2022屆北京市昌平區(qū)新道臨川校中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列各組加點(diǎn)詞注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A妖嬈（ro） 娉婷（pn） 恣?。▃hu） 心無(wú)旁騖（w）B冠冕（min） 廣袤（mio） 棧橋（zhn） 自吹自擂（li）C箴言（zhn） 襤褸（l） 折本（sh） 強(qiáng)聒不舍（gu）D搖曳（y） 濡養(yǎng)（r） 矗立（zh

2、） 矯揉造作（jio）2填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）閱讀是一種孤獨(dú)。_你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)。它同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同。如果你不聽(tīng)，它也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。它在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)不同的話，但你此時(shí)只感覺(jué)它在為你而歌唱。ABCD3選擇書寫完全正確的一項(xiàng)A奇崛 瑪瑙 中流坻柱 沖耳不聞B謊話 旁騖 借花獻(xiàn)佛 如數(shù)奉還C秀頎 暫新 言簡(jiǎn)意賅 以身徇職D傾刻

3、恣睢 強(qiáng)聒不舍 璧壘森嚴(yán)4語(yǔ)言運(yùn)用下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)表決、推舉和討論等一系列程序，選出了中央政治局委員。B按照規(guī)劃，遵義所轄各縣都要修建飛機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)建成以后能進(jìn)一步提高和改善人民群眾的生活水平。C近年來(lái)非洲年輕人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情不斷高漲，他們?cè)絹?lái)越傾向于把漢語(yǔ)作為到中國(guó)尋找夢(mèng)想的工具。D由于韓美執(zhí)意舉行聯(lián)合軍演，使朝鮮產(chǎn)生了取消元首會(huì)面的想法。5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，_。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）秋風(fēng)蕭瑟，_。（曹操觀滄海）_，暮宿黃河邊。（北朝民歌木蘭詩(shī)）單車欲問(wèn)邊，_。（王維使至塞上）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）最愛(ài)湖東行不

4、足，_。（白居易錢塘湖春行）飛來(lái)山上千尋塔，_。（王安石登飛來(lái)峰）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵 ）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；_，_?！保ㄕ撜Z(yǔ)述而）出師表中點(diǎn)明諸葛亮受命以來(lái)、早晚憂慮嘆息而有所擔(dān)心的原因的句子是：_，_。6閱讀下面的文字，完成下列小題。親愛(ài)的孩子,收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒(méi)有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一

5、輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。1下列表述不正確的

6、一項(xiàng)是（ ）A以上語(yǔ)段選自翻譯家傅雷寫給兒子傅聰?shù)臅牛倪@些書信被輯錄為傅雷家書。B這封信寫在兒子精神消沉?xí)r，傅雷希望兒子擺脫苦悶，從客觀立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。C第1段結(jié)尾連用三個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，表達(dá)出父親對(duì)兒子近期情緒消沉的強(qiáng)烈不滿。D傅雷家書凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)；傅雷認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是第一位的。2班級(jí)舉行傅雷家書讀書交流會(huì)，下面是同學(xué)們的發(fā)言，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A我從傅雷家書中，讀到一位望子成龍的父親，傅雷那么嚴(yán)厲，卻又不乏愛(ài)心。B讀了傅雷家書，我也要像傅聰那樣，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。C我是把這本書當(dāng)作藝術(shù)修養(yǎng)讀物來(lái)讀的

7、，其中談美術(shù)、音樂(lè)的觀點(diǎn)讓我受益匪淺。D我喜歡傅雷先生的語(yǔ)言，他創(chuàng)造性地使用北京市民的口語(yǔ)，讓人感覺(jué)新鮮、活潑。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1） 。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！睍?huì)以此憾之。及是，鐘會(huì)言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P：“康欲助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|

8、市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿?視日影，索琴?gòu)椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。譖：說(shuō)壞話誣陷別人。毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。典謨：指禮教。靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排。（2） 。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！辟?zèng)秀才從軍詩(shī)嵇康息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰(shuí)與盡言。本詩(shī)是嵇康送其兄嵇喜

