2021-2022學(xué)年河南省洛陽(yáng)市伊川縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文押題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是( )A岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來(lái)D蒸餾詭譎鋒芒畢露無(wú)遐一顧2閱讀下面的唐詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（ ）渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A渡荊門送別是一首五言律詩(shī)，是詩(shī)人出蜀至荊門時(shí)所作，首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)，交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。B頷聯(lián)描寫(xiě)了渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出了一

3、副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。C頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。D尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）A不求甚解選自馬南邨的燕山夜話。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞?dòng)浾?、作家，其主要著作還有鄧拓詩(shī)詞選等。B無(wú)言之美選自朱光潛美學(xué)文集。朱光潛，美學(xué)家，翻譯家，主要著作有文藝心理學(xué)談美西方美學(xué)史等。C蒲柳人家（節(jié)選）選自十月。作者劉紹棠，主要作品有京門臉子運(yùn)河的槳聲蛾眉等。“蒲柳人家”代指農(nóng)村。D海燕選自高爾基文集。

4、高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說(shuō)童年在人間我的大學(xué)等。4下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C表，是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體。出師表是蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造形象。郭沫若歷史劇屈原中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。5三國(guó)演義中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)羽敗走荊州B曹操割

5、須棄袍C諸葛亮六出祁山D呂蒙白衣渡江6綜合性學(xué)習(xí)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,學(xué)校將舉辦盛大的文藝會(huì)演。請(qǐng)你為文藝會(huì)演的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)一條主題語(yǔ)。為了讓同學(xué)們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育,學(xué)校將開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。你會(huì)設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)形式?請(qǐng)仿照下面形式,再列舉三個(gè),要求字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同活動(dòng)形式一:舉行文藝會(huì)演活動(dòng)形式二:活動(dòng)形式三:活動(dòng)形式四：下邊圖片中的這座雕塑“打結(jié)的手槍”,矗立在聯(lián)合國(guó)總部,是盧森堡1988年贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的。請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言向全班同學(xué)說(shuō)說(shuō)這座雕塑的寓意。7補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。_，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫江南逢李龜年)草樹(shù)知春不久歸，_。(韓愈晚春)_，悠然見(jiàn)南山。

6、陶淵明飲酒(其五)_，雖不能察，必以情。(曹劌論戰(zhàn))岑參的白雪歌送武判官歸京中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：_，_。8 “寓言”是莊子的首創(chuàng)，他的作品善于借助寓言來(lái)立論，寓抽象的道理于豐富的形象之中，起到了很好的說(shuō)理作用。在我們手中的九年級(jí)下冊(cè)教材中，選用了四篇莊子的寓言，請(qǐng)你寫(xiě)出其中任意一篇的題目及其寓意。題目：_寓意：_二、閱讀9閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。 秋山張籍秋山無(wú)云復(fù)無(wú)風(fēng)，溪頭看月出深松。草堂不閉石床靜，葉間墜露聲重重。請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“秋山無(wú)云復(fù)無(wú)風(fēng)，溪頭看月出深松”的畫(huà)面。 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“草堂不閉石床靜，葉間墜露聲重重”所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)

7、效果。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（gu），字文度，吳國(guó)富春人。晷為兒童時(shí)，神明清審，志氣貞立。及長(zhǎng)，恭孝表約，學(xué)識(shí)有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹(shù)下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來(lái)告索，人多厭慢之，而晷見(jiàn)之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，有人偷刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之

8、。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：刈：割。1解釋下列句中加點(diǎn)詞含義。（1）躬親壟畝（_） （2）親故有窮老者數(shù)人（_）（3）所詣之處（_） （4）既而自刈送與之（_）2翻譯文中劃線句子。（1）晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。（2）鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意加以評(píng)析。11閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書(shū)寫(xiě)成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂

9、寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。”我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷

10、的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們

11、構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追

12、求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)

