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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )A桑梓(z) 粗獷(kung) 咄咄逼人(
2、du) 鮮為人知(xin)B靜謐(m) 洗滌(d) 矯揉造作(jio) 花團(tuán)錦簇(c)C狹隘(i) 修葺(q) 人跡罕至(hn) 自吹自擂(li)D箴言(zhn) 雕鏤(lu) 斷壁殘?jiān)?yun) 姍姍來(lái)遲(shun)2下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的,這需要各方的共同努力。B我們誕生在中國(guó)這個(gè)專(zhuān)題片拍得惟妙惟肖,贏得了觀眾的一致好評(píng)。C優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界,它對(duì)人的影響是潛移默化的。D長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河,發(fā)源于青藏高原的格拉丹東雪山,全長(zhǎng)6300公里。3下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的組是( )A襤褸(l) 逞能(chn
3、g) 翹首(qio) 戛然而止(ji)B瑰麗(gu) 洗滌(d) 寥廓(ku) 奄奄一息(yn)C追溯(s) 俯瞰(kn) 驀然(m) 惟妙惟肖(xio)D緋紅(fi) 懺悔(chn) 休憩(q) 忍俊不禁(jn)4選出下列語(yǔ)段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)( )奮斗,是解碼中國(guó)奇跡的鑰匙。艱難困苦,玉r( )于成。這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百g( )爭(zhēng)流的時(shí)代,總會(huì)為風(fēng)雨兼程的人,留一道希望之門(mén)。Ayo 儒 fn 舸Byu 汝 fn 柯Cyu 乳 fn Dyo 汝 fn 舸5根據(jù)課文默寫(xiě)。 鵬之徙于南冥也,水擊三千里,_,去以六月息者也。( 莊子 )_,白露為霜。所謂伊人,在水一方 。(詩(shī)經(jīng))蔞蒿滿地蘆芽短,_
4、。(蘇軾惠崇)且壯士不死即已,死即舉大名耳,_ !(司馬遷 陳涉世家)_,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王之渙涼州詞)那柔曼如提琴者,_ 。(鼎湖山聽(tīng)泉)小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,關(guān)雎一詩(shī)中的“ _, _”這兩句就是佐證。6閱讀下面三段文字,請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)?!拔覍⒁龅木褪窃跊](méi)有羅切斯特先生的世界生活,這真是荒謬空虛的生活啊,只會(huì)度日如年。當(dāng)然,正如圣約翰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣,人生中應(yīng)該找到新的焦點(diǎn),來(lái)代替舊的。現(xiàn)在他為我提供的職業(yè),不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后,這高貴的職責(zé)和莊嚴(yán)的成果難道不是我能想到的填補(bǔ)空洞的最好方式嗎?節(jié)選自(簡(jiǎn)愛(ài))我常存著這樣的一個(gè)希
5、望:這一次所見(jiàn)的賽會(huì),比前一次繁盛些??墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”;也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品,就是當(dāng)神像還未抬過(guò)之前,化一文錢(qián)買(mǎi)下的,用一點(diǎn)爛泥,一點(diǎn)顏色紙,一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的,吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子,叫作“吹嘟嘟”的。節(jié)選自(朝花夕拾)冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚⒅倚墓⒐ⅲ@些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒,像一把火焰,貫穿著這一切,他們無(wú)論在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前,都絕不承認(rèn)失敗。節(jié)選自(紅星照耀中國(guó)(1)希望要去追尋,三段文字都寫(xiě)到了希望,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這三個(gè)希望分別指什么?(2)書(shū)
6、名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從簡(jiǎn)愛(ài)、朝花夕拾、紅星照耀中國(guó)三部作品中任選一部簡(jiǎn)要評(píng)析書(shū)名的特點(diǎn)。二、閱讀7閱讀下面文言文,完成小題昔晉公子重耳出亡,過(guò)鄭,鄭君不禮。叔瞻諫曰:“此賢公子也,君厚待之,可以積德?!编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰:“不厚待之,不若殺之,無(wú)令有后患?!编嵕植宦?tīng)。及公子返晉邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧,假道于虞而伐虢,大夫?qū)m之奇諫曰:“不可。唇亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。今日晉滅虢,明日虞必隨之亡。”虞君不聽(tīng),受其璧而假之道。晉已取虢,還,反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也,而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也,而二君不聽(tīng),故鄭以破,虞以亡
7、。故曰:“其安易持也,其未兆易謀也?!笔逭埃菏谴呵飼r(shí)期鄭國(guó)的宰相。虞:與下文的虢(gu)都是古代諸侯國(guó)名。腠理:皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。昔晉公子重耳出亡 亡:_假道于虞 假:_ 無(wú)令有后患 患:_反滅虞 反:_2下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A受其璧而假之道 公將鼓之(曹劌論戰(zhàn))B唇亡而齒寒 乃記之而去(小石潭記)C爭(zhēng)于腠理者也 皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)D以垂棘之璧 先帝不以臣卑鄙(出師表3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽(tīng),受其璧而假之道。其安易持也,其未兆易謀也。4鄭國(guó)、虞國(guó)破亡,而鄒忌諷齊王納諫中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”
8、,其原因分別是什么?8文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而
9、不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋,人威易之。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?:殊:特別。寢陋:丑陋。易:輕視。赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。暢:酣暢。薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1下列加點(diǎn)詞解釋有誤