9、入司馬氏軍幕時(shí)所作。秣馬：喂馬。流磻：用石彈打鳥。垂綸：釣魚。得魚忘筌：出自莊子外物，指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理。郢：楚國(guó)的都城。叔夜此詩(shī)豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。余嘗為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也?；騿?wèn)不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無(wú)以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。不可起（ ） 鐘起去（ ）A起身 B興起 C產(chǎn)生，出現(xiàn) D舉用顧以康為慮耳（ ） 康顧視日影（ ）A難道 B回頭 C探望 D只是2（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說(shuō)，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語(yǔ)言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請(qǐng)你將其分別還原，并簡(jiǎn)述理由。A康揚(yáng)

10、槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。B康不為之禮，而鍛不輟。3下列對(duì)鐘會(huì)“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”這句話的理解評(píng)論，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A鐘會(huì)雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來(lái)一往，亦顯玄妙。B鐘會(huì)這句話是給自己下臺(tái)階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C鐘會(huì)雖未明說(shuō)，但已領(lǐng)教了嵇康對(duì)他的藐視，心懷怨恨。D鐘會(huì)乘興而來(lái)，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4有人說(shuō)，嵇康的贈(zèng)秀才從軍詩(shī)最顯其神采，但后人對(duì)這首詩(shī)的歸類存在爭(zhēng)議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類？為什么？A詠懷詩(shī)B贈(zèng)別詩(shī)5黃庭堅(jiān)評(píng)論嵇康“其詩(shī)清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請(qǐng)結(jié)合上面詩(shī)文簡(jiǎn)要談?wù)劇?閱讀（甲）（乙）兩選文，回答下列小題。

11、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！泵祥T，即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阸，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋

12、，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹迭，迄于下口。方知慎子，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。（節(jié)選自酈道元水經(jīng)注河水四）巨阸（）：巨險(xiǎn)。阸：險(xiǎn)阻重地。禹：大禹，傳說(shuō)中夏朝的第一代君主。赑（b）怒：形容氣勢(shì)壯大。慎子：先秦法家代表人物慎到的著作。1解釋下面加點(diǎn)詞的意思。略無(wú)闕處（_） （2）良多趣味（_）素氣云?。╛） （4）非駟馬之追也（_）2把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕。水非石鑿，而能入石。3用“”為文中畫線的句子斷句。往 來(lái) 遙 觀 者 常 若 霧 露沾 人 窺 深 悸 魄。4（乙）文與（甲）文“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句？5請(qǐng)概括（甲）文長(zhǎng)江的夏水與（乙

13、）文黃河的孟門之水特點(diǎn)的異同，并找出兩者在描寫方法的運(yùn)用上有什么相同之處。9閱讀文言文，完成后面小題楊繼宗為刑部主事。河間府獲強(qiáng)盜，遣里甲張文、郭禮解送京師。中途遇夜。盜自釋刑具而逃。張語(yǔ)郭曰：“人言縱盜者罪與盜同。予二人俱死，不若留一人。汝母老，寡兄弟。汝可為解人予為盜可全汝母子之命。”郭感謝。張以刑具自服。到司。公疑其言動(dòng)非盜，審之得實(shí)。二人遂俱得活。其真盜，后亦為人所擒。（選自涌幢小品之卷十三，有刪改）1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）盜自釋刑具而逃（_）（2）張語(yǔ)郭曰（_）2為下列句子標(biāo)出兩處停頓。汝 可 為 解 人 予 為 盜 可 全 汝 母 子 之 命。3翻譯句子。（1）其真盜，后亦為人

14、所擒。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（戰(zhàn)國(guó)策）（3）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景與謝中書書）4你認(rèn)為“二人遂俱得活”的原因是什么？10閱讀文段，回答問(wèn)題信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么選擇的自

15、由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓

16、人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的春曉：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮茫篮?，不能因而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以致使人

17、們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。1下列對(duì)原文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重

18、要性凸顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C第段先提出“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說(shuō)和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D本文在論證過(guò)程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，比如文中作者將信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對(duì)比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“ 信息時(shí)代更需要經(jīng)典閱讀”。2下列不能證明第段中“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)雎中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對(duì)于真摯無(wú)邪的愛(ài)情的向往。B陸游

