高考?xì)v史一輪課時(shí)檢測33《19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)》（含詳解）

1、課時(shí)檢測（三十三） 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)一、選擇題(每小題3分，共45分)119世紀(jì)有些美國文學(xué)家強(qiáng)調(diào)情感而非理性，熱衷于古代及異國故事。熱衷于神秘、奇跡和異域風(fēng)情。據(jù)此判斷，這一文學(xué)流派是()A浪漫主義B現(xiàn)實(shí)主義C古典主義 D現(xiàn)代主義解析：選A材料中這一文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)情感而非理性，強(qiáng)調(diào)人的感情而不再突出人的理性，表達(dá)了人們對理性王國的失望，“熱衷于神秘、奇跡和異域風(fēng)情”充滿大膽神奇的想象，這是浪漫主義文學(xué)的特征，故A項(xiàng)正確。2“他們認(rèn)為感情比理性更可靠，以感情指導(dǎo)藝術(shù)和生活，厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把自然看成有血有肉有感情的東西，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標(biāo)。”下列文學(xué)作

2、品符合此風(fēng)格的是()A巴黎圣母院 B安娜卡列尼娜C百年孤獨(dú) D母親解析：選A浪漫主義的理論基礎(chǔ)是法國的啟蒙思想家盧梭的“返歸自然”的主張，認(rèn)為感情比理性更可靠，浪漫主義厭棄物質(zhì)生活而追求精神崇高，把人性的充分發(fā)展和發(fā)揮作為生活的最高目標(biāo)，巴黎圣母院是浪漫主義的代表性作品，故A項(xiàng)正確；安娜卡列尼娜是現(xiàn)實(shí)主義的代表性作品，百年孤獨(dú)是現(xiàn)代主義中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表性作品，母親是蘇聯(lián)文學(xué)的代表性作品，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，均排除。3某學(xué)者在論及西方歷史上的某一文藝思潮時(shí)說：“他們或?qū)^去充滿緬懷或?qū)ξ磥沓錆M憧憬，但唯獨(dú)對現(xiàn)實(shí)充滿仇視?！贝宋乃囁汲睉?yīng)屬于()A古典主義 B浪漫主義C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義解析

3、：選B古典主義是對中世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義興起于資本主義制度剛剛確立時(shí)，他們對資產(chǎn)階級所宣揚(yáng)的“理性王國”感到失望，但是仍對未來充滿希望或是沉浸在對過去的懷念中，故B項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義主要是以典型人物和場景再現(xiàn)真實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義主要是對現(xiàn)實(shí)的絕望，注重個(gè)人主觀情感的表達(dá)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4西方文明史中寫道：“首先是對個(gè)人創(chuàng)造力，以及對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺之中而受到珍視。除了對生命之外，人們還可以根據(jù)自己對自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學(xué)作品是()A神曲 B

4、巴黎圣母院C老人與海 D人間喜劇解析：選B但丁的神曲屬于文藝復(fù)興時(shí)期的代表作，譴責(zé)了教會的統(tǒng)治，表達(dá)了追求真理的思想，與材料所述無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“對自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)不是僅僅反映一套一般的理性法則”屬于浪漫主義特點(diǎn)，反映了對理性主義的不滿，注重自然和內(nèi)心情感世界，根據(jù)所學(xué)巴黎圣母院屬于浪漫主義，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)老人與海屬于現(xiàn)代主義文學(xué)，人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。51850年的雨果說：“他的所有作品僅僅形成了一部書我們在這里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的題作歷史的書。”“他”的這部書是()A巴黎圣母院

5、 B人間喜劇C百年孤獨(dú) D美國悲劇解析：選B“同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖。一部了不起的題作歷史的書”表明是現(xiàn)實(shí)主義。雨果的巴黎圣母院典型地表現(xiàn)了浪漫主義的特征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；巴爾扎克的人間喜劇展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會百科全書”，與材料相符，故B項(xiàng)正確；1967年發(fā)表的長篇小說百年孤獨(dú)，稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1925年，發(fā)表了以真實(shí)的犯罪案件為題材的長篇小說美國悲劇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(鹽城期中)詩人艾倫金斯堡說，鮑勃迪倫是最棒的詩人?！爱?dāng)我聽到那首暴雨將至，我哭了出來。薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人

6、。我被他的修辭鎮(zhèn)住了，這些詩詞簡直就像圣經(jīng)箴言一樣，撼動人心。”下列作品與鮑勃迪倫作品屬于同一風(fēng)格流派的應(yīng)該是()A安娜卡列尼娜 B等待戈多C巴黎圣母院 D母親解析：選B鮑勃迪倫作品內(nèi)容包含夸張的描寫，符合現(xiàn)代主義流派的特點(diǎn)。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義流派作品，B項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義流派作品，C項(xiàng)屬于浪漫主義流派作品，D項(xiàng)屬于蘇聯(lián)文學(xué)作品，故選B項(xiàng)。7長篇小說追憶似水年華沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏、貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。與其風(fēng)格相

7、似的是()A老人與海 B巴黎圣母院C紅與黑 D約翰克利斯朵夫解析：選A據(jù)“沒有中心人物，沒有完整的故事，沒有波瀾起伏”等信息可知追憶似水年華屬于典型的現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故正確選項(xiàng)是A項(xiàng)；B項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)，C、D兩項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，可以排除。8從19世紀(jì)開始，西方繪畫藝術(shù)的變化日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述的概括一點(diǎn)，基本上可以說是()A主觀因素完全取代了客觀因素B客觀因素逐漸壓倒了主觀因素C主觀因素逐漸壓倒了客觀因素D客觀因素部分取代了主觀因素解析：選C“完全取代”表述過于絕對，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；主觀因素壓倒客觀因素而不是客觀因素壓倒主

