安徽省毫州利辛縣聯(lián)考2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A“遷”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng)，如“左遷”表示升官，“右遷”表示降職。B聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表了最后一次講演。C消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。D變色龍作者契訶夫，俄國(guó)著名短篇小說(shuō)家，其代表作有裝在套子里的人等。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B一個(gè)人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的

3、自助脫貧典型。D文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。3下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A鐵砧（zhn） 人煙輳（cu）集 奄（yn）奄一息B累世（li） 魑（ch）魅魍魎 嘁嘁喳喳（ch）C羯鼓（ji） 說(shuō)媒拉纖(qin) 打折（sh）了腿D楠木（nn） 懨（yn）懨欲睡 諄（dn）諄教導(dǎo)4下面這段文字中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們?cè)诖猴L(fēng)中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤(rùn)，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然我們的青春是如此色彩斑(ln)。我們

4、肩并肩，滿懷（qin）誠(chéng)，跨過(guò)錦瑟流年，去往理想的彼岸。Apin ng 瀾 謙Bpin ng 斕 虔Cbin ng 讕 謙Dbin ng 闌 虔5古詩(shī)文默寫填空_，松柏有本性?。▌E贈(zèng)從弟）錦江春色來(lái)天地，_。（杜甫登樓）無(wú)可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）古代文人墨客常借“禽鳥”這一意象來(lái)傳情達(dá)意。王灣在次北固山下中，用雁兒送信抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念：_？_。白居易在錢塘湖春行中，用鶯燕抒發(fā)了對(duì)西湖早春的喜悅之情：_，_。董卿在朗讀者里說(shuō)：成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是范仲淹在何時(shí)憂何時(shí)樂(lè)這一問(wèn)題上的選擇；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

5、不堪其憂，_”，這是顏回在守道與享樂(lè)之間的選擇。6閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那童子又正性起身看處，頸項(xiàng)里與手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍?jī)簳r(shí)，莫想褪得動(dòng)分毫，這寶貝已此見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你養(yǎng)不大，與你戴個(gè)頸圈鐲頭哩。”那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來(lái)，往行者亂刺。語(yǔ)段中“童子”是誰(shuí)？如何被收服的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7文言文閱讀岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也

6、，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天

7、下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。政通人和，百?gòu)U具興。 具：淫雨霏霏，連月不開。 開：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 去：心曠神怡，寵辱偕忘。 偕：2第段說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？用文中句子回答。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

8、8閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題甲侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。乙高祖曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起等對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，

9、戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！备咦妫褐笣h高祖劉邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降：投降。天下：這里指劉邦的部屬。子房：西漢名將張良。連：率領(lǐng)。1下列各項(xiàng)中，加線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識(shí)短淺）B遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C深入不毛（毛發(fā)）D則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。咨諏善道，察納雅言 3選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一

10、項(xiàng)（ ）。A甲文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營(yíng)中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。B乙文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D乙文中將項(xiàng)羽失敗和高祖取勝作了對(duì)比，突出高祖愛護(hù)人才、重用人才。4諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？9閱讀下文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；

11、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，

12、退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日1本文作者是_（朝代）政治家、文學(xué)家_（人名）。2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）增其舊制（_）（2）予觀夫巴陵勝狀（_）（3）得無(wú)異乎（_）（4）檣傾楫摧（_）3作者在文中是怎樣概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的？請(qǐng)找出文中語(yǔ)句并工整抄寫下來(lái)。4關(guān)于岳陽(yáng)樓，“前人之述備矣”，那么作者在本文中重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容是什么？5作者身在貶謫之中卻用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友，你怎樣評(píng)價(jià)這種情懷？10閱讀下面的文字，完成后面小題美輪美奐的澄城刺繡說(shuō)起澄城刺繡，它和堯頭陶瓷燒制技藝一樣難璨壇

13、目，一起被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。在農(nóng)耕生產(chǎn)和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念，在衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動(dòng)中，都以實(shí)用與觀賞并舉的形式發(fā)揮著不可或缺的作用。刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花烏等;多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望，這些圖飾中，有借同音物

