2022年四川成都市成華區(qū)重點(diǎn)名校中考押題語文預(yù)測卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列各個選項中，說法錯誤的一項是（ ）A“小大之獄，雖不能察，必以情。”出自我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國別體史書左傳。B“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說世說新語

2、。C老舍，中國現(xiàn)代作家，代表作有長篇小說駱駝祥子四世同堂，話劇茶館龍須溝等。D普希金，俄國詩人，代表作有假如生活欺騙了你自由頌等。2下列詞語字形完全正確的一項是（ ）A靜謐 蔥蘢 膾灸人口 跌宕起伏B急躁 取締 融會貫通 深惡痛嫉C履行 睿智 直截了當(dāng) 談笑風(fēng)生D磅礴 恬淡 開天劈地 一籌莫展3下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項是( )A水是生命之源。在文學(xué)創(chuàng)作中，靈感來源于水的作品經(jīng)久不息。B好朋友遇到困難，他卻愛莫能助，不能施以援手，內(nèi)心感到十分遺憾。C登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。D他的演講拋磚引玉，閃爍著智慧的光芒，引發(fā)了現(xiàn)場聽眾的熱烈討論。4下列說法不正確的一

3、項是（ ）A水滸傳又稱水滸，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B醉翁亭記的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C春節(jié)是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D古時座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。5名句默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，_。（詩經(jīng)關(guān)雎）_，_，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌

4、）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。_，悠悠。（辛棄疾南鄉(xiāng)子）_，_。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。（李清照漁家傲）瀚海闌干百丈冰，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）_ ，身世浮沉雨打萍。（文天祥過零丁洋）諸葛亮一生戎馬，功可敵國，但其實并無意于功名，他在出師表中表達(dá)自己淡泊名利的兩句是“_，_”，為后人所傳頌。李白曾在行路難中用“_，_”兩句表達(dá)出自己的凌云之志，無論前途多么坎坷依然踏浪一搏。崔顥在黃鶴樓中直抒胸臆，點(diǎn)明自己思鄉(xiāng)之情的兩句是：_，_。我們現(xiàn)在常常引用歐陽修在醉翁亭記中所說的“_”用來表示本意不在此而在別的方面。6閱讀下面的語段，按要求作答。那童子又正性起身看處，頸項里與手足上都是金箍，勒得疼

5、痛，便就除那箍兒時，莫想褪得動分毫，這寶貝已此見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，恐你養(yǎng)不大，與你戴個頸圈鐲頭哩?！蹦峭勇劥搜裕稚鸁?，就此綽起槍來，往行者亂刺。（西游記）語段中“童子”是誰？如何被收服的？請簡述。二、閱讀7閱讀陳章侯蔑視顯貴一文，完成下列小題。陳章侯性誕僻，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢力者索之，雖千金不為搦筆也。有一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯頭裸體，謾罵不絕。顯者不聽，遂欲自沉于水。顯者怫然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。（選自清周亮工讀畫錄）（注）誕僻：怪

6、僻。周其乏：周濟(jì)他們的貧困。搦（nu）握。頭裸體：摘掉帽子，脫掉衣服。怫然：生氣的樣子。1解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）凡貧士藉其生_（2）若豪貴有勢力者索_2用“”劃出下列句子的兩處停頓。尤 喜 為 貧 不 得 志 人 作 畫3翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（三峽）（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（送東陽馬生序）（3）顯者不聽，遂欲自沉于水。4說說選文表現(xiàn)了陳章侯什么性格特點(diǎn)？8閱讀下面的文字，完成小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披

7、拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（ ）A潭中魚可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）B全石以為底 自以為不如（鄒忌諷齊王納諫）C從小丘西行百二十步 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）D皆若空游無所依 貌若甚戚者（捕蛇者說）2在節(jié)選的語段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清洌”的特點(diǎn)？請

8、結(jié)合有關(guān)語句作簡要說明。9古詩文閱讀飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。愛蓮說水陸草木

9、之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1對飲酒的理解有誤的一項是( )A“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！痹娙松砭尤司扯鴫m雜不染，就因為他做到思想上絕棄富貴榮華之念。B“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩的詩眼，有兩層含義:忘世、忘我。C“采菊東籬下，悠然見南山”是詩人對宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”動靜結(jié)合，寫出一種暮鳥

