)治精英或非統(tǒng)治精英拒絕來自公眾的更具才華的成分的輸入 精英循環(huán)受阻結(jié)果：社會(huì)秩序衰敗、國家和社會(huì)失衡、并導(dǎo)致社會(huì)墮落； 新的精英用暴力推翻過時(shí)的、無能的統(tǒng)治者精英。3. 影響社會(huì)流動(dòng)的因素(1). 社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)(2). 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展程度(3). 教育的普及與發(fā)展(4). 家庭背景(5). 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源三、 我國社會(huì)分層與

12、社會(huì)流動(dòng)1. 我國傳統(tǒng)社會(huì)分層與流動(dòng)(1). 分層比較簡單，社會(huì)流動(dòng)的規(guī)模較小，也不劇烈(2). 中國社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的穩(wěn)定性，甚至成為一種“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，社會(huì)分化，社會(huì)流動(dòng)都不顯著2. 體制改革以來我國的社會(huì)分層狀況(1). 改革之前我國的社會(huì)分層狀況(2). 改革以來我國的社會(huì)分層 社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變復(fù)雜化 表現(xiàn)：原來的以政治為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)分層在一定范圍內(nèi)仍然存在，同時(shí)在較大范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)分層變得越來越重要；受上述因素影響，原來的階層內(nèi)部發(fā)生了劇烈分化社會(huì)上出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，如私營企業(yè)主階層、失業(yè)者階層等(3). 改革以來我國的社會(huì)流動(dòng) 城鄉(xiāng)之間：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革所釋放的剩余勞動(dòng)力大量進(jìn)入城鎮(zhèn)，取

13、得了獲取更好的經(jīng)濟(jì)成就的機(jī)會(huì)。 在城市內(nèi)部，所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和人們的價(jià)值觀念的變化，大大促進(jìn)著城市勞動(dòng)者的職業(yè)流動(dòng)。 在農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與變化直接影響著農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入及其在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位，地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)差距使農(nóng)村的分化加劇。3. 我國的精英流動(dòng)(1). 精英循環(huán)：社會(huì)主義國家在改革開放過程中其精英是非連續(xù)的，即現(xiàn)在的精英并不是原來的精英。(2). 精英再生產(chǎn)理論：社會(huì)主義國家在改革過程中其精英是連續(xù)的，即同一批人又一種精英向另一種精英轉(zhuǎn)化。具體指政治精英轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)精英。暗含的假設(shè)是在改革過程中政治精英所擁有的政治資本變?yōu)榱私?jīng)濟(jì)資本。第八章 社區(qū)第一節(jié) 社區(qū)概述一

14、、 社區(qū)的概念與構(gòu)成1. 1887德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出。2. 定義：是一種成員之間唇齒相依、感情深厚、關(guān)系協(xié)調(diào)、靠習(xí)慣和共同的價(jià)值來維系的社會(huì)組織形式，是一個(gè)共同體。結(jié)合中國的情況，可以認(rèn)為社區(qū)是聚集在一定地域內(nèi)的、相互關(guān)聯(lián)的人群形成的共同體。3. 構(gòu)成：(1). 以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的人群(2). 一定的地域界限(3). 共同的社會(huì)生活(4). 社區(qū)文化(5). 居民對(duì)社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感二、 社區(qū)的類型1. 按功能：經(jīng)濟(jì)型社區(qū)、行政型社區(qū)、文化型社區(qū)、宗教型社區(qū)2. 按規(guī)模：巨型社區(qū)、中型社區(qū)、微型社區(qū)（按照人口和地域兩個(gè)特征）3. 按形成方式：自然社區(qū)、人為規(guī)定的社區(qū)4. 按

15、綜合標(biāo)準(zhǔn)：農(nóng)村社區(qū)、城市社區(qū)5. 虛擬社區(qū)：(1). 定義：由網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行交往而形成的具有某種身份認(rèn)同和互動(dòng)功能的共同體。(2). 特性： 以計(jì)算機(jī)、移動(dòng)電話等高科技通訊技術(shù)為媒介 由具有共同興趣的人們組成 成員身份相對(duì)固定，相互之間能夠感覺到其他成員的存在 互動(dòng)具有群聚性三、 社區(qū)研究1. 定義：也叫社區(qū)分析，是在一定時(shí)空坐落中描述該社區(qū)居民賴以生活的基礎(chǔ)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，并發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在邏輯或規(guī)律的研究工作。2. 芝加哥學(xué)派的社區(qū)研究(1). 芝加哥學(xué)派繁榮于20世紀(jì)二三十年代，主要由美國芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系培養(yǎng)出來的學(xué)者組成的，注重經(jīng)驗(yàn)研究，倡導(dǎo)并從事社區(qū)研究而形成的學(xué)術(shù)派別。代表人物，帕克。

16、(2). 特點(diǎn)：把社會(huì)作為實(shí)驗(yàn)室，深入實(shí)際去觀察社會(huì)，并對(duì)此作出解釋。(3). 觀點(diǎn)：把社區(qū)視為社會(huì)活動(dòng)的空間單位，研究社區(qū)居民及其活動(dòng)的區(qū)位分布，通過區(qū)位關(guān)系來反映、透視社會(huì)關(guān)系3. 我國的社區(qū)研究(1). 歷程： 20世紀(jì)30年代以吳文藻為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系師生發(fā)起的 40年代我國的社區(qū)研究有較大發(fā)展 20世紀(jì)70年代末社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建之后，我國的社區(qū)研究重新開始 20世紀(jì)90年代中期以來城市社區(qū)的研究也得到明顯發(fā)展，并在一定程度上推動(dòng)著城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐(2). 角度： 人文區(qū)位學(xué)角度 文化人類學(xué)角度 社區(qū)系統(tǒng)理論研究角度第二節(jié) 農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)一、 農(nóng)村社區(qū)1. 定義：也稱鄉(xiāng)村社區(qū)，

