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文檔簡介

1、2007年中考語文總復(fù)習(xí)文言文訓(xùn)練(一)閱讀下面文言文,回答問題。【甲】復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 (節(jié)選自陶淵明桃花源記)【乙】負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香

2、而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記)1解釋下列加點的詞。(1)悉如外人 悉: (2)無論魏晉 無論: (3)臨溪而漁 漁: 2翻譯下面句子。(1)村中聞有此人,咸來問訊。 (2)負者歌于途,行者休于樹。 3根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄; ,歐陽修情醉滁西瑯琊。4【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活,請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分) (二)(甲)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞

3、。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(乙)大道之行也,天下為公,選賢與能, 。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。 ,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。1在原文劃橫線的空缺處填寫原句。2解釋文中加點的詞。交通: 戶: 3甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求,不同的是,甲文對理想社會進行了 ,乙文則是 。4乙文中與甲文“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”相對應(yīng)的句子是 。5概括甲文的大意 (三)甲嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜

4、,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹岳陽樓記)乙上與群臣論止盜?;蛘堉胤ㄒ越?,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。 (選自司馬光資治通鑒)注上皇上,這里指唐太宗,不暇顧不上。徭古時統(tǒng)治者強制人民承擔(dān)的無償勞動。升平太平。1解釋下列句中加點詞。(2分)處江湖之遠則憂其君( ) 自是數(shù)年之后( )2下列句

5、子與成語中加點詞意思相同的一項是( )(2分)A.予嘗求古仁人之心 不求甚解 B.然則何時而樂耶 怏怏不樂C.或請重法以禁之 鴻鵠之志 D.故不暇廉恥耳 溫故知新3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)不以物喜,不以己悲。譯句: (2)安用重法邪?譯句: 4用文中的句子回答下列各題。(3分)(1)甲文表達了作者“ , ”的憂樂觀。(1分)(2)乙文中唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是“ , , ” 。(1分)(3)從乙文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的語句回答)(1分)(四)甲予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀

6、也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? (節(jié)選自<岳陽樓記) 乙若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳未秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 (節(jié)選自(醉翁亭記)1解釋下列加點詞在文中的意思。 (1)朝暉夕陰 (2)此則岳陽樓之大觀也 (3)山間之四時也 2翻譯下面的句子。 (1)前人之述備矣。 (2)野芳發(fā)而幽香。 3甲乙兩段都寫了觀景時的感觸,請把有關(guān)句子摘寫出來。 甲: 乙: 4. 甲寫登樓所見,乙寫登山所見。除此之外,兩段文字所寫的景物還有哪些不

7、同? (五)(甲)若夫日出而林霖開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山之間四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(乙)修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川

8、,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。注:此:指滁州。掇:拾取,采取。上:皇上。刺史:代稱知州。寫此文時,作者為滁州知州。1解釋下列加點的詞在文中的意思。佳木秀而繁陰。 秀: 遂書以名其亭焉。 名: 2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。 乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。 3乙文中,作者為什么要取亭名為“豐樂亭”?(用文中詞語回答) 4甲、乙兩文旨趣相同,都表現(xiàn)了怎樣的政治理想? 5簡要分析甲、乙兩文在景物描寫方法上的異同。 (六)(甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃

9、花林,夾岸數(shù)百步, 中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(乙)老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能相容否?”對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,勿攜金珠錦繡珍珠異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钍现x

10、而從之。又戒曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,與老人同出。(南宋·康與之昨夢錄) 1、 解釋下列句中加點字。 (1)漁人甚異之 ( ) (2)有良田美池桑竹之屬( ) (3)老人引楊氏入山( ) (4)迫暮,與老人同出( )2、下列各組句子中加點的文言虛詞意義和用法相同的一項是( )A、忘路之遠近 老人引楊氏入山之大穴 B、以耕以蠶 以塞忠諫之路也C、楊氏謝而從之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于憂患3、翻譯下面文言句子。見漁人,乃大驚,問所從來。 所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。 4、閱讀理解。(1)甲乙文段都以人物的 為線索,甲文段按 順序進行記敘描寫,乙文段是通過 來描寫洞

11、內(nèi)生活情況的。(2)甲乙文段所寫的農(nóng)民生活是有共同之處的,你能用簡潔的語言概括出共同點嗎?你相信兩文段所寫生活的真實性嗎?為什么? (七)甲臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛(節(jié)選自諸葛亮出師表) 乙章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都。謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠?/p>