19、的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅(jiān)守美好情操的情感體驗(yàn)。C史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r(shí)代為什么更需經(jīng)典閱讀？11閱讀另一種珍愛(ài)，完成后面小題。曾讀過(guò)一篇小說(shuō)綠墨水，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那

20、時(shí)你怎么辦呢？我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái)，人們?cè)尞惖匕l(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，天天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇耍覑?ài)上了這位不聞名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。我同樣深深記著另一位音樂(lè)家精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài)愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她超脫空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踩踏的時(shí)候，她便毀了自己。為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時(shí)候，沒(méi)

21、有人督促我們，指導(dǎo)我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必需學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助、最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的早晨。也許有人會(huì)說(shuō)這

22、是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2有了第段，第段的論據(jù)能否去掉？為什么？3第段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4第段中畫線的句子如改成下面的表達(dá)，效果一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我

23、欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？三、應(yīng)用12非文學(xué)作品閱讀鳳凰古城旅行攻略從邊城到從文自傳再到湘行散記，沈從文以散淡而有韻味的文字營(yíng)造了一座文字勝景。吊腳樓、茶峒小街、沱江白塔構(gòu)筑起了千百萬(wàn)讀者心中的鳳凰古城，夢(mèng)里的邊城風(fēng)情。鳳凰，位于湖南省湘西土家族自治州，有著“中國(guó)最美的小城”之譽(yù)和“畫鄉(xiāng)”的美稱。核心古城始建于清康熙四十三年（1704年），歷經(jīng)300年風(fēng)雨滄桑，古貌猶存。古城依山傍水，布滿山坡的吊腳木樓綻放湘西的古韻，靜謐清淺的沱江緩緩流淌，紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊。鳳凰春秋氣候宜人,7月和8月多雨?；疖嚂r(shí)刻表（溫州站吉首站） No.1

24、沱江泛舟沱江是鳳凰縣境內(nèi)最大的河流，也是沈從文老先生筆下的那個(gè)端午節(jié)可以捉鴨子，翠翠爺爺擺渡的地方。江上波光鱗鱗，倒影裊裊，偶有江上漁舟搖曳而過(guò)，掀起漣漪陣陣。泛舟游于其上，一切塵世的喧囂都遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，只剩下艄公的號(hào)子，一聲一聲地回響。最佳游覽時(shí)間：清晨或傍晚No.2漫步老街寬不足5米的青石版街，自道門口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營(yíng)哨沖、沈從文墓地直至天下第一泉，全長(zhǎng)3000多米。是鳳凰最繁華的商業(yè)街。道兩旁的建筑、街巷，都能讓您飽覽古鎮(zhèn)的萬(wàn)種風(fēng)情。最佳游覽時(shí)間：早晨或傍晚No.3拜謁從文故居1902年12月28日，著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家沈從文先生就出生在這里，是一座具有明清

25、建筑風(fēng)格的小巧院落。小院中間有個(gè)天井，共有10間房，是沈從文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈從文在這度過(guò)了他的童年和少年時(shí)光。開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00 No.4虹橋賞夜景虹橋原名臥虹橋，又稱“風(fēng)雨樓”，建于明洪武初年，橫臥于沱江之上。在虹橋上看整個(gè)鳳凰城，沱江兩岸的如畫風(fēng)景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是唱鋪和雜貨鋪，二層是民俗文化展。一到夜幕降臨的時(shí)候，橋上往來(lái)的游人如織，橋下也燈火璀璨，看得人眼花繚亂，目不暇接。“民俗文化展”開(kāi)放時(shí)間：7:30-18:00阿里巴巴：古城游客服務(wù)中心，可以咨詢、拿免費(fèi)地圖，買票，聯(lián)票148元，學(xué)生票80元。萬(wàn)事通：去鳳凰沒(méi)有直達(dá)的火車，但在吉