10、飛還的溫馨之美。2下列句子中與例句句式相同的一項是( )例:全石以為底A予謂菊，花之隱逸者也B能謗譏于市朝鄒忌諷齊王納諫C斗折蛇行D帝感其誠愚公移山3解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。問君何能爾 爾（_） 心樂之 樂（_）亭亭凈植亭 亭（_） 日光下澈 澈（_）4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結(jié)合文段內(nèi)容分析。10閱讀下面的文章，完成 下列小題。“人言”的思考林師“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。詩鄭風(fēng)將仲子：“人之多言，亦可畏也?！倍侵兴幟?，即“砒霜”

11、。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關(guān)“別人的議論” 的斷想。病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經(jīng)常議論自己，因為經(jīng)常反省自我不失為提高自身素養(yǎng)的捷徑。要學(xué)會愛惜別人的名譽(yù)。因為愛惜別人的名譽(yù)是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人?！蹦芄茏∽约旱纳囝^是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風(fēng)。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應(yīng)該敲“當(dāng)面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說

12、別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。喜歡在人后進(jìn)讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應(yīng)盡可能大度豁達(dá)， 因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當(dāng)說，什么話不當(dāng)說；什么話可說，什么話不可說； 什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境?！叭搜浴奔热徽f出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要

13、為自己的話負(fù)責(zé)，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發(fā)閑言受苦長?！币馑际钦f，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負(fù)面影響是極其深遠(yuǎn)的?！暗湉目诔觥钡牡览碚l都懂，所以我們要守口護(hù)心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，對它的認(rèn)同，實際上是自己嚇唬自

14、己，是一種非正常的社會心態(tài)。其實“人言”并不可怕，關(guān)鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。人只要工作生活在一起，就避免不了要產(chǎn)生矛盾。有了矛盾如何去化解， 是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結(jié)果不言而喻。其實日常生活中的許多細(xì)節(jié)，都可以成為化解矛盾的契機(jī)，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結(jié)?！吧撇豢墒?，惡不可長”，是孟子留給我們的千年古訓(xùn)。朋友們，慎言慎行吧！（選自 2015 年第 11 期思維與智慧）1這篇文章對“人言”進(jìn)行了哪兩方面的思考？2文章首段對“人言”一詞

15、進(jìn)行解釋，有何目的？3請分析文章第段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系。4結(jié)合語境，理解下面句子中加點(diǎn)詞的含義。(1) 小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2) 向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓Α叭搜浴钡目捶ā?1閱讀下面文章，完成后面小題有一種冷叫母親覺得冷閆忠新 上周，我們參加一個自駕游活動。雖然已經(jīng)是深秋，但那天正趕上回溫，有二十一二度。太陽笑瞇瞇地，加上一點(diǎn)風(fēng)絲都沒有，所以更讓人覺得暖洋洋的。八點(diǎn)半在廣場集合，我們發(fā)現(xiàn)大家穿什么的都有

16、：襯衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣，薄棉服最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服。大家不由自主拿他開涮：說他提前衰老，已經(jīng)到了癡呆的地步，不知道冷暖了。他笑著脫下羽絨服，拿在手里，卻不做任何解釋。到了目的地，我們很多人把外套扔在車?yán)?。畢竟已?jīng)十點(diǎn)左右，還要走很長一段路，會很熱的。但張先生依舊抱著羽絨服不撒手。有性急的小伙子開玩笑似的去搶，張先生像揣著個寶貝一樣，緊緊夾著羽絨服往前跑，惹得一大群人笑個不停。一路上，天湛藍(lán)湛藍(lán)的，藍(lán)得那么純凈，那么透明。幾朵白云悠閑地飄在空中，越發(fā)顯得潔白。偶爾一兩只海鷗飛過，掠過開滿雪白蘆花的蘆葦叢，張先生忙著把這些攝入鏡頭。一邊忙著拍

