必修教材文學常識詳解

1、必修1燭之武退秦師（左傳）1、左傳是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史春秋的順序，主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻、也是優(yōu)秀的散文著作。2、執(zhí)事,辦事的官吏，這里是對對方的敬稱。例：敢以煩執(zhí)事（怎敢拿這件事情來麻煩您。這是客氣說法）3、吾不能早用子:子，古代對男子的尊稱。4、越國以鄙遠:一鄙，邊邑。5、行李之往來:行李，出使的人。行李是一個古老的詞語，早在春秋戰(zhàn)國時代已沿用。是外交使者的意思。6、朝濟而夕設版焉：設版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。7、

2、以亂易整，丕旦：不武，指使用武時所應遵守的道義準則。8、東封鄭：在東邊使鄭國成為它的邊境。封，疆界。這里用作動詞。補充：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。荊軻刺秦王7戰(zhàn)國策）戰(zhàn)國策是戰(zhàn)國末年和秦漢問人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。內(nèi)容主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫抻闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇于斗爭的行為。1、卿，古代對人的敬稱。例：“太子丹恐懼，乃請荊卿曰：秦兵且暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？（意義有：1.古代高級官名：三公九卿。卿相。2.古代對人敬稱，如稱荀

3、子為“荀卿。3.自中國唐代開始，君主稱臣民。4.古代上級稱下級、長輩稱晚輩。5.古代夫妻互稱：卿。卿卿我我（形容男女問非常親昵）。6.姓。）2、豎子,對人蔑稱。例：往而不反者，豎子也。（去了而不能好好回來復命的，那是沒用的人）3、古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變微七音，變徵是微音的變調(diào)，聲例：“為變微之聲”（發(fā)出變微的聲音）；“慷慨羽聲”（聲調(diào)激憤的羽聲）4、直趾：坐在地上，兩腳分開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。例：箕踞以罵曰（像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道）5、以藥湮之：在淬火時把毒藥浸到匕首。淬，把燒紅了的鐵哭浸入水或其他液體中，急速冷卻。6、高漸離：荊軻的朋友。秦始皇

4、統(tǒng)一中國后，高漸離因為擅長擊筑（竹制的樂器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高漸離得著機會，用筑去打秦始皇，要為燕國報仇，沒打中，遇害。7、厚遺（wei）秦王寵臣中庶子蒙嘉:以厚禮贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。中庶子：管理國君車馬之類的官。8、易水：在現(xiàn)在河北省西部，發(fā)源于易縣，在定興縣匯入南拒馬河。9、秦王購之千斤，邑萬家：秦王用一千斤（當時以銅為金）和一萬戶人口的封地做賞格，懸賞他的頭。邑，封地。10、為副：做助手。11、奉守先王之宗示:守住祖先的宗廟。宗廟，我國的宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。同

5、時宗廟是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。12、既也取道：祭過路神，就要上路。祖，臨行祭路神，引中為餞行和送別。13、至陛工陛，殿前的臺階。陛下:對帝王的尊稱。譯為您陛下原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。14、諸郎中執(zhí)兵：郎中，宮廷的侍衛(wèi)。鴻門宴項羽，名籍，字羽。起兵反秦后與劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。史記是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂

6、、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。劉向等人都認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。魯迅更評為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。鴻門：地名，在新豐（今陜西臨潼東）。沛公：劉邦，起兵于沛（今江蘇沛縣），號稱“沛公”。1、左司馬:官名，將軍下面的屬官，掌管軍事。2、上生：函谷關（在今河抽靈寶東北）以西，今陜西一帶。3、山東：指峭山以東，也就是函谷關以東地區(qū)。4、左尹:官名。楚國官名。又有右尹。位次于令尹，為楚國之卿。5、豎壬：罵人的話，相當于“小子”，這里指項羽。6、再拜:拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。7、婦女無所土：至，封建君主妻妾的寵愛叫“幸”。8、按劍而踞（jI:握著劍，跪直身子