13、文學(xué)院百年院慶上的講話 有刪改）1概括文章的中心論點(diǎn)。2第自然段有什么作用？3文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4有人認(rèn)為，文中第段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。12閱讀下文，完成小題。5G來(lái)了！你準(zhǔn)備好了嗎2018年，我國(guó)多地開(kāi)展5G試點(diǎn)。以高速率、高可靠、低時(shí)延、超大數(shù)量終端網(wǎng)絡(luò)為特點(diǎn)的5G，正在走入我們的生活。5G時(shí)代來(lái)臨，普通用戶將收獲哪些紅利，又需要做好什么準(zhǔn)備？5G+上網(wǎng)，超快網(wǎng)速需設(shè)備升級(jí)。每秒傳輸10GB，相當(dāng)于1秒鐘能下載一部高清電影，速度是4G網(wǎng)絡(luò)的100倍從4G到5G的升級(jí)，不僅是技術(shù)升級(jí)，更意味著用戶上網(wǎng)體驗(yàn)的大升級(jí)。用戶可以輕松在手機(jī)上看

14、高清電影，玩VR(虛擬現(xiàn)實(shí))游戲更加流暢真實(shí)。鋪設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)，需要大量基礎(chǔ)設(shè)施投入。為了獲得更快傳輸速率，需要建設(shè)數(shù)量更多、密度更大的5G基站，基站設(shè)備、天線選址建設(shè)、優(yōu)化調(diào)試等方面，都需要比4G高得多的資本投入。對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，目前的主流手機(jī)均不支持5G，用戶想“嘗鮮”，先得換一臺(tái)新手機(jī)。預(yù)計(jì)我國(guó)將在2019年下半年生產(chǎn)出第一批5G手機(jī)。想要升級(jí)換代，還得耐心等待。5G+出行，無(wú)人駕駛應(yīng)安全第一。湖北一司機(jī)對(duì)無(wú)人駕駛技術(shù)既興奮又忐忑。一方面，司機(jī)變乘客，解放了雙手；另一方面，把生命安全拱手交給看不見(jiàn)、摸不著的人工智能，總是不太放心。今年3月，中國(guó)電信、中興通訊、百度公司在雄安新區(qū)完成國(guó)內(nèi)首個(gè)基于

15、5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)況環(huán)境下的無(wú)人駕駛車測(cè)試。測(cè)試中，無(wú)人車轉(zhuǎn)向、加速、剎車不在話下，未來(lái)，無(wú)人車還將針對(duì)紅綠燈信息、天氣信息、路面情況處理等接受一系列測(cè)試。今年4月，重慶宣布將建立基于分級(jí)自動(dòng)駕駛的智慧交通及自動(dòng)駕駛演示驗(yàn)證與示范平臺(tái)。5月17日，工信部相關(guān)人士提出將在5G和車聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域推動(dòng)人工智能應(yīng)用。5G+家居，還可以提升智慧生活家居體驗(yàn)。業(yè)內(nèi)人士指出，5G網(wǎng)絡(luò)地址數(shù)量大，允許每個(gè)人都擁有很多臺(tái)物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，5G網(wǎng)絡(luò)的功耗又相對(duì)較低，能保障較長(zhǎng)的續(xù)航時(shí)間，加之網(wǎng)絡(luò)延遲小、出錯(cuò)概率小，因此為智能家居等物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展提供了技術(shù)保障。有網(wǎng)友擔(dān)心，到了5G時(shí)代，很多智能家居由手機(jī)操控。如果發(fā)生手機(jī)丟失、手機(jī)信息泄