26、首火車站旁邊就有汽車站，車次很多，可以乘大巴直接到鳳凰。古城內(nèi)不大，而且沒(méi)有出租車，徒步就能走遍古城。清風(fēng)明月：古城步行街上擺放著小吃的擔(dān)子隨處可見(jiàn)，街旁的閣樓里散發(fā)出剛打開(kāi)的糯米酒香。走得累了就停下來(lái)在路邊的小茶肆，喝一杯茶，發(fā)一會(huì)兒呆，接著漫無(wú)目的地閑逛。野生苦?。涸缟?，霧氣還沒(méi)有散去，幾只鴨子就在沱江里面悠游，絕美！難忘！一定要找機(jī)會(huì)去坐坐小船，看看沱江邊的吊腳樓群，如果遇上熱情的船夫，他們會(huì)唱山歌給你聽(tīng)哦！小小魚：我很喜歡沈從文的文字，帶著“邊城情節(jié)”去的。所以首先選擇了從文故居，那是一座古色古香的四合院，就在那個(gè)書房里，他創(chuàng)作出了翠翠，爺爺，儺送還買了本從文先生的書，蓋上故居紀(jì)念的印

27、章，完美了！暑期將至，陽(yáng)陽(yáng)想和家人一起前往鳳凰古城自助游，尋訪從文先生筆下的“邊城”，現(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)以上材料幫他定制旅行攻略。1這是陽(yáng)陽(yáng)整理的旅游錦囊，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A攜帶學(xué)生證，可以享受門票優(yōu)惠。B旅游服務(wù)中心就在古城入口，可先在此處購(gòu)票、買地圖，再到住宿地中天國(guó)際青年旅舍。C從溫州坐火車需中轉(zhuǎn)到達(dá)吉首，坐車時(shí)要留意列車報(bào)站，以免出錯(cuò)。D暑假是鳳凰的雨季，出行可攜帶雨傘。2陽(yáng)陽(yáng)一家打算7月1日從溫州出發(fā)，預(yù)計(jì)于7月2日到達(dá)住宿地鳳凰古城中天國(guó)際青年旅社，請(qǐng)你幫她設(shè)計(jì)一條最便捷實(shí)惠的交通線路，并說(shuō)明理由。37月3日，陽(yáng)陽(yáng)一家計(jì)劃鳳凰古城一日游，追尋沈從文筆下的“邊城”，請(qǐng)你根據(jù)以上所給

28、材料，仿照示例，繼續(xù)擬定第二、第三站的行程安排。示例：第一站:早上7點(diǎn)，從住宿地出發(fā)，到古城步行街，閑走，發(fā)呆，輕踩老街青石板，看看沿街老街店鋪，嘗嘗路邊的特色小吃，感受從文先生筆下的湘西風(fēng)情。第二站：_第三站：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文題一：閱讀下面的文字，按要求作文。曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢(mèng)想，甘愿承受長(zhǎng)久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想，毅然接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)；彩虹為絢麗的夢(mèng)想，敢于經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮；流星為了自己瞬間的夢(mèng)想，寧可付出沉重的代價(jià)。夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得無(wú)比精彩。請(qǐng)以“為了自己的夢(mèng)想”為題目，寫一篇不少于600字的文章。題二：請(qǐng)以“ ，讓我回味無(wú)窮”為題，寫一篇不少于60

29、0字的文章。參考答案一、積累1、C【解析】字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（png），恣?。╯u）。B廣袤（mo），自吹自擂(li)。D搖曳（y），矗立（ch）。2、A【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。A項(xiàng)正確，閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“閱讀感受”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知，是首句，引出文段的對(duì)比內(nèi)容，將閱讀和休閑娛樂(lè)作對(duì)比，故置于首位。句緊跟在句之后，指出二者的區(qū)別。句

30、有邏輯關(guān)系，“它在為你而歌唱”與下文“如果你不聽(tīng)”緊密相聯(lián)。故選A。3、B【解析】A.中流砥柱，充耳不聞。C.嶄新，以身殉職。D.頃刻，壁壘森嚴(yán)。4、C【解析】試題分析：A語(yǔ)序不當(dāng)。改為“推舉、討論和表決”。B搭配不當(dāng)。去掉“和改善”。D成分殘缺。去掉“由于”或“使”。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè) （2）洪波涌起 （3）旦辭爺娘去