12、:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”先主又為詔敕后主曰:“汝與丞相從事,事之如父?!保ü?jié)選自陳壽三國志·諸葛亮傳)注釋:永安即白帝城。曹丕曹操之子。大事此指滅魏滅吳,統(tǒng)一中國。嗣子此子劉禪。嗣:繼承。自取自己取而代之。敢謙詞。有冒昧的意思。股肱比喻輔佐之臣。效獻出,呈獻。繼之以死即一直到死。事侍奉。1.解釋下面句中加點的詞:先帝不以臣卑鄙(   ) 由是感激(   )三顧臣于草廬之中(   ) 若嗣子可輔(   )2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語:   茍全性命于亂世,不求聞達于諸

13、侯。   君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。 3.閱讀文言文,要勤查工具書。下面是古漢語常用字字典對“屬”字的幾種解釋,判斷哪一種解釋最適合“屬以后事”中的“屬”字。(只需填序號)屬。連接。委托,交付。隸屬,歸屬。親屬。類。4.簡要回答下面問題:(1) 課外閱讀能擴大我們的知識面,加深我們對課文的理解。你認為乙段具體說明了甲段中的哪一句?請把該句子抄下來。    (2)你最欣賞諸葛亮哪一個特點?結(jié)合課內(nèi)外閱讀所了解的諸葛亮事跡說說理由。 (八)閱讀下面的文言文,完成文后的題目?!炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也,然侍衛(wèi)

14、之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 出師表【乙】墨者有鉅子腹黃享 ,居秦,其子殺人。秦惠王曰:“先生之年長矣,非有它子也,寡人已令吏弗誅矣。先生之以此寡人也。”腹黃享 對曰:“墨者之法曰:殺人者死,傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅,腹黃享 不可不行墨者之法。”不許惠王,而遂殺之。予,人之所私也;忍所私以行大義,鉅子可

15、謂公矣。 選自呂氏春秋·去私注釋:墨者:指墨家。鉅子:墨家學(xué)派對墨學(xué)有成就的人稱“鉅子”。腹黃享 (tún):人名。秦惠王:戰(zhàn)國時秦國國君。1按照要求回答下面的問題。(1)對下面語句中加點詞語解釋有誤的一項( )A以光先帝遺德光:發(fā)揚光大B殺人者死,傷人者刑刑:罰C以昭陛下平明之理理:道理D王雖為之賜而令吏弗誅賜:恩賜(2)結(jié)合語境解釋(甲)文中的“引喻失義”和(乙)文中的“天下之大義也”中的“義”的意思。引喻失義義: 天下之大義也義: 2將選文中畫“ ”線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞。 譯文: (2)忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。

16、譯文: 3(甲)文和(乙)文雖然一段是以議論為主,一段是以記敘為主,但是告訴了我們一個相同的道理。請在讀懂(乙)文故事的基礎(chǔ)上,用(甲)文中的一句話來概括這道理。 答:這個語句是 4讀完這兩段選文,你從中領(lǐng)悟到什么呢?假如現(xiàn)在讓你向你的班主任老師(或班長)對今后的班級管理工作提出一條建議,你會提出怎樣的建議呢?請結(jié)合你在閱讀中所獲得的感悟,將你的建議寫在下面的橫線上。(不少于30字)你的建議: (九)甲既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)

17、;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 (選自送東陽馬生序) 乙宋濂嘗與客飲,帝密使人偵視。翌日,問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實對。笑曰:“誠然,卿不朕欺?!遍g問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。 (選自明史)注帝:指明太祖朱元璋。 朕(è):皇帝自稱。1、宋濂是明初著名的文學(xué)家。甲文寫宋濂 的故事;乙文寫宋濂 的故事。2、解釋下面加點詞在句中的意思。(1)又患無碩師名人與游 患: (2)色愈恭,禮愈至 至: (3)濂具以實對 具: (4)間問群臣臧否 臧否: 3、用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思,加點詞語必須準(zhǔn)確譯出。(

18、1)俟其欣悅,則又請焉。 (2)誠然,卿不朕欺。 【幫幫你】請聯(lián)系隆中對中“時人莫之許也”和送東陽馬生序中“弗之怠”兩句的翻譯來做(2)題,相信會對你有所幫助。4、選擇一個角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。 (十)甲萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自魚我所欲也) 乙嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶

19、?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自岳陽樓記)1、解釋下列句中加點的詞。 萬鐘于我何加焉 是亦不可以已乎 然則何時而樂耶 微斯人,吾誰與歸 2、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。 譯文: 3、甲段中的“本心”是指 ,乙段中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是 ;甲乙兩段都運用了 的表現(xiàn)手法。4、甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激勵著一代代仁人志士身體力行,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。請簡述一例。 答: (十一)甲 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何