10、的一項(xiàng)是( )A窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C寓逆旅,主人日再食(食:食物)D假諸人而后見(jiàn)也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )A以:以中有足樂(lè)者 以自暢其性情才力之所不盡B于:今諸生學(xué)于太學(xué) 使人之所惡莫甚于死(魚(yú)我所欲也)C而:未有問(wèn)而不告,求而不得者也 假諸人而后見(jiàn)也D乎:況才之過(guò)于余者乎? 書(shū)有弗記者乎?3下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)?!盉甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的
11、主旨。D甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。5拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書(shū)時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書(shū)遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。9文言文閱讀予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? 已而夕陽(yáng)在山,人影散
12、亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自宋史范仲淹傳材料一:且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。尋通判河中府,徙陳州。材料二:仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒,諸羌來(lái)者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。材料三:仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑,六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注:1、這首詞
13、寫(xiě)于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺:又名綠腰,唐時(shí)琵琶曲名。1解釋?zhuān)ū┪闹械募狱c(diǎn)字。徙陳州_ 其后雖貴_2岳陽(yáng)樓記醉翁亭記中的“記”是一種文體,結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類(lèi)文體?( )A刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。B古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。C古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體,可以說(shuō)明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物,都是為了闡明一個(gè)道理,往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。3(乙)文中五個(gè)句子都是“也”字句。“也”在全文出現(xiàn)了21次,使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?!耙病庇械谋硎九袛啵械谋硎娟愂?。那么和“樹(shù)林
14、陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是( )A太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。C環(huán)滁皆山也。D醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。5給丙文中的劃線句斷句。(限斷2處)仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒6“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹堅(jiān)守的信條,請(qǐng)聯(lián)系(丙)文中的三則材料,說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7從(丁)詞中“白發(fā)戴花君莫笑,六么催拍盞頻傳”和醉翁亭記中“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”中,你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修?結(jié)合(?。?/p>
15、詞內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。10閱讀下面的文章,完成下列小題。別蝴蝶胸針的男人記得那是盛夏的一個(gè)下午,坐在這座城市唯一沒(méi)裝空調(diào)的5路公交車(chē)的右側(cè)門(mén)邊上,最能感受到太陽(yáng)火辣辣的妖嬈。途經(jīng)火車(chē)站時(shí),那堆滿站臺(tái)的滿帶咸味的人群,讓我不住地懊悔自己耐心欠佳,等不住就上了這輛破車(chē)。為了不再在光禿禿的火車(chē)站廣場(chǎng)呆上半個(gè)小時(shí),焦悶地等下一班5路車(chē)顛來(lái),站臺(tái)上的人推搡著使勁地往上擠著。最后擠上來(lái)的,是一個(gè)馱著笨重大麻袋的中年男子,擠到我旁邊的時(shí)候,挨挨擠擠的滿車(chē)乘客讓他再也沒(méi)能挪動(dòng)一步。他定定地站在我座位旁邊,左手護(hù)著麻袋,右手微舉,試圖撥弄一下人群,為他的麻袋找個(gè)可以安置的地方,但始終沒(méi)有成
16、功。我斜瞄了一眼中年男子,望著那個(gè)在地上滾了不止多少回的破麻袋,臆想著剎車(chē)時(shí)麻袋撞著我頭的恐怖畫(huà)面。皺了皺眉,下意識(shí)把自己努力地蜷了又蜷,再用力地往外挪了又挪?!斑?,放這里”,我用下巴指了指腳下好不容易騰出的一點(diǎn)兒空地,對(duì)中年男子說(shuō)。他看懂了我的示意,邊放麻袋邊嘿嘿的對(duì)我笑著說(shuō):“謝謝啊”,露出一排不大整齊的玉米色牙齒。訝于他這句憨憨的回謝,我抬頭禮貌地回應(yīng)了一句后,不免好奇地對(duì)他細(xì)細(xì)地打量一番:敦厚的個(gè)子,黝黑的皮膚,烙了個(gè)煙洞的灰色西褲扎一件白色襯衣,我敢斷定他是個(gè)外出做工的農(nóng)村人。突然,我發(fā)現(xiàn)了好笑的一點(diǎn):這個(gè)其貌不揚(yáng)甚至有點(diǎn)窮酸的男人居然在舊西服領(lǐng)子上別了一枚銀色的蝴蝶胸針,雖然不怎么
17、精致。這人太“土氣”了,簡(jiǎn)直不倫不類(lèi)!金色的蝴蝶身體上用彈簧連住彩色的串珠翅膀,稍微晃動(dòng)一下,翅膀就會(huì)微微顫起來(lái)。這種胸針我是見(jiàn)過(guò)的,小女孩們喜歡買(mǎi)來(lái)別在胸前,或別出心裁地夾在衣領(lǐng)上,以前流行過(guò)一陣,但像這樣別在一個(gè)中年男人的胸前,還是第一次見(jiàn)!因此,我眼神不由得多停駐了幾秒?!昂俸伲@個(gè)是買(mǎi)給我小女兒的”,中年男人好似看懂了我的疑惑,繼續(xù)解釋道:“我在外邊打工的時(shí)候,看見(jiàn)城里的姑娘都戴這個(gè)。嘿嘿,好看!買(mǎi)個(gè)回來(lái)給我女兒。你看,這個(gè)翅膀還能動(dòng)呢!”停了停,又怕我不明白似的,補(bǔ)充了一句,“怕放袋子里壓壞了,就別在身上啦!”說(shuō)著,中年男人還用他右手粗大厚實(shí)的食指輕輕地?fù)芰藫芎岚颍趾俸俚匦α似?/p>