7、。這是一種警備的姿勢。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。9、參乘（shng）:亦作“駿乘”，古時乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。乘，匹匹馬拉的車。10、懷王與諸將約：懷王，名心，是戰(zhàn)國時楚懷王之孫。項梁起兵，立他為王，也稱楚懷王，破秦后，項羽尊他為義帝，后來項羽又令人把他殺了。11、素善留住張良：張良，字子房，劉邦的主要謀士。劉邦得天下后，封他為“留侯”。留，地名，在今江蘇沛縣東南。12、鯽生：淺陋無知的小人。鯽，淺陋、卑微。13、奉卮酒為壽：奉上一杯酒，祝（項伯）健康。卮，酒器。壽：我國各族人民養(yǎng)成了豐富多彩的祝壽習俗，如，六十歲稱為初壽，八十1歲稱為中壽、百歲則稱為高壽。又如七十七歲

8、稱為喜壽，八十八稱為米壽、九十九則稱為白壽。福祿壽三星中有老壽星，成語里有壽比南山，日常用語中有健康長壽，傳說中，最長壽的人有彭祖，祝壽用品中有壽面、壽糕、壽桃、壽聯(lián)等。喪葬文化里有壽穴、壽木、壽衣等。14、坯火：環(huán)形、有缺口的佩玉?！矮i”與“決”同音，范增用玦暗示項羽要下決心殺劉邦。15、彘肩：豬的前腿。16、竊為大王不取也：竊，常用作表示個人意見的謙詞。17、刀俎：切肉用的刀和板。18、不勝杯杓：禁不起多喝酒，意思是醉了。杓，酒器。19、大將軍：指范增。必修1梳理探究漢字是至今仍“活”著的最古老的一種字，也是世界上使用人數(shù)最多的一種文字。漢字的數(shù)量有數(shù)萬之多，如收在康熙字典里的漢字就有47

9、000多個。漢字作為中華文明起源的重要標志，書寫了燦爛的中華文明，承載了華夏文化的悠久歷史。一、漢字的起源漢字是記錄漢語的符號?，F(xiàn)在一般認為最古老的漢字是出現(xiàn)在公元前13前11世紀商代的一種刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”。不過，我國考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土的文物上，也發(fā)現(xiàn)了依照實物描繪出來的“象形字”，比甲骨文還要早一千多年。發(fā)掘半坡遺址時，發(fā)現(xiàn)了約6000年前半坡人創(chuàng)造的具有文字性質(zhì)的刻畫符號，這可以看做是更加原始的中國文字?！皥D畫字”或“象形字”就是漢字最早的樣子。像“日、月、魚、鳥、馬、鹿、花、草”等許多文字都是對原物的描畫，字形在一定程度上保留所指事物的形貌特征。

10、二、漢字的形體從商代甲骨文到今天的楷書，漢字的形體演變?yōu)榉謨纱箅A段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書和楷書。甲骨文一一金文一一大篆一一小篆一一隸書一一草書一一行書一一楷書三、漢字的構成漢字是方塊字、有獨體字和合體字之分。獨體字是以圖形為基礎發(fā)展變化而來的“象形字”和“指事字”，合體字是以獨體字為基礎而構成的，包括“會意字”和“形聲字”。關于漢字的構成，前人有所謂“六書”說,即認為漢字的構成有“象形”“指事”“會1r“形聲”“轉注”“假借”六種方法?，F(xiàn)代學者認為，“六書”的前四種是構字方

11、法，后兩種只不過是用字的方法。（補充：形聲字的六種構成方式：上形下聲，下形上聲，左形右聲，右形左聲，內(nèi)形外聲，外形內(nèi)聲）四、漢字文化漢字蘊涵著豐富的文化底蘊，如漢字與年號、謚號。漢字和中華民族的文學藝術也是密不可分的。尤其是書法和篆刻。奇妙的對聯(lián)對聯(lián)，也叫楹聯(lián)、楹帖、對子等。對聯(lián)由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成,字數(shù)多少無定規(guī)，但要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。所謂對仗，是指詞句對偶的一種形式。對偶是漢語修辭格之一,用字數(shù)相等、句法相似的語句表現(xiàn)相反或相關的意思。對仗是移用了古代禮制的專用名詞，要求對偶句必須像儀仗隊一樣嚴整、對稱。對仗的要求是平仄相對、字數(shù)相同，結構相當。平仄，是指平聲和仄聲。古代漢語分平聲、上