20、加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自孟子·魚我所欲也)乙曾子之妻之市,其子隨妻而泣。其母曰:“母還,顧反為汝殺彘 ?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!?曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!”遂烹彘也。 (節(jié)選自韓非子·曾子殺彘)注辯,有的版本作“辨”。曾子:曾參,孔子的學(xué)生。彘:zhì,豬。1.解釋下列

21、句子中加點的字。(4分)呼爾而與之,行道之人弗受 與: 所識窮乏者得我歟 得: 曾子之妻之市 之: 妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!?止: 2.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?譯文: 今子欺之,是教子欺也。譯文: 3.古往今來,舍生取義的志士仁人很多,請舉出兩個人物,并簡要概括其事例。 4.從“曾子殺彘”這個故事,可以看出曾子怎樣的教子思想? (十二)甲余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。當(dāng)余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷

22、中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。蓋余之勤且艱若此。注?。盒傅 :D:書箱。舍:學(xué)舍,書館。媵人:服侍的人。乙任末年十四,負笈從師,不懼險阻。每言:人若不學(xué),則何以成?或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星月而讀,暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學(xué),常以凈衣易之。臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。”注任末:人名。笈:書箱?;颍河袝r。庵:茅草小屋。荊:灌木名。麻蒿:植物名,點燃后可照明。悅:敬佩。易:交換。10請用“| ”為下面兩個句子標(biāo)明朗讀停頓。(1)手 指

23、不 可 屈 伸 (2)夫 人 好 學(xué)11解釋下列句中加點的詞語。 (1)媵人持湯沃灌 湯: (2)以衾擁覆 衾: (3)負笈從師 負: (4)編茅為庵 為: 12翻譯下列兩個句子。 (1)錄畢,走送之。 (2)人若不學(xué),則何以成? 13甲乙兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點? (十三)甲 公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?(節(jié)選自曹劌論戰(zhàn))

24、乙 趙括自少時學(xué)兵法,言兵事,以天下莫能當(dāng)。嘗與其父(趙奢)言兵事,奢不能難(駁倒),然不謂善。括母問其故,奢曰:“兵,死地也(危險的場合),而括易言之。使趙(趙國)不將括即已,若比將之,破趙軍者必括也?!?趙括既代廉頗(趙國大將),悉更約束(規(guī)定),易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十余日,軍餓,趙括出(帶領(lǐng))銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。 (節(jié)選自史記)1解釋下列加點詞在句中的意思。 公將鼓之。 ( ) 既克,公問其故。 ( ) 以天下莫能當(dāng)。 ( ) 秦悉坑之。 ( )2用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 一鼓作氣,

25、再而衰,三而竭。 嘗與其父言兵事,奢不能難,然不謂善。 3根據(jù)乙文內(nèi)容,用一個成語做乙文的標(biāo)題,并說說成語的意思。 成語: 意思: 4根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容,你認為曹劌的“論戰(zhàn)”與趙括的“談兵”有什么不同?說說你的看法。(4分) (十四)(甲)鄒忌諷齊王納諫于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若

26、市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(乙文)太宗罷朝 太宗曾罷朝,怒曰:“會殺此田舍漢!”文德后問:“誰觸忤陛下?”帝曰:“豈過魏征,每廷爭辱我,使我常不自得?!焙笸硕叱⒂谕?,帝驚曰:“皇后何為若是?”對曰:“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言,妾幸備數(shù)后宮,安敢不賀?” (選自隋唐嘉話)注釋罷朝:停止了早朝 會:必然,一定 田舍漢:莊稼漢 文德后:文德皇后 忤:觸犯 廷爭:在朝廷上爭諫 具:穿戴好 備數(shù):充數(shù)(謙虛的說法)1解釋下列句子中加點的詞。 皆以美于徐公 _ 皇后何為若是 _王之蔽甚矣 _ 時時而間進 _2將

27、下列兩個句子譯成現(xiàn)代文。能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞 每廷爭辱我,使我常不自得_ 3甲、乙兩文中鄒忌和文德皇后的勸諫的共同點是什么?你更加欣賞誰?請簡述理由。共同點:_更欣賞誰及理由:_(十五)閱讀下面兩段文言文,回答問題。甲世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。乙伯樂一

