2022屆高三語文課時作業(yè)本 第754練（含答案）

1、 2022屆高三語文課時作業(yè)本（第754練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些_，多一些腳踏實(shí)地；少一些_，多一些專注持久；少一些_，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“_”，領(lǐng)風(fēng)氣之

2、先，塑工匠精神；傳播好中國聲音，講好中國故事；闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的精品文藝。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A投機(jī)取巧 急功近利 粗制濫造 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章B隨機(jī)應(yīng)變 鼠日寸光 粗枝大葉 寫鬼寫妖技高一籌，刺貪刺虐入木三分C投機(jī)取巧 鼠目寸光 粗制濫造 寫鬼寫妖技高一籌，刺貪刺虐入木三分D隨機(jī)應(yīng)變 急功近利 粗枝大葉 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章2與文中畫橫線詞語“娛樂至死”的引號作用不同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A一些作品拼的不是內(nèi)容和質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”。B每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。C科學(xué)家借用了一

3、個歌手的名字，給克隆羊取名為“多利”。D深受觸動的魯迅于是在書桌上刻了一個小小的“早”字。3文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”；傳播好中國聲音，講好中國故事；凝聚起中國力景，閘發(fā)好中國精神，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。B領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”；傳播好中國聲音，講好中國故事；闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的精品文藝。C領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音，凝聚起中國力量，闡發(fā)好中國精神，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的精品文藝。D領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”；講好中國故事，傳播好中國聲音；闡

4、發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。4.下面是某學(xué)校的一則通知，請根據(jù)要求完成題目。各班班長于10日下午14:00到學(xué)校二樓會議室召開關(guān)于致云雀朗誦演出的會議。請變動句式，強(qiáng)調(diào)開會地點(diǎn)。（3分） 5下面句子的意思，到底能不能使用聯(lián)邦政府的資金進(jìn)行研究？請改為四個語意連貫的短句。不改變原意，可以增刪個別詞語。（5分）美國總統(tǒng)拜登于近日簽署一項(xiàng)解除美國國會對使用美國聯(lián)邦政府資金支持胚胎干細(xì)胞研究限制的行政令對科學(xué)發(fā)展而言是個好消息。 二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲

5、。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ窟@首詞作于神宗元豐五年，蘇東坡被貶黃州的第三年。6下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A上片前兩句生動地表現(xiàn)出詞人縱情豪飲的情狀，“復(fù)”“仿佛”二詞表現(xiàn)力強(qiáng)。B家童雷鳴似的打鼾聲和江流聲以動襯靜，以有聲襯無聲，烘托了詞人的心緒。C“夜闌風(fēng)靜縠紋平”這一景物描寫反映了詞人心靈的超越，自然地引出后文。D這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他婉約而沉郁的藝術(shù)風(fēng)格。7這首詞表達(dá)了詞人哪些思想感情？請根據(jù)全詞簡要概括。（6分） 三、古詩詞情景默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）杜甫的一生是漂

6、泊的一生，命運(yùn)多舛，他在登高中用“_，_”兩句寫盡了八種愁苦。（2）白居易琵琶行的“別時茫茫江浸月”渲染了悲愁，蘇軾則在念奴嬌赤辟懷古中用“_，_”展現(xiàn)了曠達(dá)與超脫。（3）王安石在登飛來峰中用“_，_”來闡明只有站得高才能看得遠(yuǎn)的道理?！揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。我們讀經(jīng)典，要有人文情境參與其中。人文情境，是指閱讀經(jīng)典或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓所必備的、人同其心又同其情的“情境”。下面談“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”兩點(diǎn)。學(xué)術(shù)情境就是用求真的心態(tài)去認(rèn)知經(jīng)典。如何理解與營造閱讀經(jīng)典的學(xué)術(shù)情境，傳統(tǒng)智慧依然啟迪無窮，可從如下學(xué)術(shù)關(guān)系來考察。一是“博與精”。學(xué)習(xí)要博覽群書，拓展視野，

7、人們說“開卷有益”“世事洞明皆學(xué)問”就是這個道理。我們讀詩經(jīng)關(guān)雎“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女,君子好逑”，再結(jié)合詩經(jīng)衡門“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻,必宋之子”，其學(xué)術(shù)背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能達(dá)到“大方無隅”的境界。與博對應(yīng)的是精，杜甫對作詩的要求是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞?，可謂精益求精。這種專心致志絲毫不茍且的精品意識，是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典中應(yīng)汲取的精神力量。二是“漸與頓”。古代經(jīng)典示求實(shí)、求知、求真之法，分漸悟與頓悟兩類?？鬃邮趯W(xué)以“時習(xí)之”“學(xué)而不厭，誨人不倦”，均是漸習(xí)而求知。與漸習(xí)對應(yīng)的是頓悟。據(jù)壇經(jīng)記載，禪宗五祖弘忍傳法，弟子神秀最為優(yōu)秀，作偈語“身是菩提