14、語(yǔ)表達(dá)各自內(nèi)心的真實(shí)感情的，如“喜報(bào)三元”、“五子登科”、“官上加官”、“功名富貴”、“馬上封侯”等，希望孩子長(zhǎng)大后仕途順利，加官晉爵;有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如“魚戲蓮”、“鳳穿牡丹”、“連生貴子”、“石榴百子”等祈求幸福美滿、多子多福;有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等;還有表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽追求的圖飾，如長(zhǎng)青松柏、仙桃、仙鶴、彩蝶等;二十四孝的戲文故事、三國(guó)演義里的忠義志士關(guān)公等經(jīng)典故事也多為刺繡圖飾的表現(xiàn)題材。澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，A它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔

15、放而抒情，熱烈而肅穆。B體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則，C表現(xiàn)出北方人民的淳樸情懷，傾瀉著家鄉(xiāng)人民對(duì)生活的熱愛和他們卓越的藝術(shù)才能。說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承。張雷蘭小時(shí)候便受母親的言傳身教，十五六歲就學(xué)會(huì)了刺繡藝術(shù)，十七歲結(jié)婚時(shí)的云肩、繡鞋、愛人的裹肚都是她親手做的，后來(lái)在婆婆的指教下，她的花繡得越來(lái)越好，她畫的花樣線條流暢、簡(jiǎn)潔大

16、方，有一種原始的古典美。周圍十里八村的姐妹都請(qǐng)她畫花樣，她的繡功扎實(shí)，針工細(xì)膩，線與線之間結(jié)合緊密，繡邊像刀刻一樣整齊，靈活運(yùn)用了平繡、斜繡、掛線繡、貼花繡、辣子繡、十字繡等多種繡法。繡品顏色搭配和諧，并善于采用過(guò)渡色，色調(diào)非常柔和，而且文化內(nèi)涵豐富。以張雪蘭為代表的澄城刺繡，以其樸素的哲理、智慧、境界，潛移默化的陶冶著人們的情操，鼓舞著人們的進(jìn)取精神，充滿著真善美的光彩，體現(xiàn)出一種特有的民俗生活理念，并成為優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。1文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹澄城刺繡的? 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2文章第段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用?3下面這個(gè)句子是從第5段抽取出來(lái)，它應(yīng)放在A B C 三處中的哪

17、一處并說(shuō)明理由。 孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合。4下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是( )A澄城刺繡，出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。B有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等。C針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣是澄城刺繡的基本特征。同時(shí)注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，它是一種帶有現(xiàn)代氣息的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。D以張雪蘭為代表的澄城刺繡，繡法多樣，顏色搭配和諧，作品中閃爍著智慧的光芒，傳播著一種正能量，成為民族文化的藝術(shù)瑰寶。11閱讀下面的文字，完成后面小

18、題今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書日”，在信息碎片化的今天，讀什么書？中國(guó)人每年平均到底讀多少本書？樂(lè)觀的說(shuō)法是，紙質(zhì)書加上電子書，差不多將近8本。從數(shù)量上看，和前些年相比，進(jìn)步不小了。說(shuō)到閱讀，閱讀量多少只是一個(gè)方面，讀什么才是關(guān)鍵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，娛樂(lè)化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、懸疑八卦等，通常都是最受歡迎的大眾讀物。就是大學(xué)生，除了本專業(yè)的必讀和選讀，系統(tǒng)地讀過(guò)中外經(jīng)典的似乎也不多。“高校圖書館借閱排行榜”時(shí)不時(shí)成為媒體話題，“死活讀不下去的圖書排行榜”上，經(jīng)典名著往往高居榜首?！八^經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西。”美國(guó)作家馬克吐溫的玩笑似乎成了現(xiàn)實(shí)的寫照。所謂趣味無(wú)爭(zhēng)辯，讀