17、攝，一邊嘴里還嘮叨：“有多少年沒見到這樣的景色了，都拍回去，好好看看?！蔽覀冃_時張先生也舍不得休息。一根蘆葦，一只海鳥，一朵野花，一棵小草，都收進(jìn)自己的相機(jī)。若不是我和他不太熟識，早就把他的相機(jī)搶下來藏起來了。旅游在心，他這是忙得哪門子??！就不能真正投入到這美景中，感受游玩的自在愜意嗎？但畢竟我和他不熟，而且我本來就不愛說笑，所以，在這一大群人中，我可能是唯一一個不明目張膽笑話他的人了。吃午飯時，張先生先是用相機(jī)拍完飯菜，然后才動筷子。大家又笑他新潮，像年輕人一樣，動不動就在網(wǎng)上發(fā)圖，發(fā)說說什么的。他還是笑而不語。我忽然覺得張先生不是自己在旅游，似乎是我覺得相機(jī)里面一定有故事，但怕有“交淺言

18、深”的嫌疑，我還是沒有問。在朝陽庵門口，趁著大家都進(jìn)里面，張先生喊住我，讓我?guī)退諒埾唷Ｎ夷眠^相機(jī)，剛想照。他擺了擺手，做了一個暫停地姿勢，然后慢慢地穿上拿在手中的夾克，接著又套上羽絨服，整理好頭發(fā)，綻放出燦爛的笑容，擺出勝利的姿勢，示意我拍照。照完相，他立馬脫下夾克和羽絨服，搭在胳膊上。也難怪，就算不動，就這樣穿著這身衣服，這樣的天氣，都會馬上冒汗的。張先生的做法徹底激起了我的好奇心，拋下“好奇害死貓”的包袱，我一路隨行。他也樂得我安靜相陪，后來的景點(diǎn)門口，他總會讓我?guī)退恼?。自然，每次拍照前都要一一套上他的夾克，羽絨服，然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā)，綻放出最燦爛的笑容。也許他看出我

19、隱藏不住的好奇心，也是的，我的問號寫滿了臉上，嘴巴管得嚴(yán)嚴(yán)實實，卻不由自主都從眼睛里冒了出來。終于，在照完第四次這樣的相片以后，張先生自己解釋了原因：我這樣做是為了我的母親。我母親七十多歲了，癱瘓了多年。聽說我來這，很高興。說讓我多照幾張相，她好再看看。母親是在海邊長大，知道這個時候海上風(fēng)大，而且很冷。非得讓我多穿點(diǎn)。你要是不穿好，回頭母親會生氣的。我最怕母親不開心，她一不開心就會抹著眼淚說些什么自己老了，不中用了，說話不占地方什么的。這不，我這樣照相，母親看了會很開心。母親會感嘆你們這些穿的少的，不聽老人言吃虧在眼前呢。我不由被張先生的做法深深觸動。是啊，以前我們常常說笑話：有一種冷，是母親

20、覺得冷。如今，這卻不再是一個笑話。從小到大，哪個孩子沒有因為母親讓添衣服鬧過別扭，耍過小性子。只有自己上了年紀(jì)，做了父母，才真正懂得：世界上還有一種暖，叫做母親的疼愛！1用簡潔的語言概括本文的故事情節(jié)。2結(jié)合語境，品讀下面兩個句子，分析加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（1）最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽線服。（2）我的問號寫滿了臉上，嘴巴管得嚴(yán)嚴(yán)實實，卻不由自主都從眼晴里冒了出來。3請簡要賞析第段畫波浪線的句子。4文章最后一段有什么作用？三、應(yīng)用12非文學(xué)作品閱讀飲食小道郗文倩飲食雖是小道，在中國卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。自古以來，儒道兩家，道不同。道家將人放在宇宙自然間，關(guān)注

21、個體生命的價值和存在；儒家則把人放在社會中，說的都是立身做人的道理。二者視角不一，關(guān)注的重心以及得出的結(jié)論都有極大差異，然而，卻都從飲食著眼。道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用，如黃帝內(nèi)經(jīng)云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。”儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視。但禮記說“禮之初，始諸飲食?！碑?dāng)人們意識到不能像動物一樣茹毛飲血，撕咬搶食，而是要講規(guī)矩，講熟食烹飪，禮就產(chǎn)生了?？梢姡诠湃丝磥?，吃喝說著簡單，卻不是小事，它涉及身體饑飽康健，也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步的表征。因此，確實沒有哪一個民族能像中國人的祖先那樣，在自己的飲食食物生活中

