語文教學(xué)資料 關(guān)于經(jīng)典散文教學(xué)的一些思考 兼評(píng)孫雙金老師執(zhí)教的《匆匆》王中敏

1、關(guān)于經(jīng)典散文教學(xué)的一些思考一一兼評(píng)孫雙金老師執(zhí)教的匆匆名家的課，實(shí)在不太好評(píng)。一堂課下來，注家蜂起，叫好的多，質(zhì)疑的少。孫雙金老師是小語界頗有影響的名師，他的學(xué)識(shí)才華，他對(duì)情智語文的執(zhí)著追求和卓有成效的建樹，向來為我們所欽佩。我和雙金校長也是多年的老朋友了，本著“千課萬人”所倡導(dǎo)的實(shí)話實(shí)說的評(píng)課宗旨，也就開誠布公，就散文匆匆的教學(xué)，斗膽說一些自己的思考和認(rèn)識(shí)，同孫老師商榷，以求教于孫老師和大方之家。至于孫老師在這課教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)家多有賞析，我就不再贅述。第一點(diǎn)思考是關(guān)于經(jīng)典散文“教什么”的問題，亦即教學(xué)目標(biāo)的確定和教學(xué)內(nèi)容的選擇。在孫老師的教學(xué)預(yù)案中是這樣表述的：教學(xué)目標(biāo)：美文賞讀：有感情朗

2、讀、誦讀、美讀。語言學(xué)習(xí)：賞析作者形象優(yōu)美的語言，感悟作者用有形寫無形的方法。這樣的認(rèn)定和選擇有明顯的缺失。一是語言不夠簡潔，比如“有感情朗讀”與“誦讀”“美讀”并無實(shí)質(zhì)性區(qū)別。無須并列使用，后者可去掉。二是賞析語言，僅僅是為了感悟一一方法，指向也不對(duì)。特別重要的缺憾是對(duì)文本內(nèi)容的理解感悟一一這恰恰是匆匆這篇經(jīng)典散文最重要的核心價(jià)值所在，只字未提。作為一篇膾炙人口的經(jīng)典散文，匆匆的價(jià)值首先在于它的思想內(nèi)容，文章所表現(xiàn)的人性之美、人情之美。全文字里行間，洋溢著作者對(duì)時(shí)光流逝、韶華難再的思索和感嘆，對(duì)人生短暫而事業(yè)無成的痛惜和苛責(zé)。正是這種對(duì)人生價(jià)值的呼喚和惜時(shí)奮進(jìn)的情感，深深打動(dòng)了讀者。事實(shí)上，

3、匆匆寫于1922年3月28日，作者時(shí)僅24歲。朱自清1916年考入北京大學(xué)，1919年就出版了詩集小小的人。1921年參加了文學(xué)研究會(huì)，成為早期會(huì)員。在1922年商務(wù)印書館出版的文學(xué)研究會(huì)8位詩人的合集雪朝中，收了他的詩作有19篇之多。可見，他這么年青，就事業(yè)有成，在文壇上嶄露頭角，而在文中，他卻一再深深的自責(zé)“我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子”，“我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”“為什么偏要白白走這個(gè)遭??？”。對(duì)比多么鮮明，一種嚴(yán)于責(zé)己、惜時(shí)奮進(jìn)的精神格外令人感動(dòng)。而這些在孫老師的教案里和實(shí)際的教學(xué)中，都沒有成為最重要的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，去引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感受領(lǐng)悟。這不能不說是一個(gè)很大

4、的缺憾。其次，匆匆的重要價(jià)值還在于它以形象生動(dòng)的語言，淋漓盡致地表現(xiàn)了這種思想情感。內(nèi)容和形式是如此精確妥貼地融為一體，密不可分，從而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)感染力。兩者互為表里，相得益彰，不可或缺，不可分割。因而，以作者愚見，是否能夠這樣來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)：在反復(fù)閱讀中感悟作者對(duì)人生價(jià)值的思索和嚴(yán)于責(zé)己、惜時(shí)奮進(jìn)的思想情懷，練習(xí)有感情地朗讀課文，背誦課文。在讀中感悟課文語言在表情達(dá)意上的形象生動(dòng)，富有感染力。這里的第二個(gè)目標(biāo)所述，看起來同孫老師相仿，都著眼于文本的語言表達(dá)，但其實(shí)則指向不同。在孫老師的目標(biāo)中，賞析語言指向的是“感悟作者用有形寫無形的方法二這就在有意無意中把語言同表達(dá)的內(nèi)容，同文本的思