16、露，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，后果不堪設(shè)想。1下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A4G網(wǎng)絡(luò)每秒傳輸0.1GB，是5G傳輸速度的1%，從4G到5G的升級(jí)，不僅是技術(shù)升級(jí)，更意味著用戶上網(wǎng)體驗(yàn)的大升級(jí)。B對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，目前的手機(jī)均不支持5G，用戶想體驗(yàn)5G，得在2019年下半年前換一臺(tái)新手機(jī)才行。C如果基站數(shù)量少，密度小，網(wǎng)絡(luò)傳輸速率就慢，網(wǎng)絡(luò)延遲，很難提升智能家居的使用體驗(yàn)。D5G時(shí)代到來(lái)，意味著手機(jī)風(fēng)險(xiǎn)增加，文題中“你準(zhǔn)備好了嗎”，其中包括要保護(hù)好手機(jī)，防信息泄露。2閱讀全文，說(shuō)說(shuō)5G時(shí)代來(lái)臨，普通用戶除了收獲上網(wǎng)網(wǎng)速更快的紅利外，還將收獲哪兩項(xiàng)紅利？35G時(shí)代來(lái)臨，無(wú)人駕駛出行有人贊成，有

17、人反對(duì)。你支持哪個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。13閱讀下面的文章后，完成下列小題關(guān)于“詩(shī)詞大會(huì)”的報(bào)道閱讀新聞報(bào)道最近，杭州與詩(shī)詞的緣分不淺。一周前，杭州外賣小哥雷海為獲得了第三季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的總冠軍；而昨天，華東師范大學(xué)教授、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)出題專家之一的方笑一，帶著他的新書(shū)中華經(jīng)典詩(shī)詞2000首來(lái)到杭州，與讀者分享如何成為一名詩(shī)詞達(dá)人。昨天的現(xiàn)場(chǎng)很是熱鬧，互動(dòng)環(huán)節(jié)甚至一座出現(xiàn)搶話筒的場(chǎng)面，講座結(jié)束時(shí)，方笑一被媽媽們團(tuán)團(tuán)圍住，詢問(wèn)如何教小朋友背詩(shī)。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在全國(guó)掀起了一陣重讀古詩(shī)詞的熱潮，第二季中的武亦姝，第三季中的雷海為，都是大熱的選手。記者采訪方笑一是第二季、第三季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)海選面試的評(píng)審，他告

18、訴記者，大多數(shù)選秀節(jié)目參賽選手水平每況愈下，可報(bào)名中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的選手，水平卻一屆比一屆高，一些選手水平高到令專家都震驚。比如第三季決賽“詩(shī)詞接龍”環(huán)節(jié)中，12歲的上海小朋友錢子昂用五代蜀后主王衍的醉妝詞“者邊走，那邊走，只是尋花柳”,破解了第三季亞軍彭敏的“必殺技”“后不見(jiàn)來(lái)者”，贏得專家們一片掌聲。據(jù)方笑一的了解，熟記詩(shī)詞并不是所有選手的“童子功”。不少人是看了節(jié)目之后，才被激發(fā)起對(duì)古詩(shī)詞的興趣,再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，也能在比賽中取得不錯(cuò)的成績(jī)?！霸?shī)詞之所以能在當(dāng)下形成熱潮，主要原因是，這種短小精練的文本，相較于其他的文學(xué)樣式，更符合現(xiàn)代人利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀的習(xí)慣?！狈叫σ慌e了剛剛拿下第三

19、季中國(guó)詩(shī)調(diào)大會(huì)總冠軍的雷海為的例子，他認(rèn)為，這位外賣小哥1000多首的詩(shī)詞儲(chǔ)備。正是充分利用了工作間隙中大量的碎片時(shí)間。豐富的人生閱歷，也會(huì)加深對(duì)詩(shī)調(diào)的理解與記憶。方笑一告訴記者:“其實(shí)，古詩(shī)一直在我們的身邊，它所表達(dá)的真摯情感，所蘊(yùn)含的人生體驗(yàn)，與你的心，你的人生，你的世界，息息相通。”他個(gè)人比較喜歡的出題方向，就是將詩(shī)詞與人們的生活相聯(lián)系。他舉了一道自己挺喜歡的題目:宋代朱敦儒朝中措詞中“湯餅如絲”中的“湯餅”，是今天哪種面食的前身? A湯面；B湯包；C湯圓。方笑一說(shuō)，這道題的思考方式有很多，有知識(shí)儲(chǔ)備的人可能會(huì)知道，湯餅類似于今天的湯面，還會(huì)想到魏明帝請(qǐng)何晏吃熱湯餅的典故。假如不知道的話