31、 （4）屬國(guó)過(guò)居延 （5）雪上空留馬行處 （6）綠楊陰里白沙堤 （7）聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 （8）會(huì)挽雕弓如滿月 （9）擇其善者而從之 其不善者而改之 （10）恐托付不效 以傷先帝之明 【解析】“輾”“延”“陰”“升”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、1C2D【解析】1C項(xiàng)錯(cuò)誤。文中連用三個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，表達(dá)強(qiáng)烈的感情父母始終是兒子的堅(jiān)實(shí)后盾。2傅雷先生因?yàn)榉g法國(guó)文學(xué)作品，自己的語(yǔ)言也受其影響，在文中時(shí)時(shí)出現(xiàn)“滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊、無(wú)岸的音響的海洋中去吧!”等華麗鋪陳、情感直露的法國(guó)式語(yǔ)言，但作為一名儒家文化浸染下的中國(guó)知識(shí)分子，其語(yǔ)言風(fēng)格還

32、是以“含蓄”為主?！拔沂沁^(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。”“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?”并不直接點(diǎn)出事情，而是從自己、從克利斯朵夫身上說(shuō)開(kāi)去，讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。D項(xiàng)“創(chuàng)造性地使用北京市民的口語(yǔ)”錯(cuò)誤。二、閱讀7、1（1）D A （2）D B2（1）B；（2）A。B句比較簡(jiǎn)潔，符合傳記以敘事為主，語(yǔ)言相對(duì)簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。A句描寫形象生動(dòng)，符合筆記小說(shuō)以善用細(xì)節(jié)刻畫人物形象的特點(diǎn)。3D4【示例一】A.詠懷詩(shī)。雖然題目中有“贈(zèng)”字，但本詩(shī)描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩(shī)?！臼纠緽.贈(zèng)別詩(shī)。這首詩(shī)是嵇康在

33、其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，詩(shī)歌的題目中就有“贈(zèng)”字。詩(shī)中描述了自己彈琴、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫出嵇康對(duì)鐘會(huì)的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅(jiān)貞，面對(duì)死亡，還能“顧視日影，索琴?gòu)椫?；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈(zèng)兄長(zhǎng)從軍時(shí)，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對(duì)塵世中的追名逐利者具有警醒作用?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的

34、理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用?！捌稹笔恰芭e用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開(kāi)?！捌稹笔恰捌鹕怼钡囊馑?。據(jù)此，答案為：D和A。（2）“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑肌！翱殿櫼暼沼啊钡囊馑际牵猴祷仡^看太陽(yáng)的照射的影子。據(jù)此，答案為：D和B。2試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫

35、的角度看，甲文敘寫簡(jiǎn)潔，乙文描寫詳細(xì)，生動(dòng)形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”的意思是：聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的。顯而易見(jiàn)，鐘會(huì)不是以禮相待，而是冷語(yǔ)譏諷。再結(jié)合“會(huì)以此憾之” 可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。4試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。依據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解來(lái)分析作答。這首詩(shī)既可以歸類到“詠懷詩(shī)”，也可以歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”。能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容說(shuō)出理由即可。若歸類到“詠懷詩(shī)”，可以從詩(shī)文描繪了在野

36、外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈(zèng)別詩(shī)”，可以從題目中就有“贈(zèng)”字入手，這首詩(shī)是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時(shí)所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫嵇康對(duì)鐘會(huì)的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見(jiàn)其人“不俗”；從“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師”可見(jiàn)其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場(chǎng)“顧視日影，索琴?gòu)椫?，表現(xiàn)出臨危不懼，可見(jiàn)其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明

37、自己的人生追求，堅(jiān)守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹(shù)下打鐵，來(lái)自己補(bǔ)給。穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問(wèn)他：“聽(tīng)到了什么來(lái)的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的來(lái)的，看到了所看到的走的?！辩姇?huì)因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說(shuō)：“嵇康是臥龍，不能讓他起來(lái)。您想讓天下無(wú)憂，因此就要顧慮嵇康?！庇谑沁M(jìn)讒言說(shuō)：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽(tīng)話。從前齊國(guó)殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國(guó)家?guī)?lái)了禍害，嵇康