8、樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃”，柴房小僧惠能以為不佳，復(fù)作偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃”，前者明“漸”，后則倡“頓”，由此而被弘忍激賞，傳衣缽于惠能，成為六祖。頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動性，揭示一種在求知求實(shí)之上的精神超越。三是“得與失”。學(xué)習(xí)經(jīng)典，獲得容易，舍得難，舍得就是舍去獲得，即“失”。老子是大智慧者，他曾說“圣人為腹不為目”。林語堂有一句情人節(jié)的話:你如果愛一個人，不要給她九十九朵玫瑰。而給她喜歡吃的飽飽吃一頓。這或許是故意歪曲老子原意，但這種求“失”，與孔子的“安貧樂道”、孟子的“舍利取義”思想是默契的。用審美的心態(tài)去認(rèn)識經(jīng)典、理解經(jīng)典,在閱讀經(jīng)典

9、時得到審美的趣味，這種互為是藝術(shù)情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩”談詩學(xué)中的執(zhí)著、感逝與向咎，非常形象而精彩。這三段故事也能借助閱讀經(jīng)典而達(dá)致藝術(shù)情境的進(jìn)階程序!詩經(jīng)蒹葭“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這本是一首情詩，但其所表現(xiàn)的對美好事物之永恒追求，卻對我們認(rèn)識經(jīng)典并付諸實(shí)踐，以倡揚(yáng)不懈努力的奉獻(xiàn)精神，是有所啟迪的。唐代詩人崔護(hù)的“人面桃花”寫了一段情事，表現(xiàn)出一種對和美世界的回憶與反思，同樣可以引喻為某種反省精神。北夢瑣言記載一名宮女題寫在紅葉上的詩：“流水何太急，宮中盡日閑。殷情謝紅葉，好去到人間。”原來這詩表現(xiàn)對外部世界的向往與人身自由的追求，而古人又

10、將此加以演化，成為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。藝術(shù)情境與學(xué)術(shù)情境的不同，在于創(chuàng)“形象”為“象征”。例如詩經(jīng)采薇“昔我往矣，楊柳依依”喻指一位戍卒背井離鄉(xiāng)的情境?！皸盍币延梢环N植物形象化成“別情”的象征。(節(jié)選自許結(jié)經(jīng)典閱讀與人文情境,2016年9月29日光明日報)1.下列有關(guān)“學(xué)術(shù)情境”“藝術(shù)情境”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”是指閱讀古典作品或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓時所具有的人同其心其情的人文情境。B.“學(xué)術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時所獲得的求真認(rèn)知，而“藝術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時所獲得的審美趣味。C.藝術(shù)情境不同于學(xué)術(shù)情境的特點(diǎn)是創(chuàng)造“形象”為“象征”，如“紅葉題

11、詩”由表現(xiàn)對人身自由的追求演化為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。D.詩經(jīng)蒹葭“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，表現(xiàn)了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)著追求，此即藝術(shù)情境。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） (3分)A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有著共同的學(xué)術(shù)背景。B.閱讀要博覽群書，拓展視野。“博”才能“通”，“通”才能達(dá)到“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞钡木辰?。C.我們學(xué)習(xí)經(jīng)典汲取的精神力量是閱讀經(jīng)典時應(yīng)具有的精益求精、專心致志絲毫不茍且的精品意識。D.老子說“圣人為腹不為目”，林語堂故意歪曲老子原意

12、所說的情人節(jié)的話，是為了表明閱讀經(jīng)典要敢于舍去獲得。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分)A.“開卷有益”“世事洞明皆學(xué)問”強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典要“博”，“曹雪芹于悼紅軒中披閱五載，增刪五次”體現(xiàn)了作者的精品意識。B.漸習(xí)積累知識，增進(jìn)學(xué)養(yǎng)；頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動性?；菽芴娲裥惚粋饕吕?，說明頓悟比漸習(xí)更可貴。C.人們在用審美心態(tài)閱讀經(jīng)典時，可以獲得“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩”所表現(xiàn)出的審美趣味。D.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械摹皸盍币殉蔀椤皠e情”的象征。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。李白，字太白，興圣皇帝

13、九世孫。其先隋末以罪徒西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇題為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！叭幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父，韓準(zhǔn)、裴政，張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其

14、才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之，汝陽王琎，崔宗之、蘇晉，張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王磷辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職李陽冰為當(dāng)涂令白依之代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至

15、姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。（選自新唐書列傳第一百二十七）4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A時宋若思將吳兵三千/赴河南道尋陽/釋囚辟為參謀/未幾辭職/李陽冰為當(dāng)涂/令白依之/B時宋若思將吳兵三千/赴河南道尋陽釋囚/辟為參謀/未幾辭職/李陽冰為當(dāng)涂令/白依之/C時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽釋囚/辟為參謀/未幾辭職/李陽冰為當(dāng)涂/令白依之/D時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽/釋囚辟為參謀/未幾辭職/李陽冰為當(dāng)涂令/白依之/5下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A字，指在本名以外所起