22、傾注了如此多的注意力，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)造和深刻的理解。人們使用炙、烤、煨、燉、燜、炮、燴、煎、燒等多種方式烹飪天南地北的各色食物，滿足口腹之欲，衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念。食藥同源，意思是許多事物即藥物，它們之間并無絕對的分界。古醫(yī)家認(rèn)為中藥有四性、五味，而食物也同樣如此，因此食物能入藥，許多藥物也可以食用，這就是藥食同源理論的基礎(chǔ)。因此，人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽。古人關(guān)注飲食，基于養(yǎng)生，但又不至于此，比如關(guān)于飲食，還有本味主張和五味調(diào)和的烹飪原則。古人認(rèn)為，這些都蘊(yùn)含著人生道理，也是治國理念的隱喻。“五味調(diào)和”的說法最早見于呂氏春秋，文中伊尹以至味說商湯

23、，拿肉食調(diào)味之術(shù)談治國之道。而本味的主張更多來自文人對于“自然”的審美追求。這種追求不僅體現(xiàn)在詩賦創(chuàng)作、音樂繪畫等藝術(shù)活動中，更融入文人衣食住行的日常生活中。蘇軾在菜羹賦序言中說：“煮蔓菁、蘆菔（蘿卜），苦薺而食之，其法不用醯（醋）醬，而有自然之味?！边@里的“自然之味”即蔬菜之本味。蘇軾此時正處于蠻荒貶謫之地，這句話自有苦中求樂的意思，但其“自然之味”的表達(dá)卻體現(xiàn)著價值追求。圖（1）圖（2）圖（3）甲：外賣，正在毀滅我們的下一代！外賣類APP“餓了么”近期發(fā)布了中國外賣大數(shù)據(jù)，顯示中國市場用戶規(guī)模達(dá)到6億，2016年在線外賣用戶消費(fèi)頻次每周消費(fèi)3次以上的用戶占比高達(dá)63.3%。換句話說，按照這

24、樣消費(fèi)方式，每周最少有4億份外賣飛馳在中國的大街小巷。至少產(chǎn)生4億個一次性打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄。這些塑料袋被送往垃圾場填埋，或者被直接倒海中。2010年，中國城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會統(tǒng)計，中國每年產(chǎn)生近10億噸垃圾，其中生活垃圾產(chǎn)生量約4億噸，建設(shè)垃圾5億噸。當(dāng)陸地不能夠承受，人類就將目光瞄準(zhǔn)了海洋，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋，中國的傾倒量大約占1/3。按此速度，到2025年，海洋里每一條海魚，就有30克塑料縈繞在它生活的海域。到2050年，塑料的重量將會超過這些海魚自身的重量。新西蘭素來以純凈聞名世界，然而在2017年，奧克蘭大學(xué) Ana Markie博士研究發(fā)現(xiàn)

25、：新西蘭市面上常見的9種可以商業(yè)捕撈的魚中，有8種魚曾長期經(jīng)常性地攝入塑料垃圾。這些塑料中常含有致癌物等化學(xué)物質(zhì)，易對人體健康產(chǎn)生破壞性的影響。除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康，科學(xué)家們將這種物質(zhì)稱為“塑料微?！薄Ｋ庋鄄灰卓匆姡诩永Ｄ醽喓陀《饶嵛鱽喌聂~類市場中，1/4魚類的小腸中含有塑料粒子。塑料微粒的一個重要的來源是人們?nèi)粘Ｋ玫膫€人護(hù)理用品，如磨砂潔面乳，沐浴乳、牙膏和化妝品等。另一個來源是滌綸、錦綸、萊卡、維綸等人造纖維織物。換句話說你穿的雪紡，化纖面料的衣服，在經(jīng)過水洗之后，它在水中的塑料微粒經(jīng)過水循環(huán)系統(tǒng)流入江河湖海。這些塑料微粒會吸收海洋