19、書也是非常個(gè)人的事。從個(gè)人的角度說(shuō)，讀不讀，讀什么、怎么讀，都是自己的權(quán)利，旁人是不容置喙的。但從社會(huì)著眼，無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，倡導(dǎo)多讀書，讀好書，總歸是善莫大焉。什么是好書，能稱為經(jīng)典的肯定是好書。一本書能稱為經(jīng)典，是要?dú)v經(jīng)時(shí)間、歷史的檢驗(yàn)和一代代讀者千挑萬(wàn)選的。阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯說(shuō)：“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書。”經(jīng)典于我們特別重要，經(jīng)典是一代代人青春的養(yǎng)料，因?yàn)槠渲谐休d的是一個(gè)民族乃至全人類的全部天才創(chuàng)造，這種創(chuàng)造，跨越時(shí)空、超越國(guó)度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值。不去閱讀，你就永遠(yuǎn)不會(huì)知道人類的心智可

20、以達(dá)到何等輝煌的程度。經(jīng)典總是對(duì)人的處境有著真切的關(guān)心，對(duì)人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自己內(nèi)心的關(guān)系有著深刻的體察，對(duì)社會(huì)萬(wàn)象、人生百味、人性之美丑善惡懷著感同身受的體諒與同情。閱讀經(jīng)典，可以提升我們追求尊嚴(yán)、自由與終極價(jià)值的能力；可以提升我們更好地認(rèn)知自然、社會(huì)與自我的能力；可以提升我們感知人性，抵抗丑和創(chuàng)造美的能力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，而靈魂的鑄造，全民族的閱讀水平是重要支撐之一。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“青少年時(shí)期學(xué)到的東西對(duì)一生都影響很大。對(duì)年輕人而言，最好的老師就是閱讀，讀書最直接的辦法就是看經(jīng)典。”全民閱讀，回到經(jīng)典。特別是趁年輕的時(shí)候多讀經(jīng)典，回到閱讀之源，

21、得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣，方可能長(zhǎng)期保持思想活力，在閱讀中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)造。1上面的文章告訴我們的一個(gè)道理是_。（限15個(gè)字以內(nèi)）2閱讀文章段，補(bǔ)充橫線內(nèi)容。文章第段主要論述了_，第段從社會(huì)角度強(qiáng)調(diào)要多讀書和讀好書，第段闡釋了經(jīng)典的特點(diǎn)和閱讀經(jīng)典的重要性，第段發(fā)出號(hào)召：_。3關(guān)于“經(jīng)典”，在文章中馬克吐溫、博爾赫斯和莫言都有自己的認(rèn)識(shí)，你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成各題。 2019年3月10日凌晨0時(shí)28分，我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心完成了第300次發(fā)射，成功利用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭將“中星6C”通信衛(wèi)星送入太空。至此，中國(guó)航天迎來(lái)了歷史

22、新篇章。（材料一）長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭是中國(guó)自行研制的航天運(yùn)載工具。長(zhǎng)征運(yùn)載火箭起步于20世紀(jì)60年代，1970年4月24日“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭首次發(fā)射“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功。 （截至 截止）目前，長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭已先后有17型火箭投入使用，成功將506個(gè)航天器送入預(yù)定軌道，有力支撐保障了我國(guó)載人航天、月球探測(cè)、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航、高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)等一系列重大工程任務(wù)的成功實(shí)施。目前長(zhǎng)征火箭進(jìn)入了穩(wěn)定、高速的發(fā)展期，高密度發(fā)射已是常態(tài)，反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求。與此同時(shí)，長(zhǎng)征火箭發(fā)射成功率不斷提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征火箭300次發(fā)射成功率約為96%，與前50次相比，后250次成功率明顯提升且趨于穩(wěn)定。在第