20、，從后面“如絲”的形容里可以推斷出所描述的食物形狀是細(xì)長(zhǎng)的，就能得出湯面的答案。“我們總說(shuō)中華文化博大精深，天文地理、飲食醫(yī)藥，而詩(shī)詞正是打開(kāi)中華文化這座寶庫(kù)的鑰匙?！狈叫σ徽f(shuō)。 專家支招想要成為“詩(shī)詞達(dá)人”，你要學(xué)會(huì)下面幾招。第一招:圖。 相比文字、圖像更有助于加深記憶。明朝時(shí)，就出過(guò)唐詩(shī)畫(huà)譜。在讀到一些描寫(xiě)景致的詩(shī)句時(shí)，可以去網(wǎng)上搜搜圖片，就算不能還原詩(shī)句中的意境,但能在腦海里形成場(chǎng)景，幫助你記憶。第二招:唱。很多人都有課文記不住，但歌詞卻忘不掉的體驗(yàn)，這就是音樂(lè)旋律的功勞。詩(shī)詞本身就有格律，誦讀時(shí)朗朗上口，如果配上旋律，更能進(jìn)一步加深記憶。第三招:用。古人的詩(shī)詞不是憑空寫(xiě)的，都是有情境的

21、，我們也不妨在合適的情境下，在朋友圈甩一兩句古詩(shī)表達(dá)時(shí)下的感受。比如天冷下雪想喝酒，可以“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)，有情有趣，心有關(guān)犀的朋友自會(huì)來(lái)點(diǎn)個(gè)贊。教孩子背詩(shī)，可以將詩(shī)帶入到現(xiàn)實(shí)情境中。 比如出去玩看見(jiàn)色彩繽紛的小鳥(niǎo)，就可以背背“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。讓孩子在這個(gè)過(guò)程中有愉悅感。第四招:腦補(bǔ)。如果說(shuō)前三招是加深記憶的輔助之法，那么最后這招是成為詩(shī)詞達(dá)人的根本，那就是讀。讀是有技巧的，可以大開(kāi)腦洞,展開(kāi)想象比如跟隨王維去“行到水窮處，空看云起時(shí)”，看他看過(guò)的風(fēng)景，走他走過(guò)的路，眼前是山澗涓涓細(xì)流，坐下抬頭看到遠(yuǎn)處的云蒸霞蔚。這些只屬于你想象的畫(huà)面，會(huì)成為誦讀詩(shī)詞時(shí)最好的伴侶。1下

22、列對(duì)材料內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A豐富的人生閱歷，會(huì)加深我們對(duì)詩(shī)詞的理解與記憶，從而能熟練掌握。B中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在全國(guó)掀起了一陣重讀古詩(shī)詞的熱潮，其原因在于可以激發(fā)起對(duì)古詩(shī)詞的興趣，在比賽中取得好成績(jī)。C古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的人生體驗(yàn)，與讀者的心，讀者的人生，讀者的世界，息息相通。D古人的詩(shī)詞不是憑空寫(xiě)的，都是有情境的，結(jié)合情境的觀察，可以加深記憶。2結(jié)合（專家支招）部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)下面古詩(shī)適合哪種方法記憶，并闡述理由。甲使至塞上王 維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。乙子 衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思，縱我不