18、來(lái)。望著眼前顫動(dòng)的蝴蝶彩翅,再看了看中年男人臉上綻滿幸福褶子的臉,在這悶熱的5路車(chē)上,我第一次舒展眉毛,對(duì)他露出會(huì)心的一笑:“嗯,是挺好看的”?!拔遗畠?2歲了,像她媽?zhuān)貏e愛(ài)美,拿回去給她戴,肯定好看,她肯定高興”他仿佛受了鼓舞,顯出掩飾不住的快樂(lè)和幸福,那神情好像馬上就會(huì)站在家門(mén)口,看到他時(shí)時(shí)刻刻念個(gè)不休的妻子兒女。我不由得肅然起敬,重新打量著這個(gè)別蝴蝶發(fā)卡的男人,他不整潔,不富有,不顯要,甚至不懂得怎樣回避別人的眼光,但這絲毫不妨礙他的快樂(lè),他的幸福,他的滿足!就這么簡(jiǎn)單,他付出一份勞動(dòng)掙的一份收入,買(mǎi)了一枚蝴蝶胸針帶回來(lái)給自己的女兒。他是幸福的,那個(gè)就要帶上蝴蝶胸針的女兒也是幸福的,幸
19、福得讓我感動(dòng)。這種原汁原味的真情對(duì)于長(zhǎng)期生活在城里的我,對(duì)于包圍在城市里那片矯情的、倨傲的空氣中的我,對(duì)于生活差不多已經(jīng)失去了最初的憧憬和激情的我,是多么值得尋味啊。原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單的事情:讓自己愛(ài)的人接受一份樸實(shí)的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)。我深深地感動(dòng)著,在這樣一個(gè)本來(lái)燥熱煩悶的下午,我是多么幸運(yùn)啊,從一個(gè)不在乎別人怎么說(shuō)的出外打工的父親身上,找回了如此簡(jiǎn)單的哲理,得到了如此美好的感覺(jué)?。ㄗ髡呃顣杂?,文章有刪改)1結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)以“別蝴蝶胸針的男人”為標(biāo)題的好處。2從人物描寫(xiě)方法的角度,賞析第段畫(huà)線句。停了停,又怕我不明白似的,補(bǔ)充了一句,“怕放袋子里壓壞了,就別在身上啦!”說(shuō)著,中
20、年男人還用他右手粗大厚實(shí)的食指輕輕地?fù)芰藫芎岚颍趾俸俚匦α似饋?lái)。3結(jié)合語(yǔ)境,賞析第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。望著眼前顫動(dòng)的蝴蝶彩翅,再看了看中年男人臉上綻滿幸福褶子的臉,在這悶熱的5路車(chē)上,我第一次舒展眉毛,對(duì)他露出會(huì)心的一笑:“嗯,是挺好看的”。4請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)第段畫(huà)線句“原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單的事情:讓自己愛(ài)的人接受一份樸實(shí)的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)?!钡睦斫狻?文章在構(gòu)思和寫(xiě)作方法方面富有特色,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,就其中一點(diǎn)寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。11 一心裝滿國(guó),一手撐起家回家的路,縱然千山萬(wàn)水亦是坦途。撫平坎坷的,是親情團(tuán)圓的情濃意切,更有敬業(yè)者的奉獻(xiàn)奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇家道
21、穎穎,從“回家”故事中刻畫(huà)出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國(guó)大義,讓觀眾感受到平凡人身上蘊(yùn)藏的向善力量。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活都與家國(guó)緊密相連。正如在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出的,在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)愛(ài)家的那份心靈原色,一直深深植根于中華文明的深厚土壤?!坝纹鋰?guó)者,先齊其家”的價(jià)值追求,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命擔(dān)當(dāng),“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民,展現(xiàn)的都是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。正是這種家國(guó)休戚與共的使命感、責(zé)任心,支撐中華民族生生不息,助力中華文脈薪火相傳。家是國(guó)的基礎(chǔ),國(guó)是家的倚靠,家與國(guó)從來(lái)都不是割裂的,而
22、是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛(ài)國(guó)先愛(ài)家。古代選拔官員,注重的是“求忠臣必于孝子之門(mén)”。正所謂,“家風(fēng)正則后代正,則源頭正,則國(guó)正”。在家盡孝、家道和順,當(dāng)一個(gè)人“私德”無(wú)瑕疵,才經(jīng)得起考驗(yàn)和誘惑,擔(dān)得起大任和重托。愛(ài)家更愛(ài)國(guó),沒(méi)有國(guó),家又如何圓滿?“不能走,這是國(guó)家的土地,我們不能走?!鼻嗖馗咴?,卓嘎、央宗姐妹倆像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮瑤资耆缫蝗绽m(xù)寫(xiě)著從父輩開(kāi)始的“家是玉麥,國(guó)是中國(guó)”守邊故事?!凹揖褪菎u,島就是國(guó),我會(huì)一直守到守不動(dòng)為止?!蓖趵^才和妻子王仕花守衛(wèi)開(kāi)山島32年,“民的本分,兵的責(zé)任”充分詮釋出許黨報(bào)國(guó)的心中大愛(ài)。從孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)走向愛(ài)國(guó)愛(ài)民、匡扶天下,把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)
23、,心往一處想,勁往一處使,才能讓小家更加幸福,讓社會(huì)更加和諧,讓國(guó)家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國(guó)富民強(qiáng)”之心,國(guó)家建設(shè)托舉“家國(guó)天下”之志,家國(guó)情懷所通達(dá)的,正是萬(wàn)家燈火、國(guó)泰民安。春節(jié)期間,一對(duì)父子街頭相遇卻裝作互不相識(shí),因?yàn)楦赣H在著裝巡邏,兒子在便衣反扒?!靶〖摇彪m然忙碌,卻護(hù)航著“大家”的團(tuán)圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國(guó)之大愛(ài),激發(fā)出勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于實(shí)干、善于作為的不竭動(dòng)力,這樣的家風(fēng)令人感佩。今日之中國(guó),脫貧攻堅(jiān)號(hào)角嘹亮,全面小康越來(lái)越近,改革開(kāi)放氣勢(shì)如虹,高質(zhì)量發(fā)展闊步前進(jìn),圓夢(mèng)的舞臺(tái)無(wú)比廣闊,呼喚每個(gè)人、每個(gè)家庭奮發(fā)進(jìn)取、勇做新時(shí)代的追夢(mèng)人?!岸颊f(shuō)國(guó)很大,其實(shí)一個(gè)家,一心裝