17、指的是主要以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)聚集起來的人們生活的共同體。2. 組成方式：以村落為單位的家族聚居方式。（從區(qū)位結(jié)構(gòu)角度來看）3. 生活基礎(chǔ)：耕種土地，或者以其他方式直接利用土地而獲取的生活資料。4. 形成方式：(1). 自然起源(2). 社會(huì)組合(3). 農(nóng)村建設(shè)5. 生活特征：(1). 自給性強(qiáng)(2). 簡樸(3). 比較保守(4). 同質(zhì)性高(5). 生活節(jié)奏自然化6. 中國農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)(1). 農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)：血緣關(guān)系是占支配地位的社會(huì)關(guān)系(2). 農(nóng)村社區(qū)的政治結(jié)構(gòu)：社區(qū)政治，即以社區(qū)事務(wù)為主體的政治(3). 農(nóng)村社區(qū)的職業(yè)結(jié)構(gòu)：傳統(tǒng)的男耕女織式自然分工，20C70年代后不斷發(fā)展

18、7. 農(nóng)村社區(qū)的變遷(1). 特征：由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化導(dǎo)入，但是政治因素、局勢(shì)動(dòng)蕩的影響也不可忽視。(2). 表現(xiàn)： 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，非農(nóng)化現(xiàn)象十分明顯。 在發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村居民的居住方式和生活方式發(fā)生了顯著變化，表現(xiàn)出城鎮(zhèn)化特征。 國家政治對(duì)農(nóng)村社區(qū)生活的影響變小，城市文化和現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村年輕一代產(chǎn)生了巨大影響，從而對(duì)農(nóng)村社區(qū)原有的價(jià)值體系代來挑戰(zhàn)。二、 城市社區(qū)1. 定義：指在一定范圍之內(nèi)、大多數(shù)從事工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的、一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。2. 特征：(1). 人口規(guī)模大、密度高(2). 城市居民異質(zhì)性高(3). 人際交往中的感情色彩淡薄(4). 城市居民生活的公共空

19、間與私人空間有較明顯區(qū)分3. 類型：(1). 按照城市在更大區(qū)域乃至全國范圍內(nèi)所發(fā)揮的功能：政治城市、工業(yè)城市、商業(yè)城市、旅游城市等(2). 按照規(guī)模：特大城市、大城市、中等城市、小城市、城鎮(zhèn)4. 城市的區(qū)位結(jié)構(gòu)(1). 定義：指人們的不同類型的活動(dòng)空間在城市中的分布方式。(2). 我國：城市中心是行政管理區(qū)，往外是商業(yè)區(qū)和居民住宅區(qū)，再往外是工業(yè)區(qū)。5. 城市社區(qū)建設(shè)(1). 定義：社區(qū)建設(shè)指政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社區(qū)居民強(qiáng)化社區(qū)要素、發(fā)展社區(qū)組織、增強(qiáng)社區(qū)活力、提高社區(qū)居民生活的過程。(2). 我國的城市社區(qū)建設(shè)：社區(qū)建設(shè)以人為本，使社區(qū)更適宜人們的生活，更具有生活共同體的特征。三、 城鄉(xiāng)關(guān)系1

20、. 歷史演變(1). 城鄉(xiāng)對(duì)立(2). 城鄉(xiāng)差別(3). 城鄉(xiāng)融合2. 我國的城鄉(xiāng)關(guān)系(1). 封建社會(huì)對(duì)立(2). 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下改變對(duì)立，但差距巨大 我國農(nóng)村人口眾多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低，難以在短時(shí)間內(nèi)改變落后面貌 20世紀(jì)50年代初國家實(shí)行的優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的計(jì)劃，農(nóng)村支援城市建設(shè) 政府在城市實(shí)行高就業(yè)、高福利、高補(bǔ)貼的就業(yè)保障政策，保障城市居民生活，而農(nóng)村居民則沒有收到優(yōu)惠 國家實(shí)行戶籍制度，限制農(nóng)民向城市流動(dòng)3. 我國的城鄉(xiāng)二元體制(1). 定義：二元結(jié)構(gòu)是指在一個(gè)國家、地區(qū)或?qū)嶓w內(nèi)，同時(shí)存在兩個(gè)有重大差別的部分，而且兩者又相互隔離、難以溝通的現(xiàn)象。(2). 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)：指城市和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)

21、類型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城鄉(xiāng)居民收入水平、享受的社會(huì)福利待遇、受教育機(jī)會(huì)、在政治和社會(huì)權(quán)利方面存在重大差別的現(xiàn)象。第三節(jié) 城市化一、 城市化的含義與動(dòng)力1. 定義：人口向城市聚集、城市數(shù)量不斷增加，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程。2. 作用：衡量某一國家或區(qū)域程度化程度的指標(biāo)是城市化水平，它是指該區(qū)域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诘谋戎兀戎卦酱?，城市化水平越高?. 城市化水平的提高：城市人口自然增長、城市人口機(jī)械增長。4. 城市化動(dòng)力：(1). 工業(yè)化(2). 社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的膨脹及科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展(3). 城鄉(xiāng)差別(4). 城市的中心作用二、 城市化的進(jìn)程1. 發(fā)達(dá)國家的城市化(1). 城市化發(fā)展進(jìn)程：在工業(yè)

22、化的推動(dòng)下。整個(gè)西方資本主義國家的城市獲得快速發(fā)展。(2). 郊區(qū)化和逆城市化郊區(qū)化：人口從城市中心區(qū)遷移到郊區(qū)的現(xiàn)象。逆城市化：城市人口遷往農(nóng)村居住和農(nóng)村地區(qū)人口增加的現(xiàn)象。2. 發(fā)展中國家的城市化(1). 發(fā)展中國家的城市化水平較低，二戰(zhàn)以后，逐漸加快進(jìn)程。(2). 特點(diǎn)： 城市化水平不斷提高，但各國發(fā)展不平衡 大城市迅速增加 城市化發(fā)展不平衡三、 我國的城市化1. 歷史進(jìn)程(1). 封建社會(huì)的城市帶有明顯的政治性和軍事性(2). 建國后，城市化緩慢發(fā)展(3). 經(jīng)濟(jì)體制改革以來，我國城市化水平不斷提高2. 特點(diǎn)：(1). 城市化水平較低，城市化滯后(2). 城市發(fā)展受政治因素的影響大(3