28、過冀北之野,而馬群遂空。夫冀北馬多天下,伯樂雖善知馬,安能空其群邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。茍無良,雖謂無馬,不為虛語矣。 (韓愈送溫處士赴河陽軍序)1選文作者韓愈是 代(朝代) 家2解釋下列加點詞語在文中的意思。 (1)食之不能盡其材( )(2)策之不以其道( ) (3)伯樂雖善知馬( )(4)不為虛語矣( )3乙文中的“良馬”和甲文中哪個詞語的意思相同?都喻指什么? 4甲文中的“天下無馬”和乙文中的“馬群遂空”的含義有何不同? 5甲文中說“世有伯樂,然后有千里馬”,你是否同意作者的觀點?請簡要闡述。 (十六)閱讀下面兩段文言文,回答問

29、題。甲水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。乙自荷錢出水之日,便為點綴綠波;及其勁葉既生,則又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無風(fēng)亦呈裊娜之姿;迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼;及花之既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實,亭亭獨立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也??杀莿t有荷葉之清香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納

30、涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成廢物矣,乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖者也,無一時一刻,不適耳目之觀;無一物一絲,不備家常之用者也。(選自李漁閑情偶寄·芙?。┳ⅲ汉慑X:指初生的小荷葉。 勁葉:指長大了的荷葉。菡萏(hàn dàn):未開的荷花。異馥(fù):異香。1甲文作者是 (朝代)哲學(xué)家 。2解釋下列加點詞語在文中的意思。(1)可愛者甚蕃( )(2)陶后鮮有聞( )(3)能事不已( )(4)宜乎眾矣( )3甲文歌頌的對象是蓮花,卻幾次提到了菊花和牡丹,其用意是什么? 4甲乙兩個文

31、段,都是寫荷花,都表達了作者對荷花的贊美與喜愛之情,但贊美與喜愛的原因有所不同,請用簡潔的語言分析。甲文 乙文 5甲文作者借選文表達了自己的人生志趣,聯(lián)系你的志趣與追求,依托自己最喜愛的一種花,以“出水芙蓉冰清玉潔”為上句,寫出下句,使之成為一組對偶句。出水芙蓉冰清玉潔,上句:。下句:(十七)(甲)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,

32、咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 (乙)高祖(劉邦)曰:“公知其一,未知其二。夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房(即張良);鎮(zhèn)國家、撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?(選自史記高祖本紀)7、解釋下列加點字詞在句中的意思。(1)先帝不以臣卑鄙( ) (2)給饋餉,不絕糧道 ( )8、下列各組句子加點詞意思不同的兩組是( ) 當(dāng)世之事 決勝于千里之外 未知其二 可計日而待也。百萬之軍 不求

33、聞達于諸侯 以彰其咎 有一范增而不能用A. B. C. D.9、用現(xiàn)代漢語解釋下面兩個句子。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 此其所以為我擒也。 10、寫出源于選文中的兩個成語(1) (2) 11、甲、乙兩文都談到了用人的問題,你認為諸葛亮和劉邦都強調(diào)了什么?你對此有何看法? (十八)(甲)于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝者,受下賞?!绷畛跸拢?/p>

34、群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(乙)景公好弋,使?fàn)T雛主鳥而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰:“燭雛有罪,請數(shù)之,以其罪乃殺之?!?景公曰:“可。”于是乃召燭雛,數(shù)之景公前,曰:“汝為吾君主鳥而亡之,是一罪也;使吾君以鳥之故殺人,是二罪也;使諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是三罪也?!睌?shù)燭雛罪已畢,請殺之。景公曰:“止?!蔽饸⒍x之。 (劉向說苑 正諫)注釋:弋:本指用帶著繩子的箭來射鳥,這里指捕鳥。 燭雛:人名。 亡:逃逸。1、解釋下列句中加點的詞語。(1)臣誠知不如徐公美 ( ) (2)能面刺寡人之過者( )(3)時時而間進 ( ) (4)勿殺而謝之 ( )2、下列句中加點字的意義與用法相同的一項是( )A、皆以美于徐公 B、四境之內(nèi)莫不有求于王使吾君以鳥之故殺人 是故所欲有甚于生者C、臣誠知不如徐公美 D、數(shù)月之后,時時而間進 群臣進諫,門庭若市 數(shù)之景公前3、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(任選一題做)(1)由此觀之,王之蔽甚矣。 (2)以吾君重鳥而輕士我選 題 翻譯 4、鄒忌和晏子的勸諫為什么會被國君接受?請從說話藝術(shù)的角度聯(lián)系具體內(nèi)容作簡要分析。 5、我們在日常生活口語交際時,也應(yīng)該像鄒忌和晏子一樣,注意對象和場合,文明得體地與人交流。請你選

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