24、滿國(guó),一手撐起家。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家?!奔覈?guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫,也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國(guó)一體、命運(yùn)與共中找到夢(mèng)想安放的空間,激蕩風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的信心和決心,我們必將一往無(wú)前、創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。1用一句話概括文章的中心論點(diǎn)。2第一段從電視系列劇家道穎穎說(shuō)起有什么作用?3文章第二段主要運(yùn)用什么論證方法?作用是什么?4閱讀文章35段,簡(jiǎn)要分析這幾段分別從哪些角度,圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的?三、應(yīng)用12閱讀下面材料,完成下列小題。材料一:微信支付(https:/)是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái),一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專(zhuān)業(yè)的在線支付服
25、務(wù)。以“微信支付,不止支付”為核心理念,為個(gè)人用戶創(chuàng)造了多種便民服務(wù)和應(yīng)用場(chǎng)景,為各類(lèi)企業(yè)以及小微商戶提供專(zhuān)業(yè)的收款能力,運(yùn)營(yíng)能力,資金結(jié)算解決方案,以及安全保障。企業(yè)、商品、門(mén)店、用戶已經(jīng)通過(guò)微信連在了一起,讓智慧生活,變成了現(xiàn)實(shí)。以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門(mén)店、30多個(gè)行業(yè),用戶可以使用微信支付來(lái)看病、購(gòu)物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等,微信支付已深入生活的方方面面。微信支付自2013年8月正式上線以來(lái),從支付開(kāi)始,逐步深入生活,成為新商業(yè)價(jià)值的牽引器。2014年春節(jié),微信紅包第一次爆發(fā);2014年1月,微信支付與滴滴合作引爆打車(chē)市場(chǎng);2014年3月,微信支付向商戶全
26、面開(kāi)放;2014年8月,微信支付智慧生活解決方案發(fā)布;2015年春節(jié),微信春晚“搖一搖”,向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包;2015年9月,微信支付面向服務(wù)商全面開(kāi)放;2015年11月,正式開(kāi)放跨境支付能力;2016年4月,推出微信支付星火計(jì)劃,扶持服務(wù)商成長(zhǎng);2016年9月,“微信買(mǎi)單”功能上線,零門(mén)檻接入,幫助中小商戶甩掉技術(shù)包袱;2016年12月,騰訊移動(dòng)支付月活躍賬戶及日均支付交易筆數(shù)均超過(guò)6億;2017年7月3日,微信支付上線全新微信支付境外開(kāi)放平臺(tái),降低境外商戶接入門(mén)檻;2018年6月,騰訊移動(dòng)支付業(yè)務(wù)活躍賬戶已逾8億。材料二:對(duì)于“微信支付”部分調(diào)查結(jié)果如下:你使用微信支付的主要原因是
27、多選題選項(xiàng)小計(jì)比例方便快捷4241.58%新鮮事物有好奇心3837.62%親朋好友的推薦3837.62%優(yōu)惠活動(dòng)3231.68%本題有效填寫(xiě)人次101您認(rèn)為微信支付能否保障您的隱私安全單選題選項(xiàng)小計(jì)比例完全能夠保障1716.3%基本能夠保障5554.46%基本不能保障2322.77%完全不能保障65.94%本題有效填寫(xiě)人次101您認(rèn)為微信支付的客戶會(huì)越來(lái)越多嗎單選題選項(xiàng)小計(jì)比例會(huì)6867.33%不會(huì)3332.67%本題有效填寫(xiě)人次101材料三:支付場(chǎng)景不斷豐富,持續(xù)培養(yǎng)用戶習(xí)慣“微信智慧行業(yè)解決方案”實(shí)現(xiàn)了對(duì)日常生活場(chǎng)景的全覆蓋,是商家獲得下一單生意的起點(diǎn)。零售、餐飲等高頻消費(fèi)行業(yè)成為用戶習(xí)慣
28、培養(yǎng)的重要切口。從微信支付日、微信支付美食日、到無(wú)現(xiàn)金日,微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門(mén)店商家,以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下,激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)。社交支付融入生活,發(fā)展成特有文化社交屬性帶動(dòng)了微信支付的持續(xù)增長(zhǎng),從微信紅包“逢節(jié)必漲”可以看出,微信紅包已經(jīng)不僅是“春節(jié)”獨(dú)有的亮點(diǎn),每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。堅(jiān)持極致開(kāi)放原則,推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展微信智慧工坊發(fā)布了“支付+會(huì)員”解決方案,輸出商業(yè)服務(wù)能力,更好地服務(wù)商家,讓第三方、商家積極自主地參與到微信支付的生態(tài)構(gòu)建中,是近年來(lái)微信支付在各行各業(yè)井噴式增長(zhǎng)的重要助推因素。微信支付給自己歸納了四大價(jià)值,分別是“社交支付”、“便捷交易”、“
29、產(chǎn)業(yè)升級(jí)”、“生態(tài)激活”。從一開(kāi)始,它的野心,早就超出支付本身。1什么是微信支付?2微信支付有哪些優(yōu)點(diǎn)?3開(kāi)服裝店的張阿姨,如何用微信支付業(yè)務(wù)來(lái)吸引顧客,請(qǐng)你給她提幾條建議。4結(jié)合材料,下列表述正確的一項(xiàng)是( )A以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬(wàn)門(mén)店、各行各業(yè),微信支付已深入生活的方方面面。B2014年春節(jié),微信紅包第一次爆發(fā);2015年春節(jié),微信春晚“搖一搖”,向全國(guó)人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包;每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。C雖然有“微信支付日”“微信支付美食日”“無(wú)現(xiàn)金日”等活動(dòng),對(duì)激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無(wú)幫助。D文中接受調(diào)查的大部分人認(rèn)為微信支付的客戶
30、會(huì)越來(lái)越多,超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為微信支付能夠保障隱私安全,因此,我們可以放心使用微信支付,而不需要任何保障措施。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。 在我們成長(zhǎng)過(guò)程中,有過(guò)許多撩撥心弦的記憶:親人的呵護(hù)、師長(zhǎng)的教誨、同伴的啟迪、書(shū)香的熏陶這些記憶如同呵護(hù)的春風(fēng),關(guān)愛(ài)的雨露,友善的陽(yáng)光,滋養(yǎng)著我們心靈的成長(zhǎng)和心智的成熟。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述文字的理解,結(jié)合你的生活經(jīng)歷和體驗(yàn),以“成長(zhǎng)路上的陽(yáng)光”為題,寫(xiě)一篇作文。要求:選擇你最擅長(zhǎng)的文體,結(jié)合你最熟悉的生活,抒發(fā)你最真摯的情感; 不得抄襲,不得套作,用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě);文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名;不少于600字。參考答案一、積累1、B【解析