23、). 城市化發(fā)展不平衡3. 戶籍制度與我國的城市化(1). 定義：戶籍制度指以戶口登記為基礎(chǔ)，對(duì)人口進(jìn)行管理的制度。(2). 影響：多年來以戶籍制度為主的一系列政策在鞏固和擴(kuò)大城鄉(xiāng)之間、工人與農(nóng)民之間的差別。(3). 戶籍制度松動(dòng)與城市化發(fā)展隨著城市化中市場化改革的深入，由戶籍制度給城市人口帶來的特權(quán)逐漸消失。4. 當(dāng)前我國的城市化戰(zhàn)略(1). 我國的城市發(fā)展方針：控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市。(2). 農(nóng)村城市化策略：在我國，完全取消農(nóng)民是不現(xiàn)實(shí)的，需要賦予農(nóng)村城市化更豐富的含義。農(nóng)村城市化不但指農(nóng)村人口向城市聚集變?yōu)槌鞘芯用?，而且包括農(nóng)村居民過上城市式的生活。第九章 社

24、會(huì)制度第一節(jié) 社會(huì)制度的含義與類型一、 含義1. 使用層次：社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)層次、社會(huì)生活領(lǐng)域?qū)哟?、具體的社會(huì)活動(dòng)層次。分別對(duì) 應(yīng)宏觀的、中觀的、微觀的社會(huì)制度。2. 宏觀社會(huì)制度：一個(gè)國家在某一條件下實(shí)行的根本的經(jīng)濟(jì)和政治制度。3. 中觀社會(huì)制度：人類在某一生活領(lǐng)域發(fā)揮作用的制度。4. 微觀社會(huì)制度：是具體指導(dǎo)人們活動(dòng)的規(guī)則，是組織中的一些具體規(guī)定。5. 本質(zhì)：社會(huì)制度是穩(wěn)定地、指導(dǎo)人們行動(dòng)的規(guī)范體系。6. 定義：社會(huì)制度是人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中形成的、指導(dǎo)人們社會(huì)生活的、穩(wěn)定的規(guī)范體系。7. 起源：(1). 自然起源論：作為行為規(guī)范的制度或被政府使用的規(guī)范，是人們?cè)陂L期的共同生活中形成的，是在

25、長期的生活中選擇、積累的結(jié)果。(2). 人為設(shè)計(jì)論：社會(huì)制度是人們?yōu)榱擞行У毓餐?、?shí)現(xiàn)目標(biāo)而有意設(shè)計(jì)出來的。二、 特征1. 普遍性2. 特殊性3. 相對(duì)穩(wěn)定性三、 類型1. 本源的社會(huì)制度(1). 定義：在人類社會(huì)初期就形成、并在社會(huì)生活中發(fā)揮基本作用的制度。(2). 特點(diǎn)： 它們是在人類的社會(huì)生活中較早出現(xiàn)的，這些制度使人類生活成為社會(huì)生活 這些社會(huì)制度在人類的共同生活中發(fā)揮著基本作用 這些社會(huì)制度可能會(huì)衍生出新的社會(huì)制度2. 派生的社會(huì)制度(1). 定義：在本源社會(huì)制度基礎(chǔ)上分化、產(chǎn)生和發(fā)展起來的社會(huì)制度，是某一特定領(lǐng)域的制度。(2). 類型：政治制度、教育制度、宗教制度3. 正式制度

26、：人們有意識(shí)地創(chuàng)造的、正式的、由成文的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成的規(guī)范體系，它們?cè)诮M織和社會(huì)活動(dòng)中具有明確的合法性，并靠組織的正式結(jié)構(gòu)來實(shí)施。4. 非正式制度：指人們?cè)陂L期的交往中無意識(shí)形成的、不成文的、指導(dǎo)人們行為的道德觀念、倫理規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。第二節(jié) 社會(huì)制度的構(gòu)成與功能一、 構(gòu)成要素1. 價(jià)值系統(tǒng)(1). 定義：社會(huì)制度存在的意義系統(tǒng)，即某一社會(huì)制度存在的理由和價(jià)值。(2). 方式：明文宣示和系統(tǒng)地被闡釋、人們?cè)诠餐钪型ㄟ^語言的訴說來表達(dá)2. 規(guī)則體系定義：行為規(guī)范是一定社會(huì)中指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則，是人們?cè)陂L期共同生活中選擇、積累起來的經(jīng)驗(yàn)、是人們?cè)诠餐钪姓J(rèn)為是合理的、合適的東西。3. 組織系

27、統(tǒng)：實(shí)施社會(huì)制度的社會(huì)成員、群體和組織機(jī)構(gòu)。4. 設(shè)施系統(tǒng)：是社會(huì)制度得以運(yùn)行的物質(zhì)手段，包括實(shí)用的物質(zhì)設(shè)備和象征性器物。二、 體系1. 社會(huì)制度是有層級(jí)的，同一社會(huì)的不同制度之間是相互聯(lián)系的，他們之間的橫向和縱向聯(lián)系構(gòu)成社會(huì)制度體系。2. 同一層級(jí)的不同制度之間是相互聯(lián)系、互相依存的。3. 一個(gè)社會(huì)的社會(huì)制度是由不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的社會(huì)制度構(gòu)成的體系，即社會(huì)制度體系。三、 功能1. 功能分類：(1). 正功能(2). 負(fù)功能(3). 顯功能(4). 潛功能2. 社會(huì)制度功能：正功能(1). 滿足人的需要(2). 導(dǎo)向功能(3). 整合與控制功能(4). 文化傳遞功能負(fù)功能(1). 制度壓抑個(gè)