23、三個(gè)100次發(fā)射中，長(zhǎng)征火箭發(fā)射了225顆航天器，發(fā)射成功率高達(dá)97%，居世界領(lǐng)先地位。（材料二）隨著中國(guó)航天的不斷發(fā)展，航天科技不再只是“高大上”的硬科技。長(zhǎng)征火箭也將更加貼近商業(yè)和民生， （開創(chuàng) 開發(fā)）更多“接地氣”的服務(wù)模式，滿足大眾“航天夢(mèng)”。近年來(lái)，為滿足消費(fèi)者多元的發(fā)射需求，中國(guó)航天科技集團(tuán)推出了“太空專車”“太空順風(fēng)車”“太空班車”三型“太空車”概念，旨在為客戶提供天地一體化系統(tǒng)解決方案、優(yōu)化組合的發(fā)射資源配置。多種長(zhǎng)征新一代運(yùn)載火箭新型號(hào)，未來(lái)有望用于商業(yè)航天發(fā)射服務(wù)。幾型火箭將大幅降低發(fā)射成本、提高安全性，并縮短發(fā)射周期。為了讓普通人的“航天夢(mèng)”不再遙遠(yuǎn)，中國(guó)航天科技集團(tuán)還將

24、逐步實(shí)施太空星網(wǎng)、亞軌道飛行體驗(yàn)等面向大眾的商業(yè)航天計(jì)劃，為全球的大眾化小衛(wèi)星提供搭載服務(wù)。（材料三）無(wú)毒無(wú)污染，綠色火箭漸成長(zhǎng)征系列主流。 “長(zhǎng)征六號(hào)”的成功首飛，拉開了我國(guó)新一代無(wú)毒無(wú)污染運(yùn)載火箭投入使用的序幕。隨后，“長(zhǎng)征七號(hào)”、“長(zhǎng)征五號(hào)”新一代運(yùn)載火箭先后登場(chǎng)。以“長(zhǎng)征五號(hào)”、“長(zhǎng)征七號(hào)”為代表的新一代運(yùn)載火箭現(xiàn)在采用的三種新型主發(fā)動(dòng)機(jī)均采用無(wú)毒無(wú)污染的推進(jìn)技術(shù)。三型新型發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，使我國(guó)運(yùn)載推進(jìn)技術(shù)水平大幅提高，不斷為“美麗中國(guó)”做出努力。未來(lái)，中國(guó)航天科技集團(tuán)還將研制長(zhǎng)征七號(hào)甲、長(zhǎng)征八號(hào)、長(zhǎng)征九號(hào)等新一代載人運(yùn)載火箭，完成我國(guó)運(yùn)載火箭的整體更新?lián)Q代，綠色無(wú)污染的環(huán)保推進(jìn)劑將成為

25、中國(guó)火箭的主流。1從（材料一）和（材料二）橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇詞語(yǔ)填入橫線處，處應(yīng)填_，處應(yīng)填_。2結(jié)合（材料一），說(shuō)說(shuō)我國(guó)長(zhǎng)征火箭“加速度”的具體表現(xiàn)。3綜合以上三則材料，概括說(shuō)出我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭具有的特點(diǎn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。曾記否，牽著你蹣跚學(xué)步的那雙手？曾記否，陪伴你走過(guò)一段歲月的熟悉的旋律？曾記否，那在荒野里灼灼開放的一朵小野花？曾記否，失落時(shí)給予你的一種溫暖我們的生命成長(zhǎng)中，有過(guò)許多不可缺失的現(xiàn)實(shí)生活中真真切切的人、物或事，這些東西豐滿了我們的生命。請(qǐng)以“生命中不能沒(méi)有你”為題，寫一篇文章。要求：（1）可以寫你生活中經(jīng)歷的事情和明白的道理；（2）文體自定，除詩(shī)歌外；

26、（3）文章中不得出現(xiàn)校名、人名；（4）不少于600字。參考答案一、積累1、A【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤?！斑w”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng)，如“左遷”表示降職，“右遷”表示升職。2、D【解析】A語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語(yǔ)。在“脫貧致富”后加“的道路”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解析】試題