26、內(nèi)的有毒污染物。它們易被魚類誤食。最終海魚又經(jīng)過捕撈回到餐桌，順利實現(xiàn)食物鏈循環(huán)。塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)。乙：數(shù)據(jù)來說話，我國一年的外賣垃圾重量大約是12萬噸，比起我國每年高達(dá)7560.8萬噸的塑料制品產(chǎn)量，外賣的垃圾僅僅只占據(jù)其千分之一。丙：“當(dāng)然期待外賣是新鮮的?！苯?jīng)常吃外賣的張女士說。雖然對外賣新鮮的期望值不太高，但即便如此，她還是難以接受外賣店這樣的做法，（外賣并不是現(xiàn)炒現(xiàn)賣，而是用一個真空菜肴包加熱而成。）?。呵皫滋欤笥押臀冶г拐煞蛟絹碓讲粣鬯?，我問她怎么回事。她說，

27、上周本來約好周末在家里買菜做飯，結(jié)果周日一早，他說太累了，不如就叫外賣吧1閱讀圖（1）與（2），你得出哪些結(jié)論？2請根據(jù)（傳統(tǒng)觀念），分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的可能原因。3請根據(jù)上述材料，簡要分析（各方聲音）中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。4外賣已經(jīng)走進(jìn)我們的生活，你怎么看？請寫一篇“外賣之我見”的評論。要求：觀點(diǎn)明確，條理清楚，表達(dá)得體。規(guī)范運(yùn)用語言，正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)。200字左右。不得透露個人信息。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13根據(jù)要求寫一篇演講稿。參考答案一、積累1、A【解析】A錯誤，左傳是我國第一部編年體史書。2、C【解析】A“膾灸人口”應(yīng)改為“膾炙人口”

28、；B“深惡痛嫉”應(yīng)改為“深惡痛疾”；D“開天劈地”應(yīng)改為“開天辟地”；故選C。3、B【解析】A經(jīng)久不息：經(jīng)過長時間停不下來?？筛臑椤熬d綿不絕”等。B愛莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。運(yùn)用正確。C滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。明顯犯了望文生義的錯誤。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。謙辭，不能用于別人身上。也與“閃爍著智慧的光芒”矛盾。4、D【解析】D項表述錯誤，古人尚左，座位以左為尊。5、（1）窈窕淑女， 君子好逑 （2）安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏 （3）千古興亡多少事 （4）天接云濤連曉霧，

29、星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 （5）愁云慘淡萬里凝 （6）山河破碎風(fēng)飄絮 （7）茍全性命于亂世， 不求聞達(dá)于諸侯 （8）長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海 （9）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁 （10）醉翁之意不在酒 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“窈窕”“逑”“庇”“滄”等字詞的書寫。6、紅孩兒；悟空請來觀音，觀音用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財童子?！窘馕觥吭囶}解析：此題考查學(xué)

30、生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！凹t孩兒”是牛魔王和鐵扇公主的兒子，綽號“圣嬰大王”，住在火云洞。他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成“三昧真火”，口里吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃 唐僧肉可以 長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒豬八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，用蓮花寶座降伏了紅孩兒，戴上金箍兒收他做了善財童子，最終成了正果。二、閱讀7、1 （1）依靠 （2）如果 2尤喜為貧

31、不得志人作畫3（1）除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。（2）因為（我）內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。（3）那個顯達(dá)者不聽從陳章侯，于是陳章侯想自己從船上跳落入水。4表現(xiàn)了陳章侯扶貧濟(jì)困、剛正不阿、蔑視權(quán)貴的高尚品格?！窘馕觥繀⒖甲g文： 陳章侯性格怪僻，喜歡跟酒打交道。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟(jì)他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會提筆的。有一個人品卑劣的顯達(dá)者，引誘他進(jìn)入船內(nèi)，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后，就拿出畫絹強(qiáng)迫他作畫。

32、章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個顯達(dá)者不聽從他的。于是章侯自己從船上跳落入水。顯達(dá)者非常生氣，于是甩袖而去了。后來托了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。1此題考查文言實詞含義的理解和識記的能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。注意“藉”這里指“依靠”，“若”解釋為“如果”。2本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。這句話的意思為：“（他）特別喜歡為貧窮不得志的人作畫”，所以可斷句為：尤喜為貧不得志人作