28、性(2). 阻礙社會(huì)變遷第三節(jié) 制度化與制度變遷一、 制度化1. 定義：人們活動(dòng)方式模式化、定型化過程。2. 制度化機(jī)制：自然起源制度、人為設(shè)計(jì)制度3. 制度建設(shè)途徑：(1). 組織成員社會(huì)化，即組織通過對(duì)其成員進(jìn)行社會(huì)化是其認(rèn)同這些制度，并使制度得以實(shí)施。(2). 權(quán)威機(jī)關(guān)強(qiáng)制性地推行某些規(guī)則，并對(duì)不遵從者進(jìn)行懲罰二、 制度變遷1. 制度變遷是社會(huì)運(yùn)行常態(tài)(1). 形式： 漸進(jìn)變遷 劇烈變遷 局部變遷 整體變遷(2). 變遷原因：原有的社會(huì)制度已不能滿足人的需要，或者不能像人們希望那樣發(fā)揮積極功能。 人們需要發(fā)生變化 人們生存環(huán)境發(fā)生變化 社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生變化2. 制度的生命周期(

29、1). 定義：一種社會(huì)制度從其產(chǎn)生、不斷完善到成熟、再到衰落、直至消亡的過程。(2). 過程：制度因不完備而有限地發(fā)揮功能制度因成熟充分發(fā)揮功能制度因落后于人們需要的變化而不能有效地發(fā)揮積極功能制度因過時(shí)而完全不能有效發(fā)揮積極功能(3). 階段分類： 形成階段制度形成標(biāo)志：新制度在相應(yīng)領(lǐng)域的功能范圍擴(kuò)大，制度的規(guī)則體系逐漸完善，人們對(duì)新制度的參與和認(rèn)可增強(qiáng)。 成熟階段表現(xiàn)：制度規(guī)則體系已經(jīng)建立，組織體系已經(jīng)配套，基本能夠滿足人們的需要，制度使用者對(duì)它基本上是積極評(píng)價(jià)。 形式化階段實(shí)際上，制度的形式化就是其功能的衰退，是一種制度達(dá)到巔峰狀態(tài)之后走向老化的表現(xiàn)。 消亡階段特征： 制度存在的價(jià)值已相

30、當(dāng)模糊，不能反映社會(huì)需求 制度規(guī)范已基本上失去約束力，行為與制度規(guī)范嚴(yán)重脫節(jié)，結(jié)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重混亂 制度化的活動(dòng)流于形式并且人們普遍反感(4). 實(shí)際功能狀態(tài)與理想功能狀態(tài)有差距的兩種情況 功能不足：因制度不健全而不能充分發(fā)揮功能。 功能失調(diào)：因?yàn)橹贫冉Y(jié)構(gòu)混亂而不能充分發(fā)揮功能，是一個(gè)制度出現(xiàn)嚴(yán)重問題時(shí)的表現(xiàn)。三、 我國的體制改革1. 內(nèi)容：改革的中心任務(wù)是將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在社會(huì)運(yùn)行上將以政治運(yùn)動(dòng)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在社會(huì)組織和管理方面建立“小政府大社會(huì)”格局。2. 特點(diǎn)：漸進(jìn)式改革(1). 某一領(lǐng)域改革的進(jìn)程采取了由淺入深、先易后難的策略。(2). 改革領(lǐng)

31、域選擇上，首先是經(jīng)濟(jì)體制改革，而后才是其他領(lǐng)域包括政治體制改革。3. 體制改革中的制度依賴制度一旦被人們選中實(shí)施就有一種慣性，在制度發(fā)生變遷時(shí)由于很多人熟悉原來的制度，所以在新制度選擇方面也必然會(huì)受到原制度的影響。4. 體制改革中行動(dòng)者參與的一些問題(1). 政府的角色 政府作為利益群體參與改革和新制度的建設(shè)過程，由于各部門有自己的利益，從而會(huì)出現(xiàn)因追求部門利益而損害改革整體利益的現(xiàn)象。 “尋租行為”：政府部門憑借自己所掌握的壟斷性資源獲取好處的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別政府部門獲得利益，反過來卻加大了制度運(yùn)行成本，包括資源浪費(fèi)和民眾對(duì)政府的不信任。(2). 不同層次政府之間的關(guān)系：突出問題是上級(jí)

32、制定的制度規(guī)則是否能得到下級(jí)政府的認(rèn)可和執(zhí)行(3). 非正式制度的影響第十章 社會(huì)問題第一節(jié) 社會(huì)問題概述一、 什么是社會(huì)問題1. 社會(huì)問題研究在社會(huì)學(xué)學(xué)科中的地位(1). 社會(huì)問題是社會(huì)學(xué)重要研究對(duì)象，是社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)，是由社會(huì)學(xué)經(jīng)世致用的學(xué)科性質(zhì)決定(2). 社會(huì)學(xué)關(guān)注社會(huì)問題與它綜合性學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)。2. 定義：指社會(huì)中發(fā)生的被多數(shù)人認(rèn)為是不合需要或不能容忍的事件或情況，而需要運(yùn)用社會(huì)群體的力量加以解決的問題。二、 社會(huì)問題一般特征1. 破壞性2. 普遍性3. 復(fù)雜性4. 時(shí)空特征三、 社會(huì)問題認(rèn)定1. 社會(huì)問題的廣度：社會(huì)問題影響的范圍2. 社會(huì)問題的烈度：社會(huì)問題的強(qiáng)度3. 不同觀點(diǎn)：(1