31、】A:kung gung,dudu。C:hn hn。D:shunshn。故選B。2、B【解析】B“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。不合語(yǔ)境。3、D【解析】D詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A逞能(chng)。B奄奄一息(yn)。C驀然(m)。4、D【解析】鑰匙yo shi開(kāi)鎖用的東西。玉汝于成是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是y r y chng,意思是意像打磨璞玉一樣磨煉你,使你成功?,F(xiàn)多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。“帆”讀“fn”。百舸爭(zhēng)流,拼音是bi g zhng li,意思是上百條船爭(zhēng)著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進(jìn)。故選D。5、摶扶搖而上者九萬(wàn)里 蒹葭蒼蒼正是河豚欲上時(shí)王侯將相寧有種乎羌笛
32、何須怨楊柳是草叢中淌過(guò)的小溪窈窕淑女君子好逑【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句;其次是要字字落實(shí),默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字;第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí),要注意摶、蒹、葭、豚、羌、窈、窕、怨、逑、 幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后,要重新讀一下詩(shī)句,看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、(1)簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚(留在羅切斯特先生身邊)“我”的希望是能看五猖會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界(2)示例1:簡(jiǎn) 愛(ài),書(shū)名使用了女主人公的全名,表明小說(shuō)是圍繞主人公的經(jīng)歷展開(kāi)的。同時(shí)這是一個(gè)被作者賦予
33、了自己的靈魂,自由和平等,愛(ài)與獨(dú)立的女性的名字,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。示例2:朝花夕拾,書(shū)名用比喻的手法,形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷,是“朝花”;魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷,并抒發(fā)了自己的情思,如作者對(duì)“貓”的厭惡,對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美,這是“夕拾”。示例3: 紅星照耀中國(guó),書(shū)名用比喻的手法,寫(xiě)出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星,照耀這中國(guó)的西北,而且必將照耀全中國(guó),如書(shū)中真實(shí)地記錄了紅軍長(zhǎng)征這一偉大的遷移,刻畫(huà)了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個(gè)標(biāo)題具有強(qiáng)大的感染力?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生認(rèn)真
34、閱讀課標(biāo)推薦的名著,掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié),要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記,可制作閱讀卡片來(lái)加深記憶。(1)根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如:簡(jiǎn)愛(ài)的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚;“我”的希望是能看五猖會(huì);千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的希望是建立美好的新世界。(2)此題考查簡(jiǎn)愛(ài)、朝花夕拾、紅星照耀中國(guó),點(diǎn)評(píng)書(shū)名要結(jié)合名著的內(nèi)容,聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等,來(lái)分析書(shū)名的特點(diǎn)。朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集,從“朝”“夕”可以看出時(shí)間的變化,聯(lián)系十篇回憶錄,一個(gè)個(gè)有趣的故事,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物,就好像“花”一樣。二、閱讀7、1(1)逃亡 (2)借 (3)禍患 (4)同
35、“返”,返回2B3(1)虞君沒(méi)有聽(tīng)從,接受了晉國(guó)的寶玉,借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持,事情沒(méi)有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4從勸諫的方式看:叔瞻、宮之奇直言勸諫,而鄒忌婉言勸諫,更易為君王接受;從勸諫的對(duì)象看:齊威王善于納諫,鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫。(符合文意、言之有理即可)【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“亡”:逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是
36、表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞,后者音節(jié)助詞。C前者“在”,后者“比”。D前者“用”,后者“因?yàn)椤薄?本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“假”:借。“安”:安定。“持”:維持。“未兆”:沒(méi)有顯露征兆?!爸\”:謀劃。4比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛(ài)國(guó)志士。由
37、此使齊威王聽(tīng)取并采納了的正確意見(jiàn),正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開(kāi)言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫,從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽(tīng)勸諫?!军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法?!岸薄皠t”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文:從前晉公子重耳出外流亡,路過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道:“這是賢明的公子,您好好待他,可以積德?!编嵕?/p>
