人格心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、人格心理學(xué)復(fù)習(xí)資料單項(xiàng)選擇、判斷、名詞解釋、簡(jiǎn)答還有論述第一章：?jiǎn)雾?xiàng)選擇和判斷.第二章：古典精神分析第二節(jié)以無意識(shí)本我為核心的人格結(jié)構(gòu)論一、無點(diǎn)識(shí)、前點(diǎn)識(shí)和點(diǎn)識(shí)意識(shí)是人格的表層局部,是由人能夠隨意想到、清楚覺察到的主觀經(jīng)驗(yàn) 組成；1.前意識(shí)主要起檢查作用,即不許那些讓人產(chǎn)生焦慮的 創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、不良情感,以及為社會(huì)道德所不容2.的原始欲望和本能沖動(dòng)進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域,而把它們壓制在無意識(shí)之中,使 意識(shí)和無意識(shí)完全隔離.無意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)的最深層局部,主 要指不在意識(shí)中出現(xiàn)的心理活動(dòng)和曾經(jīng)是意識(shí)領(lǐng)域卻被壓抑起 來3.的心理活動(dòng).具體包括原始的沖動(dòng)、各種本能,通過種族 遺傳得到的,人類早期經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人遺忘了

2、的童年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)還有不合倫理的各種欲望和感情等.二、本我、自我禾日超我 本我：完全是由先天的本能、原始的欲望所 組成的.它同人的肉體過程相聯(lián)系,將軀體能量轉(zhuǎn)換為精1.神能量,并且儲(chǔ)藏它們和向自我、超我提供能量.遵循快樂原那么 .自我：人格中理智的、符合現(xiàn)實(shí)的局部、遵循 現(xiàn)實(shí)原 那么 2.,包含自我理想和良心.超我：是人格中最文明、最有 道德的一局部,遵循 道德原那么 3.是身體需要的心理代表. 由身體的刺激狀態(tài)而產(chǎn)生的一種心理能量,來自生物體內(nèi)部的 固有的驅(qū)力,：本能本能的分類)libido)性本能：與性欲 和種族繁衍有關(guān)的本能(1()生存本能：個(gè)體生存必不可少的本能2 ()死的本能

3、：驅(qū)使個(gè)體回到有生命之前的無機(jī)物狀 態(tài).由此衍生出的最重要的本能是攻擊.3 (:本我唯一的目標(biāo)就是追求快樂,本我這種只圖快樂的活動(dòng)準(zhǔn)那么稱為快樂原那么. 快樂原那么三、沖突、焦慮和防御機(jī)制弗洛伊德認(rèn)為人有三種焦慮：人就會(huì)產(chǎn)生心理焦慮.隨著矛盾沖突的加劇, 人格內(nèi)部的沖突時(shí)不可預(yù)防的,1.現(xiàn)實(shí)焦慮：它是人覺察到周 圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所產(chǎn)生的內(nèi)心的緊張、不安和恐懼.神經(jīng)質(zhì)焦慮：它是由于擔(dān)憂失去對(duì)本我限制而產(chǎn)生的潛在危險(xiǎn) 所引發(fā)的,這種焦慮不是對(duì)本我自身的2. 恐懼,而是害怕它不分青紅皂白的沖動(dòng)帶來受懲罰的結(jié)果.道德焦慮：它是由于 意識(shí)到自己的思想行為不符合道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的良心不安、羞 恥感和有

4、罪感.超 3. 我不成熟的人很少體驗(yàn)到道德焦慮.不管是哪種焦慮,都是人內(nèi)心的一種緊張狀態(tài).為了緩解焦慮,人會(huì)不自覺地采用一些減少焦慮的方式.防彳卸機(jī)布上 幾乎所有的自我防御機(jī)制都有兩個(gè)共同的特點(diǎn)：它們是無意識(shí)的；它們往往否認(rèn)、歪曲或虛構(gòu)實(shí)際情況.：是自我預(yù)防引起焦慮的思想觀念進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的一種方法.有兩種情況： 一種是對(duì)本我中的先天本 壓抑 能沖動(dòng)和原始欲望的壓制； 另一種是對(duì)個(gè)人后天生活中的痛苦經(jīng)驗(yàn)和不良欲望的壓抑.第三節(jié)以性心理為主線的人格開展階段論一、性、力比多 ：狹義的性即生殖活動(dòng)；廣義的性包括直接和間接發(fā)泄性 沖動(dòng)的活動(dòng).性 ：弗洛伊德泛指心理活動(dòng)的能量稱為力比多,有時(shí)特指性本能所產(chǎn)