38、、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來(lái)凈化風(fēng)俗?！蔽牡塾H近并聽(tīng)從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒(méi)有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過(guò)琴來(lái)彈奏，說(shuō)：“過(guò)去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)廣陵散，我吝惜保密沒(méi)有傳授給他，廣陵散現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒(méi)有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識(shí)嵇康。他邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動(dòng)鐵槌，好像旁邊根本沒(méi)有外人一樣，過(guò)了好一會(huì)兒都沒(méi)有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說(shuō)：“你聽(tīng)到了什么

39、而來(lái)？見(jiàn)到了什么而走？”鐘士季回答說(shuō)：“聽(tīng)到了所聽(tīng)到的東西而來(lái)，見(jiàn)到了所見(jiàn)到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥，在長(zhǎng)河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞莊子中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌(捕魚工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。8、1 （1）現(xiàn)寫作“缺”，斷缺 （2）確實(shí)，實(shí)在 （3）白色 （4）不譯，主謂之間取消句子的獨(dú)立性 2（1）空曠的山谷傳來(lái)回聲，悲哀婉

40、轉(zhuǎn)，很久才消失。（2）水（雖然）不是鑿石頭的鑿子，卻能穿入巖石。3往來(lái)遙觀者/常若霧露沾人/窺深悸魄。4下龍門，流浮竹，非駟馬之追也?；颉傲鞲≈?，非駟馬之追也”。5同：二水既盛且速。異：黃河的孟門之水氣勢(shì)恢宏。描寫方法運(yùn)用上的相同之處：都運(yùn)用了正側(cè)面描寫相結(jié)合。【解析】1本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“闕”通假字，通“缺”，斷缺。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落

41、實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！敖^”“入”是重點(diǎn)字詞，一定要解釋準(zhǔn)確。3本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。這句話的意思是：在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺(jué)。故斷句為：往來(lái)遙觀者/常若霧露沾人/窺深悸魄。4本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)

42、上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。乙文中寫水流湍急的句子是：下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。或“流浮竹，非駟馬之追也”。5本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文章中描寫手法的運(yùn)用。根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行概括分析。同：二水既盛且速。異：黃河的孟門之水氣勢(shì)恢宏。描寫方法運(yùn)用上的相同之處：都運(yùn)用了正側(cè)面描寫相結(jié)合。9、1 解開(kāi)（松開(kāi)） 對(duì)說(shuō) 2汝 可 為 解 人 / 予 為 盜 / 可 全 汝 母 子 之 命。3（1）那個(gè)真強(qiáng)盜，后來(lái)也被人抓獲了。（2）群臣百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)錯(cuò)的，將得到上等的

43、獎(jiǎng)勵(lì)。（3）自從康樂(lè)以來(lái)，就再也沒(méi)有能和我一起欣賞山水奇景的人了。4張文的孝道和舍己為人的高尚品德打動(dòng)了楊繼宗?！窘馕觥?理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，釋：解開(kāi)（松開(kāi)）。語(yǔ)：對(duì)說(shuō)。2文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句

44、意：你可以作為押解人，用我來(lái)代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命。故劃分停頓為：汝可為解人/予為盜/可全汝母子之命。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：亦：也。擒：擒獲。面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。面刺：當(dāng)面指責(zé)。與：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“汝母老，寡兄弟。汝可為解人，予為盜

