第一節(jié) 言語在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義

1、第十一章 學(xué)前兒童言語的發(fā)展制作者：顏燕玲第一節(jié) 言語的概述2課時(shí)一、語言和言語一、語言和言語概念概念（一）語言（一）語言（二）言語（二）言語個(gè)體借助語言傳遞信息、進(jìn)行交際的過程。個(gè)體借助語言傳遞信息、進(jìn)行交際的過程。（一）語言 （二）結(jié)構(gòu)性（二）結(jié)構(gòu)性 （三）意義性（三）意義性 （四）指代性（四）指代性 （五）社會(huì)性與個(gè)體性（五）社會(huì)性與個(gè)體性 2 2、語言的功能、語言的功能語言是交際工具語言是交際工具既然語言是人類特有的交際工具，那么既然語言是人類特有的交際工具，那么“人有人有人言，獸有獸語人言，獸有獸語”、“檐前雀語檐前雀語”“”“鳥語花香鳥語花香”該該作怎樣解釋？作怎樣解釋？動(dòng)物有語言

2、嗎？動(dòng)物有語言嗎？（一）語言是人類特有的交際工具（一）語言是人類特有的交際工具請(qǐng)同學(xué)們思考下列問題：請(qǐng)同學(xué)們思考下列問題：鳥、猩猩、蜜蜂等鳥、猩猩、蜜蜂等人類語言是單位明晰的系統(tǒng)。人類語言是單位明晰的系統(tǒng)。人類語言是一種音義結(jié)合體，音義的結(jié)合是任意的。人類語言是一種音義結(jié)合體，音義的結(jié)合是任意的。人類語言要靠后天學(xué)習(xí)。人類語言要靠后天學(xué)習(xí)?！胞W鵡、八哥都會(huì)說話，有的甚至還會(huì)背古詩，可見動(dòng)鸚鵡、八哥都會(huì)說話，有的甚至還會(huì)背古詩，可見動(dòng)物也物也有語言能力有語言能力?！边@句話對(duì)不對(duì)？這句話對(duì)不對(duì)？動(dòng)物能學(xué)會(huì)動(dòng)物能學(xué)會(huì)人類語言嗎？人類語言嗎？唐唐朱慶余朱慶余宮中詞宮中詞：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊

3、軒。寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！贝笙?、烏鴉、海豚、猩猩、狗大象、烏鴉、海豚、猩猩、狗動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地模仿。動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地模仿。動(dòng)物不能掌握人的語言系統(tǒng)。動(dòng)物不能掌握人的語言系統(tǒng)。實(shí)驗(yàn)證明動(dòng)物不能學(xué)會(huì)人的語言。實(shí)驗(yàn)證明動(dòng)物不能學(xué)會(huì)人的語言。 語言是人類與動(dòng)物之間一條無法逾越的語言是人類與動(dòng)物之間一條無法逾越的鴻溝。鴻溝。 “不論狗兒叫得多么歡，它不能告訴你，它的父母貧困卻誠實(shí)。 伯蘭特羅索語言是音義結(jié)合體，要有語言，必須具備靈活語言是音義結(jié)合體，要有語言，必須具備靈活巧妙的發(fā)音器官和能進(jìn)行抽象思維的大腦。巧妙的發(fā)音器官和能進(jìn)行抽

4、象思維的大腦。（二）語言是人類最重要的交際工具（二）語言是人類最重要的交際工具w 文字、旗語、紅綠燈、數(shù)學(xué)公式、化學(xué)文字、旗語、紅綠燈、數(shù)學(xué)公式、化學(xué)符號(hào)等交際工具與語言。符號(hào)等交際工具與語言。w 人的身體動(dòng)作與語言。人的身體動(dòng)作與語言。試比較試比較（三）語言是全民的交際工具。（三）語言是全民的交際工具。（1）語言的創(chuàng)造者是全體社會(huì)成員）語言的創(chuàng)造者是全體社會(huì)成員（2）語言的服務(wù)對(duì)象是全體社會(huì)成員）語言的服務(wù)對(duì)象是全體社會(huì)成員語言交際過程語言交際過程:可以分解為五個(gè)步驟：編碼、發(fā)送、傳遞、接可以分解為五個(gè)步驟：編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼。收、解碼?！敖裉煲稽c(diǎn)鐘，我媽請(qǐng)你吃羊肉和雞蛋。今天一點(diǎn)