33、). 客觀主義觀點(diǎn)：社會(huì)問題是一種與人們希望相反的客觀現(xiàn)象，它真實(shí)地影響著人們的生活，并對(duì)人們的生活產(chǎn)生不容忽視的消極影響。(2). 心理認(rèn)知論觀點(diǎn)：某一件時(shí)間和現(xiàn)象只有被人們感覺到、認(rèn)識(shí)到，才會(huì)被界定為社會(huì)問題，并被當(dāng)成社會(huì)問題來對(duì)待。4. 現(xiàn)實(shí)情況，社會(huì)問題認(rèn)定是個(gè)復(fù)雜過程：敏感群體及有識(shí)之士呼吁、社會(huì)輿論關(guān)注、公眾普遍接受、社會(huì)上的權(quán)利集團(tuán)給予重視四、 看待社會(huì)問題角度1. 社會(huì)病理學(xué)2. 價(jià)值沖突論3. 偏差行為論4. 標(biāo)簽論5. 批判取向的社會(huì)問題觀6. 社會(huì)建構(gòu)理論對(duì)社會(huì)問題的看法7. 社會(huì)解組論第二節(jié) 人口問題一、 人口問題的實(shí)質(zhì)1. 人口問題是世界性的問題2. 生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系是

34、人口問題中的基本問題3. 表現(xiàn)：人口數(shù)量與人口質(zhì)量失調(diào)二、 人口理論1. 馬爾薩斯的人口理論兩個(gè)公理兩個(gè)級(jí)數(shù)兩個(gè)印制2. 索維適度人口論：以最滿意的方式達(dá)到某項(xiàng)特定目標(biāo)的入口。是一種理想狀態(tài)。3. 諾特斯坦人口過度理論：近代歐洲的現(xiàn)代化使人們的生活水平得到提高，疾病得以控制，人們對(duì)個(gè)人福利的追求會(huì)使人們逐漸自愿接受節(jié)制生育觀念，這樣出生率下降，完成人口類型的過渡三、 中國人口問題1. 特點(diǎn)：(1). 數(shù)量大，人口區(qū)域分布差異大，東部沿海地區(qū)人口密度高，西部地區(qū)人口密度低(2). 城鎮(zhèn)地區(qū)人口比重小，農(nóng)村人口比例較大(3). 人口性別比為106.74，但少兒性別較高(4). 我國人口仍處于增長的

35、過程中，勞動(dòng)力供應(yīng)充分，且基本已進(jìn)入老齡化社會(huì)2. 問題：(1). 人口規(guī)模過大抑制了社會(huì)發(fā)展(2). 年輕人口比重高、規(guī)模大、給就業(yè)帶來巨大壓力(3). 人口總體質(zhì)量不高，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的要求(4). 未富先老帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)3. 成因：(1). 歷史及文化原因(2). 政治方面的原因(3). 人口慣性四、 解決我國人口問題途徑1. 控制人口數(shù)量2. 提高人口素質(zhì)3. 大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 勞動(dòng)就業(yè)問題一、 勞動(dòng)就業(yè)的概念與類型1. 定義：指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力的人，從事某種勞動(dòng)或工作，取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營收入，以維持生活的活動(dòng)。2. 類型：就業(yè)、靈活就業(yè)、充分就業(yè)、非充分就業(yè)3. 意義：對(duì)社

36、會(huì)來說(1). 創(chuàng)造財(cái)富，滿足人們物質(zhì)生活需要(2). 為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造條件(3). 有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定對(duì)個(gè)人來說(1). 獲得正當(dāng)收入的手段，以及供養(yǎng)人生存的物質(zhì)基礎(chǔ)(2). 勞動(dòng)者自身社會(huì)地位的肯定過程二、 失業(yè)及其原因1. 定義：具有勞動(dòng)能力的人希望，但找不到勞動(dòng)或工作崗位，無法實(shí)現(xiàn)自己擁有的勞動(dòng)力的價(jià)值，而使勞動(dòng)力資源處于閑置狀態(tài)的現(xiàn)象。2. 表現(xiàn)形式：(1). 屬于勞動(dòng)年齡的人因種種原因而失去原來職業(yè)崗位，處于帶雇狀態(tài)。(2). 新成長起來的勞動(dòng)力未能實(shí)現(xiàn)就業(yè)的現(xiàn)象。(3). 勞動(dòng)力雖然在職，但不能發(fā)揮其勞動(dòng)能力，處于無事可做的狀態(tài)。3. 類型：(1). 正常性失業(yè)(2). 結(jié)構(gòu)性失

37、業(yè)(3). 技術(shù)性失業(yè)(4). 季節(jié)性失業(yè)4. 失業(yè)原因：(1). 個(gè)體原因(2). 社會(huì)因素(3). 經(jīng)濟(jì)原因幾乎任何失業(yè)都是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象，都是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多種因素共同造成的。5. 影響：(1). 使當(dāng)事人限制了對(duì)生活資料的獲取，可能會(huì)影響他們及家庭成員的正常生活和發(fā)展(2). 使當(dāng)事人失去了就業(yè)機(jī)會(huì)(3). 限制了當(dāng)事人對(duì)更廣泛社會(huì)生活的參與(4). 對(duì)當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)地位產(chǎn)生不利影響(5). 較大規(guī)模的失業(yè)會(huì)影響社會(huì)秩序三、 我國的勞動(dòng)就業(yè)問題1. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的勞動(dòng)就業(yè)問題(1). 勞動(dòng)積極性(2). 勞動(dòng)生產(chǎn)率2. 當(dāng)前我國勞動(dòng)就業(yè)問題(1). 制度改革：經(jīng)濟(jì)體制改革以來，我國