12、聲、去聲、入聲，現(xiàn)代漢語分陰平、陽平、上聲、去聲，可歸為平、仄兩大類。平在古代漢語中指平聲，在現(xiàn)代漢語中指陰平和陽平；仄在古代漢語中指上聲、去聲、入聲，在現(xiàn)代漢語中指上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。對聯(lián)的書寫與張貼。書寫時，要注意上下聯(lián)都是豎行書寫,從上寫到下，中間不加標點符號。書寫要講求美觀，必須字字對稱、行款整齊。張貼時，要按照傳統(tǒng)習慣，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊，左右以面對欣賞者為分別。對聯(lián)的種類繁多，古今沒有統(tǒng)一的分類標準。清代梁章銀楹聯(lián)叢話把對聯(lián)分為應制、廟祀，廨宇、勝跡、格言、挽聯(lián)、集句等類。一般來說，對聯(lián)大體可以分為名勝類、喜慶類、哀挽類、諧諷類、文藝類、行業(yè)類、集句類等。例如：“新

13、年納余慶，嘉節(jié)號長春”這副五代后蜀主孟昶在初始門桃符板上所題的對聯(lián)，既是相傳最早的對聯(lián)，也是最早的春聯(lián)。春聯(lián)就是春節(jié)時貼在門上的對聯(lián)，屬于喜慶類?！懊鴮ёx”論語成書于春秋戰(zhàn)國之際、是記載孔子及其弟子言行的書。論語集中體現(xiàn)了孔子在政治、化理、哲學、教育等方面的思想，是儒家的最重要的經(jīng)典著作。孔子,名丘，字仲尼，魯國齦邑（今山東曲阜）人，春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。必修2第二單元4詩經(jīng)兩首詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。原本只稱詩，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類?！帮L”有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅

14、，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、商頌，是宗廟會祭祀的樂歌。氓1、爾卜爾筮，體無咎言：你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。上，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。用蓍草的莖占卦。住一卜筮的卦象。咎：災禍2、總魚：古代少年男女把頭發(fā)扎成Y髻，叫總角。后來用“總角”指代少年時代。（粵教版：古代未成年男女將頭發(fā)扎成Y髻）3、載笑載言：載：動詞詞頭，無義。4、無與土耽：土，男子的通稱。耽,沉溺。5、靡有朝矣：朝，一朝（一日）。6、隰則有泮：隰，低濕的地方。_采薇1、薇：野菜名。2、薇亦隹止：作，指薇菜冒出地面。3、獺xi?n猶y?n:我國古代北方的少數(shù)民族。4、歲亦阻止：也，指陰歷十月。5、彼曉斯

15、何：路，高大戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時用的車。又叫戎車。周代時戰(zhàn)爭是車戰(zhàn)。6、四牡業(yè)業(yè)：駕兵車的四匹雄馬高大雄壯。業(yè)業(yè)，高大雄壯的樣子。7、象弭魚服:兩端用象骨裝飾的弓，用鯊魚皮制作的箭袋。形容裝備精良。8、孔疚：非常痛苦?？?、很。9、彼爾維何，維常之華：那盛開著的是什么花？是棠棣花。常，棠棣，古書中的一種樹木。5離騷屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人，曾任楚國的左徒和三閭大夫。楚辭收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名楚辭后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。離騷是楚辭的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情

16、詩?！半x騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。1、民生：百姓的生活。2、余雖好修垮以鞍羈：鞭，馬韁純。羈,馬籠頭。3、既替余以蕙*襄兮，又中之以攬苴:蕙，香草名，又叫“薰草”，俗名，“佩蘭”。ft,佩帶。苣，香草名，即白芷。4、靈修:神仙，這里指懷王。5、背繩屋以追曲兮，竟周容以為度：純墨，木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準繩、準則。6、回聯(lián)車以復路兮，及行迷之未遠：朕，第一人稱代詞（自秦始阜起專用作阜帝的自稱）。7、制芟荷以為衣兮.集芙蓉以為裳:芟荷.荷葉。芙蓉.荷花。6孔雀東南飛并序1、原題為“古詩為焦仲卿妻作，這里沿用后人常用的題目。這是我國古代漢民

17、族最長的敘事詩，作者不詳。2、結發(fā)，指成蠟之夕,男左女右共髻束發(fā)。例：幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友（幸運有這個妻子，兩人結為夫婦，相親相愛地過活；死后在地下，也相依為伴）3、秦羅敷:“秦”是古詩中美女常用的姓?！傲_敷”是古代美女的通名。例：東家有賢女，自名秦羅敷。4、慶：古代坐具。例：阿母得聞之，槌床便大怒5、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。6、不圖子自巳：歸，古代女子出嫁以后,一定要得到婆家的同意后，娘家派人來接，才能回娘家。歸為回娘家。7、