23、往，子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮!3結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)杭州外賣小哥雷海為獲得第三季中國(guó)詩(shī)同大會(huì)總冠軍給我們帶來(lái)的思考。4中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)出題專家方笑一，喜歡將詩(shī)詞與人們的生活聯(lián)系起來(lái)，于是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的題目帶有濃烈的生活氣息，如“名園競(jìng)擷絳紗苞，蜜漬瓊膚甘且滑。北游京洛墮紅塵，箬籠白曬稱最珍?！边@首出自蘇轍筆下的詩(shī)歌，描寫(xiě)的是一種什么水果？你是從哪里看出來(lái)的？三、語(yǔ)言表述14座右銘多用來(lái)激勵(lì)、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘？請(qǐng)闡述理由。A博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（論語(yǔ)）B山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參白雪歌送武判官歸京）C富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

24、（孟子） 我選_，理由：_四、寫(xiě)作15作文請(qǐng)以“ 真了不起”為題，寫(xiě)一篇作文。要求:請(qǐng)?jiān)陬}目的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整;除詩(shī)歌、戲劇外，自選文體;不少于600字，字要寫(xiě)得規(guī)范工整;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;不得抄襲。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】A.“岐”寫(xiě)作“歧”；B.“恒”寫(xiě)作“垣”；D.“遐”寫(xiě)作“暇”；故選C。2、A【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門，并無(wú)友人送別，送別詩(shī)人的是“故鄉(xiāng)水”?！笆茁?lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)”有誤。故選A。3、C【解析】試題分析：C項(xiàng)，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農(nóng)家。不是指農(nóng)村。據(jù)此，

25、答案為C。4、D【解析】D：靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。5、A【解析】A項(xiàng)有誤。三國(guó)演義中呂蒙智取荊州，迫使關(guān)羽敗走麥城。6、（1）示例：銘記歷史，珍愛(ài)和平（2）示例：觀看紀(jì)實(shí)影片 舉辦主題演講 開(kāi)展主題班會(huì) 評(píng)選手抄小報(bào) 舉辦征文比賽（3）打結(jié)的手槍，寓意是制止戰(zhàn)爭(zhēng)，禁止殺戮，維護(hù)和平?！窘馕觥浚?）此題考查的是宣傳標(biāo)語(yǔ)。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要結(jié)合主題；從形式上來(lái)看，要采用一定的修辭手法，例如比喻、擬人等，要簡(jiǎn)單明了，醒目易讀。示例：不忘恥辱，珍惜現(xiàn)在。（2）此題考查的是設(shè)計(jì)活動(dòng)。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計(jì)具體

26、可行的活動(dòng)形式，通常情況下我們可以設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書(shū)活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計(jì)。示例：故事會(huì)，主題演講，手抄報(bào)比賽，征文比賽等。（3）此題考查的是介紹圖片的寓意。這幅圖片名為“打結(jié)的手槍”意在告訴人們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。據(jù)此理解作答。7、正是江南好風(fēng)景 百般紅紫斗芳菲 采菊東籬下 小大之獄 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 雪上空留馬行處 【解析】默寫(xiě)句子。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“菲、菊、籬”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)。8、示例：北冥

27、有魚(yú) 寓意：圍繞“一切順乎自然”或“不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由”或“韜光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)待發(fā)”等；或莊周夢(mèng)蝶寓意：圍繞“思維和存在的辯證關(guān)系”或“物我合一”等。 【解析】此題答案不唯一，如，渾沌之死“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來(lái)理解其寓意主要是無(wú)為而治；脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀，會(huì)給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事，就會(huì)好心辦壞事。二、閱讀9、（1）示例：深秋時(shí)節(jié)，山上秋色宜人，天空不見(jiàn)一絲浮云，山間也沒(méi)有擾人的風(fēng)。靜坐溪頭，仰望蒼穹，只見(jiàn)那輪月慢慢地，從深邃的松林