16、的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，以表尊敬。B縱橫術(shù)，戰(zhàn)國至秦漢之際的善于外交辯解的縱橫家，所使用的謀術(shù)都統(tǒng)稱為縱橫術(shù)。C天寶，唐玄宗的年號。”年號”是中國封建王朝與當(dāng)代日本國用來紀(jì)年的一種方式。D翰林，隋朝創(chuàng)立的官名，專掌由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免宰相等。6下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A李白天資聰穎，愛好廣泛。他十歲時通曉詩書，喜歡縱橫術(shù)，擊劍，喜好喝酒，想當(dāng)游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍。B李白才思敏捷，富有才華。他醉酒稍醒時，為玄宗撰制樂章，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。C李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華，多次宴請

17、他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至讓高力士為他脫靴子。D李白仕途坎坷，人生不順。他雖受玄宗賞識，但未得重用。李端起兵失敗后，他被貶夜郎，大赦后又受到牽連入獄。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。（4分） （2）嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。（4分） 8李白雖然受到玄宗賞識，但一直不被重用的原因是什么？請根據(jù)文本簡要概括。（3分） 2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第754練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1A（主要從詞性褒貶、詞義輕重、語境使用上區(qū)分）2C（例句的引號是著重論述，突出強(qiáng)調(diào)作用，A、B、D項(xiàng)相同。C項(xiàng)是引用）3D（

18、分別從語流習(xí)慣、語意輕重順序、詞語搭配上辨別）410日下午14:00召開關(guān)于致云雀朗誦演出的各班班長會議，在學(xué)校二樓會議室。或：關(guān)于致云雀朗誦演出的各班班長會議于10日下午14:00召開，在學(xué)校二樓會議室。（3分。倒裝句式2分，要點(diǎn)無遺漏1分）5能。美國聯(lián)邦政府資金支持胚胎干細(xì)胞研究，美國國會對此限制，美國總統(tǒng)拜登于近日簽署解除限制的行政令，這對科學(xué)發(fā)展而言是個好消息。（5分。每句1分，通順、簡潔1分）6D（“婉約而沉郁的藝術(shù)風(fēng)格”錯，反映了他豪放而飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。7歷盡宦海浮沉的迷茫和孤寂。無法解脫而又力求解脫的人生困惑與感傷。對世俗的不滿、對自由的向往和瀟灑如仙的曠達(dá)胸襟。8.（1）萬里悲

19、秋常作客 百年多病獨(dú)登臺（2）人生如夢 一尊還酹江月（3）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高峰【綜合訓(xùn)練】1.D【解析】應(yīng)為“學(xué)術(shù)情境”。2.A【解析】 B.“通才能達(dá)到毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣傻木辰纭?，文中無依據(jù)。C.判斷失當(dāng)，因果錯置。D.文中說“這或許是”，或然成必然。3.B【解析】“惠能替代神秀被傳衣缽，說明頓悟比漸習(xí)更可貴”，文中無依據(jù)。4D（正確的斷句為：時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。）5D（“隋朝創(chuàng)立的官名”錯，翰林是唐朝創(chuàng)立的官名。）6C（“他侍奉玄宗，多次喝醉酒”錯。原文是“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”。）7（1）（賀知章）在玄宗面

20、前說起他，玄宗在金鑾殿召見李白，議論當(dāng)世的事情，李白奏上一篇賦頌。（2）（李白）曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵，穿著皇帝所賜的錦袍坐在舟中，好像旁邊沒有人一樣。8李白喝醉酒讓高力士為他脫靴子，得罪高力士。高力士自覺受到侮辱，挑李白的詩來激怒楊貴妃。楊貴妃阻止唐玄宗給李白官職。參考譯文：李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被迫遷到西域，神龍初年，從西域選回來，客居在巴西。李白出生時，母親夢見太白星，因此用來給他命名。李白十歲通曉詩書，長大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉。蘇颋任益州長史，見到李白，對他感到奇異，說：“這人天才英特，如果稍加努力增長學(xué)問，就可和司馬相如相比?！比欢矚g縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍。后來又客居任城，和孔巢父，韓準(zhǔn)、裝政，張叔明、陶沔住在徂徠山，每天沉醉于酣飲之中，當(dāng)時號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會稽，和吳筠友好。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。他前去拜見賀知章，賀知章見到他的文章，感慨驚嘆道：“你，是天上謫居世間的仙人呀！”賀知章在玄宗面前說起他，玄宗在金鑾殿召見李白，議論當(dāng)世的事情，李