38、不聽(tīng)從。叔瞻又勸說(shuō)道:“不好好待他,還不如殺了他,不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?!编嵕植宦?tīng)從。等到重耳返回晉國(guó),起兵伐鄭,大敗鄭國(guó),奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó),大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道:“不可借路。唇亡而齒寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晉滅虢,明天虞必定會(huì)跟著滅亡?!庇菥宦?tīng),接受晉國(guó)寶玉,借給晉軍道路。晉在攻取虢后,返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法,但兩位君主卻不采納,所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了,虞國(guó)因此滅亡了。所以老子說(shuō):“事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理。”8、1C2D3B4(1)不是天賦、資質(zhì)低下,而是用心不如
39、我這樣專(zhuān)一罷了,難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。?)人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶卻不知他不是善于記憶,而是善于背誦罷了。5一心向?qū)W;循序漸進(jìn);熟讀成誦;勤奮好學(xué);勤奮好問(wèn);虛心謙卑等?!窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食:給吃)2A項(xiàng)的“以”解釋為:因?yàn)?用來(lái);B項(xiàng)的“于”解釋為:在/比;C項(xiàng)的“而”解釋為:表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而,表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng)的“乎”解釋為:?jiǎn)?。故選D。3B項(xiàng)錯(cuò)誤,甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn)
40、,和今日之“樂(lè)學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“卑”低下;“過(guò)”,過(guò)錯(cuò);“謂”,說(shuō);“誦”,背誦。5要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,然后結(jié)合鏈接材料寫(xiě)出即可。結(jié)合“板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?”得出:熟讀成誦;勤奮好學(xué);結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略
41、無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?!钡贸觯阂恍南?qū)W;結(jié)合“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”得出:勤奮好學(xué)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:(甲)當(dāng)我尋師時(shí),背著書(shū)箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺(jué)得吃
42、穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專(zhuān)一,難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師.小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀
43、書(shū)能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書(shū),一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話,并且忘記了他們說(shuō)的話,都在記憶書(shū)并且默默的背誦.書(shū)有不被記住的地方嗎?9、1貶謫;雖然。2B3D4(1)喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂(lè), 清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。(2)因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困,后來(lái)雖然顯貴,不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃兩種以上的肉食。5仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒6范
44、仲淹心系百姓,喜好施舍給予,廣施愛(ài)心,樂(lè)于行善,而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活;心系國(guó)家,無(wú)私無(wú)畏,上疏請(qǐng)?zhí)筮€政,卻被貶;他治軍有方,軍中有老范在,賊人不敢侵犯宋境。這些,都是他“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的體現(xiàn)。7“白發(fā)戴花君莫笑”,“蒼顏白發(fā)”,“白發(fā)”指的是自己,這樣的老人頭插鮮花,自己不感到可笑,也不怕別人見(jiàn)怪;這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間,儼然刻畫(huà)出他率真不羈,曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫(huà),游人如織,那綠楊叢中架兒中的少女,更是春意蕩漾,船中的太守,此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了,他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳,忘卻貶官潁州的煩惱
45、吧,看著山水之美,百姓和樂(lè),賓客歡樂(lè),他在春醪中沉醉了,他要與民同樂(lè)?!窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞,如“徙”:貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字”是“銘”。C“記”沒(méi)有“說(shuō)明”的功能。3考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽
46、鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,“述”:記述、描述。“以”:因?yàn)?。“重”:引申為“吃”?!白砟芡錁?lè),醒能述以文者,太守也”判斷句的翻譯。5本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒。譯為:
47、范仲淹作將領(lǐng),號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。6提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料,說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一信條的。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,泛愛(ài)樂(lè)善”是說(shuō)范仲淹心系百姓,喜好施舍給予,廣施愛(ài)心,樂(lè)于行善,而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活?!爸傺蜑閷⑻?hào)令明白愛(ài)撫士卒,諸羌來(lái)者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家,他治軍有方,軍中有老范在,賊人不敢侵犯宋境。“且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。尋通判河中府,徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏,上疏
48、請(qǐng)?zhí)筮€政,卻被貶。7把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫(xiě),因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。一問(wèn),“白發(fā)戴花君莫笑”,“蒼顏白發(fā)”,刻畫(huà)出他率真不羈、曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問(wèn),題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。浣溪沙寫(xiě)詞人春日泛舟,與民同樂(lè)的愉快心情。堤上,游人如織,笑語(yǔ)喧闐;湖上,畫(huà)船輕漾,春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫(huà)! 然而,這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處,卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起
49、的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲,才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在;唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi),故如今鼓蕩而出,便分外使人感染至深。船中的太守,此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了,他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色,讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫(xiě)出了他在沉醉與春醪、春景、春人中,這些都是與民同樂(lè)情懷的體現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,
50、詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:(一)唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧?唉!(如果)沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(二)不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的
51、快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。(三)又上書(shū)太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝,沒(méi)有得到答復(fù)。然后被罷黜,到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng),號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵,對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人,誠(chéng)懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔,性情極孝,因母親在世時(shí)家中貧窮,以后雖然顯貴,沒(méi)有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人,在里巷中設(shè)義莊,以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)樂(lè)于善行,士人大多出于他的門(mén)下,即使是里巷百姓,也都能說(shuō)出他
52、的名字。死的那天,四方之人聽(tīng)說(shuō)的,都為之嘆息。10、1本文敘述了“我”在公交車(chē)上遇到一個(gè)別蝴蝶胸針的男人,開(kāi)始對(duì)他并無(wú)好感,后來(lái)產(chǎn)生欽佩之情的事情,并表達(dá)了由此獲得的“原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單”的感悟。標(biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容,暗示了文章主旨。設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣。2運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了男子對(duì)胸針的小心保護(hù)和看著胸針時(shí)開(kāi)心的樣子,表現(xiàn)了男的樸實(shí)憨厚以及對(duì)女兒的愛(ài)。3“綻”,“綻開(kāi),綻放”的意思,在這里巧用動(dòng)詞,寫(xiě)出男子滿臉洋溢著幸福的樣子,表現(xiàn)了男子為女兒付出時(shí)滿滿的幸福感。4這是作者從男子身上得到的感悟:出于對(duì)女兒的愛(ài),男子用自己勞動(dòng)掙的一份收入,買(mǎi)了一枚蝴蝶胸針帶回
53、來(lái)給自己的女兒,這簡(jiǎn)單的行為是父女之間愛(ài)的傳遞和表達(dá),是最直接最簡(jiǎn)單的幸福。此句流露了作者對(duì)男子的欽佩和贊美,表達(dá)了這原汁原味的親情帶給自己關(guān)于幸福的感動(dòng)和觸動(dòng)。深化了文章主題,升華了主旨。5示例1:欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。文章先寫(xiě)男人的怪異打扮、不倫不類(lèi),這是抑;之后寫(xiě)男人別胸針的行為源于對(duì)女兒的愛(ài),這是揚(yáng)。由此突出我對(duì)男人的敬佩和贊美,更好地表達(dá)了“原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單”的感悟。示例2:對(duì)比的寫(xiě)法。文章將“我”得知?jiǎng)e胸針原由前后對(duì)男人的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,由最初覺(jué)得他“土氣”到后來(lái)的“肅然起敬”,突出了“我”對(duì)男人的敬佩和贊美,更好地表達(dá)了“原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單”的感悟?!窘馕觥?考查標(biāo)題的作用。答此題首先
54、要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。從內(nèi)容上看,標(biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容,暗示了“讓自己愛(ài)的人接受一份樸實(shí)的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)”這一文章主旨。同時(shí)從結(jié)構(gòu)上講,以“別蝴蝶胸針的男人”為標(biāo)題設(shè)置懸念,新穎別致,起到引人入勝的作用。2賞析文句。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即從人物描寫(xiě)方法的角度分析作答?!芭路糯永飰簤牧耍蛣e在身上啦”為語(yǔ)言描寫(xiě);“用他右手粗大厚實(shí)的食指輕輕地?fù)芰藫芎岚颉睘閯?dòng)作描寫(xiě);“又嘿嘿地笑了起來(lái)”為神態(tài)描寫(xiě)。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法,然后在文中找到語(yǔ)句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物對(duì)胸針的小