33、畫。3本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意以下關(guān)鍵詞語：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(x)：日光，這里指太陽。以：因為。聽：聽從。4本題考查篩選并整合文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。閱讀文章，由“凡貧士藉其生，數(shù)十百家”，“謾罵不絕”，“遂欲自沉于水”等處可見陳章侯具有以下特點(diǎn)：樂善好施；剛正不阿；蔑視權(quán)貴的高尚品格。8、1 D 2 寫小石潭“全石以為底”，說明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“

34、皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，說明了水的清澈透明。 【解析】1A項的“許”解釋為：用在副詞后，表約數(shù)/答應(yīng)；B項的“以為”解釋為：用作為/認(rèn)為；C項的“從”解釋為：介詞，由/跟從，跟隨；D項的“若”解釋為：都是“好像”的意思。故選D。2要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容，從側(cè)面描寫的角度分析。寫小石潭“全石以為底”，從側(cè)面表明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，從側(cè)面表明的清澈透明。這些都能表現(xiàn)小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)。譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱?/p>

35、開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊

36、，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。9、1B2B3 如此，這樣 以為樂 聳立的樣子 穿透 4(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 (2)我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。5移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6潔

37、身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！窘馕觥?B少了第三層含義，忘言。2例句是倒裝句，B項相同。A項是判斷句；C項是省略句；D項是被動句。3先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以為樂。4本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。

38、翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動用法，使感到凄涼，使感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出

39、現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6考查對文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。【點(diǎn)睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子

40、，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭

41、邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵

42、明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！10、1一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2強(qiáng)調(diào)“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3運(yùn)用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進(jìn)一步論證了不要輕易議論別人。4（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5示例：我認(rèn)為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達(dá)自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學(xué)考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕

43、兵必敗?！彼坏珱]有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友?！窘馕觥?文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第37段寫的是“不要輕易議論別人”，第810 段寫的是如何對待別人的議論。2考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內(nèi)容上看，對“人言”一詞進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)“兩種解釋都可窺人言的厲害”，點(diǎn)明文章要論述的主要內(nèi)容。在結(jié)構(gòu)上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著人際關(guān)系”明顯運(yùn)用了比喻論證

44、的方法。生動形象地論證了語段的觀點(diǎn)句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進(jìn)一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點(diǎn)。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或分論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和論點(diǎn)服務(wù)的。4賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運(yùn)用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。

45、表明了這一行為傷人傷己的結(jié)果。5考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實可靠。如我們應(yīng)該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過程，不語，有時是大德。然后可舉現(xiàn)實生活中的實例證明之。當(dāng)然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用

46、馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。11、1張先生在自駕游時，怕母親擔(dān)心，在熱天照相時依舊穿上羽絨服，表現(xiàn)了張先生的孝心及對母親關(guān)愛自己的理解。2（1）“居然”是竟然、意想不到的意思。寫出了人們沒有想到張先生在熱天竟然穿羽絨服。（2）不由自主的意思是“由不得自己，控制不住自己”，這里寫

47、出了張先生一系列的做法使我不得不產(chǎn)生好奇心。3運(yùn)用比喻修辭（動作描寫），把羽絨服比作寶貝，生動形象地寫出了張先生時刻記著母親的囑咐的行為，體現(xiàn)了他對母親愛的理解及對母親的孝心。4結(jié)尾段寫出了人只有到上了年紀(jì)，做了父母，才會理解母親對子女的那份關(guān)心與牽掛。同時篇末點(diǎn)題，升華主旨?！窘馕觥?本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是張先生和“我”，主要事件是張先生在自駕游時，怕母親擔(dān)心，在熱天照相時依舊穿上羽絨服。結(jié)果是“我”被張先生的孝心及對母親關(guān)愛所感動。概括的時候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。2考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道

48、詞語的本義，還要能結(jié)合語境來理解?！熬尤弧北玖x指表示出乎意料。這里是大家對張先生厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服的不理解?！安挥勺灾鳌北玖x指由不得自己，控制不住自己。這里是對于張先生每次拍照前都要一一套上他的夾克，羽絨服，然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā)，綻放出最燦爛的笑容。表示“我”的好奇與不解。3考查賞析文句。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用或者是人物描寫方法等角度，劃線句子“像揣著個寶貝一樣”，運(yùn)用比喻修辭手法，將羽絨服當(dāng)成寶貝，寫出了張先生對羽絨服的看重，他時刻記著母親的囑咐，表現(xiàn)了他對母親愛的理解及對母親的孝心。4本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個