38、實(shí)施了以促進(jìn)就業(yè)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率為中心。(2). 影響因素： 巨大的勞動(dòng)力資源供給 勞動(dòng)就業(yè)制度的市場化改革 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 經(jīng)濟(jì)全球化(3). 問題： 勞動(dòng)就業(yè)壓力巨大 勞動(dòng)就業(yè)制度改革使隱形失業(yè)顯性化，帶來下崗和失業(yè)問題 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給就業(yè)帶來巨大壓力 農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的巨大壓力 勞動(dòng)者合法權(quán)益受不到保護(hù)(4). 解決途徑： 發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 加強(qiáng)人力資源能力建設(shè) 發(fā)展服務(wù)業(yè)，開辟新的就業(yè)領(lǐng)域 加強(qiáng)法規(guī)和制度建設(shè)第四節(jié) 貧困問題一、 貧困的界定及類型1. 界定：恩格爾系數(shù)越大，即家庭用于食品的支出在家庭總支出中占的比例越大，越貧困。2. 類型：(1). 絕對(duì)貧困：收入不足以維持人的

39、最基本生存需要的狀態(tài)(2). 相對(duì)貧困：與某一生活標(biāo)準(zhǔn)比較而呈現(xiàn)的貧困狀態(tài)(3). 個(gè)案貧困：指個(gè)人和家庭處于貧困狀態(tài)，是相對(duì)于周圍的個(gè)人，家庭的貧困。(4). 群體貧困：在一定范圍內(nèi)某一類社會(huì)單位普遍處于貧困的狀態(tài)。(5). 結(jié)構(gòu)性貧困：由于社會(huì)結(jié)構(gòu)，分配制度不平等而造成的相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成員的貧困現(xiàn)象。二、 關(guān)于貧困理論1. 貧困的惡性循環(huán)理論貧困投資不足低產(chǎn)出低收入（貧困）消費(fèi)的角度：人民低收入（貧困）消費(fèi)不足不能刺激生產(chǎn)產(chǎn)量和生產(chǎn)率低低收入分配（貧困）2. 人力資本投資理論個(gè)人和社會(huì)為了獲得收益而在勞動(dòng)力的教育培訓(xùn)等方面所做的各種投入（舒爾茨），他認(rèn)為解決貧困問題的關(guān)鍵在于提高對(duì)貧困者的人

40、力資本的投資3. 社會(huì)不平等理論貧困是各個(gè)群體在利益分配中爭奪的結(jié)果。4. 貧困文化理論在社會(huì)中，窮人因?yàn)樨毨Ф诰幼》矫嬗歇?dú)特性，并形成獨(dú)特的生活方式，促進(jìn)了窮人間的集體互動(dòng)，從而形成一種貧困亞文化。5. 功能主義貧困觀貧困是社會(huì)分層的必然結(jié)果，在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮著積極作用。三、 我國的貧困問題1. 我國農(nóng)村反貧困問題仍然面臨著的挑戰(zhàn)：農(nóng)民收入增加緩慢、中西部農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展與東部地區(qū)距離拉大。2. 城市反貧困措施：(1). 擴(kuò)大就業(yè)(2). 實(shí)施城市最低生活保障制度第十章 社會(huì)控制第一節(jié) 社會(huì)控制的含義與功能一、 社會(huì)制度的含義1. 定義：運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行動(dòng)實(shí)行制約和限制，使之與既定的社

41、會(huì)規(guī)范保持一致的社會(huì)過程。是建立在既定社會(huì)規(guī)范之上，只要表現(xiàn)為外在力量的施加，但并不排除個(gè)人約束力的發(fā)揮。2. 用法：從對(duì)破壞社會(huì)秩序行為的整治上著眼；從社會(huì)系統(tǒng)管理的角度分析問題。3. 必要性：由人的生物性與社會(huì)性的二重屬性、個(gè)人利益與群體利益的矛盾決定。二、 社會(huì)控制類型1. 根據(jù)控制方式：(1). 統(tǒng)治：建立在外在強(qiáng)制力量的基礎(chǔ)上的控制方式。(2). 制約：建立在平等基礎(chǔ)之上的、由于人們認(rèn)同某種規(guī)范而產(chǎn)生的、約束人們行為的社會(huì)控制方式。2. 根據(jù)規(guī)范形態(tài)不同：(1). 正式控制：也稱為形式化的社會(huì)控制，主要是用法律、條例、規(guī)章等比較成型、比較正規(guī)的規(guī)范來約束人們的控制方式。(2). 非正

42、式控制：指使用不那么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。3. 根據(jù)控制力的直接來源(1). 外在控制：利用外在的社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生了約束和壓力，使其不敢違反社會(huì)規(guī)范。具有強(qiáng)制性。(2). 內(nèi)在控制：控制力量來自行動(dòng)者本身，指社會(huì)成員接受和內(nèi)化了他生活其中的社會(huì)或群體的價(jià)值規(guī)范，自覺實(shí)踐角色規(guī)范。4. 根據(jù)控制性質(zhì)：(1). 積極的社會(huì)控制：建立在個(gè)人順從動(dòng)機(jī)之上，以倡導(dǎo)、鼓勵(lì)為特征的、防止違規(guī)行為發(fā)生的控制方式。(2). 消極的社會(huì)控制：運(yùn)用懲罰手段來制裁某些違規(guī)行為的控制。三、 社會(huì)控制功能正功能1. 維持社會(huì)秩序2. 維持正常生活3. 促進(jìn)社會(huì)發(fā)展反功能1. 不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)多數(shù)人

43、的利益2. 僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的追求四、 社會(huì)控制與個(gè)人自由1. 社會(huì)控制與個(gè)人自由的平衡2. 關(guān)于適度的社會(huì)控制3. 社會(huì)控制的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 社會(huì)控制方式一、 習(xí)俗、道德和宗教1. 習(xí)俗(1). 含義：人們?cè)陂L期的共同生活中逐漸形成并共同遵循的風(fēng)俗和習(xí)慣(2). 特征：地域性(3). 控制作用表現(xiàn)：對(duì)人們行為的指導(dǎo)和約束 好的習(xí)俗有利于人們之間關(guān)系的維持，社會(huì)控制作用是積極的 陳規(guī)陋習(xí)維護(hù)舊的社會(huì)秩序，社會(huì)控制作用是消極的2. 道德的社會(huì)控制作用(1). 定義：也稱道德規(guī)范，以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和，是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與非正當(dāng)進(jìn)