18、隹，郡丞，輔助太守的官。8、指結婚選好日子，要年、月、日的干支（干，大干，指甲、乙、丙、?。恢?，地支，指子、丑、寅、卯；年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”。9、O,十二時辰之一，是戌時（相當于現(xiàn)在的19時至21時）例：奄奄黃昏后（天黑了以后）10、人定:是亥時（相當于現(xiàn)在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。11、十五彈箜篌：箜篌，古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。12、府小吏：太守衙門里的小官吏。13、孔雀東南飛，五里一徘徊：孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，流連往復。漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別。用這兩句詩起

19、興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫法。14、+六誦詩書：詩書，古代常指詩經(jīng)和尚書，這里泛指一般經(jīng)書。15、賤妾留空房：妾，舊時婦女謙卑的自稱。16、舉言謂新婦：新婦，是年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。17、我自不驅虬：卿，這里是丈夫對妻子的旁稱。18、報府：赴府，到廬江太守府里去辦事。19、往昔初陽歲：初陽歲，冬至以后，立春以前。20、承籍有宦官:宦官，就是官宦，做官的人。21、不嫁義郎體：義，這里是對男子的美稱。22、結大義：結為婚姻。23、耳著明月一：玲，耳墜。24、口如含朱丹：朱丹，朱砂。25、仕宦于臺閣：在大官府任官職。臺閣，原指尚書臺，這里泛指大的官府。尚書臺：官署名。東漢光武帝

20、始置。東漢中樞機關。因位于宮中的中臺，故以臺名，并有中臺、臺閣、臺省等別稱。7詩三首涉江采芙蓉古詩十九首是東漢末年文人五言詩的選輯。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。短歌行曹操1、杜康：相傳是最早造酒的人，這里代酒。2、青青子也悠悠我心：這是詩經(jīng)鄭風子衿中的詩句，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。壬，對對方的尊稱。論，古式的衣領。沒筱，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。3、周公吐哺，天下歸心：據(jù)史記魯周公世家記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故,是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。4、越近度近：陌，東西向

21、田間小路。阡，南北向田間小路。5、周公吐哺，天下歸心：據(jù)史記？魯周公世家記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故,是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服他歸順。吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸園田居其一（陶淵明）1、少無適俗韻：少，指少年時代。2、一去三十年：陶淵明自東晉孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年辭去彭澤令歸田，一共十三個年頭。這里“三十年”是夸大的說法。也有人認為是“十三年”之誤。3、墟里：村落。4、虛室：空室。第三單元蘭亭集序1、王羲之，字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因為他曾任右軍將軍，世稱“

22、王右軍”。東晉穆帝永和九年，王羲之和當時的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，總述其事，是為蘭亭集序。2、暮春之初：陰歷三月初。暮春，春季的末一個月。3、修禊事也：（為了）做禊事。禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災。4、癸丑：古人常用“大干”（甲乙丙丁等）十個字和“地支”（子丑寅卯等“十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。5、絲竹管弦之盛:演奏音樂的盛況。絲竹管弦，都是樂器。簫笛用竹制成，是管類。琴瑟的弦用

23、絲制成，是弦類。6、品類之盛：品類，指自然界的萬物。7赤壁賦蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱“前赤壁賦赤壁之戰(zhàn)的地點有多種說法，一般認為在今湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。1、羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。2、岫臚：船頭和股尾的并稱，泛指首尾相接的船只。3、造物者，原意指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。無盡藏，出于佛家語的“無盡藏?！保ㄏ窈Ｖ馨_萬物）。4、徘徊于斗生之間：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。5、望差人兮大一方：美人，指他所思慕的人，古人常用來作

24、為圣主賢臣或美好理想的象征6、醐灑臨江，橫槊賦詩：槊，長矛。7、劍尊：用的產(chǎn)做成的酒器。匏，的產(chǎn)。游褒禪山記（王安石）1、褒禪山，舊名華山,在安徽含山東北。宋仁宗至和元年四月王安石從舒州通判任上辭職，在回家探親途中游覽了此山，同年七月以追記形式寫下此文。2、在圖：梵語音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。3、慧空禪院：寺院名。禪院，即佛寺。4、廬冢：墓旁的小屋。廬、屋舍。冢、墳墓。5、王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后譽寫時才把姓名寫出。6、臨川王某記：王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后譽寫時才把姓名寫出。根據(jù)