5、鐘，我媽請(qǐng)你吃羊肉和雞蛋?！比龂萘x三國演義第四回：曹操誤殺呂伯奢一家。第四回：曹操誤殺呂伯奢一家?！翱`而殺之，何如？縛而殺之，何如？”三、三、 語言是思維的工具語言是思維的工具語言和思維的關(guān)系有兩種極端的觀點(diǎn)：語言和思維的關(guān)系有兩種極端的觀點(diǎn)：1、語言和思維是毫無關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。、語言和思維是毫無關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。2、語言是思維的唯一載體。、語言是思維的唯一載體。 古希臘哲學(xué)家古希臘哲學(xué)家柏拉圖柏拉圖： “ “思維是一種不能用語言說出來的洞察。思維是一種不能用語言說出來的洞察。 ”英國哲學(xué)家英國哲學(xué)家貝克萊貝克萊 ：“思維不需要語言，應(yīng)該把語言排思維不需要語言，應(yīng)該把語言排除在抽象的和純正的思維之外。

6、除在抽象的和純正的思維之外?！惫畔ＥD哲學(xué)家古希臘哲學(xué)家亞里士多德亞里士多德： “思維是通過語言而實(shí)現(xiàn)并思維是通過語言而實(shí)現(xiàn)并存在下去的存在下去的 。”德國哲學(xué)家德國哲學(xué)家赫德爾赫德爾 ： “語言和思維起源相同，發(fā)展同語言和思維起源相同，發(fā)展同步。步?！?（二）言語 1 1、言語的種類、言語的種類言語活動(dòng)分兩類：外部言語和內(nèi)部言語。言語活動(dòng)分兩類：外部言語和內(nèi)部言語。外部言語又包括口頭言語外部言語又包括口頭言語( (對(duì)話和獨(dú)白言語對(duì)話和獨(dú)白言語) )和書面言語。和書面言語。言言語語外部言語外部言語口頭言語口頭言語獨(dú)白言語獨(dú)白言語對(duì)話言語對(duì)話言語內(nèi)部言語內(nèi)部言語書面言語書面言語 （一）對(duì)話言語（一

7、）對(duì)話言語 對(duì)話言語是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)對(duì)話言語是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語活動(dòng)，如聊天、座談等。的言語活動(dòng)，如聊天、座談等。 （二）獨(dú)白言語（二）獨(dú)白言語 （三）書面言語（三）書面言語 （四）內(nèi)部言語（四）內(nèi)部言語二、言語與語言的關(guān)系二、言語與語言的關(guān)系 語言是言語的工具，言語離不開語言；語言在語言是言語的工具，言語離不開語言；語言在言語中產(chǎn)生，并在言語過程中體現(xiàn)價(jià)值，語言也言語中產(chǎn)生，并在言語過程中體現(xiàn)價(jià)值，語言也離不開言語。離不開言語。區(qū)分語言和言語的意義：區(qū)分語言和言語的意義：1、明確了語言研究的范圍。、明確了語言研究的范圍。2、對(duì)語言學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。、對(duì)語言學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意

8、義。從從言語言語到到語言語言再到再到言語言語是學(xué)習(xí)外語的必經(jīng)之路是學(xué)習(xí)外語的必經(jīng)之路。四、言語的功能四、言語的功能 1、言語借助于語言保存和傳遞社會(huì)歷史經(jīng)、言語借助于語言保存和傳遞社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)。驗(yàn)。 2、言語可實(shí)現(xiàn)人際間的信息交流。、言語可實(shí)現(xiàn)人際間的信息交流。 3、言語輔助個(gè)體完成思維與認(rèn)知加工。、言語輔助個(gè)體完成思維與認(rèn)知加工。五、語言和意識(shí) 人的意識(shí)具有以下特征： 1.人不但具有感性認(rèn)識(shí)，而且具有理性認(rèn)識(shí)。 2.人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。六、言語在兒童心理發(fā)展中的意義 1.言語的發(fā)生和發(fā)展大大豐富了兒童言語反言語的發(fā)生和發(fā)展大大豐富了兒童言語反映的內(nèi)容。映的內(nèi)容。 2.掌握言語之后，兒童的心理機(jī)能發(fā)生了重掌握言語之后，兒童的心理機(jī)能發(fā)生了重大變化，形