55、心保護(hù)和看著胸針時(shí)開(kāi)心的狀態(tài),及對(duì)表現(xiàn)人物的性格和主題的意義。3考查詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義,能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?!爸心昴腥四樕暇`滿幸福褶子的臉”中的“綻”本義:綻開(kāi),綻放。語(yǔ)境義:巧用動(dòng)詞,也就是運(yùn)用了移用的修辭手法,把用來(lái)形容花朵的修飾詞語(yǔ)移來(lái)修飾人的笑臉。用以刻畫(huà)男子滿臉洋溢著幸福的樣子,表現(xiàn)了為女兒付出時(shí)的幸福感與自豪感。4考查語(yǔ)句的作用,要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的結(jié)尾,所以就有收束全文,點(diǎn)明主旨的作用。要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)?!霸瓉?lái)幸福是如此簡(jiǎn)單的事情:讓自己愛(ài)的人接受一份樸實(shí)
56、的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)”一句是作者從男子身上得到的感悟?!叭绱撕?jiǎn)單的事情”是指用自己勞動(dòng)掙的一份收入,買(mǎi)了一枚蝴蝶胸針帶回來(lái)給自己的女兒?!白屪约簮?ài)的人接受一份樸實(shí)的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)”是說(shuō)這簡(jiǎn)單的行為傳遞和表達(dá)了父女之間的愛(ài)。此句深化了文章主題,表達(dá)對(duì)由這種簡(jiǎn)單的行為所帶來(lái)的這份親情的贊美。5題干要求就文章在構(gòu)思和寫(xiě)作方法的其中一點(diǎn)寫(xiě)出發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。通篇閱讀,分出層次,梳理情節(jié),全盤(pán)把握,根據(jù)題干要求找出有突出藝術(shù)特點(diǎn)的區(qū)域,找到關(guān)鍵語(yǔ)詞句分析,用自己的語(yǔ)言分析概括。如文章對(duì)比的寫(xiě)法的運(yùn)用?!拔摇睂?duì)男人前后的態(tài)度形成強(qiáng)烈的反差:“土氣”與“肅然起敬”構(gòu)成對(duì)比。對(duì)比的目的是為了突出
57、了“我”對(duì)“原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單的事情:讓自己愛(ài)的人接受一份樸實(shí)的愛(ài)的饋贈(zèng),同時(shí)得到他們的愛(ài)”的感悟。所以這種對(duì)比的寫(xiě)法更能夠表達(dá)情感,突出中心。11、1我們要有家國(guó)情懷(家國(guó)大義)。2從熱播的電視劇說(shuō)起,貼近社會(huì)和生活,引出家國(guó)大義的的話題,激發(fā)讀者的閱讀興趣,充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3主要運(yùn)用道理論證的論證方法,引用歷史先賢的名言,有力的論證家國(guó)對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活的重要性。4第三段從古代角度,分析家國(guó)之間的彼此支撐、相互聯(lián)系,第四段從當(dāng)代角度列舉家國(guó)大義的典型,第五段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析家國(guó)的緊密聯(lián)系?!窘馕觥?本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷,可從標(biāo)題、
58、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看,本文的標(biāo)題“一心裝滿國(guó),一手撐起家”就是一個(gè)明確的判斷,就是作者的觀點(diǎn),可提煉為:我們要有家國(guó)情懷。文章最后“家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫,也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強(qiáng)調(diào)了此論點(diǎn)。2本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有:引出論點(diǎn)或論題,作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn),形式新穎,吸引讀者,激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段,從電視系列劇家道穎穎說(shuō)起,小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔(dān)道義”引出本文的論題“家國(guó)大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證,證明了本文的論點(diǎn)“我們要有家國(guó)大義”;另外,以熱播的電視劇開(kāi)頭,增加了可讀性,吸引讀者的
59、閱讀興趣。3本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。第二段,“欲治其國(guó)者,先齊其家” “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,分別引用了禮記中的話和范仲淹、林則徐的名言,是運(yùn)用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活都與家國(guó)緊密相連”。答題模式:運(yùn)用了道理論證的論證方法,有力地論證了(分論點(diǎn)),進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。4本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀文章35段,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第3段,“古代選拔官員,注重的是”從古代角度,分析家國(guó)之間的彼此支撐、相互聯(lián)系;第4段,“青藏高原上,卓嘎、央宗姐妹倆像格桑花一樣扎根在雪域邊陲,幾十年如一日續(xù)寫(xiě)著”“王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開(kāi)山島32年”從當(dāng)代角度列舉家國(guó)大義的典型;第5段,“家庭建設(shè)滿懷國(guó)富民強(qiáng)之心,國(guó)家建設(shè)托舉家國(guó)天下之志,家國(guó)情懷所通達(dá)的,正是萬(wàn)家燈火、國(guó)泰民安”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析家國(guó)的緊密聯(lián)系。三、應(yīng)用12、1微信支付是騰訊集團(tuán)旗下中國(guó)領(lǐng)先的第三方支付平臺(tái),一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專(zhuān)業(yè)的在線支付服務(wù)。2結(jié)賬交易方便快捷;微信支付已深入生
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