44、行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。(2). 分類： 根據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域大?。杭彝サ赖隆⑸鐓^(qū)道德、社會(huì)道德等 根據(jù)活動(dòng)領(lǐng)域性質(zhì)：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德、政治領(lǐng)域的道德、職業(yè)道德 根據(jù)人們活動(dòng)涉及的對(duì)象：私德、公德(3). 表現(xiàn)形態(tài) 由理論家或統(tǒng)治階級(jí)提倡并上升為理論的規(guī)范 在世俗生活中得到廣泛認(rèn)同并遵循的習(xí)俗性規(guī)范(4). 特征：階級(jí)性、集團(tuán)性(5). 我國道德建設(shè)問題 在社會(huì)生活中私德比較發(fā)達(dá)，但公德發(fā)育不足。 改革開放以來，以農(nóng)業(yè)社會(huì)為基礎(chǔ)的道德體系與以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的道德體系在一些層面上存在某種程度的沖突。3. 宗教及其社會(huì)控制作用(1). 定義：是一種與神圣物相聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系，(2). 主要表現(xiàn)：教規(guī)、宗教儀式(3

45、). 手段：教育、制裁二、 政權(quán)、法律和紀(jì)律1. 政權(quán)：建立在某種合法性之上的、統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)利，是國家一切權(quán)利的基礎(chǔ)。是一種強(qiáng)有力的社會(huì)控制手段。2. 法律：由國家立法機(jī)關(guān)制定，由國家政權(quán)保證并強(qiáng)制執(zhí)行的行為規(guī)則。3. 紀(jì)律：國家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織為其成員規(guī)定的薪給準(zhǔn)則，是用來指導(dǎo)和約束自己的成員，促使其承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)。三、 社會(huì)輿論與群體意識(shí)1. 社會(huì)輿論(1). 定義：社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，包含了對(duì)這一事件或現(xiàn)象的是非曲直評(píng)價(jià)。(2). 分類：民間輿論、權(quán)力者制造的輿論(3). 特點(diǎn)： 由現(xiàn)實(shí)問題引起 集體互動(dòng)的產(chǎn)物 靠大眾傳播形成(4). 社會(huì)控制作用

46、對(duì)人們的言行具有一定約束作用。 當(dāng)社會(huì)輿論代表正義，它有積極的社會(huì)作用。 當(dāng)社會(huì)輿論不能反映社會(huì)進(jìn)步要求，它的控制作用就是消極的。2. 群體意識(shí)(1). 定義:是通過成員之間的互動(dòng)和社會(huì)化形成的(2). 群體意識(shí)是群體成員團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，對(duì)成員的行為具有指導(dǎo)和約束作用。第三節(jié) 越軌行為及其控制一、 越軌行為及其類型1. 定義：是個(gè)人或群體違反其所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的行為。2. 越軌行為判斷因素(1). 文化類型(2). 群體價(jià)值(3). 權(quán)力結(jié)構(gòu)3. 類型：(1). 不同程度的越軌行為(2). 個(gè)人越軌與群體越軌(3). 正向越軌與負(fù)向越軌二、 對(duì)越軌行為發(fā)生原因解釋1. 生物學(xué)、心理學(xué)解釋2. 社

47、會(huì)學(xué)解釋(1). 失范理論(2). 手段目標(biāo)論3. 亞文化群體論4. 標(biāo)簽論三、 當(dāng)前我國社會(huì)中的越軌行為及其控制1. 越軌行為的問題(1). 群體性越軌(2). 有權(quán)者越軌2. 越軌行為的控制(1). 周密地推進(jìn)改革，減少社會(huì)解組現(xiàn)象，制定社會(huì)政策，減輕對(duì)弱勢(shì)群體的傷害(2). 建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)(3). 重建社會(huì)道德體系(4). 加強(qiáng)法制建設(shè)第十二章 社會(huì)保障與社會(huì)政策第一節(jié) 社會(huì)保障一、 社會(huì)保障的含義與特征1. 定義：由政府和社會(huì)對(duì)基本生活有困難的群體給予物質(zhì)幫助的活動(dòng)和制度安排。2. 基本意涵：(1). 社會(huì)保障是對(duì)基本生活條件匱乏者而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)性援助。(2). 社會(huì)保障具有社會(huì)性。(

48、3). 政府是社會(huì)保障的責(zé)任主體。3. 特征(1). 針對(duì)基本民生(2). 由政府組織實(shí)施(3). 福利性(4). 社會(huì)性(5). 政治性4. 內(nèi)容(1). 社會(huì)救助：當(dāng)因個(gè)人、社會(huì)或自然原因，某些人的基本生活遇到個(gè)人難以克服的困難時(shí)，由政府和社會(huì)對(duì)這些特殊群體給予援助，向他們提供現(xiàn)金或物質(zhì)幫助的活動(dòng)和制度。(2). 社會(huì)保險(xiǎn) 定義：以勞動(dòng)者為主要對(duì)象，針對(duì)其年老、疾病、傷殘、失業(yè)等生活方面的風(fēng)險(xiǎn)，政府運(yùn)用政策手段動(dòng)用自己和社會(huì)的力量，聚集一定的經(jīng)濟(jì)資源，并運(yùn)用社會(huì)互助機(jī)制去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而保障人們基本生活的制度安排。 特征：預(yù)防性、社會(huì)性、強(qiáng)制性、權(quán)利與義務(wù)對(duì)等原則(3). 社會(huì)福利服務(wù)：由政