28、間探出了頭。（2）示例：這句運(yùn)用了以聲襯靜的手法。以“葉間墜露”極其微弱的聲音，反襯夜的寧?kù)o?！奥曋刂亍迸c前句中“草堂不閉”和“靜”相應(yīng)，表現(xiàn)出作者內(nèi)心的寧?kù)o與安適?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。描繪出深秋時(shí)節(jié)的溪水、月亮、松樹(shù)等景色即可。（2）本題考查詩(shī)歌中運(yùn)用的寫(xiě)作手法及其作用。這首詩(shī)描寫(xiě)了秋山無(wú)云無(wú)風(fēng)的寧?kù)o祥和,主人公在此間居住的悠閑淡泊,草堂夜不閉戶,石床上靜躺,晚上抬頭看明月高高耀亮在松林上,諦聽(tīng)

29、草尖上的露珠重重垂落的聲音,寫(xiě)出了幽居生活的閑靜美好。其中最后一句用了以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法，露珠墮地，聲響細(xì)微，而作者居然說(shuō)“聲重重”，極襯環(huán)境之幽靜。據(jù)此整理作答。10、1 （1）親自 （2）老朋友 （3）到 （4）給 2（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。（2）鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。3（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長(zhǎng)求醫(yī)問(wèn)藥。（3）樂(lè)善好施：周濟(jì)鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻

30、譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動(dòng)句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動(dòng)而自覺(jué)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。3本題考查對(duì)人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良

31、；從“見(jiàn)人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無(wú)所受”、“時(shí)年饑谷貴，有人偷刈其稻者，晷見(jiàn)而避之，須去而出，既而自刈送與之”可以看出，孫晷樂(lè)善好施?！军c(diǎn)睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)候，從未被呵斥過(guò)。顧榮看到后先贊揚(yáng)他，對(duì)他的外祖父薛兼說(shuō)：“這個(gè)孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩。”等到長(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂(lè)。父母擔(dān)心他（怕他用功過(guò)分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒(méi)有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，

32、即使是兄弟們親自送來(lái)，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過(guò)，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹(shù)或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長(zhǎng)曾長(zhǎng)期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠(chéng)懇備至。聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，高興得像是自己有所得；聽(tīng)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，難過(guò)得像是自己有所失?？匆?jiàn)別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來(lái)索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷

33、割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來(lái)，一定在人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動(dòng)慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。11、1中文人是真正感受到幸福的人。2寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)

34、中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2本題考查理解段落作用。議論文開(kāi)頭段作用有：開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有

35、說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第段內(nèi)容上寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)

36、涵著豐盈的精神力量。”加以概括提煉即可。4本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。12、1B2（1）出行可以實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛；（2）提升智慧生活家居體驗(yàn)。3示例一：贊成。無(wú)人駕駛司機(jī)變乘客，解放了雙手；無(wú)人駕駛車轉(zhuǎn)向、加速、剎車都不在話下；可以讓特殊人群享受出行的便利；讓不會(huì)駕駛的人也能輕松出行。示例二：不贊成。無(wú)人車駕駛，有些技術(shù)沒(méi)有完全過(guò)關(guān)（紅綠燈信息、天氣信息、路面情況處理等有待

37、進(jìn)一步測(cè)試）；基礎(chǔ)設(shè)施不完善；車子出現(xiàn)故障后的應(yīng)急反應(yīng)不夠靈敏?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，目前的主流手機(jī)均不支持5G，用戶想嘗鮮，先得換一臺(tái)新手機(jī)。預(yù)計(jì)我國(guó)將在2019年下半年生產(chǎn)出第一批5G手機(jī)。想要升級(jí)換代，還得耐心等待”可知，B項(xiàng)中的“得在2019年下半年前換一臺(tái)新手機(jī)才行”理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選出符合題意的內(nèi)容概括作答。本題可依據(jù)“5G+出行，無(wú)人駕駛應(yīng)安全第一”和“5G+家居，還可以提升智慧生活家居體驗(yàn)”來(lái)概括作答。3試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化

