托物言志作文訓(xùn)練

1、托物言志的文章托物言志的文章o 托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。 o 托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。 o o 托物言志屬于作文的整體

2、手法，是以物寫人,通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對(duì)物象描寫和刻畫（托物）來表達(dá)自己的某種志向（言志）。如李忱的瀑布聯(lián)句：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔” 的豪情壯懷。o 請(qǐng)閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？o 1、西陸蟬聲唱，南冠客思侵o 2、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開o 3、大雪壓青松，青松挺且直o 4、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕o 5、咬定青山不放松 立根原在破巖中o 6、零落成泥碾作塵，只有香如故o

3、7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑o 8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。o閱讀下面文章片段，體會(huì)托物言志的寫法爬山虎o 在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山虎爬山虎”。o 它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。o “爬山虎爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒有不如它的名字那樣威武。它沒有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它奮發(fā)

4、有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無數(shù)只奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無數(shù)只“腳腳”攀住墻壁，在攀住墻壁，在你沒注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀登。你沒注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀登。它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無限生它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和無限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。機(jī)，使人望之油然而生敬意。o “爬山虎爬山虎”沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美，但它卻給人以力量，使使態(tài)，也許你要說它不美，但它卻給人以力量，使使們努力奮進(jìn)。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正們努力奮進(jìn)。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正想偷懶時(shí)，一想到想偷懶時(shí)，一想到“爬

5、山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和那種奮發(fā)向上精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會(huì)立刻振堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會(huì)立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。o “爬山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬佩的。你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它人敬佩的。你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地。它生總是一步一步向上長(zhǎng)，直到墻頂，俯瞰大地。它生長(zhǎng)速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你長(zhǎng)速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，纖細(xì)的身影努力向上，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，它又長(zhǎng)高了，

6、纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。漫成一片。荷花o 荷花扎根污泥，可它卻出淤泥而不染，在墨綠的枝干上，荷花扎根污泥，可它卻出淤泥而不染，在墨綠的枝干上，開出一大朵素凈的花。開出一大朵素凈的花。o 荷花不單單以它的卓絕風(fēng)姿吸引著我，啟示著我，而且還荷花不單單以它的卓絕風(fēng)姿吸引著我，啟示著我，而且還以它那無私的獻(xiàn)身精神感染著我。以它那無私的獻(xiàn)身精神感染著我。o 它的花給大自然增添了光彩；它的葉可以做中藥材；它的它的花給大自然增添了光彩；它的葉可以做中藥材；它的塊狀莖塊狀莖藕可以供人食用；直到它的花凋謝了，它還要結(jié)出藕可以供人食用；直到它的花凋謝了，它還要結(jié)出蓮子奉獻(xiàn)給人們。蓮子奉獻(xiàn)給人們。o 荷花那清

7、雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以與楊柳爭(zhēng)春；它悄悄散發(fā)的清香能勝過茉莉?？墒撬慌c百花與楊柳爭(zhēng)春；它悄悄散發(fā)的清香能勝過茉莉?？墒撬慌c百花爭(zhēng)艷，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻(xiàn)出自己的一切。我想：爭(zhēng)艷，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻(xiàn)出自己的一切。我想：荷花那無私的獻(xiàn)身精神、質(zhì)樸的風(fēng)格，不正是我們中華民族的荷花那無私的獻(xiàn)身精神、質(zhì)樸的風(fēng)格，不正是我們中華民族的象征嗎？象征嗎？ 石石 榴榴o 五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候,有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一

8、種。 o 石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。 o 最可愛的是它的花，那對(duì)于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎？ o 單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫€精巧地插上了花？ o單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演繹，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鹬?，殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。 o你以為它真是盛

9、酒的金盅嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎？ 我本來就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。 有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。 曇花o 做一朵曇花，只有香如故。o 曇花一現(xiàn)，定格記憶。 許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。 但卻又如此短暫。 o 為這驚艷的美