5、生的能量.力比多個(gè)階段：5弗洛伊德性心理開展的口腔期：弗洛伊德把初生到滿周歲這段時(shí)間稱為 口腔期,這個(gè)階段的主要?jiǎng)佑麉^(qū)是口腔.口 Oral stage 腔期 可以分為兩個(gè)亞期,即前口腔期和后口腔期.前口腔期從出生 到八個(gè)月,這段時(shí)間內(nèi),嬰兒的性快感主要來自于吸吮和吞咽 活動(dòng),唇和舌成了主要的動(dòng)欲帶.后口腔期大約是出生后第八 個(gè)月到一周歲.隨著 牙的長(zhǎng)生,里比多傾注的動(dòng)欲區(qū)集中在 牙,牙齦和咽部.自我的形成是口腔期的最重要的成就.：這一階段大約從出生后第二年起到三歲末.在肛門期,幼兒的主要 動(dòng)欲區(qū),從口腔Anal stage肛門期轉(zhuǎn)移到肛門.肛門的排 泄活動(dòng)成為里比多發(fā)泄的主要途徑,而肛門期的經(jīng)

6、驗(yàn)對(duì)人格發(fā) 展具有十分重要的意義.同口腔期一樣,肛門期也有兩個(gè)亞期, 即前肛門期與后肛門期.前期里比多的主要目標(biāo)是通過肛門排, 里比多快感主要來自于保持糞便而不是泄糞便解除內(nèi)包壓力以 獲得快感體驗(yàn).在后肛門期又稱保持期排泄糞便.歲是性蕾期.在這個(gè)階段,兒童的動(dòng)欲區(qū)轉(zhuǎn)多到了生殖器,他們的 6歲到3 :大約從Phallic stage 性蕾期行為開始有了性別之 分.在這個(gè)階段中,對(duì)人格的開展最為重要的事件是在兒童心 中產(chǎn)生了有關(guān)父母的情 俄狄浦斯 緒沖突,即男孩心中的情 Electra complex 克特拉情結(jié)和女孩心中的毅力Oedipuscomplex 節(jié).：里比多沖動(dòng)就處于暫時(shí)的潛伏狀態(tài),性

7、興趣被其它興趣,如探索自然環(huán)境、知Latency period 潛伏期 識(shí)學(xué)習(xí)、文藝體育活動(dòng)和同伴交往等所取代.性潛伏期一 直延續(xù)到十二歲左右.：進(jìn)入青春時(shí)期后,由于性器官的成熟,兒童的性沖動(dòng)再次萌發(fā),他們開始對(duì)異性Genital stage生殖期異轉(zhuǎn)變成了 自戀從這時(shí)兒童的心理發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變, 喜歡參加由兩性組成的集體活動(dòng).發(fā)生興趣,.性戀 口腔期發(fā)生過停滯的人,會(huì)有口腔型特征.具有口腔型特征的人只 對(duì)自己感Oral character 口腔型特征 興趣,而對(duì)他人總要求 別人給他什么東西,追求平安感,被動(dòng)、依賴、退縮、苛求別 人,遇到挫折易怒,易悲觀和仇視人等等.據(jù)弗洛伊德的看法, 咬和吮

8、手指、吸煙、酗酒、貪吃和接吻等行為多與口腔期停滯 有關(guān). Anal character 腔門型特征肛門期停滯所導(dǎo)致的人 格特征稱為肛門型特征.肛門型人格有兩個(gè)亞型：一是肛門便 秘型,另一是肛門排泄型.便秘型的最根本特征有三種：講究 秩序和整潔,過分吝嗇或節(jié)約以及固執(zhí)或強(qiáng)迫性.與便秘型特征相反,排泄型特征者有骯臟、放肆和浪費(fèi)的習(xí)慣.這類特征是性蕾期沒有解決好俄狄浦斯情結(jié)和伊利克特拉情結(jié)所導(dǎo)致 的.Phallic character 性器型特征 具有性器型特征的人,行為 輕率、果斷和自信,性器型特征實(shí)質(zhì)上是極端自私和自戀,它 阻礙良好人際關(guān)系的建立.性器型特征者力圖表現(xiàn)自己的男子 漢氣概,因而對(duì)婦