27、分析：A.鐵砧（zhn）（zhn）、人煙輳集（cu）（cu）；B.正確；C.說(shuō)媒拉纖(qin) （qin）；D.諄諄教導(dǎo)（dn）（zhn）。據(jù)此，答案為B。4、B【解析】翩翩：pin pin，形容(生物)動(dòng)作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：ng rn，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bn ln，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠(chéng)：qin chng，是指恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度。故選B。5、（1）豈不罹凝寒 （2）玉壘浮云變古今 （3）似曾相識(shí)燕歸來(lái) （4）鄉(xiāng)書何處達(dá)？ 歸雁洛陽(yáng)邊。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， 誰(shuí)家新燕啄春泥。 （5）回也不改其樂(lè) 【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句

28、，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罹”“凝”“鶯”“啄”等字詞的書寫。6、紅孩兒；悟空請(qǐng)來(lái)觀音，觀音用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍?jī)菏账隽松曝?cái)童子?！窘馕觥吭囶}解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！凹t孩兒”是牛魔王和鐵扇公主的兒子，綽號(hào)“圣嬰大王”，住在火

29、云洞。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子會(huì)噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說(shuō)吃 唐僧肉可以 長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍?jī)菏账隽松曝?cái)童子，最終成了正果。二、閱讀7、1（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開：放晴。（3）去：離開。（4）偕：全，都。2銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。-然則北通巫峽，南極瀟湘。3（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水,水勢(shì)浩大，寬闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。4

30、范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)。（或強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。）孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“開：放晴。去：離開。通假字詞，具：通“俱”，全，皆。2考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。遷客騷人登上岳陽(yáng)樓第一個(gè)感

31、覺(jué)是洞庭湖特有風(fēng)景與別的湖的異。第二個(gè)異是地理位置的異。故而句子是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。”3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“銜：包含。湯湯，水流大而急。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。暉，日光。氣象：景象。萬(wàn)千：千變?nèi)f化?！?考查分析比較能力。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“

32、不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。鏈接材料：孟子主要以引述齊景公與晏子的對(duì)話，以及景公與民同樂(lè)的范例來(lái)勸誡齊宣王要與民同樂(lè)、與民同憂。孟子主張“樂(lè)民（天下）”、“憂民（天下）”，體現(xiàn)了民本思想?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文慶

33、歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的

34、時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的

35、月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫于慶歷六年九月十五日8

36、、1C2（1）因此先帝才選拔他們留下來(lái)輔佐陛下您。（2）咨詢（治國(guó)的）好道理，明察并采納正確的話。3C4同：他們都能重視人才，且知人善任，用人所長(zhǎng)。 異：諸葛亮強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！窘馕觥?考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。C錯(cuò)誤，毛：莊稼，苗。2考查句子的翻譯。把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。遺：給予。諏，詢問(wèn)。察：明察。雅言：正確的言論.”等詞語(yǔ)的翻譯。3本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。選文是諸葛亮先后主提出自己的建議，C項(xiàng)中要求“義正詞嚴(yán)”在選

37、文中沒(méi)有依據(jù)，屬于無(wú)中生有，故選C。4本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。從甲文中“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！奔耙椅闹小斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他們兩個(gè)人都能重視人才，且知人善任，用人所長(zhǎng)根據(jù)甲文中“此皆良實(shí)，志慮忠純”及“性行淑均”可以看出諸葛亮還強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求

38、我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文： 甲文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)

39、為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。乙文：漢高祖劉邦說(shuō)：“我取得天下的原因是什么？項(xiàng)羽失去天下的原因是什么？高起等人回答說(shuō)：“您派人出去攻城占地時(shí)，誰(shuí)獲得了什么，您就順勢(shì)賞給他，這叫與人同利。而項(xiàng)羽則妒賢嫉能，誰(shuí)有功他恨誰(shuí)，誰(shuí)有本事他懷疑誰(shuí)，打了勝仗的人