38、閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。關(guān)于“無(wú)人駕駛出行”的問(wèn)題，可以贊成，也可以反對(duì)，可結(jié)合文章第5段敘寫(xiě)的“無(wú)人駕駛出行”的好處和不足，并結(jié)合自己的想法來(lái)分析作答。答題符合題目要求，言之成理即可。13、1B2甲詩(shī)適合畫(huà)圖法,甲詩(shī)中描寫(xiě)的是塞外自然風(fēng)光，詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)面感強(qiáng),能給人留下深刻記憶。乙詩(shī)適合吟唱,乙詩(shī)中的詩(shī)句句子短小,富有音樂(lè)韻律，誦讀朗朗上口,吟唱便于記憶。3閱讀需要充分利用工作間隙；詩(shī)詞可以充實(shí)我們的生活,改變我們自身。4荔枝;結(jié)合詩(shī)中“蜜汁”“瓊膚”“紅塵”等進(jìn)行分析。【解析】1B“其原因在于可以激發(fā)起對(duì)古詩(shī)詞的興趣，在比賽

39、中取得好成績(jī)?！睂?duì)材料內(nèi)容表述有誤。可分析第7段“詩(shī)詞之所以能在當(dāng)下形成熱潮，主要原因是，這種短小精練的文本，相較于其他的文學(xué)樣式，更符合現(xiàn)代人利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀的習(xí)慣”一句。2（1）王維的作品風(fēng)格：繪影繪形，有寫(xiě)意傳神、形神兼?zhèn)渲??！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境，在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。使至塞上即標(biāo)志性的作品。所以適合畫(huà)圖法，詩(shī)中描寫(xiě)的是塞外自然風(fēng)光，敘事精練簡(jiǎn)潔，畫(huà)面奇麗壯美。屬于詩(shī)中有畫(huà)。（2）乙詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有重章疊句的特點(diǎn)，這種回環(huán)復(fù)沓的手法可以加強(qiáng)抒情的效果。詩(shī)句以四言為節(jié)，此詩(shī)其根據(jù)表達(dá)的需要，句意構(gòu)造

40、很是靈活多變的，語(yǔ)言特色十分準(zhǔn)確、優(yōu)美、富于形象性，更富于音樂(lè)美。讀來(lái)清晰明快，瑯瑯上口。所以適合傾情吟誦。3題干要求答出對(duì)杭州外賣小哥雷海獲得第三季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的總冠軍這件事的思考。也就是答出他奪冠軍的原因或啟示。他深厚的詩(shī)詞功底，得益于利用工作間隙來(lái)學(xué)習(xí)背誦詩(shī)歌文化。另一方面，要答出優(yōu)美的古典詩(shī)詞給人們以豐富的生活，還有力量和智慧。4考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。原標(biāo)題為奉同子瞻荔支嘆，作者蘇轍。從標(biāo)題，從“蜜漬瓊膚甘且滑”一句（寫(xiě)出了水果的特點(diǎn)），還有“北游京洛墮紅塵”中的“紅塵”（一騎紅塵妃子笑）一詞，即可分析出寫(xiě)的應(yīng)該是“荔枝”。三、語(yǔ)言表述14、示例 1：選 A。 “博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，闡述了廣泛地學(xué)習(xí)與堅(jiān)定的信念、懇切地提問(wèn)與深入地思考之間的關(guān)系，合乎學(xué)習(xí)實(shí)際，最適合作為座右銘。 【解析】從三句中任選一句，能根據(jù)名句內(nèi)容闡發(fā)，只要理由充分，語(yǔ)句通順即可。如選 C。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告誡我們無(wú)論富貴、貧窮，無(wú)論威逼、利誘，都應(yīng)不為所動(dòng)，始終不渝地堅(jiān)持信念。這句名言適合作為座右銘。四、寫(xiě)作15、我真了不起我第一次看到這個(gè)題目的時(shí)候，我半天還沒(méi)有想出內(nèi)容，我想，也許我是被人們所說(shuō)的“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步”這句話所迷惑的吧。但是現(xiàn)在我終于明白了，要懂得觀察自己的長(zhǎng)處，而不能炫耀自己的長(zhǎng)處。讓我覺(jué)得自己了不起的就是去年我很榮