9、女往往是粗暴和具有敵意的.性器型女子 受強(qiáng)烈的陰莖嫉妒所驅(qū)使,總想在生活中扮演男性角色,力求 超越男子.弗洛伊德認(rèn)為極少有人真正到達(dá)了人格開展的最高階段 生殖階段,生 Genital character生殖型特征殖型人格 是弗洛伊德最推崇的理想人格.具有這種人格的人,不僅在性 的方面,而且在心理和社會(huì)方面都他們有水平建立完滿的愛情 生活,使之富于建設(shè)性.他們能消除本水平量的破壞作用,達(dá) 到了完美的境界.獲得事業(yè)上的成功.換句話說,具有生殖型 性格的人,有水平限制和引導(dǎo)他們自身的大量里比多能量,使 之通過升華的途徑釋放出來,為人類社會(huì)的文明和共同福利作 出奉獻(xiàn).二、古典精神分析的研究方法：、自由

10、聯(lián)想法1既是一種治療方法又是一種研究方法,根本理論依據(jù)：心理 決定論.引導(dǎo)來訪者把存在于頭腦中的各種想象或觀念哪怕是無關(guān)緊要的、荒謬的也給呈現(xiàn)出來.羅夏墨跡、主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)：2 投射測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)：測(cè)驗(yàn)材料一般都很模糊,模棱兩可.測(cè)驗(yàn)的目的具有明顯的隱蔽性.頷嗎僉結(jié)果的解釋重在對(duì)受測(cè)者的人格特征獲得整體性的了解. 問題：、如何理解無意識(shí)及其作用 1無意識(shí)的概念、特點(diǎn)、作用.無意識(shí)的特點(diǎn)：、無矛盾性,各種無意識(shí)本能沖動(dòng)和欲望擁擠在一起而互不干擾1、無時(shí)間性,時(shí)間關(guān)系是意識(shí)的特征 2、無意識(shí)中不存在任何否認(rèn)、疑心、和不相信的成分3、非現(xiàn)實(shí)性,無意識(shí)幾乎與外部世界沒有任何聯(lián)系,只求享樂 45 、

11、無意識(shí)觀念能量遠(yuǎn)比意識(shí)大,其機(jī) 動(dòng)、活潑,易于變形和替換、述評(píng)弗洛伊德的三因素人格結(jié)構(gòu)說2 本我,自我,超我 、述評(píng)弗洛伊德人格開展階段第二章：新精神分析第一節(jié)：阿德勒個(gè)體心理學(xué) 人是一個(gè)有機(jī)的整體,當(dāng)其某一器官受損害時(shí),會(huì)采取某 種手段或方式來加以彌補(bǔ),以器官缺陷和補(bǔ)償：便更好的適應(yīng) 環(huán)境. 、集中力量開展功能缺乏的器官,如體弱者增強(qiáng)體 育鍛煉來增強(qiáng)體質(zhì).1 、開展其他的機(jī)能來彌補(bǔ)有缺陷的機(jī)能, 如聾啞人的觀察力特別強(qiáng).2當(dāng)一個(gè)人有強(qiáng)烈的自卑感時(shí),他往往會(huì)力圖開展自己,做成某些事情,以自身的開展和成功來 克自卑感：服自卑感.追求極致.一方面,它可以鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蟾蟮某删?使人們的心理得到積

12、極的成長(zhǎng).另一追求 優(yōu)越：憂越情結(jié)會(huì)由于自己個(gè)人的優(yōu)越而無視社會(huì)與他人的 需要,會(huì)狂妄自大、輕視別人、支配別人.方面,這樣的人難以與他人相處,最終因缺乏社會(huì)支持而導(dǎo)致失敗.是所有人具有的一種先天需要,一種與他人友好相處、共同 建設(shè)美好社會(huì)的需要.社會(huì)興趣：對(duì)社會(huì)的態(tài)度等.對(duì)他人的 情感、自我概念、包括人生目標(biāo)、每個(gè)人試圖獲得優(yōu)越的獨(dú)特 手段.生活風(fēng)格：人們的生活風(fēng)格各式各樣,但大致可分為兩 種：一種是正確的和健康的生活風(fēng)格,一種是錯(cuò)誤的和病態(tài)的 生活風(fēng)格.、受無視或遺棄.3、溺愛或驕縱；2、器官缺陷;1產(chǎn)生錯(cuò)誤的生活風(fēng)格的原因：第二節(jié)自我心理學(xué)：自我同一性：是指人對(duì)自我教育一致性或連續(xù)性的感知

