演示文稿1.意識(shí)

1、 法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”試驗(yàn)，這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。一小時(shí)過(guò)去了，一天天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲(chóng)終于因?yàn)轲囸I和筋疲力竭而死去。 “計(jì)算尼羅河水漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)?！?-馬克思 “埃及人在人類當(dāng)中，第一個(gè)想出用太陽(yáng)年計(jì)時(shí)的辦法，在我看來(lái)，他們的計(jì)時(shí)辦法， 要比希臘人的辦法高明，因?yàn)橄ＥD人，每隔一年就要插進(jìn)去一個(gè)閏月，才能使季節(jié)吻

2、合，” -希羅多德 1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性： 人們反映客觀世界時(shí)，總抱有一定目的、動(dòng)機(jī)，實(shí)際行動(dòng)前還預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。2.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性： （一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物無(wú)目的本能活動(dòng)）。2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性（不同于動(dòng)物的適應(yīng)激性活動(dòng)）。3、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。二、意識(shí)的作用世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。世界時(shí)可知的，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。飛機(jī)的產(chǎn)生思考:人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？人能夠能動(dòng)地 改造 世界（二）人能夠能動(dòng)

3、地改造世界1、意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，使人們實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，使人們實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用正確、高昂的意識(shí)錯(cuò)誤、萎靡的意識(shí)說(shuō)說(shuō)這兩種意識(shí)帶來(lái)的影響激勵(lì)向上阻礙倒退精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的？鞏固練習(xí)2、 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B.物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的反映C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用D.物質(zhì)第一性，意識(shí)第

4、二性C3、下圖漫畫(huà)中的路政工人正在畫(huà)行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。 從哲學(xué)上說(shuō)，這種人： A.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)B.做到了具體問(wèn)題具體分析C.思想解放，創(chuàng)造性工作D.思想僵化，缺乏靈活性D 從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。 他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是愿下地獄？” 窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面便宜，就到哪邊去吧！” 1、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的含義（是什么） 是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)

5、對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（哲學(xué)依據(jù)）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（重要性）2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的依據(jù)和重要性：（為什么）秀才過(guò)溝一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書(shū)來(lái)，仔細(xì)翻看，卻怎么也找不到如何跨過(guò)溝的方法。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書(shū)，跳過(guò)去就行了。秀才聽(tīng)了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農(nóng)夫說(shuō)，不是那么跳法。說(shuō)罷，單腳起跳，一躍而過(guò)。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說(shuō)躍，不該說(shuō)跳”（1）它要求

6、我們不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求：（怎么做）（2）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái).（3）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。一、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理【原理內(nèi)容】：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，使人們實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，使人們實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗?！惧e(cuò)誤傾向】:反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)?！痉椒ㄕ摗?/p>

7、:充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺(jué)樹(shù)立正確思想意識(shí)。本課原理：二、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用?！痉椒ㄕ摗浚杭纫龅綀?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視正確意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺(jué)樹(shù)立正確思想意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)的改造世界意識(shí)的能動(dòng)作用方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用方法論：樹(shù)立正確意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：意識(shí)活動(dòng)有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性4、 “揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性

8、B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約C111鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)5、“自然是一本不隱藏自己的大書(shū)，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說(shuō)明了（ ）A. 人的認(rèn)識(shí)能力是有限的B. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C. 意識(shí)能夠反映物質(zhì)D. 意識(shí)不能脫離客觀事物而存在C 某鄉(xiāng)政府根據(jù)縣有關(guān)部門的意見(jiàn)，要將該鄉(xiāng)各村的部分跟耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產(chǎn)的魚(yú)塘，以增加水產(chǎn)養(yǎng)殖，但大多數(shù)村的農(nóng)民反對(duì)這樣做。他們認(rèn)為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)政府通過(guò)進(jìn)一步論證后，決定根據(jù)該鄉(xiāng)的具體情況加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民培育蔬菜的

9、技術(shù)指導(dǎo)，并指導(dǎo)農(nóng)民對(duì)橘園進(jìn)行“三荒一改”，從而使農(nóng)民種菜植橘經(jīng)濟(jì)效益可觀。 上述材料體現(xiàn)了唯物論的什么哲理？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；這一原理要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該鄉(xiāng)政府具體分析了該鄉(xiāng)的實(shí)際情況，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)種植技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。這是物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。該鄉(xiāng)正確決策并對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，使農(nóng)民種菜植橘取得客觀經(jīng)濟(jì)效益。這是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用、正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)

10、驗(yàn)，前幾年種菜收入相當(dāng)可觀，去年，上級(jí)下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，讓農(nóng)民改種糧食，結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)材料加以分析。（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，這一原理要求人們?cè)趯?shí)際工作中必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出，發(fā)實(shí)事求是。該地區(qū)的上級(jí)部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不天文數(shù)字合本地實(shí)際，命令農(nóng)民改種菜為種糧，犯了教條主義錯(cuò)誤。（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用。 上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)錯(cuò)誤的文件，某地領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的命令，給農(nóng)民造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，也給市民生活

11、帶來(lái)了不便，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。4、【典型例題】“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會(huì)面”2010年兩會(huì)期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，他們認(rèn)為，作為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式。 國(guó)家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見(jiàn)，將對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行界定，規(guī)劃我國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定低碳經(jīng)濟(jì)的“國(guó)家方案”和行動(dòng)路線圖，建立低碳經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：我國(guó)是二氧化碳排放大國(guó)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放將是我國(guó)今后長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，因此要國(guó)家要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式，要制定低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見(jiàn)（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人們?cè)谡_意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展：只有堅(jiān)持低碳理念，才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量辯證唯物論(基礎(chǔ)知識(shí))一、概念：1