8、觀因素，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；主觀的東西越來越多，表現(xiàn)出的主觀因素逐步壓倒客觀因素，故C項(xiàng)正確；客觀因素并未取代主觀因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9為反對學(xué)院派獨(dú)霸藝壇，也為爭取藝術(shù)獨(dú)立，一群美國畫家在20世紀(jì)初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。與此同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()解析：選D“他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落”表明是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。A項(xiàng)向日葵是印象派風(fēng)格，B項(xiàng)格爾尼卡是現(xiàn)代主義風(fēng)格，C項(xiàng)自由引導(dǎo)人民是浪漫主義風(fēng)格，D項(xiàng)伏爾加河上的纖夫是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故D項(xiàng)正確。10在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)

9、與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說中，我們還能見到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出()A現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材B現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷地推陳出新C超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流D西方社會精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展解析：選A從材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”，可知是愛因斯坦相對論的體現(xiàn)，故材料反映的主旨是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材，故A項(xiàng)正確。11針對雕塑家，有人指出雕塑家和雕像的臉部造型較為清晰可辨，而遠(yuǎn)離頭部的手、腳與家具則激烈扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線條連在一起。據(jù)此可知，該繪畫作品()A強(qiáng)調(diào)人物真實(shí)刻畫B追求微

10、妙色彩變化C表現(xiàn)手法比較抽象D注重神韻意趣結(jié)合解析：選C材料“遠(yuǎn)離頭部的手、腳與家具則激烈扭曲、斷裂，甚至和其他形體的線條連在一起”體現(xiàn)出該繪畫作品屬于現(xiàn)代主義流派作品，現(xiàn)代主義流派作品表現(xiàn)手法比較抽象，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)不符合材料信息，排除。12讀下圖中甲、乙、丙、丁四幅圖，該過程實(shí)質(zhì)上()A反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體B說明了印象派繪畫影響甚微C強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變D體現(xiàn)了立體畫派繪畫的特點(diǎn)解析：選D立體畫派追求碎裂、分解、重新組合的形式，形成分離的畫面以許多組合的碎片形態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)，而材料由一個(gè)實(shí)物最終抽象成一個(gè)碎片，符合立體畫派的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。13某西方畫家偶

11、然間看到非洲木雕面具，深受啟發(fā)，“斷然拋棄了對人體的真實(shí)描寫，把整個(gè)人體利用各種幾何化了的平面裝配而成”，“不再只是從事物的視覺表象來描繪事物的形象，而是從內(nèi)涵去認(rèn)識和解析事物”。發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的畫家是()A注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦B重視自我感受和自我表現(xiàn)的畢加索C突出表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)的俄國畫家列賓D強(qiáng)調(diào)捕捉光色微妙變化的法國畫家莫奈解析：選B材料中“各種幾何化了的平面裝配而成”“從內(nèi)涵去認(rèn)識和解析事物”說明該畫家強(qiáng)調(diào)用抽象、變形的藝術(shù)形式來表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神危機(jī)和困惑，應(yīng)該屬于現(xiàn)代主義畫家。注重表現(xiàn)人物情感的德拉克洛瓦是浪漫主義畫家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西班牙畢加索屬于現(xiàn)代主義畫家，其作品重視自我感受

12、和自我表現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；“斷然拋棄了對人體的真實(shí)描寫”說明該畫家不屬于現(xiàn)實(shí)主義流派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“不再只是從事物的視覺表象來描繪事物的形象”說明該畫家不屬于強(qiáng)調(diào)光線和色彩的印象畫派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14有人說“覺得名畫丑和會不會欣賞沒有關(guān)系，卻和有沒有文化有關(guān)系”。下列從文化的視角對兩幅名畫理解正確的是()蒙娜麗莎所畫的是現(xiàn)實(shí)生活中的城市女性，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格達(dá)芬奇在畫作中滲透了人文主義的思想哭泣的女人強(qiáng)調(diào)光與色的運(yùn)用，屬于印象畫派畢加索的畫作反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向A BC D解析：選B蒙娜麗莎是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作，它代表達(dá)芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)

13、期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象，故錯(cuò)誤；達(dá)芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情，故正確；哭泣的女人是畢加索的作品，屬于現(xiàn)代主義繪畫，故錯(cuò)誤；哭泣的女人反映了現(xiàn)代人的空虛、恐懼、精神分裂等意識傾向，故正確。B項(xiàng)符合題意。15新浪潮電影產(chǎn)生于1958年的法國，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛情，主張即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們()A對時(shí)代的困惑和迷茫B對社會問題的典型再現(xiàn)與剖析C對“理性王國”的失望D對工業(yè)化帶來的精神滿足解析：選A從“即興創(chuàng)作，大多沒有完整的故事情節(jié)”可知體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義風(fēng)格，A項(xiàng)與現(xiàn)代主義流派出現(xiàn)的背景相符，故A項(xiàng)正確。

14、B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格出現(xiàn)的背景，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)化帶來的精神滿足是在19世紀(jì)中期，與材料時(shí)間和內(nèi)容不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(15分)16閱讀材料，回答問題。材料一霍布斯鮑姆在其革命的年代一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。英國工業(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有益啟迪材料二批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(18121870年)正好也是英國社會生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感

15、感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對我國現(xiàn)代化的認(rèn)識和思考。狄更斯小說中的工業(yè)文明(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(7分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動I(yè)化給我們的認(rèn)識與思考。(8分)解析：第(1)問，根據(jù)材料一信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個(gè)重要組成部分”并聯(lián)系所學(xué)回答即可。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二“批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代”可知，狄更斯所生活的時(shí)代正是英國工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)文明是有其合理性的。第二小問，結(jié)合材料從工業(yè)化給社會帶來的影響方面回答。答案：(1)成果