13、,常出現(xiàn) 在青年的后期.自我同一性表現(xiàn)在個(gè)人方面是指熟悉清楚自己 固有的特點(diǎn)、愛好、理想,這是確定自己做什么樣的人的時(shí)期.表現(xiàn)在社會(huì)方面是指追求一種社會(huì)的認(rèn)同感.在知覺可能充滿敵意的世界里經(jīng)驗(yàn)到的一種孤獨(dú)和無助感.霍妮認(rèn)為根本焦 慮是神經(jīng)癥的動(dòng)力根本焦慮：根源. 人的平安需要得不到滿足時(shí)的一種消極情感體驗(yàn).孤獨(dú)感：?jiǎn)栴}： 分析自己的生活風(fēng)格及其形成1.:闡述埃里克森關(guān)于人格開展的理論人格的終身開展2.埃里克森認(rèn)為,人格的開展包括三個(gè)不可分割的過程：機(jī)體成熟、自我成長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系.每一過程必 須以 其他的兩個(gè)過程為前提,并在交互作用中向前開展.中 心過程是自我過程.根據(jù)三個(gè)過程的演化,人格開展分為

14、八個(gè) 階段,是一個(gè)完整的人生周期,每個(gè)階段都由一對(duì)沖突或兩極 對(duì)立的矛盾所構(gòu)成,并形成一種危機(jī).在現(xiàn)實(shí)生活中,一般人 都會(huì)用兩種方式包括積極的和消極的來解 決危機(jī).以下 是人格開展的八個(gè)階段：歲相當(dāng)于弗洛伊德的口腔期；0-1、根本信任對(duì)根本不信任1、自主對(duì)害羞和疑慮2歲相當(dāng)于 弗洛伊德的肛門期；1-3 歲相當(dāng)于弗洛伊德的性蕾期；3-5、主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚3 歲相當(dāng)于弗洛伊德的潛伏期；5-12、勤奮對(duì)自卑4 歲相當(dāng)于弗洛伊德的生殖期；12-20、同一性對(duì)角 色混亂5 歲成年早期；20-24、親密對(duì)孤獨(dú)6 歲成 年期；25-65、繁殖對(duì)停滯7歲以后成年期或老年期. 65、 自我整合對(duì)失望8述評(píng)霍妮的神經(jīng)癥

15、的人格理論 3.霍尼的神經(jīng)癥定義：是一種由恐懼,及對(duì)抗這些恐懼的防御舉措,為 了緩和內(nèi)在沖突而尋求妥協(xié)解決的種只有當(dāng)這種心理紊亂偏離了特定的社會(huì)文化中的共同模式,從實(shí)際的角度考慮,種努力 所導(dǎo)致的心理紊亂.才稱作神經(jīng)癥.人格神經(jīng)癥與文化 神霍妮說：后者是由人格的變態(tài)引起的.前者未表現(xiàn)病態(tài)人格, 神經(jīng)癥分為情景性神經(jīng)癥和人格性神經(jīng)癥,經(jīng)癥的實(shí)質(zhì)是神經(jīng)癥的人格結(jié)構(gòu),其焦點(diǎn)是神經(jīng)癥傾向.衡量神經(jīng)癥的標(biāo)準(zhǔn)： 文化標(biāo)準(zhǔn)和心理標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)人的心理行為正常與否,視其文化 背景而判斷,視其焦慮和對(duì)抗焦慮的防御機(jī)制而判斷.總之,神經(jīng)癥病因在于人格結(jié)構(gòu),在于其文化環(huán)境和個(gè)人生活環(huán) 境.神經(jīng)癥的根本焦慮說及其人際關(guān)系