10、付出的代價(jià)，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實(shí)于自己的倔強(qiáng)。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。 再艷麗再嬌貴的花，最終的命運(yùn)仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。 o 曇花的美，在于它所展現(xiàn)的生命的極致。那讓人驚心動(dòng)魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動(dòng)人心的美，莫過于曇花一現(xiàn)的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊(duì)困難的一次無畏，獨(dú)上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動(dòng)，永駐在人心中一般。o

11、不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內(nèi)在力量，在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從內(nèi)心一迸而發(fā)，展現(xiàn)給世間一抹驚艷，一點(diǎn)孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心里，經(jīng)歷千百年，依舊美麗。肉體逝去，記憶永存。 o 不要再流連于世俗的花園，因?yàn)闆]有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因?yàn)槟侵皇切惺呷狻?o 做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存于心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。人 生 如 萍 o 一池浮萍，青青綠綠，其中也有點(diǎn)點(diǎn)水色，無風(fēng)時(shí)它像一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。 o 其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機(jī)。雜草和翠鳥

12、也時(shí)不時(shí)地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋是不能不出現(xiàn)的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。 o 狂風(fēng)大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風(fēng)稍微小時(shí)，萍面又恢復(fù)了原狀。爾后，又是皺折，浮動(dòng)不定。有時(shí)也有魚兒的“拜訪”。風(fēng)是魔鬼，雜草是細(xì)菌，然而卻破壞不了它。 o 風(fēng)后，萍面依然是完整的除了少許的雜物。 o 這，使我不由地想起了文天祥的詩句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時(shí)刻都有風(fēng)波；而風(fēng)浪又蘊(yùn)藏著平靜的人生。 o 曲折的人生，又何嘗不是風(fēng)中生存的浮萍，浮萍是為了生根于水中，而人是為了在大千世界中生存。 o 坎坎坷坷，漫漫人生，對(duì)著蒼天長(zhǎng)嘆，嘆

13、已逝人生；對(duì)黃河詠贊，贊黃河雄姿；對(duì)著小草低泣，泣小草無人知曉；站在高山上高唱，唱高山的威武；對(duì)小河低吟，吟小河的涓涓 o o 若人生只有浮萍的平靜，沒有狂風(fēng)，那人生就是一杯淡水無味可言；若只有小河的自私，那人間處處是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人間沒有無私的愛o 自己的人生，自己的道路，都在自己的腳下，由自己掌握。 人生！浮萍！ 寫景或狀物，一定要讓物成為情和意的載體，寓情于物，托物言志，不僅使所狀之物生動(dòng)形象，富有靈性，而且所表之情深厚雋永，意味深長(zhǎng)。可留給讀者無限的遐想，促使讀者去深深思索，受到啟迪。那么，如何托物言志呢？o 一、由此及彼，聯(lián)想言志由此及彼，聯(lián)想言志。托物言志，首先要選

14、好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再聯(lián)系自己的生活實(shí)際，找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點(diǎn)，由此及彼展開聯(lián)想，“志”才能凸顯。如，以“葉”為話題作文：可由綠葉聯(lián)想到生命的生機(jī)盎然，聯(lián)想到綠葉襯紅花，聯(lián)想到甘為人梯的奉獻(xiàn)精神；由黃葉則可聯(lián)想到生命的衰敗，聯(lián)想到時(shí)光一去不返，“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”不就是對(duì)時(shí)光易逝的感嘆嗎？o 二、由表及里，想象深思由表及里，想象深思。作文時(shí)，抓住被描寫景物的形象特征，進(jìn)行深入的思考和想象，由表及里，從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如愛蓮說：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。作者活現(xiàn)了蓮的外形：在我們面前仿佛站立著一位天真自然、潔白純樸、亭亭玉立的美麗女子。她有“出淤泥而不染”的高潔；她有“濯清漣而不妖”的莊重；她有“中通外直，不蔓不枝”的正直體態(tài)；她有“香遠(yuǎn)益清”的芳馨。她是外表美與內(nèi)在美的完美結(jié)合。展開想象，作者借花喻人，托物言志，贊美了正直高尚的氣節(jié)，也表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。三、抓住特征，象征詠