40、他不獎(jiǎng)勵(lì)，得了地盤的人他不賞賜，這就是他丟失天下的原因。”劉邦說(shuō)：“要講運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良。要講鎮(zhèn)守后方，安撫百姓，給前方運(yùn)糧草，保證供應(yīng)不斷，我不如蕭何。要講統(tǒng)兵百萬(wàn)，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三個(gè)人都是人中的豪杰，我能夠重用他們，這才是我得到天下的原因。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增他還不能用，所以他最后被我所收拾?！?、1 北宋 范仲淹 2 （1）規(guī)模 （2）景致 （3）能夠 （4）桅桿 3銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。4本文意在通過(guò)寫景，引出“遷客騷人”登樓時(shí)不同的“覽物之情”，進(jìn)而闡發(fā)議論，表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜

41、，不以己悲”的生活態(tài)度，用以自勉與共勉。5作者胸懷天下，憂國(guó)憂民，以國(guó)事為重，不計(jì)較個(gè)人毀譽(yù)得失，他的高尚情懷值得今人思考和學(xué)習(xí)。（意思對(duì)即可）【解析】1文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。范仲淹（9891052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的岳陽(yáng)樓記。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)

42、容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“制”：規(guī)模。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“檣”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3文言文要點(diǎn)的信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子可直接提取“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”作為答案。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”

43、的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。體現(xiàn)本文主旨：天下興亡，匹夫有責(zé)；位卑未敢忘憂國(guó)。對(duì)滕子京的勸勉和規(guī)諫，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。5考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。結(jié)合文章內(nèi)容和自己的社會(huì)實(shí)踐解讀。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”就是把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是一個(gè)人世界觀的反映。要真正做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學(xué)習(xí)，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界真精

44、彩，各種誘惑接踵而來(lái)。這就更加要求我們，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，守住自己的精神家園，時(shí)刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂(lè)，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂(lè)，造成百姓之憂、國(guó)家之憂。愿“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間?！军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷。看語(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞

45、、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀

46、賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光

47、閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？寫于慶歷六年九月十五日

48、。10、1來(lái)源與作用繡品分類與圖案題材內(nèi)容工藝特征及著名刺繡藝人2運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章的可信度。3B4D【解析】1本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生通讀文本。結(jié)合“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。”可以概括出：澄城刺繡的來(lái)源與作用；“刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花烏等；多以子孫繁

49、衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望” 可以概括出：澄城刺繡的繡品分類與圖案題材內(nèi)容；“澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)；說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承?！?可以概括出：澄城刺繡的工藝特征及著名刺繡藝人。2本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌

50、握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合文段中四個(gè)“如”字，可分析得出采用了舉例子的說(shuō)明方法。生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章的可信度。3本題考查學(xué)生對(duì)文本情感的把握。結(jié)合賞析文分析。不能放在A處，缺少主語(yǔ)“它”。“孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合?！斌w現(xiàn)澄城群眾的高雅的美學(xué)原則，故放在B處。與后文“體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則”相符。4本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手”不符；B項(xiàng)與“有借物驅(qū)邪、祈求平安的

51、圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等”不符；C項(xiàng)與“它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然”不符。D項(xiàng)正確?！军c(diǎn)睛】說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切， 以便讀者理解， 使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物

52、，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉 的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物 的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法,作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。.結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。11、1年輕人要多讀經(jīng)典（我們要趁年輕多讀經(jīng)典）（趁年輕多讀經(jīng)典）等。2 第段：中國(guó)人讀

53、書的現(xiàn)狀（讀書應(yīng)該讀經(jīng)典，但讀經(jīng)典的人很少） 第段：全民閱讀，要回歸經(jīng)典，特別是年輕人要閱讀經(jīng)典。 3解釋觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)論述?！窘馕觥?“文章告訴我們的一個(gè)道理”，其實(shí)就是考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文的論點(diǎn)要結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括我們要趁年輕多讀經(jīng)典。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第段“中國(guó)人每年平均到底讀多少本書？”說(shuō)明了中國(guó)人讀書的現(xiàn)狀如何。3考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由，同意哪一個(gè)觀點(diǎn)都可以。如，同意馬克吐溫，因?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人，常常會(huì)在小事上犯糊涂，會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求