16、理論根本焦慮是神經(jīng)癥的動(dòng)力根源,滋生神經(jīng)癥的肥沃土壤.生友愛與贊許；種需要：10根本罪惡T根本敵意T根本焦慮T防御性策略T神經(jīng)癥需要 童年期親子關(guān)系T自我贊許； 社會(huì)認(rèn) 可；剝削；權(quán)力；狹窄空間； 活伴侶；完美主義；自主；成就； 霍尼發(fā)現(xiàn),神經(jīng)癥最終是由人際關(guān)系的障礙引發(fā)的,他 們?yōu)榱祟A(yù)防進(jìn)一步的焦慮,往往會(huì)采用三種交往方.Movingaway people 和離開人群 Moving against people 反對(duì)人群,Moving toward people 式即接近人群神經(jīng)癥患者往往在各種社會(huì)交往中只使用其中的一種.闡述佛洛姆的社會(huì)精神分析理論的主要觀點(diǎn) 4. 氣質(zhì)、性格與人格：I.弗

17、洛姆認(rèn)為, 人格是由氣質(zhì)和性格共同組成,包含人的先天和后天的全部心 理特征,使人具有獨(dú)特的個(gè)體特征.氣質(zhì)是先天的,性格是后 天的,是把人的能量引向同化和社會(huì)化的過程,具有動(dòng)力性,且來源于人的境遇、人性中的沖突,而不是力比多,是適應(yīng)社會(huì)的根底.孤獨(dú)感、逃避自由與積極自由II.III.:性格取向克服孤獨(dú)的手段非生產(chǎn)性取向：接受取向、剝削取向、囤積取向、同化過程中的取向分為：非生產(chǎn)性取向和生產(chǎn)性取向； 1 和市場(chǎng)取向.、社會(huì)化過程中形成的取向：受虐狂、施虐狂、破壞性和機(jī)械地自動(dòng)適應(yīng).2第四章特質(zhì)論 第一節(jié)奧爾波特的特質(zhì)論：是指一個(gè)成人現(xiàn)在進(jìn)行某一活動(dòng)的原因不是他原來要求機(jī)能自主性行動(dòng)的那些原因.換言

18、之,過去 的動(dòng)機(jī)與現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)并沒有機(jī)能性的聯(lián)系,一個(gè)人今天的動(dòng)機(jī) 是機(jī)能自主的.完善的自我機(jī)能的形成包括八個(gè)階段：,即自我統(tǒng)一體 propriur:還提出 統(tǒng)我自我認(rèn)同感；歲1軀體自我感覺1自我同一性的感覺2;歲2；歲4自我擴(kuò)展的感覺；歲3自尊的感覺3;歲46自我意 向的感覺4;歲612理性運(yùn)用者的自我形成5;歲到青春期12追求統(tǒng)我的形成6.作為理解者自我的形 成成年7 健康人格：健康人格的六個(gè)特點(diǎn)：；capacity for self extension自我廣延的水平1 與他人熱情交 往的水平；2情緒上的平安感和自我認(rèn)同感；3具有現(xiàn)實(shí)性知覺；4self-objectification具有自我

19、客觀化5 有一致的人生哲學(xué)6第二節(jié)卡特爾的特質(zhì)因素論：是人格的內(nèi)在因素, 是人格結(jié)構(gòu)中最重要的局部,也是一個(gè)人行為的最終根源.source traits根源特質(zhì)根源特質(zhì)限制著外表特質(zhì)聚集的變量, 每一種外表特質(zhì)都源于一種或多種根源特質(zhì),且一種根源特質(zhì) 能夠 影響多種外表特質(zhì).大五人格因素：神經(jīng)質(zhì)性：依情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)體的某處.1高分者：更容易體驗(yàn)到消極情緒,經(jīng)常感到憂傷,對(duì)情緒的調(diào)節(jié)水平較差,容易波動(dòng).低分者：平靜,自我調(diào)適良好,但這并不說明他們經(jīng)常會(huì)有積極的情緒體驗(yàn).外向性：顯著標(biāo)志是個(gè)體對(duì)外部世界的積極投入.分?jǐn)?shù)兩端分別為極端外 向和極端內(nèi)向.2 內(nèi)向者：喜歡獨(dú)處,