5、想情感剝離了。這樣也就背離了語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。如果離開了所要表達(dá)的思想內(nèi)容,單就語言文字本身，就方法本身去探討優(yōu)劣，這樣的討論不會(huì)有多大意義，而且難免會(huì)走上形式主義的道路。因?yàn)椋?dāng)我們說某一篇文章的語言文字好的時(shí)候，一定是指它對(duì)內(nèi)容的表達(dá)如此精確妥貼，而離開了內(nèi)容，語言本身，方法本身，是無所謂優(yōu)劣的，此所謂“皮之不存，毛將焉附”？對(duì)于“怎么教”的問題，我的想法與孫老師的教學(xué)也有所不同。大體的思路是這樣的。一、以讀為主，整體地讀，反復(fù)地讀，在讀中感悟，最終促成背誦積累。如劉勰所述：“夫撰文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！敝挥蟹磸?fù)地讀，才能“披文入情”“

6、沿波討源”,引領(lǐng)學(xué)生去感知發(fā)現(xiàn)幽居在語言文字中的作者的思想情感。對(duì)經(jīng)典散文的讀，一是應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體地讀，因?yàn)榻?jīng)典散文本身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，肢解和碎敲，都必然破壞它的內(nèi)在聯(lián)系的整體美感。二是強(qiáng)調(diào)披文入情，重在通過語言文字去同作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，觸摸感受作者美好的情感、美好的心靈。三是發(fā)復(fù)地讀，讀是感知理解文本內(nèi)容的最有效的方式。只有通過反復(fù)地讀，咀嚼涵泳，才能感知發(fā)現(xiàn)并深入和強(qiáng)化對(duì)文本內(nèi)容的領(lǐng)悟。所謂“書讀百遍，其義自見”。四是熟讀成誦，最終成為有效的積累。讀的過程，至少應(yīng)該走兩個(gè)來回，先是通過反復(fù)地讀，初步感知作者在文中流露出怎樣的思想情感。然后是進(jìn)一步具體深入地讀，在讀中感悟：這樣的思想情感是

7、通過哪些語言文字形象生動(dòng)、淋漓盡致地表現(xiàn)出來的。在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，再有聲有色地背誦岀來。二、賞析具體段落或語句時(shí)，要緊扣題旨，注意部分和整體的聯(lián)系；在賞析語言形式和表達(dá)方法時(shí)應(yīng)注意它和有關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系，不要以文害意。試看匆匆第一段：燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？單從語言形式和表達(dá)看，這個(gè)片斷文字簡練，語言生動(dòng)，有對(duì)仗式的排比，有明知故問的設(shè)問。但引導(dǎo)孩子品味時(shí)，決不能僅僅停留于此，而是要繼續(xù)把我們的思考引向內(nèi)容，這些語言文字寫出了什么呢？到底好在哪里呢？從而領(lǐng)會(huì)第一句的三個(gè)排比，用人人都熟知的事物鮮明

8、生動(dòng)地表現(xiàn)了自然界的周而復(fù)始、生生不息。這同后面的設(shè)問“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。作者通過這樣的描述和對(duì)比，真正要告訴我們的是一一你看，大自然就是這樣生生不息，而我們呢，“我們的日子”一一人生之樹能這樣嗎？一一不會(huì)?？萘瞬荒茉偕?，謝了不會(huì)再開，去了不會(huì)再來，時(shí)光不會(huì)倒流，人的生命不可再造，人生是多么短暫，多么珍貴，這個(gè)個(gè)問句，仿佛是從作者心靈深處發(fā)岀的一聲長嘆。文章就是這樣，寫得這樣生動(dòng)，這樣感人。最后讓學(xué)生帶著這樣的體會(huì)去讀好這幾句話。我想，只有這樣去引導(dǎo)孩子讀書，才能真正做到言意俱得，讓學(xué)生為作者的情感，為文本的語言所感動(dòng)。如果僅僅把排比、比喻、擬人這些方法剝離出來

9、，單單去賞析那些形式和技巧，那就真的是以文害意，勢(shì)必大大削弱了經(jīng)典散文固有的魅力。應(yīng)該說，上述的這些思考，并非我的創(chuàng)想。之前我曾聽過很多老師上的匆匆一課，深得啟發(fā)，受益匪淺。其中印象最深的是大約三十年前的南通市著名語文教育前輩張祖彤先生的課和幾年前支玉恒老師的課。支老師的課，我把實(shí)錄附在后面，不再多說。這里說一說張老師的課。說來還真有一段故事，那年張祖彤先生到無錫，來參加我區(qū)的教研活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束后，我陪她去風(fēng)景區(qū)走走。在車上，她說起自己行將退休，但還常到學(xué)校給學(xué)生上些課，我便隨口說道：那你以后也來給我們的孩子上上課。她的回答讓我吃驚：“那就明天吧！”我欣然從命。第二天，她就借無錫市育紅小學(xué)五年級(jí)的一個(gè)班上了匆匆一課。那天，育紅小學(xué)的會(huì)議室擠滿了聞?dòng)嵍鴣淼睦蠋煛Ｕn的具體過程已經(jīng)記不清了，但還記得課上得十分精彩，張老師的教學(xué)語言十分洗煉，教得特別動(dòng)情。在反復(fù)的誦讀中，孩子被感動(dòng)了，聽課的老師也深深感動(dòng)了，下課了，我去上洗手間，遇到有幾個(gè)學(xué)生