49、府和社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)向失依兒童、殘疾人、自理能力差的老年人提供的，帶有福利性的服務(wù)。5. 社會(huì)保障與社會(huì)福利的關(guān)系：社會(huì)福利是社會(huì)保障的發(fā)展。二、 社會(huì)保障的理念與制度類型1. 社會(huì)保障理念(1). 貧困是社會(huì)的病態(tài)(2). 人道主義(3). 個(gè)人與政府共擔(dān)責(zé)任(4). 功利主義(5). 整合與秩序2. 類型(1). 傳統(tǒng)型社會(huì)保障制度 定義：基本上延續(xù)社會(huì)保障傳統(tǒng)理念和模式的社會(huì)保障制度。 特點(diǎn)：選擇性、共擔(dān)責(zé)任、較低水平(2). 福利型社會(huì)保障制度 定義：是全民享受社會(huì)福利的社會(huì)保障制度，也稱作普遍的社會(huì)福利制度。 特點(diǎn)：普遍性、政府承擔(dān)主要責(zé)任、較高水平 代表：英國、瑞典(3). 國家型社會(huì)

50、保障制度 定義：國家對(duì)公職人員進(jìn)行全面保障的制度 代表：蘇聯(lián)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的中國3. 影響社會(huì)保障制度選擇的因素(1). 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(2). 政治因素(3). 社會(huì)結(jié)構(gòu)(4). 社會(huì)福利文化三、 社會(huì)保障的功能1. 保障民生2. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3. 維持社會(huì)秩序第二節(jié) 社會(huì)政策一、 社會(huì)政策的含義與類型1. 定義：政府制定的社會(huì)性政策，是政府為了解除人們的貧困、改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平而采取的干預(yù)行為。2. 特征：(1). 以改善民生為直接目的(2). 政府干預(yù)(3). 一定的排他性(4). 追求社會(huì)公平3. 類型（蒂特馬斯）：(1). 選擇性社會(huì)政策：國家（政府）根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)，有選擇地只向部分

51、國民提供社會(huì)福利的政策。(2). 普遍性社會(huì)政策：向所有國民提供社會(huì)福利的政策。4. 領(lǐng)域：(1). 社會(huì)救助(2). 社會(huì)保險(xiǎn)(3). 醫(yī)療衛(wèi)生(4). 教育(5). 住房(6). 特殊人群的社會(huì)福利服務(wù)二、 社會(huì)政策功能1. 保障和改善民生2. 促進(jìn)社會(huì)公平3. 維護(hù)社會(huì)秩序4. 促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)三、 社會(huì)政策過程1. 定義：廣義的社會(huì)政策過程，包括社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)、解決問題的政策動(dòng)議、政策方案的形成、政策方案的選定、政策文本的編寫、政策的發(fā)布、政策的貫徹實(shí)施、政策實(shí)施過程監(jiān)控、政策效能評(píng)估、政策的完善和修定等一系列內(nèi)容。2. 社會(huì)政策制定(1). 定義：社會(huì)政策從準(zhǔn)備到?jīng)Q策再到政策文本確定的過

52、程。(2). 在此階段，政策的確定或決策是最重要的，最關(guān)鍵的?，F(xiàn)代決策是民主決策，是建立在了科學(xué)論證基礎(chǔ)上的決策。3. 社會(huì)政策的實(shí)施定義：是貫徹落實(shí)政策，實(shí)現(xiàn)政策要求和目標(biāo)的過程。第三節(jié) 我國社會(huì)保障制度與社會(huì)政策的發(fā)展一、 我國社會(huì)保障制度的改革與重構(gòu)1. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期我國的二元社會(huì)保障制度(1). 從20世紀(jì)50年代后期開始，中國城市中逐漸形成以單位制為基礎(chǔ)的社會(huì)保障，高就業(yè)、低工資、高福利、高補(bǔ)貼。(2). 在農(nóng)村，社會(huì)保障制度十分薄弱。除了對(duì)無依無靠的老人、孤兒實(shí)施的“五?！敝贫群蜑?zāi)害救濟(jì)外，農(nóng)村居民幾乎沒有任何來自政府的制度化保障。2. 我國社會(huì)保障制度的改革(1). 20世紀(jì)80

53、年代后期特別是90年代中期以后中國的社會(huì)保障制度改革成為經(jīng)濟(jì)體制改革的重要組成部分。(2). 內(nèi)容： 改變過去由政府包辦的社會(huì)保障，建立政府、企業(yè)、個(gè)人共同承擔(dān)責(zé)任的社會(huì)保障制度。 改變由單位承辦社會(huì)保障的做法，建立獨(dú)立于企業(yè)的社會(huì)保障制度。3. 我國社會(huì)保障制度的重構(gòu)二、 我國社會(huì)政策的發(fā)展1. 社會(huì)政策時(shí)代：一個(gè)國家或地區(qū)，以改善社會(huì)弱勢(shì)群體和廣大公眾的生活狀況為目的的社會(huì)政策普遍形成，并且作為一種制度被有效實(shí)施的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)發(fā)展階段。2. 特征：(1). 社會(huì)公正理念在社會(huì)中獲得普遍認(rèn)可(2). 社會(huì)福利政策被制定和實(shí)施(3). 社會(huì)福利政策普遍發(fā)展并覆蓋人們正常生活的諸多領(lǐng)域(4). 有效實(shí)施社會(huì)政策的組織體系得以建立(5). 經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策體系是整合的3. 具有濃厚的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：(1). 社會(huì)政策出臺(tái)具有被動(dòng)性(2). 從選擇型向普遍型發(fā)展(3). 低水平與發(fā)展型(4). 社會(huì)政策的碎片化與整合三、 社會(huì)工作在保障民生中的地位與功能1. 定義：社會(huì)工作指運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和方法從事社會(huì)服務(wù)的職業(yè)活動(dòng)。以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)方法，幫助處于困境中的個(gè)人、群體和社區(qū)解決困難，預(yù)防問題發(fā)生、恢復(fù)、改善和發(fā)展