20、含蓄而 外向者：好交 際,精力充分,樂觀,自信,友好,常常懷有積極的情緒體驗(yàn).不是不友好,自主而不是追隨他人,穩(wěn)健而不是緩慢.對(duì)新觀 念的自發(fā)接受,構(gòu)成這一維度的特征包括活潑的想象力,對(duì)經(jīng) 驗(yàn)持開放和探求的態(tài)度.開放性：3 高分者：不依習(xí)俗的,獨(dú)立的思想者 發(fā)散性思維和智力方面的好奇.低分者：比擬傳統(tǒng),喜歡熟悉的事物勝過喜歡新事物.隨和性宜人性4高分者樂于助人、謙讓、可信賴、：反映了個(gè)體在合作與社會(huì)和諧性方面的差異.低分者多抱有敵意,為人多疑,非常有 理性,喜歡為了利益和信念 富有同情心,注重合作而不強(qiáng)調(diào)競(jìng) 爭(zhēng).而爭(zhēng)斗.高分者：做事有條理,有方案, 盡責(zé)性：如何限制自己、自律.也被稱作成就意志

21、維度或工作維度.5 低分者：馬虎大意,容易見異思遷,不可靠.能持之以恒.第五章：生物學(xué)論第一節(jié)集體潛意識(shí)一組組的心理內(nèi)容包括情感的和觀念的聚集在一起、纏繞在一起,形成 的一簇難以解開的心理情結(jié)：叢或心理結(jié).潛意識(shí)的表層,它是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)存庫,容納了所有與意識(shí)自我不協(xié)調(diào)的心理 活動(dòng)和心理內(nèi)個(gè)體潛意識(shí)：容.與意識(shí)存在著雙向流動(dòng)或交換. 以 情結(jié)的形式表現(xiàn)出來.是指在漫長(zhǎng)的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗(yàn),是人類必須對(duì)某些事件作出特定集體 潛意識(shí)：反響的先天遺傳傾向.集體潛意識(shí)主要內(nèi)容是原型.原型：就是某類事物在個(gè)人心目中的典型形象.人在公共場(chǎng)臺(tái) 中表現(xiàn)出來的人格方面,其目的在于表現(xiàn)一種對(duì)自己

22、有利的良 好形象以便得到社人格面具：會(huì)認(rèn)可.使人在社會(huì)中獲益,但過分關(guān)注人人格面具,那么會(huì)對(duì)心理健康造成危害.人的心靈 中遺傳下來的最黑暗、隱秘、最深層的邪惡攻擊、狂暴的傾向 以妖魔鬼怪或仇敵的形象投陰影：射到外部世界.包括動(dòng)物所有本能,是我們本能的原始局部.其作用是協(xié)調(diào)人格中的其 它局部代表人類到達(dá)人格統(tǒng)一和整合的力量,是集體潛意識(shí)的 核心,：Self 自性 即自我實(shí)現(xiàn).第二節(jié)埃森克的人格理論大三人格維度：維度：神經(jīng)質(zhì)N 維度：內(nèi)傾一外傾E內(nèi)傾：-外傾 維度：精神質(zhì)P外傾的人具有情緒沖動(dòng)和難以限制、愛交際、喜社交、有許多社會(huì)聯(lián)系和經(jīng)常參加集體活動(dòng). 精神質(zhì)：內(nèi)傾的人情緒穩(wěn)定、好靜、不愛社交,

23、他們是保守的,除了少數(shù)知音外,幾乎讓人敬而遠(yuǎn)之精神質(zhì)局分精神質(zhì)者具有倔強(qiáng)固執(zhí)、兇殘強(qiáng)橫和鐵石心腸等特點(diǎn).低分精神質(zhì)者 具有溫柔心腸的特點(diǎn).神經(jīng)質(zhì)：低分者在情感方面在情感經(jīng)歷之后較難面對(duì)正常的情景.反響過敏的,得分高者情感的易 變性是外顯的、很少動(dòng)搖不定.第三節(jié)行為遺傳學(xué)：行為遺傳學(xué)：即情緒性、活動(dòng)性和交際性.情緒性是指一個(gè)人對(duì)刺激的情緒反響強(qiáng)度；活動(dòng)性是指一個(gè)氣質(zhì)模型ENA人的活潑程度；交際性是指一個(gè)人與他人交往的傾向性. 這三種氣質(zhì)傾向很大程度上是遺傳的.：大鬧左右半球的活動(dòng)在 情緒體驗(yàn)中扮演不同的角色,右半球后部對(duì)情緒信息有特殊的 知覺能腦不對(duì)稱性力,大腦兩半球前部對(duì)于一些消極與積極情 緒經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)印象有不同功能,左腦活動(dòng)水平與積極情緒相聯(lián) 系,