45、，可全汝母子之命?！币馑际悄隳赣H年老，又缺少兄弟，用我來(lái)代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命?？芍溆行⑿暮蜕峒簽槿说母呱衅焚|(zhì)，感動(dòng)了楊繼宗。【點(diǎn)睛】譯文：楊繼宗，授官刑部主事。河間府捕獲了強(qiáng)盜，派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師，途中到了夜晚，強(qiáng)盜自己打開(kāi)刑具逃走。張文對(duì)郭禮說(shuō)道：“縱容盜賊逃跑與盜賊都應(yīng)當(dāng)同死。我們二人都應(yīng)該死，不如留下一個(gè)人（的性命）。你母親年老，又缺少兄弟，你可以作為押解人，用我來(lái)代替強(qiáng)盜，希望能保全你母子性命?！惫Y哭泣而謝，張文身背桎梏前往刑部，到了刑部，楊繼宗懷疑他的行為并非強(qiáng)盜，終于辨明情況，二人都得以活下來(lái)，那真正的盜賊，后來(lái)也被人擒獲。10、1B2C3理由：（1）信息

46、時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得5珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯(cuò)誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了”不相符。2史記不是詩(shī)詞。故C項(xiàng)不能證明“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。

47、根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語(yǔ)句解答即可。11、1中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。2不能去掉，第段寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)3比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象

48、，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。4效果不一樣。原文語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，表達(dá)的是一種勸諫。修改后，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，態(tài)度高昂，表達(dá)的是一種號(hào)召。使用原文體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性?！窘馕觥吭囶}分析：1此題考查學(xué)生尋找中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明確的判斷句。然后從開(kāi)頭，結(jié)尾，中間等處提取概括論點(diǎn)。文章的題目“另一種珍愛(ài)”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”。考點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2要看兩段各寫了什么，有什么關(guān)系，對(duì)于論證論點(diǎn)有什么作用。如第段

49、寫女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是反面論據(jù)，與第二段的正面論據(jù)形成對(duì)比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3學(xué)生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：舉例論證：舉出的事例，具體有力地論證了的觀點(diǎn)。道理論證：引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了的觀點(diǎn)。比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。本題把愛(ài)自己比作修枝打杈澆水培肥

50、，生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。4原句是“自我欺騙一下又有什么不好呢？”采用的是反問(wèn)句式，語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，修改后語(yǔ)氣明顯強(qiáng)烈的多。考點(diǎn)：分析議論性語(yǔ)言的特色。能力層級(jí)為分析綜合C。三、應(yīng)用12、1B2選擇C線路，坐火車到達(dá)吉首，因?yàn)镃線路可以在11號(hào)到達(dá)吉首而且用時(shí)較短，價(jià)格也比較優(yōu)惠；選擇A線路無(wú)法按時(shí)到達(dá)，選擇B線路價(jià)格太高。在吉首火車站旁邊的汽車站坐汽車到達(dá)鳳凰古城；步行至住宿地中天國(guó)際青年旅社。3 示例： 第二站：中午，從古城步行街出發(fā)，拜謁沈從文故居，小巧的院落，感受從文先

51、生的童年和少年時(shí)光的生活環(huán)境，這個(gè)溫蘊(yùn)了一代文豪的地方，令人遐想。 第三站：傍晚，從沈從文故居走出，至沱江，泛舟江上，看碧波蕩漾，聽(tīng)艄公號(hào)子，搖曳中懷念“邊城”的時(shí)光。 【解析】1B錯(cuò)誤，中天國(guó)際青年旅舍離入口太遠(yuǎn)了。2選擇路線可以從時(shí)間、票價(jià)、方便幾個(gè)方面來(lái)考量。A線花費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)，B線票價(jià)高，只要選擇C線用時(shí)較短，價(jià)格也比較優(yōu)惠；而且方便到達(dá)至住宿地中天國(guó)際青年旅社。3設(shè)計(jì)路線古義從住宿地中天國(guó)際青年旅社開(kāi)始，要追尋沈從文筆下的“邊城”。還是一日游，第一站的早上，那么第二站就在中午，第一站的重點(diǎn)是到古城步行街，那第二站的開(kāi)始就是到古城步行街，沈從文故居，去感受從文先生的童年和少年時(shí)光的生活環(huán)境。第三站就是傍晚了，自然就是泛舟沱江，去欣賞優(yōu)美的夕陽(yáng)照耀下的沱江，去聽(tīng)船工嘹亮的號(hào)子聲。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、茶香，讓我回味無(wú)窮 縷縷茶香從杯中溢出，卻不及外公那后山