49、角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，“以前我們常常說笑話：有一種冷，是母親覺得冷。”呼應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，表達(dá)了作者對“母愛的理解”的懷念；表現(xiàn)了文章的主旨。三、應(yīng)用12、1從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升；但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩。2中國人自古就非常重視飲食，重視飲食的健康問題，有食藥同源，飲食養(yǎng)生的觀念，而且中國崇尚食物天然本味，而這篇文章指出，由于外賣大量使用塑料制品，導(dǎo)致魚類含有致癌物質(zhì)，含有塑料微粒，危及人的健康。

50、這就特別能觸動國人神經(jīng)。這可能導(dǎo)致“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈。3這篇文章的“甲”移用數(shù)據(jù)，將2020年外賣用戶可能達(dá)到的規(guī)模變成現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論。偷換概念，外賣塑料制品在日常塑料制品中占比并不大，另外，把外賣垃圾與生活垃圾混淆，誤導(dǎo)人們把塑料制品的危害都?xì)w于外賣。邏輯有誤，塑料微粒的主要來源為日常所用的個人護(hù)理用品，而外賣不屬于個人護(hù)理用品，但是他又把它歸罪于外賣?？浯笃湓~，外賣所產(chǎn)生的環(huán)境污染固然應(yīng)該引起重視，但是用毀滅下一代，顯然是危言聳聽。4示例：外賣已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的一部分是不爭的事實，從外賣用戶規(guī)模、市場規(guī)模的逐年上升可以得到證實，我們的生活離不開外賣。

51、外賣也在改變著我們的生活，那些附著于食物，烹飪于進(jìn)食之上的種種文化意義，對于現(xiàn)代的我們越來越隔膜，對我們而言，吃飯就是吃飯。外賣也沖擊著傳統(tǒng)家庭文化，那種精致，富有儀式感，情感內(nèi)涵的家庭生活被簡單粗暴的外賣沖擊得七零八落，另外外賣也在危害我們的健康，危及我們的生存環(huán)境，因此，接受外賣的現(xiàn)實，在這基礎(chǔ)上重塑生活的品味，這才是我們應(yīng)該努力的重點(diǎn)?！窘馕觥?此題屬于分析柱狀統(tǒng)計圖表的題目，分析柱狀統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過柱狀中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如兩圖分別以“在線餐飲外賣用戶規(guī)模及預(yù)測”和“在線餐飲外賣市場規(guī)模及預(yù)測”為陳述對象。橫向找

52、到“年份”項目，縱向找到“增長率”，觀察數(shù)據(jù)線，即可分析出從2011到2018年，不管是在線餐飲外賣覆蓋用戶規(guī)模還是市場規(guī)模都逐年上升，但是兩者的增長速度都在2014年開始放緩的結(jié)論。2考查對材料重要信息的提取能力。如“甲”的觀點(diǎn)爆紅網(wǎng)絡(luò)、瘋傳朋友圈的原因可分析【傳統(tǒng)觀念】中“道家講服食養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)食物補(bǔ)精益氣的作用”“儒家則看到飲食本能欲望，吃飯關(guān)系到生命保存，自然不可忽視”“衍生出食藥同源、飲食養(yǎng)生的觀念”“食藥同源”“人們更希望用日常飲食來調(diào)理身體，用秉性更溫和的食物平衡內(nèi)在陰陽”等句。再分析【各方聲音】中“除了轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)，塑料還會以另一種形式進(jìn)入你的身體，繼續(xù)危害你的健康”“塑料微粒直徑較小，可進(jìn)入組織細(xì)胞，蓄積在肝臟中，引起炎癥反應(yīng)、造成慢性沉積中毒。還有可能進(jìn)入血液，當(dāng)達(dá)到一定濃度時，影響我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)”等句，即可整理出正確答案。3要求簡要分析【各方聲音】中“甲”的觀點(diǎn)與闡述存在的問題。首先要通讀有關(guān)“甲”所表述的觀點(diǎn)內(nèi)容，